Дискуссионный клуб журнала "Русский переплет"
Просьба вести дискуссию корректно:
- неконструктивные высказывания будут убираться
- будут уничтожаться все анонимные высказывания
"Мудрый человек всегда долго размышляет прежде, чем что-нибудь
подумать." ("Графоманы")
"Самое
дорогое, что есть в сей юдоли печали - это учтивость и
корректность." (Василий Пригодич)
"Как уст румяных без улыбки,
Без грамматической ошибки
Я русской речи не люблю..."
А.С.Пушкин
| Дискуссионный Клуб посетило |  | человек. |
| 231612 ""
|
2001-08-18 21:40:26
|
| [193.233.8.204] Дедух |
|
- Синилин, раз ты такой крутой меценат - подкинул бы "Русскому Переплёту" тысчонку-другую (долларов, конечно).
А?
- Мария, мне кажется, что сегоднящняя проблема научных
сотрудников, уборшиц и вообще всех в России в том, что
люди у нас в большинстве не могут, во первых, осознать,
а во-вторых - смириться с тем, что "хозяин" сменился.
Тот кто это быстро отследил или заранее был проинформирован,
а главное внутренне "готов" получают сейчас свой "комфорт".
Но мы ж никогда не любили хозяев, ни до, как говорится, ни
после угара:-))Как мы не будем стараться, комфорта нам
не испытать,проверено, уж так по-дурацки, а может и
наоборот... мы устроены. Так-что лучше на это все смотреть
с грустной улыбкой. Жизнь, тем не менее идет вперед!
- Да, смеятся над собой это большое искусство. Над другими
всегда легче! :-)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
- Возможно потому, что если не выяснить, "кто виноват" в том, что оклад доктора наук сопоставим с зарплатой уборщицы в московском метро,
то "что делать" тоже решительно непонятно. Нет один ответ очевиден "линять",но это как-то слишком просто... и не по существу.
А статья Андраника, насколько я могу судить вовсе не о том, кто виноват, а скорее о том, что нужно делать.
Не то чтобы меня устраивали его ответы, но Ваши устраивают еще меньше. Ибо, если надо стремиться к комфорту, то надо уезжать ибо даже безработные в большинстве стран "там" живут лучше, чем рабочие здесь.
И тот уровень комфорта, который мой научный руководитель имеет здесь, там имеет любой зашатаный пост-док. Ну и что это доказывает?...
Только то, что не комфортом единым жив человек...
К слову сказать именно из-за такой установки на комфорт Канада (а скорее всего и Штаты тоже)вынуждены зазывать к себе научные кадры из за океана.
Средний сообразительный канадец пойдет скорее в юристы или в экономисты, хотя ученые там не бедствуют, но уровни комфорта различаются и весьма существенно.
Так мне во всяком случае описывал ситуацию в канадской науке знакомый уехавший в Торонто.
- Мария, где вы у меня прочитали "так Вам надо..." в адрес научных работников России? Я обращался с этим "так вам и надо..." только к анонимному мерзавцу Дедуху.
Что же касается "комфортности" жизни в России - конечно, я относил это к порядочным людям.
Но почему-то порядочные люди в России больше заняты выяснением "кто виноват?" в их неупорядоченной жизни, а не "что делать", чтобы эта жизнь, ИХ ЖИЗНЬ стала более комфортной. Это, примерно, то, о чем я говорил.
- Не знаю, Мария, но по-моему, Ваши размышления страдают
отсутствием масштаба и масштабности. Смелее мыслите!
Кроме России на земле есть масса других стран и людей
много разных кроме тех кто живет в России. А в солнечной
системе есть еще Марс, Венера и т.д. Нет?
- Продолжаю рекомендовать хорошего поэта...
Ребята, не сходите с ума... Уж не знаю в кого Вы там мне годитесь, но ведете себя как выпившие пива второгодники.
Олег, стремление жить "комфортно", если оно не ограничено стемлениями более высокого порядка на уровне социума неизменно приводило
к жесточайшей эксплуатации любителями комфорта всех остальных, под что подводится соответствующая законодательная база.
ТО, что мы видим в России проистекает как раз из стремления власть придержащих к ЛИЧНОМУ комфорту, вперед общенародного благосостояния.
От туда же рост преступности. Дело в том, чо комфортную жизнь можно заработать разными способами. Можно, талантом художника, млжно умом програмиста,
а можно и ловкостью наркоторгосца или пронырливостью "топ-модели" вовремя нырнувшей в нужную постель.
И вопрос о достойных и недостойныз средствах в рамках естественной тяги к комфорту не разрешим, тут не обойтись без толики религиозной этики.
И пожалуйста не надо даже в разгар полемики кричать "так Вам и надо" в адрес всех оставшихся в России научных работников... Это несколько задевает.
| 231605 ""
|
2001-08-18 17:51:09
|
| [131.246.252.32] el'zasec |
|
- Чего то нет ответа от профессора Синилина. Видимо,
выражаясь на его слэнге, мы с дедухом сыграли "в лапу".
