Проголосуйте за это произведение |
У нас в гостях
20 февраля 2009
Л.Лисинкер. Фрагменты из
книжек Сибирской поэзии.
Нетленка от Новосибирска
-
это, безусловно, несколько вульгарное определение, но в переводе с
разговорного
языка это заявка на долговечность для какого-то песенного текста или
удачного
стихотворения. Так, например, А.Пугачева исполнила на телевиденье песню
Новосибирского автора И.Снежиной
"Позови
меня с собой". И песня перешла в разряд хитов, иными словами на некоторое
время стала
НЕТЛЕНКОЙ.
Другое дело, что от
частого
исполнения песенный текст износился, обветшал и слушать его можно только в
пародийной фазе. Песенный текст
"После
бала" Н.Шипилова - безусловно, заслуживает всероссийской известности.
Понятно,
что это лишь малая часть того, что достойно внимания публики. Сибирь, она большая и разная.
Попробуем показать это на примере
текстов из поэтических сборников Новосибирских авторов. Отбираем
то,
/ В чём искра божия
горит, /
Что, безусловно, вас, читатель, / Зацепит или раздразнит
/
Начнём с Марины
Гершенович.
Родилась в Новосибирске. Пробовала писать песни под гитару, в 1987г. была
отмечена на Грушинском фестивале бардовской песни. Подготовила несколько книжек поэзии,
последнюю "Книгу на четверых" - в соавторстве с тремя зарубежными
русскоязычными
авторами. Один из её текстов Альпы,
час Совы заслуживает
упоминания:
Это
не
наши с тобой голоса
криком
совы потревожили эхо.
Лес
зашумел, и открылась прореха
между
верхушек стволов - в небеса.
В
полночь торопится время сбежать
за
горизонт и следы заметает,
и
на
ходу книгу судеб листает ...
Не
удержать его, не
удержать!
На сквозняке вырастают в наклон
мачты деревьев,
Фата-Моргана,
его,
не
удержать!
Истина в Альпах ... басами органа
многоголосый гудит вавилон.
Так корабельные сосны скрипят,
тени отбросив, как ловчие дети,
И на земле в этот час только дети,
ангелы и душегубы не спят.
Время уходит, уносит с собой,
как великан, рассовав по карманам,
неба краюху, бутыль с океаном,
свиток дороги и шар голубой.
Не правда ли, последнее
четверостишие насчёт "время уходит, уносит с собой , как великан, рассовав
по
карманам, неба краюху, бутыль с океаном, свиток дороги и шар голубой" вызывает примерно такую
картинку
Туристские походы, песни
у
костра, глобус, шар голубой, бригантина ... Но жизнь, увы, чаще одаривает
женщину вместо "любви бригантины утлой лодкой бабьего лета". О чём мы
можем
прочитать в книжке стихов О.Дубровиной "Под аплодисменты дождя"
(Новосибирск, 2004, студия доброго слова). Стихотворение Осень , как
она
видится женщине:
Распустив золотые косы
В опустевшем лесу у пруда
Танцевала женщина - осень
На звенящих стекляшках льда.
Тонким парусом платье
билось
И сковало холодом
пальцы,
А танцующаяся
кружилась
В бесконечном, промозглом
вальсе.
Разум плавился, сердце стыло
Оттого, что песенка спета.
Обернулась любви бригантина
Утлой лодкой бабьего лета.
Но с другой стороны
О.Дубровина особо на фазе "конец любви" не зацикливается и призывает
расставаться смеясь:
Расставаться надо смеясь.
Ни к чему эта дрожь в коленках,
Суетливость в прищуре глаз
И авоська душевной лени.
Расставаться надо
смеясь.
Жалость - прочь! Веселей
держаться.
Не ударить улыбкой в
грязь
Обессиленного
паяца.
Краски - в тюбики, в воду кисти.
На прощание - взмах руки.
Горький запах сожженных листьев.
Я - уже - у реки.
Заждалась над волнами
ива
И манит глубины
прохлада.
Без упрёков, легко,
красиво
И - смеясь расставаться
надо.
