Намек понят, временно удаляюсь(жмурясь от улыбки).

Объяснитесь.

14941
Alex K - Юлия просьба не беспокоиться, ваше мнение я знаю и оно мне не интересно...
Зачем же так. Разве вы не одного поля ягодки? Не след отталкивать немногочисленного единоверца ( в смысле -единомышленника). Впрочем, ещё не вечер: единение пред "лицом" общей мишени пригрядет.

Дорогая Надежда! Благодарите судьбу - Вам достался огромный талант. Это факт совершенно бесспорный, и другие могут лишь понимать или не понимать это, но от этого не уйти, как не скрыться от красоты. Это редкое счастье. Пишите.

Не для того, чтобы спорить - а просто сравнить вкусы. Платон для меня один из великих философов. Аристотеля я плохо понимаю, что, вероятно, характеризует меня, а не его. Религиозная философия мне интересна, хотя не близка, если не обсуждает догматов церкви. Соловьев очень интересный философ. Вы также не упомянули С. Булгакова. Ницше иногда интересен, но стоит для меня ниже прочих. "Антихристианин", на мой взгляд, вообще просто сгусток агрессивной тупости, а "По ту сторону добра и зла" и "Так говорил Заратустра" читать "приятно и занимательно", так скажем. Камю - настоящий поэт. Сартр мне кажется малоинтересным, агрессивным и довольно низкого уровня. Канта я считаю величайшим философом, о Спинозе я уже высказалась. Конта и Ясперса не читала. Гуссерля читала мало, показалось трудно, но интересно, если понять. Хайдеггер тоже. Кьеркегор меня разочаровал. Гегель, на мой взгляд, просто поверхностный пустослов. Французские просветители, на мой взгляд, не обладают особой глубиной мысли. Впрочем, я читала только Дидро, Вольтера и Гельвеция. Прошу не обижаться, если я резко высказалась о ком-то. Это лично мои вкусы.

Я считаю бессмысленным уговаривать кого-то что прочесть, и тем более пытаться навязать свою точку зрения другим. Я думаю, что важнее любой философии или науки личная душевная свобода и то, что знание, которого мы достигаем, есть реальное знание, а не механическое повторение чужих мыслей, привычка к ним и умение их использовать. Очень важно что-то понять самому и совершенно недопустимо уговаривать себя принять что-то, потому что так думали великие люди, или потому что так думают все, или, допустим, потому что таковы каноны религии. Такой конформизм, в отличие от бытового, ведет к деградации и разума, и интуиции. Иногда можно прочесть что-то и увидеть ответ на свой вопрос, ответ, который на самом деле уже готов внутри, но еще не сформулирован. Если это не так - значит, не так. Поэтому если кому-то что-то кажется выспренней глупостью или детским лепетом - ну и Бог с ним, не читайте. Хочу заметить еще одну вещь - Спиноза не ответствен за мою интерпретацию. Почему он мне близок? Потому, что я пришла сама к этой философии, и уже потом прочла его "Этику", и нашла для себя что-то новое. Мне безразличен его литературный стиль, мне было интересно то, что он хотел сказать. Кому-то не нравится Спиноза, ну а кто-то Цвейга находит плоским, а насчет Фрейда разделяет точку зрения Набокова. У нас свобода...

Я совершенно согласна с РТФ: очень важно, что кто-то впервые сформулировал некую идею. После этого к ней гораздо проще прийти, она уже находится в информационном пространстве, передается различными способами. В 12 лет я написала формулу ряда Тейлора, однако, вероятно, не из присущей мне гениальности, так как моим именем пока еще ничто не названо. С другими людьми тоже происходят такие вещи.

Еще одна банальная, но справедливая мысль состоит в том, что все люди разные, видят разные вещи, и это совершенно не предполагает презрительного отношения одних к другим. Представьте себе, скажем, один человек не различает красный и зеленый, а другой - синий и желтый, и они начинают дискутировать о том, кто из них плебей, а кто аристократ духа, и кто более неправ. Мне дискуссии в подобных терминах неинтересны. То, что структура не может умереть, для меня кажется очевидным и не имеет отношения к поэзии, наивности, молодости, которые суть прекрасные вещи, или еще чему-то. Видите ли, если у вас есть круг радиуса единица, его площадь будет равна П, хотите вы этого или нет, число П со всем своим рядом бесконечных цифр и законом своего построения неотделимо от этого круга и не умрет, даже если круг стереть. Это же верно и для более сложных объектов, таких, например, как человек. Чем более высоко организован объект, тем сложнее его структура, но из этого не следует, что она может погибнуть.