А?
- Все, анонимный Дедух, ты меня утомил. Кроме того, что ты грязен и труслив, - ты еще и ТУП. Для тебя что "вывоз антиквариата", что обмен выставками - одно и то же. Свободен.
- ЧЕРЕЗ ПЯТНАДЦАТЬ ЛЕТ ПОСЛЕ ИЗДАНИЯ "ТАЙНЫХ ЗАПИСОК" В США, В РОССИИ ВПЕРВЫЕ ОПУБЛИКОВАНО ПОЛНОЕ АКАДЕМИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ "ТАЙНЫХ ЗАПИСОК", ОСУЩЕСТВЛЁННОЕ МОСКОВСКИМ НАУЧНО-ИЗДАТЕЛЬСКИМ ЦЕНТРОМ "ЛАДОМИР"
http://www.mipco.com/win/pushrus.html
Тайные записки А. С. Пушкина. 1836-1837: Пер. с фр. / Публ. М. И. Армалинского. - М.: Ладомир, 2001. - 169 с. (Русская потаенная литература)
ISBN 5-86218-380-9
═"Тайные записки" полностью публикуются в России впервые. Их главный герой,
А. С. Пушкин, предстает в необычном ракурсе - в многообразии интимных
связей, в непростых размышлениях о жизни, природе греха, любви и творчества, сложности жизненного пути русского поэта, приводящего его к трагическому концу. "Тайные записки" вызвали и продолжают вызывать шквал самых противоречивых оценок, многие пушкинисты считают их талантливой мистификацией. Но все это лишь подогревает к ним интерес.
Книга заслуженно считается одним из самых скандальных образцов русской
эротики.
История развития русской литературы неразрывно связана с Пушкиным и делилась на три основных этапа: до Пушкина, время жизни Пушкина и после Пушкина. Четвёртый этап начался после публикации пушкинских "Тайных записок 1836-1837 годов".
═Тайные записки продаются в книжных магазинах Москвы:
═ "Библиоглобус" http://www.biblio-globus.ru, "Молодая гвардия", "Москва", "Дом книги на Арбате"
В Петербурге: "Летний сад", "Дом книги", "Академический проект"
═ Звоните в Москве на склад издательства "Ладомир" (095) 533-84-77.
═
| 231602 ""
|
2001-08-18 09:24:52
|
| [193.233.8.209] Дедух |
|
-
Синилин, какое совпадение! А я как раз "художник". Так значит ты ещё и вывоз антиквариата организуешь? Действительно, очень выгодный промысел. Умный ты. Умеешь "жить хорошо".
- Так благодарен Вам господа. Кто еще про нас и себя, заодно, таких классных анекдотов насочиняет! ....
Только, Дедух, не давайте Синилину своей фамилии и адреса ... , - закончится ведь все тогда ....
По-доброму рад Вас слышать-читать, соплеменнички дорогие.
Насмеемся над собой, - мир этот начнем "делать".
(Синилин, - извиненмй не дождетесь)
С огромным приветом всем Вам, Сергей.
| 231600 ""
|
2001-08-18 02:12:58
|
| [131.246.252.32] el'zasec |
|
- Приятно получить хорощее пожелание перед сном.
Спасибо большое! Постараюсь жить хорощо и еше лучше.
Спокойной ночи. Поеду домой. Да, все-таки, восстановите
Вы храмы или как? Надеюсь завтра получить ответ.
CHUSSS
- Милейший. супер-программисты в Германии зарабатывают по 200 000 марок в год. А ваш подсевший в автобус знакомый был такой же супер-программист как супер-ученый дедух. Насмотрелся я тут всяких суперов из бывшего Союза. В итоге, такие деятели ,в лучшем случае, СУПЕРАМИ и идут работать в апартменты (это что-то вроде управдома ).
А жить надо хорошо. Чего вам и желаю.
| 231598 ""
|
2001-08-18 01:50:51
|
| [131.246.252.32] el'zasec |
|
- Извините, но как-то так смешно совпало, знал я
в Питере одного даровитого молодого физика и тоже занимавшегося сваркой.
Очень был, да и, наверное, сейчас тоже, неплохой специалист. Но здоровье его
было не слишком крепким. Болел много. Не знаю что сейчас с
ним, но он наверное все там же в Питере. Много знаю и
других талантливых ребят, не больных, но тоже там-же на
кафедрах, барахолках и проч. тянут лямку. Грустно...,
но жизнь есть жизнь. Да, о чем бишь я... А! Деньги
от выставки пойдут на восстановление уже на ладан дышаших
дворцов, библиотек, театров? Если да, то флаг,
как говорится, в руки!
Еще пример из жизни (извините, но я честное слово не в песочнице).
Ехал я на автобусе в Питер из Германии. В Кельне в астобус
подсел, как выяснилось, супер программист.