Ну, и раз "краски - в тюбики, в воду кисти", будет уместно привести здесь картину известного Новосибирского художника Д.Меньшикова "Гнездо"
А ведь Меньшиковское гнездо очень созвучно этой странной и нелогичной смеси полнейшей растерянности, удрученности после разрыва с любимым у О.Дубровиной и этим оптимизмом назло и вопреки всему - "расставаться надо смеясь". Разорённое гнездо и светлый лучик надежды - вот что такое запутаннные отношения женщина-мужчина по О.Дубровиной, Д.Меньшикову.
* *
*
Вообще, в любовной лирике
фаза "конец любви" и "смена партнёра" занимает существенное место,
что
подтверждает небольшое, изящное стихотворение
Е.Данильченковой
Пурга
стучится
в дверь к тебе
И лихо
пляшет
на трубе
Окошки
вьюгой
замело
Как будто
вымерло село
И с завываньем вьюги вьют
Беду на голову мою
Ах, был ли он у нас апрель
Теперь и на сердце метель
Разлита в доме тишина, как чаша горького
вина
У жаркой печки хлопочу
Не ворожу, не ворошу
Пока не спросишь, - не скажу
Да и без слов понятно мне,
Что верен ты своей судьбе,
Что мы не пара, и пора
Уйти кому-то со двора
Тобой подаренный
платок
Накину, выйду на
порог
И под кленовое
крыльцо
Заброшу тусклое кольцо.
У Е.Данильченковой есть
строчки в ту же тему - тему исчезающей любви, но тоньше,
трепетней:
Не кричи в лесу, не
кричи,
Только зря тишину
пугаешь.
Непотерянное не ищи,
А не то - и впрямь
потеряешь.
Уходящего лета день,
Прополоскано небо в синьке,
Невесомая, словно тень,
На лицо легла паутинка.
Я тебе показать боюсь
И скрываю под сенью веток,
Что в глазах моих стынет грусть,
Словно отзвук бабьего лета.
Любопытно, что эти стихи
приводились в моей маленькой заметке "Невесомая, словно тень" (Известия,
30.08.2005) по поводу исчезающей интеллигентности нашей элиты. Не правда ли,
исчезающая любовь и исчезающая интеллигентность - события
сопоставимые.
Но, право слова, у нас
здесь
явный перебор по части женской лирики. А ведь если дело доходит до
более-менее
устойчивой семьи и ребятишек, то возникают совсем другие сюжеты. Например,
семейный туризм на Алтай, озеро Шавло, три вершины на заднем плане - Мечта,
Красавица, Сказка
Какой художник сможет передать дивную красоту озёрной воды и, главное, - неповторимые мордашки детей, которым родители сделали воистину царский подарок.
* * *
Алтайская тематика и сочинение подражаний японским хокку отражены в небольшой зарисовке "Сочинение хокку" (Известия, 21.02.2002):
Сочинение
хокку
- Не получается у меня
хокку,
ну хоть убейте! - это двенадцатилетняя Дашка, дочка младшая.
- Послушай, ты у нас большой
сочинитель. Помоги Дашеньке, а то ей двойки не миновать, - а это моя
благоверная.
- Что за хокку такая? -
отрываюсь от газеты любопытства для.
- Хокку - классическое
японское
трехстишие, пейзажная зарисовка. Третий стих неожиданное, но логичное
продолжение первых двух, - поясняет по школьной тетради старательная
Дашка.
- Не надо теорий, приведи
пример.
- Пожалуйста, японский
классик
Боссе
На голой
ветке
Ворон сидит
одиноко
Осенний
вечер
Учительница сказала, что число слогов в стихах должно быть 5 - 7 - 5. Но главное, что третий стих - неожиданное, но логичное ...
- Где же тут неожиданность?
.Ворон сидит та-та-та - Осенний вечер..
- Учительница сказала, что
.Осенний вечер. - это очень сильный образ грусти и тоски
автора.
Надо было срочно сочинять, потому что на кон был поставлен авторитет, достоинство Главы семьи. Старшая дочь уже науськивала всю семью:
- Ничего у него не получится. Он всегда только хвастается.
- Не надо грязи! - жестко сказал Глава семьи. - Значит, так, число слогов - 5 - 7 - 5. Все молчат, через 5 минут будет вам хокку с маслом.