Я так и не понял что и где он программирует в Германии,
но деньги (это я понял очень хорощо) зарабатывает
магазинчиком по перепродаже старинных монет и всякого
барахла где-то в Питере у Мариинки. Неплохой, даже какой-то
чудаковатый дядька, впрочем...
Вы все-таки скажите мне как жить то?
- Дедух, а ведь ты животное. Трусливое животное. Ты ведь боишься назвать свою настоящую фамилию, адрес по простой причине: тогда твоим знакомым станет известно какое ты животное. Сегодня ты Дедух. Вчера был Амом. На "Лебеде" ты еще какая-то нечисть. И все из-за страха перед собственной грязью.
Я не торгую канадской недвижимостью. Я ее зарабатываю. Тем же, чем зарабатывал и в России, и во Франции, и в США. Своей специальностью - электронно-лучевой сваркой. И меня хорошо знает русская община. Знает потому, что полгода тому назад с моей финансовой пмощью была организована в Торонто большая выставка из Эрмитажа. Теперь выставка из Торонтской картинной галереи готовится в Питере. Я занят делом. Которое я знаю. И помогаю, как могу,России.
Вот в чем разница между мной и тобой. Специалистом по сварке Синилиным и анонимным мерзавцем дедухом (или как там тебя еще?).
| 231596 ""
|
2001-08-17 23:51:04
|
| [193.233.8.206] Дедух |
|
- Эх, Синилин, попал ты пальцем в небо... Не буду тебя разубеждать - всё равно не поверишь.
Давай, говори дальше. Расскажи местным физикам, математикам, историкам, литературоведам, биологам о том, что они никому не нужны. И ведь это правда ...
Научи их как жить. Нечего им ждать у моря погоды. Пусть переквалифицируются в дилеров, маклеров, брокеров.
Сам-то ты как на новом месте обустроился? Уже торгуешь канадской недвижимостью?
Значит со степенью у тебя ничего не вышло. Ну не расстраивайся. По нынешним временам диплом кандидата наук всего 300 долларов стоит. И печать и подписи - всё настоящее. Аттестат зрелости - 100. Пенсионное удостоверение - 20. А вот в Америке подороже будет. Присылали мне как-то письмо с ценами. Да я его стёр. Нет нужды.
| 231595 ""
|
2001-08-17 22:31:13
|
| [131.246.252.32] el'zasec |
|
- Давно здесь не был. Скажите, что происходит?
Кто здесь хороший, а кто плохой? Я разобраться хочу!!
Мой вопрос:
Где хороша жизнь, а где она плоха?
и как следствие: Где и, главное, как жить?
Подскажите мне!!!!! Вы все, по-моему, знаете!
- Дедух,ты - мразь. Трусливая мразь.( Если Липунов тебя терпит, придется ему потерпеть и мои ответы). Ты - полное ничтожество, "остепенившееся" при совках.
Твои знания не имеют никакого применения. Ты не можешь заработать ни копейки. Продолжаешь сидеть сиднем в каком-нибудь академическом институте, получать гроши и ждать от моря погоды. Но ее не будет. И сидение твое тоже скоро окончится.
Ты не знаешь нормальной жизни. И никогда не узнаешь. Но мне тебя не жаль, такие как ты только сейчас получают то, чего они достойны. По заслугам.
| 231593 ""
|
2001-08-17 21:06:29
|
| [193.233.8.206] Дедух |
|
- Синилин! Ты сперва разберись кто тебе даёт, а кто не даёт. А потом спроси Яндекс на слово "стукач". Впрочем, помнится, в детском саду это называлось ябедой. "Марь Иванна, а чего Иванов дразнится синильной косточкой. Поставьте его в угол."
PS
комфортный
- Уважаемый Андраник, смотрите к какому выводу вы пришли: "Ветхозаветная доктрина, которая будет принята и Христианами, и Мусульманами, и Иудеями; ее суть в том, что богатство дает Аллах, а человек должен им распорядиться ко всеобщему благу.". И это после "антиглобализма" и "рыцарей без страха и упрека"?
Какой Аллах и какая доктрина? Что за мешанина из современных и ветхозаветных теорий у вас в мыслях?
Простите, но я человек дела. Когда я получил свое первое приглашение (остальные контракты я уже выбирал сам) я сразу же понял: все дипломы, степени и даже свидетельства о многочисленных своих изобретения надо забросить подальше. И КОНКРЕТНО предьявлять свою работу и свои знания. На примерах, понятных и нужных работодателю.
Вот так , по-моему, должны поступать и люди ваших знаний и способностей. России нужны четкие ориентиры на нормальный (конфортный) образ жизни, на самоценность людской жизни, на укрепление семьи и самостоятельного мышления.
Никакой Аллах или Мессия не дадут России ничего, кроме дальнейшей крови и междуусобиц. Только законы и повсеместное им подчинение. Тут я с вами полностью согласен. Но и только. Все остальное от дидухов и дьявола.
- Зайцев, а ты напиши очень крупными буквами на поваленном заборе.
ЗДЕСЬ БЫЛ Я. САША
Авось братья по разуму и откликнутся.
Я тоже верю: мы не одиноки во Вселенной!
- Дедух, ты самое обыкновенное быдло. Быдло со степенью. Ты ничего конкретно не хочешь и не умеешь делать - потому ты нищ. Просиживая целыми днями в Сети , ты опрокидываешь содержание своего грязного нутра на нормальных людей, беседующих друг с другом. С тобой судьба распорядилась совершенно справедливо. Ты ни на что не способен, потому и не востребован. Ты живешь в грязи и умрешь в грязи. И это справедливо.
Прошу прощения у невольных читателей, но этот негодяй и трус не дает своего адреса. Попустительство редакции журнала подобным негодяям, как мне кажется, дает мне право на подобный ответ в ДК.
- Уважаемый Владимир Михайлович,если вам нравится и вы не хотите удалять хамство и глупость дедухов, то вернитесь к новшеству, которое было в ДК неделю назад. По крайней мере, можно будет узнать СКОЛЬКО хамов хулиганствует в ДК. Похоже, что этот Дедух тот же Ам. По лексике и трусливой наглости. Я почему-то уверен, что вам хорошо известен этот тип. Но вы продолжаете покрывать его, тем самым превращая ДК в отхожее место для подобных "ученых".
- С помощью языка материализма нужно строить дома и машины, а для воспитания молодого поколения и для того, чтобы поднять сообщество (особенно в тяжелой ситуации) нужна вера. Материалистический подход в этом очень слаб.
Мы услышим про "гордое имя - человек", "человек человеку - со-товарищ по труду" итд, итп, а когда доходит до дела, до малейших конфликтов, до конкуренции за места на кафедрах ... - мы увидим как материалистические профессора будут ругаться,
травить друг друга, стучать в органы, клеветать, подставлять итп. Я не говорю о ВСЕХ, - человек может быть вдохновлен (в смысле свободы и психической защищенности от всякой ерунды)какой-нибудь другой верой (в светлое будущее или другие варианты вер во что-то светлое и не понятное)
Сообщество (много людей) сильнее одного человека, и человеку, который хочет чего-нибудь сделать-добиться с этим сообществом нужно много категорий и теорий о ЧЕМ-ТО гораздо более могущественном, чем он сам... Вера в Бога очень в этом ему поможет. Хотя, - это всего лишь один фактор, в котором Бог помогает.
Это я попытался объяснить на материалистическом языке, так сказать.
С уважением, Сергей.
- Давно хотел прочесть статью В. Ф. Шварцмана о SETI "ПОИСК ВНЕЗЕМНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ - ПРОБЛЕМА АСТРОФИЗИКИ ИЛИ КУЛЬТУРЫ В ЦЕЛОМ?", но никак не мог ее найти. И вот только что здесь в Переплете ее обнаружил и прочел. Для меня эта статья очень интересна и ценна. А то, что я ее прочел только сейчас, даже как-то закономерно, поскольку позволило мне самому многие мысли и суждения, высказанные до меня Шварцманом, тоже сформулировать самостоятельно. Отсюда неизбежны "нюансы", но в целом налицо, что два независимых "размышлителя" пришли примерно к одному, что может рассматриваться как довод в пользу истинности этих параллельных умозаключений. А вот мои тезисы на ВАК-2001 (Всесоюзная Астрономическая конференция), сравнив которые со статьей В. Ф. Шварцмана, можно согласиться в чем-то со мной и в чем-то и не согласиться.
"Модель межзвездного радиовещания и структура посланий другим цивилизациям"
А. Л. Зайцев
Институт радиотехники и электроники РАН, Фрязино
alzaitsev@yahoo.com
Межзвездное радиовещание (МРВ) отличается отсутствием или очень большим запаздывание обратной связи - отклики радиослушателей смогут получить лишь наши потомки. Поэтому аксиоматика МРВ заведомо субъективна, так как полагается на опыт одной цивилизации. Кроме основной, "глобальной" идеи - заявить о себе и принести ИМ долгожданную весть "Вы не одни!", МРВ призвано решить и ряд локальных задач - обеспечить диагностику межзвездного радиоканала, поведать ИМ о наших чувствах и мыслях. Как следствие, послания другим цивилизациям состоят из трех, упорядоченных по росту сложности восприятия, частей: когерентного зондирующего сигнала с легко "угадываемыми" входными параметрами, музыки и текста. Аналоговая информация (альбом мелодий) переносится на несущую с помощью однополосной модуляции, цифровая (энциклопедия знаний) - путем манипуляции по частоте, наиболее помехоустойчивому параметру радиосигнала.