Правда, ничего грустного на ум не приходило. Какие-то ласточки, стрижи проносились перед умственным взором. Однако, может быть, вот так
Глянь, ласточки
взлет
Свист крыльев на
высоте
Хочется в небо.
Все как надо, - 5 - 7 - 5 слогов с неожиданным .Хочется в небо.. Дашка все пересчитала на пять раз, уже открыла свою тетрадь ...., но, немного погодя, забраковала мое творение
- Нет, папа, твое трехстишие не может называться хокку, потому что в
третьем стихе нет грусти и безысходности.
Вот-те раз, грусть им подавай, безысходности им не хватает. Можно было оспорить отсутствие грусти в третьем стихе .Хочется в небо.. Хочется, да не можется - грусть налицо. Правда, особой безысходности в этом прекраснодушном .Хочется в небо., пожалуй не найти. Безысходность, безысходность ... Промелькнули картины одиночного похода на Каракольские озера. Алтай, мокрый лесистый Алтай. Хорошо одному. Сколько наметил пройти, столько идешь. Никто не канючит, иди себе и иди. Только вода чавкает в ботинках. Два дня у цепочки озер. Вершины гор, снежники (белки, по-алтайски) - вот они рядом. Сидишь себе на берегу озера в позе лотоса и сливаешься с ленивой водной гладью, с песком, с солнцем на закате. Одно плохо - заснуть невозможно. Кромешная тьма, шорохи, чавканье, хруст веток. То и дело, хватаешься за топор, когда хруст, - ну прямо в метре от палатки. И только под утро удается забыться. Проснулся - огромные медвежьи следы рядом с палаткой ...Сразу стало ясно, про что должна быть хокку:
Глянь, медвежий
след
Получите безысходность в третьем стихе. Домашние неплохо восприняли мое творение, посмеялись беззлобно. Ребенок же честно переписал в свою тетрадь текст.
Вечером после работы учиняю допрос
- Ну, что учительница?
- А учительница подправила
Глянь, медвежий
след
А ведь грамотно подправила. С тех пор - Молюсь я на ночь.
* * *
Ну, это так. Подражание, не более того. Хотя некоторая недоговоренность хокку, полное доверие к читателю, расчёт на читательское воображение - очень хорошая подсказка от японского соседа сибирским авторам.
Новосибирский поэт Александр Денисенко, конечно, ни в каких подсказках не нуждается. Вслушайтесь, как звучат осенние мотивы у А.Денисенко:
Батюшки-светы, сватья
Ермиловна,
Осень кидается в речку
Сартык
Кони колхоза имени
Кирова
Стиснули конские
рты.
Цвет от берёзы, рябины да клёна
Бьёт и целует глаза пастуха.
Девушка в церкви хрипит потаённо:
"Господи, чем я плоха?"
Что рассказать? Возле
почты
лывА,
В лЫве корабль да пух
петуха.
Жизнь поутихла, лицо
заломила
В согнутый локоть
стиха.
На перевозе - гладкие воды,
Холодно, плакать хочу.
Всё под рукою - полёт и патроны,
А убивать не хочу.
Завтра - десятое августа,
Осень.
Осень? Да, нет
же.
Да осень же,
да.
Или почудилось вслед И понеже
Сильно, пресильно ... Всегда.
Начали с любви, и под
занавес - о ней же:
Белым-бело сегодня в
НСО
Снег подвенечный падает,
ночует
И тут же рядом лошади
кочуют,
Как девочки, пока не
рассвело.
Всё это жизнь зовётся, Боже мой,
И не хочу я больше быть красивым.
Я только буду Вас любить, пока живой
Со всею
силой.
По леву руку - левый
нежный
снег.
По праву - темно-синий,
деревенский,
Посередине торопливый,
тусклый след
Ревнивый, задыхающийся,
женский.
То сладкая, то горькая любовь,
То глупая, то со звездой, с губами.
С чудесными старинными словами
То сладкая, то горькая
любовь. / НСО - Новосиб. обл. /
* * *
Если поискать что-либо
значимое на социальную тематику, то невозможно обойти вниманием песенный
текст жителя наукограда Кольцово
(
Загудела звонница -
Мир бедою полнится.
Пролетела конница -
Красная волна.
У орла двуглавого
Нету нынче правого -
Накатилась лавою
Гражданская война.