============
Спасибо за внимание -- А. Зайцев.
| 231586 ""
|
2001-08-17 16:54:00
|
| [193.233.8.206] Дедух |
|
- Что за прелесть этот русский переплёт! Можно ли представить себе что-нибудь более уморительное?
Учёный бомж Андраник Сулейманян обращается к тщеславному плебею Синильному с воззванием о рыцарской чести.
Поистине, если в России никогда не было рыцарства и Реформации, то их отсутствие полностью искупили плоды "Просвещения". Вслушайтесь только в то, что он несёт: "и если рыцарь грабит купца, то не для себя". Ну перечти что ли Пушкина, если первоисточники тебе недоступны.
Нет, Андраник, как ни старайся, тебе не удастся убедить нас в своей простоте и наивности (читай, глупости и невежестве). Все признаки мошенника и афериста налицо!
| 231585 ""
|
2001-08-17 14:11:46
|
| [195.178.202.66] Андраник |
|
- Уважаемый Олег Петрович! Лучшее определение рыцарства дано в одной средневековой хронике - "воин, стяжавший христианские добродетели". Рыцарская этика, таким образом, построена на Христианских ценностях; или, вообще, религиозных: например, кодекс чести самураев или индийских кшатриев. Мои призыву к подобного рода социальной педагогике никак нельзя назвать призывом к "кровавым революциям", как Вы ошибочно утверждаете. Этика буржуазная(ее не следует отождествлять с предпринимательством и личной инициативой, как это делает "патриотическая" фракция в нынешней России) прямо противоположна рыцарской; ибо корысть, алчность, воровство никак не сочетаются с благородством. И, если рыцарь грабит купца, то не для себя! Благородный разбойник излюбленный персонаж народного фольклора. Поймите, что буржуазность и либерализм во всем мире внедрялись н а с и л ь с т в е н н о; но если на Западе этот процесс занимал столетия, то в Бывшем СССР транснациональные корпорации должны провести "макдональдизацию" в сжатые сроки. Что касается предпринимательства - Россия и республики СССР имеют только зачатки предпринимательской культуры, - то существуют всего несколько моделей. Западная или протестантская, в которой земное богатство трактуется как знак предопределенности к спасению(прочитайте на досуге М.Вебера "Протестантская этика и дух капитализма"); японская - в которой за основу взят принцип патриархальной семьи, и конфуцианская, основанная на упорном, ежедневном труде, который понимается как добросовестное исполнение долга. Очевидно, что протестантская модель чужда духу народов России; именно поэтому идеолог перестройки член политбюро Яковлев сетовал на то, что Россия к сожалению не прошла через Реформацию. Более соответствует характеру наших народов Ветхозаветная доктрина, которая будет принята и Христианами, и Мусульманами, и Иудеями; ее суть в том, что богатство дает Аллах, а человек должен им распорядиться ко всеобщему благу. Как видите я призываю к мирному переустройству исключительно психологическими методами. Что же касается преступной "демократической" верхушки, то Вы, как человек, ратующий за так называемое правовое общество, должны согласиться с тем, что их место на виселице, разумеется, только по приговору суда.
- Обновление в "Поэзии". Рекомендую.
- Ну вот видишь, Андраник, рассуждаешь о глобализме, а пикейного жилета от профессора отличить не можешь. Это же оказался просто словоохотливый пролетарий. Да ещё и колбасник. Да ещё и с комплексом неполноценности. Диплома что ли ему какого-то не хватает? Мыслей своих тоже маловато. Пересказывает нам здесь передовицы из "Общей газеты". Говорит одни банальности. Ребята, давайте жить дружно и т.п.
Так что, Аветик, слушай всегда Алмаста - и сам будешь точен как алмаз.
- Мне понравилось высказывание г-на Липунова:
"Экспериментально доказанное отсутствие сверхцивилизаций свидетельствует о том, что наша Вселенная слишком проста для разума. Быстро (за несколько тысяч лет) познав ее законы, разумная жизнь исчерпывает все возможности своих применений и исчезает".
Я, как сугубый дилетант, очень интересуюсь:
1. Что именно известно о сверхцивилизациях? Их технологии? Их мотивациях? А ведь что-то наверняка известно, раз сумели экспериментально (!!!) доказать их отсутствие.
2. Где можно получить список всех возможностей применения разумной жизни? А ведь у кого-то он есть, этот список, раз известно, что его можно исчерпать.
3. Не было ли у физиков конца 19 века ощущения, что Вселенная познана? Или я что-то путаю?
4. Откуда следует, что р.ж., даже исчерпав все возможности своего применения (к чему, кстати говоря?), исчезает? И каким именно образом исчезает?
5. Как удалось где-то в соседней галактике разглядеть остутсвие инфузорий-туфелек? Все ли осмотрели? Не упустили ль где? А то вот так живешь, и не знаешь, до каких вершин добралась астромикроскопия... хыхы.