Правда не отыщется,
Ни с кого не взыщется,
Ни с кого не спросится
За дела его.
Пуля окаянная,
Дума покаянная -
Вот, что нам достанется,
Больше ничего.
Наши сабли наголо -
Чья-то мать заплакала.
Вся Россия-матушка
В звездах и крестах.
Спят герои белые,
Спят герои красные,
Спят герои
с
разною
Правдой на устах.
Загудела звонница -
Мир бедою полнится.
Пролетела конница -
Красная беда.
У орла двуглавого
Нету нынче правого,
Не понять нам главного
Видно никогда
Пролетела конница, а
всадников - тю-тю, нет. Такие дела, граждане. Что касается текстов песенных
и
просто стихов, то наше дело ОТОБРАТЬ,
а
читатель долго думать не станет. Или скажет - ГОДИТСЯ или пожмёт плечами,
дескать, - типичное не то. Примерно так.
Кстати, про всадников,
"спят
герои белые, спят герои красные". Этот песенный текст принципиально важен, как перекличка
поколений. Это зримый, слышимый результат столетней борьбы за
справедливость,
счастье для народа честной, самоотверженной интеллигенции России.
Про то, что, дескать, -
не
надо было браться за оружие и пр. здесь нет смысла говорить. Это отдельный
разговор, отдельная песня.
Конечно, сегодня молодёжи ближе прикольная песня Любаши с её проплывом вниз по реке "в правом ботинке на левой ноге". Помните - "Бьют волны, а мне не больно / А мне прикольно, а мне прикольно, / А я - прикольная"
Вот пусть "Звонница"
даст осмысленную альтернативу этой перманентной, глобальной прикольности. А
в
здоровых дозах кто же от прикола отказывается.
Удалось ли нам отобрать
фрагменты подлинной поэзии Новосибирских поэтов пусть судит читатель, но,
несомненно,
- стремились изо всех сил. Как стремится любой уважающий себя альпинист
покорить самую высокую вершину Алтая - г.Белуху.
Л.Лисинкер. Новосибирск. E-mail: lisinkerls@mail.ru
Проголосуйте за это произведение |
КАРТИНКИ, УВЫ, НЕ ОТОБРАЖАЮТСЯ. К сожалению, Алтайские фото (три шт.), копия картины Новосибирского художника Д.Меньшикова Гнездо - не отображаются. Плюс фотография г.Белухи, конечно, отсуствует. Но в остальном, всё хорошо. / Нов - ск, 20 фев 2009 /
|
|
Всё хорошо. Есть картинки. / Н-ск /
|
|
А ЧТО "НЕ УДАЛОСЬ" ? Особенность этой небольшой подборки стихов состоит в том, что отобранные фрагменты не идут впритирку друг за другом, не сливаются в один рифмрванный массив. Рисунки, фотографии возникают по ассоциации (так, по крайней маре задумывалось) и естесственно дополняют и усиливают впечатление. Вопрос - а не мешают ли? Один из читателей отметил, что кое-что удалось. Ну, что ж. Это уже неплохо. / Нов - ск, 27 фев 2009 /
|
Пару фрагментов из стихов А.Денисенко просятся дополнить картину: -- Листья красные жгут мои руки, Ветер слезы мне серые рвёт, В платьях шелковых старые с..и Теребят мой измученный рот. Я всегда был в любви невредимым, Да, видать меня бог наказал - Вечно плыть в твои нежные с дымом Голубые гнилые глаза. Закури и умойся, княжна, Слышишь гусм картавят что-то И ОБ НЕБО, КАК ОБ НАЖДАК ЗАОСТРЯЮТСЯ САМОЛЁТЫ. --- Приезжай. Соберём мы собор. Выше всех мы посадим разлуку. Пусть она опускает свой взор Перед дружбой по левую руку. Миновало уж всё государь Гуси серые тянутся сцепом, Подарила нам жизнь календарь, На котором нам сорок с прицепом. На покров мы цветы расплетём - Снег пройдёт на погост по тропинке, ВСЁ ПУТЁМ, СТАРЫЙ ДРУГ, ВСЁ ПУТЁМ ПО ДОРОГЕ НА РАЙ ИЗ ГЛУБИНКИ. -- Почему эти строчки запали в душу? Да, вот так вот как-то. / Нов - ск, 27 фев 2009 /
|
Приведу фрагменты из предисловия к сборнику стихов Новосибирского музыканта Е.Е.Федорова. В обзор стихов сибирских авторов стихи Е.Е.Ф. не включены. Ещё раз их просмотрел, вот и спохватился. ПОИСКИ ХРУСТАЛЬНОЙ МЕЛОДИИ СТИХОВ Трёхстишия Евгения Фёдорова вольное подражание японским хокку. Когда читаешь поэтический сборник, написанный в расчёте на сотворчество читательского воображения, поневоле стараешься домыслить то многое, о чём сказано вскользь, лишь намёком, почувствовать то, что взволновало поэта, угадать подробности, едва намеченные автором. Стихи Е. Фёдорова нельзя читать поспешно, одно за другим. Прочти не спеша. И, будто струна под смычком, Откликнись на хокку. Читая особо удачные строчки, задумываешься, а не возникает ли в минуты вдохновения связь автора с высшими силами, которая ему же в другое время, скорее всего, недоступна. Возможно, Е.Федоров, в счастливые минуты вдохновения как бы настраивается на некую неземную волну, и она, эта волна, выносит его ввысь. Ему остаётся только записать то, что стало доступно здесь и сейчас. Может быть, и заслуги его здесь нет никакой? -- Напевы трёхстиший Мне кто-то вдыхает украдкой Спешу записать. -- Весь вопрос в том, что именно приоткрылось поэту в минуты вдохновения, какие напевы? Темой стихов Е. Федорова чаще всего является пейзаж, иногда психологическое состояние, вызванное созерцанием природы, порой размышления о жизни, музыке, искусстве. О стихотворных зарисовках пейзажа автор говорит так: ╚Рисуя стихами пейзаж, я вижу как французский художник импрессионист, чувствую как русский музыкант и думаю как японский поэт╩. Беспечно играет Радуга юная в небе Ребёнок счастливый. ................ ................ Слушайте Баха В фуге органной сонаты Код мирозданья. Что это за мистический код мирозданья нам, разумеется, знать не дано. Но люди давно обратили внимание, что искусство, и, в частности, музыка, способны приоткрывать ╚щелочку╩ вселенской тайны, которая вряд ли когда-нибудь будет распахнута настежь. Упомянутый Е. Федоровым ╚код мироздания╩ вызывает в памяти известное стихотворение О.Мандельштама: В игольчатых чумных бокалах Мы пьём наважденье причин, Касаемся крючьями малых, Как лёгкая смерть, величин. -- И там, где сцепились бирюльки, Ребенок молчанье хранит. Большая вселенная в люльке У маленькой вечности спит. -- У О.Мандельштама ╚код мирозданья╩ зримо выражен через ╚Большую вселенную в люльке, (которая) у маленькой вечности спит╩. У Е. Федорова этот код приоткрывается через фуги Баха. Выходит, можно и так. ...... ..... А критикам, обвиняющим автора в приукрашивании действительности, в чрезмерной эстетизации житейской текучки ответим словами Федоровского трехстишия: -- Лживо искусство. Но только лишь в нём Правда святая! -- / Л.Лисинкер, Н - ск, 05 мар 2009 /
|
МАЗАЙ ГОТОВИТ ЛОДКУ -- Поскрипывает мартовский снежок, Мазай готовит лодку. Тобой не налюбуюсь впрок, Входи Весна - молодка. - Вы, бабы, все Весне сродни, Пошли вам Бог удачи, А вам светлей, нам веселей С железками батрачить. - Поскрипывает мартовский снежок, Мазай готовит лодку. Тобой не налюбуюсь впрок, Входи Весна - молодка. -- / Н - ск, 06 мар 2009 /
|