- Уважаемый Андраник, во-первых, я не профессор. Я - сварщик. Практик и теоретик. Одним словом - профессионал, легко находящий работу в этом, как оказалось, совсем маленьком и тесном мире.
В университетах (западных, так как к нашим родным я - "засекреченный " - приклекаться не мог, потому и чуствовал себя "индейцем" в своей же стране) иногда консультирую ту же сварку на металлургических и родственных металлургии кафедрах. Но не преподаю. Посему - лучше обращайтесь по фамилии, имени, отчеству (как пожелаете).
Во-вторых, вы меня по поводу "непрочтения вашей статьи" неправильно поняли. Я ее прочел, но ПОСЛЕ своего первого поста. В этом первом посте я критиковал вашу позицию по "атиглобализму". Но, прочев вашу статью, понял, что "антиглобализм" не при чем. И вами довлеют старые и довольно нелепые (с моей точки зрения) идеи "рыцарей с чистой совестью".
Ну где их взять этих рыцарей? Да и не нужшы они вовсе (были уже и во что превратились?). Спуститесь на землю и не тиражируйте идеологические нелепости в головах.
И не вешайте ярлыков: "демократ" там или "либерал". Я признаю только здравый смысл. Абсолютно во всем. Вот этот здравый смысл мне и подсказывает: все то, о чем я вам писал. Нечего оплакивать Россию. Она развивается именно таким образом каким мы это видим. Страна пережила тоталитаризм и, надеюсь, к нему не вернется.
Главная идея это конфортность жизни в России. Под этим (не очень правильным словом) я подразумеваю многое. Но не революционные (как вы), а поступательные изменения. И они происходят.
Не видеть это - значит быть слепым. А слепота это и ненависть. Ненависть таких полудурков как Аметист (или как там его). Сколько же можно ненавидеть? И что эта ненависть приносит, кроме такой же ненависти?
- Дура, Николай. Я-то как раз не научный сотрудник, а муллионер. Тебя здесь опекаю, неразумного. От скуки. Видать, совсем ты зачухался, бедный, если говоришь как в реальности. Очнись, ты не в песочнице пузырь давишь с одноклассниками, а в дискуссионном клубе университетского журнала. Уколи себя что ли. (Да не шприцом, булавкой.) Ты в виртуальности, задрыга.
- Ты чего здесь развонялся? Люди беседуют, высказывая разные мнения и это нормально. А ты ведешь себя как последний кретин, размазывая свои сопли на киборде. "Научный сотрудник" хренов. Научись сперва разговаривать человеческим языком, а потом и влезай в разговор. Иди отсюда подальше, пока не вломили как следует. Придурок.
| 231578 ""
|
2001-08-16 16:00:29
|
| [195.208.220.226] |
|
-
Издательство "Пушкинского Фонда" представляет
К 300-летию Петербурга Серия "Былой Петербург"
Панорама столичной жизни XVIII-начала XX вв. в 12 томах (16 книгах) :
1. Екатерининский век, кн. 1
2. Екатерининский век, кн. 2
3. Пушкинский век, кн. 1
4. Пушкинский век, кн. 2
5. Век Достоевского, кн. 1
6. Век Достоевского, кн. 2
7. Век Модерна, кн. 1
8. Век Модерна, кн. 2
9. Великосветские обеды
10. Дуэли и дуэлянты
11. Карты и картёжники
12. Мистики и охранители. Дело о массонском заговоре.
13. Чудеса и чудотворцы.
14. Подпольный Петербург
15. Большой Свет
16. Грамматика любви
Книги серии "Былой Петербург" - это история Петербурга, данная в необычайном ракурсе.
Это и увлекательное повествование о людях и событиях прошлого, и самое подробное,
детальное описание наиболее существенных и в то же время малоизвестных обыкновений
столичной жизни.
Собранные вместе, тома серии "Былой Петербург" составляют первую и единственную в своём
роде энциклопедию столичных нравов. Выстроенные в хронологическом порядке путеводители
по былому дают возможность проследить, как разительно менялся и как при этом оставался
неподвижным уклад петербургской жизни четырёх эпох : Екатерининского века, Пушкинского
века, Века Достоевского, Века Модерна ...
Тома выйдут по мере завершения работы над ними в течение ближайших двух лет. Издание
подготовлено известными историками, культорологами, литераторами.
В 1996 году первый том был удостоен Анциферовской премии и медали, утверждённой
Всероссийским обществом краеведов за лучшую книгу о Петербурге, изданную в 91-95 годах.
Жюри конкурса возглавляли академики О. Шмидт и Д.С. Лихачёв.
Книги выходят в подарочном оформлении - формат 70x100 1/16, цветная суперобложка,
множество документальных иллюстраций. Тома хронологического цикла снабжены адресными
указателями , а также планами и топографическими указателями, что позволит читателям
путешествовать по Старому Городу вместе с персонажами книг.