БЕЗЫМЯННАЯ ЗВЕЗДА Довелось посмотреть десятилетней давности фильм М.Казакова ╚Безымянная звезда╩ про жизнь захолустной станции в 100 кМ от столичного Бухареста. Самое большое развлечение местного бомонда встречать дизель-поезд в столицу, проносящийся мимо без остановки. В качестве двух чудиков там выступают учитель Астрономии (актёр И.Костолецкий) и местный музыкант, сочинивший сюиту. На станцию попадает прелестная пассажирка дизеля, столичная штучка (играет А.Вертинская, тогда ещё сравнительно молодая). Завязывается роман между звездочётом и столичной штучкой. Роман, который не может удачно кончиться, потому как на авто приезжает столичный франт, на содержании коего и находится наша героиня. И вот эта смесь возвышенного, светлого и житейской пошлости. Череда превращений из феи в столичную содержанку, блестяще сыгранная Вертинской это невозможно забыть. Эти двое столичный франт и штучка ОНИ И ЕСТЬ ТА САМАЯ СТОЛИЧНАЯ ЖИЗНЬ, К КОТОРОЙ ЖАЖДЕТ ПРИОБЩИТЬСЯ БОМОНД ЗАХОЛУСТНОЙ СТАНЦИИ и запахи и отзвуки которой местные дамы пытаются ощутить, впиваясь глазами в проносящиеся мимо сверкающие выгоны. - А вы обратили внимание на фасон шляпки? - А как вам тот брюнет в жилетке? Он определённо помахал мне рукой. - Конечно, помашешь, если вы, как сумасшедшая, пялились на него во все глаза. А звездочёт, прекрасный молодой человек, не от мира сего, вычисливший звезду, которая невидима, но есть получает урок житейской пошлости. Урок, который не пойдёт ему впрок, простите за невольную рифму. Боже ж ты мой! Ведь и мы все такие же нелепые, беспомощные звездочёты. Мы тычемся по жизни, как неразумные котята, и невдомёк нам, что может быть, эта наша житейская непрактичность и есть наше главное достоинство. И, кто его знает, по большому счёту, что лучше? нахапать всего в жизни и изнывать от скуки. Или наплевать на суету и отдаться поиску невидимой безымянной звезды, к которой влечёт тебя что-то внутри тебя. Какая-то внутренняя сила, которая от Бога, может от другого неведомого нам источника Что лучше? Нет ответа. / Н ск, 09 мар 2009 /
|
НЕСЕРЬЁЗНАЯ ПОЭЗИЯ -- Стих-ие про белую мышь и м-сье Лу-Лу Мышь моется, завязывает шарфик, Проходит в мягких тапочках к столу. Я говорю ей: ╚Дорогая, здравствуй╩. Она мне: ╚Здравствуй, милый мой Лу-Лу╩. - Проходит жизнь в серьезных многоточьях, Повизгивая в рваных виражах. И только мышь не спит ни днем ни ночью, Но мы с ней дружим, мы не на ножах. - Я ей готовлю и обед и ужин, (Она голландский любит, со слезой). И так всю жизнь... Кому еще я нужен, Красивый, остроумный, молодой?../ Владислав Ноговицин / / Н-ск, 11 мар 2009 /
|
|
ДЗЭН и ЮГЭН Тот, кого цепляет японская поэзия, время от времени начинает заикаться по-японски. А это в первую очередь - дзэн (единение с природой) и югэн (ускользающая прелесть). Беру книжечку О.Дубровиной (Нов - ск) и, пожалуйста, текст: -- Средь шумного бала Раскрашенных осенью листьев Я тихо уйду Под аплодисменты дождя. -- Не рассказать, а только намекнуть, с тем, чтобы читатель дорисовал картинку. Безусловная это поэту удалось. А ведь можно попробовать такой экономный принцип не только пейзажных зарисовках. Например, - -- Умные любят жить в одиночку. Дураки сбиваются в стаи. А как же мы, грешные ? -- Это на Западе за Уралом уже весенний настрой, а у нас ещё зима и терема ... -- / А.Цыганков. Старый Томск / Торжественно. Зима и терема. Лежат снега на островерхих скатах. И все вокруг - деревья и дома - Как рыцари в заледенелых латах. Узорочье. Особый колорит. В окошках тёплый свет. ........... Настрой во всём. Звезда с небес летит. И тополь на углу, как посторонний, Вечерней краской быта озарён. Какой здесь век? Которое столетье? Смешение народов и времён, И снег предполагает что-то третье. / Н - ск, 14 мар 2009 /
|
ПОЭЗИЯ И ПЕСЕННЫЕ ТЕКСТЫ С ВОСТОЧНЫМ УКЛОНОМ Литературный клуб "Нескучный сад" / Нов - ск, б-ка им. К.Маркса /. в среду 25 марта встречается по поводу влияния восточных мотивов на стихи современных авторов. Поиск ╚Эл_Т УДАЧи╩ /Элементов Технолог. УДАЧи/: 0/ Тему обговариваем заранее. 1/ Делимся тем, что удивило, одарило восторгом в книге или др. источниках. 2/ Приводим в нашу компанию интересных людей. 3/ Поём песни в тему. / УДАЧи Укрепление Дружественности Активного Читателя / Очередная тема на 25 мар 2009 ╚Поэзия и песни с Восточным уклоном╩. Будет интерес милости просим. / Нов - ск, 18 мар 2009 /
|
СЛОВАРЬ БЫВАЛОГО ТУСОВЩИКА, ИЛИ КАК ОКАЗАТЬСЯ В ТЕМЕ В 3-м номере журнала "Дни и ночи", 2009 (Р.Мамонтов) можно получить эту информацию: -- Бабло деньги. Чем больше их, тем приятнее. Висеть (зависать) находиться где-либо (со всеми возможными вариантами и последствиями). Бакинский рубль доллар, бакс, зелень. В общем, валюта с американскими корнями. Гонять лысого заниматься онанизмом, мастурбировать, дрочить. Гопники, гопота непродвинутая часть молодёжи, порою бритая, в наколках Готы близкая панкам субкультура, возникшая в начале 1980-х годов. Они предпочитают минорный рок, чёрный цвет и мрачную (зачастую вампирскую) эстетику. Джа (Jah) одно из имён ветхозаветного Господа Бога (Иегова, Яхве). Дринч (бухло и т. д.) спиртное. Пример: дринчить, значит пить спиртное. Дуплиться пристально разглядывать кого-либо или что-либо, обычно с тупым выражением лица. Завёрнутый фанатик чего-либо. Калдырь алкоголик. Кинуться умереть. Комок (чипок) коммерческий киоск, палатка. Крезануться сойти с ума Ништяк выражение одобрения. Например: Ништяк бухло (о водке). Пипл (народы) типичное обращение, принятое у представителей того самого прогрессивного человечества, которое так не любят и бьют на каждом углу гопники. Поставить на лыжи заняться сексом. Попса попса она и в Африке попса. Попсово не есть хорошо. Продумок молодой человек, который не только что-то делает, но ещё и предварительно думает. Например Антон Борисов, веб-дизайнер сайта Дикороссы. Проходка пригласительный билет. ....... ...... / По-моему, нам, далёким от молодёжных тусовок, полезно /
|
Отталкиваясь от хрестоматийной Гоголевской птицы тройки: -- ╚Эх, тройка! птица тройка! кто тебя выдумал? Знать, у бойкого народа ты могла только родиться, в той земле, что не любит шутить, а ровнем-гладнем разметнулась на полсвета, да и ступай считать версты, пока не зарябит тебе в очи╩. Используется как поэтический образ России. -- Надо отобрать (отборное зерно) ту часть художественной, научной, религиозной, житейской информации, которая нас сформировала, и без которой мы жить не можем. И которую мы хотим озвучить, показать. И к черту объективность, к черту общепринятые каноны! Какая может быть объективность, какая может быть проза жизни если все мы на вертящемся шаре, внутри которого огонь ! (М.Цветаева). И тут не обойтись без песенных текстов, где чувствуется Дар Божий. Вот уж что во все века отличало истинное от не очень. -- Елена Фролова / 1992 г. / Подарил Боженька Мне тебя, дороженька. Хожу по свету я, Ни на что не сетуя. Ни на что не сетуя, Завожу беседу я С ветром в чистом поле, Где душа на воле Песни напевает - Горе забывает. - Подарил Боженька Мне тебя, дороженька, Небо да травушку, Да любовь-отравушку. Да любовь-отравушку - Злым людям забавушку, Добрым людям - горюшко. Золочено горлышко Запоет, заплачет, - Все переиначит. - Подарил Боженька Мне тебя, дороженька - Слева да справа Русская держава. Спереди да сзади Люди, Христа ради, Как и я, болезныя, Ходют, бесполезныя - В чаще бездорожия Ищут слова Божия. / Н. 23 мар 2009 /
|