Серия "Былой Петербург" служит уникальным комментарием к произведения русской
классической литературы и событиям отечественной жизни питерского периода - в плане
истории нравов и психологии быта. Книги серии официально рекомендованы в помощь
учителям и учащимся при изучении курса истории русской культуры.
Вместе с тем, все книги серии отличаются занимательным, ясно прочерченным сюжетом и,
несмотря на обилие фактов, живым, динамичным изложением. Книги рассчитаны на широкий
круг читателей.
ВЫШЛИ ИЗ ПЕЧАТИ В 1995-99 ГГ :
А.М. Гордин, М.А. Гордин Пушкинский век.
Облик города.- Сословия.- Власть светская и духовная.- Мировая политика.-
Военная столица.- Заморская торговля.- Транспорт и почта.- Газеты и журналы.-
Просвещение.-Наука.- Литература и художественная жизнь. -Театр.- Развлечения
придворные, светские и простонародные.
Ю.М. Лотман, Е.А. Погосян Великосветские обеды
Гастрономическая философия русского дворянства середины XIX в. Ассортимент блюд,
застольный ритуал на примере повседневных меню и повседневной жизни одного из самых
богатых русских семейств Дурново-Волконских. Иллюстрирована своеобразной
изобразительной хроникой.
Я.А. Гордин Дуэли и дуэлянты
Дуэльные традиции русского дворянства. Впервые опубликован дуэльный кодекс.
Более 100 иллюстраций.
Г.Ф. Парчевский Карты и картёжники
Эволюция азартной карточной игры как чисто российского общественного явления в
эпоху рассвета дворянский вольностей.
Я.А. Гордин Мистики и охранители. Дело о массонском заговоре.
Книга рассказывает о чрезвычайно важном плате жизни русского общества
пушкинской эпохи, который не часто удостаивался внимания исследователей.
Век Модерна
Перед читателем открывается панорама петербургской жизни на рубеже
XIX и XX веков. Сюжет книги - драматическое столкновение неизменных порядков
и быстро меняющейся психологии нравов северной столицы. Книга иллюстрирована
фотографиями, графикой и живописью века модерна.
Получить дополнительную информацию и заказать книги наложенным
платежом (каждая книга не дороже 50 руб) можно в редакции
издательства "Пушкинский Фонд".
Контактный телефон (812)-315-52-86
Адрес : 191028 Санкт-Петербург, ул. Моховая, 20
Издательство "Пушкинский Фонд"
Издательство "Пушкинского Фонда" представляет
К 60-летию И.А. Бродского
Я. Гордин Перекличка во мраке. Иосиф Бродский и его собеседники.
Книга посвящена памяти Иосифа Бродского, который как поэт и мыслитель
завершил в конце XX столетия тот духовный процесс, у истоков которого
стояли главные герои первой части книги - Ахматова, Гумилёв, Мандельштам,
Пастернак и крупнейшие русские религиозные мыслители. Время действия -
эпоха революции 1917 года и красного террора.
В центре второй части книги судьба Нобелевского лауреата Иосифа Бродского,
органично продолжившего дело своих великих предшественников в те времена,
когда власть пыталась не допустить свободного развития творческой мысли.
Вторая часть книги построена на документах, личных воспоминаниях автора и
проиллюстрирована рисунками и набросками И. Бродского.
И. Бродский Собрание стихотворений
"Пушкинский Фонд" предпринимает издание шести сборников стихотворений
И. Бродского, составленных при участии автора и опубликованных в США
издательством "Ардис" в 1970-1996 годах. Книги отражают творческую эволюцию
поэта и включают все его основные стихотворные произведения.
В России сборники издаются впервые.
Остановка в пустыне (1970 г.)
Конец прекрасной эпохи (1977 г.)
Часть речи (1977 г.)
Новые стансы к Августе (1983 г.)
Урания (1987 г.)
Пейзаж с наводнением (1996 г.)
И. Бродский Собрание сочинений
"Пушкинский Фонд" предпринимает издание полного собрания сочинений поэта в
восьми томах. Шесть томов уже вышло из печати.
Получить дополнительную информацию и заказать книги наложенным
платежом можно в редакции издательства "Пушкинский Фонд".
Контактный телефон (812)-315-52-86
Адрес : 191028 Санкт-Петербург, ул. Моховая, 20
Издательство "Пушкинский Фонд"
- Андраник, где ты нашёл профессора? Это же просто демократический оборотень.
Синилин, твои сородичи качают нашу нефть и меняют её на доллары, от которых и ты кормишься. Это и есть по твоим понятиям рынок.
Здесь сайт научных сотрудников т.е. твоей милостью - нищих. Тебе, с твоими понятиями, следует идти на какое-нибудь компрадорское сборище, к своим.
К сожалению, это моё пожелание не может быть выполнено. По причине отсутствия таковых в интернете: нет потребности в гуманитарном общении, нечего сказать, да и не умеют формулировать.
Поэтому ты завалился сюда и сбрасываешь на нас издержки своей психической ущербности т.е. попросту говоря, фекалии.
- Дорогой Paul, - спасибо за информацию о Вавилове.
Не для накала страстей, - действительно интересно, - спрошу: что это за "увеличенные плоды", почему мы их не едим? Может сейчас нужен очередной народный академик, чтобы мы их ели?
С уважением, Сергей.
- Хорошо, извиняться не буду, - но объяснюсь насчет каламбура.
Чем это не каламбур - "Ответ на непрочитанную статью", -
"переписка без перечитки" ?
----------------------
Вы писали : "Дорогой мой товарищ Сулейманян! Отвечал я вам, не читая ваш гимн ...".
----------------------
По-поводу 10 лет, - уж так получилось, что многие знания и методологию анализа в т. ч. исторических событий, мне пришлось осваивать не по школьному "краткому курсу", поэтому у меня иногда происходит смещение привычно для Вас развешанных ярлыков. Как-то не внимательно я заучивал на память списки "друзей" и "врагов" народа.
В остальном, искренне Ваш, Сергей.
| 231574 ""
|
2001-08-16 13:50:57
|
| [195.178.202.66] Андраник |
|
- Профессор Синилин! Мне интересно с Вами дискутировать, во-первых, потому что Вы не прячетесь за псевдонимом; во-вторых, потому что Вы действительно придерживаетесь "демократических"(т.е. буржуазных" и "либеральных") бесплатно. Но прежде, чем привести свои возражения позвольте Вам заметить, что странно высказывать свое мнение не читая статьи оппонента.
Итак, я не пою гимн ЧК; более того я считаю все подобные организации неизбежным злом с которым приходиться мириться; потому что без государства будет совсем плохо. Я далек от "патриотической" идеи обожествления государства. Далее, для того, чтобы управлять любой организацией необходимы, во-первых, кадры; во-вторых - ресурсы; в-третьих - владение информацией. В соврменной России есть в настоящее время только три организации, которые могут управлять: это брежневская партноменклатура, к которой я испытываю такое же отвращение, как и Вы. Горбачев, Ельцин и их камарилья; вторая сила - организованная преступность; третья - олигархия. И те, и другие, и третьи неспособны управлять в целях общественного блага(такова цель управления с точки зрения Платона и Аристотеля). Армия и КГБ - я согласен с Вами - интегрированы во многом в "демократическое" государство. Тем не менее, есть и офицеры сохранившие честь; именно они могут стать центром новой консолидации созидательных сил. Я именно это имел ввиду. Я не призывал к созданию полицейского государства; но я за то, чтобы посадить в тюрьму всех высокопоставленных воров "демократической" эпохи. Скажите, профессор, кто кроме ФСБ в состоянии это сделать. Поймите, что для того, чтобы выйти из кризиса необходима объединительная идея. Это задача для интеллигенции останется невыполнимой до тех пор пока она будет разобщена по национальному признаку, во-первых; и, во-вторых, занята бесплодной борьбой "патриотов" и "демократов". Если первые орут в "бессильной злобе" и хотят жить "человеками в племенном футляре"(говорю не о русских "патриотах" - а о любых: армянских, чеченских, еврейских и т.д.), то вторые цинично и блудливо посмеиваются над отечеством и думают как бы себя подороже продать, желательно американской фирме. Поэтому, профессор, я и говорю нужны новые идеи, новые цели, новые люди! Где их взять, спрашиваете Вы. Воспитывать; если Вам всевышний дал дар слова, то учите мужеству, добру, красоте, вере и другим рыцарским идеалам. Согласитесь, что "демократия" везде - не только в России - учит гедонизму, индивидуализму и блуду.
| 231573 ""
|
2001-08-16 08:20:58
|
| [193.233.8.209] Дедух |
|
- Синилин, остановись! Мы все читали журнал "Огонёк" образца 1988-го года. Не нужно нам его здесь пересказывать многократно. С тех пор много чего открылось. Только ты всё в той же неподвижной позе записного демокрада. Ещё смеешь кого-то уличать в инфантильности. Твой случай давно уже описан медициной. Известно, кто громче всех кричит "Бей вора!".
- Молодой человек, чтобы в дальнейшем не извиняться - перестаньте говорить разные глупости по поводу и без. Тут вы столько наговорили подобного о Лысенко и Вавилове, что я как-то засомневался сколько же вам лет. Может 10? Поневоле проголосуешь за реформу образования, если до сих пор молодой человек, пользующийся компьютером, не знает разницы между аферистом от науки Лысенко и гением, мучеником Вавиловым. Или образование свое вы получили в Бангладеш?
Вы уж простите, старика, но слово каламбур тоже имеет какое-то значение. Посмотрите в любой словарь с примерами и убедитесь,что каламбура у вас никак не получилось. Глупость одна. Хоть и с уважением.
Назад
Далее
"