ФОРМАТ Эл.РЯЗАНОВА Ничего нет важнее для пишущего человека, чем найти свой формат общения с публикой. Вы меня приглашаете выступить? Сколько вы мне даёте времени? - Сорок минут? - Годится. И тут обнаруживается, что на пятой-шестой минуте вы теряете внимание аудитории. Это надо быть Визбором, Кимом, Л.Сергеевым, чтобы не разочаровать слушателя после четырёх-пяти единиц продукции. Конечно из вежливости вам будут хлопать - не жалко. Хлопать из вежливости равнодушия. Ещё один формат - солянка из выступлений 5-6 поэтов или бардов. Каждый по три-четыре единицы продукции. Какая же тут решается задача? Для сочинителя - самовыражение и не более того. Но, по-хорошему, куда надо грести? К тому, чтобы и активная часть публики имела возможность для самовыражения. И если это так, то раз и навсегда надо убрать 100%-й набор твоей, сочинителя, продукции в тексте сценария встречи с публикой. Вспомним лучшии сценарии Э.Рязанова. Там самого Рязанова малая толика, а в основном песенные тексты самых ярких и мощных поэтов. И это работает. Его Иронию зритель с удовольствием снова и снова смотрит-слушает. ЗРИТЕЛЬ-СЛУШАТЕЛЬ ДОЛЖЕН НЕ СОПЕРЕЖИВАТЬ, А СПОРИТЬ. / Н., 25 мар 2009 /
|
20 мар 1809. Н.В.Гоголь. Ключевой гоголевский текст. -- "Эх, тройка! птица тройка, кто тебя выдумал? знать, у бойкого народа ты могла только родиться, в той земле, что не любит шутить, а ровнем-гладнем разметнулась на полсвета, да и ступай считать версты, пока не зарябит тебе в очи." -- "И какой же русский не любит быстрой езды? Его ли душе, стремящейся закружиться, загуляться, сказать иногда: "черт побери все!" - его ли душе не любить ее? Ее ли не любить, когда в ней слышится что-то восторженно-чудное?" -- Впервые напечатано 21 мая 1842 года, отдельной книгой, под названием "Похождения Чичикова, или Мертвые души" (название приду-мано цензурой). То-есть, Н.Гоголю было тогда - 33 года. Что же дальше? А дальше быстрая езда уже связана с Российскими жел. дорогами. Которые, увы, простаивали. Не оправдывали себя, приносили убытки. И неглупые собственники поридумали ход с приглашением маэстро Штрауса с оркестром для вечерних концертов на вокзале ст.Павловская. И многолетняя концертная деятельность маэстро принесла свои плоды. Дальше тоже любопытный эпизод с ТрасСибирской жел. дорогой в 1918 г., когда 40 000 пленных чеховдиктовали свою волю всей Сибири. Теперь 90 лет пропустим. 2008-2009 гг. Россия ныне - это тройка, где коренной - гос. концерн Российские жел. дороги, а пристяжные, стало быть, - Газпром + какой-нибудь Роснефть. И опять же Российские жел. дороги - это стержень, кот. собирает воедину всю Россию. Хочется верить. А на финише к классику: -- "и мчится вся вдохновенная богом!.. Русь, куда ж несешься ты? дай ответ. Не дает ответа. Чудным звоном заливается колокольчик; гремит и становится ветром разорванный в куски воздух; летит мимо все, что ни есть на земли, и, косясь, посторани-ваются и дают ей дорогу другие народы и государства." -- / Н - ск, 28 мар 2009 /
|
ОТТАЛКИВАЯСЬ ОТ ГОГОЛЕВСКОГО ТЕКСТА. Всё понимаю. Одного не пойму. Откуда это окаянное стремление ухватить, поймать Гоголевскую личность. И это досадное огорчение: дескать, ускользает, не даётся. И это не где-нибудь, а на канале "Культура" у Архангельского на передаче "Тем временем". Уважаемые люди, уважаемый ведущий, а и их бес попутал. Хотя, казалось бы, ограничьтесь малым. Идите вслед за волшебным Гоголевским текстом. И он обязательно выведет на нечто дельное, толковое. Ниже сделана попытка именно в таком формате: ------ - 20 мар 1809. День рождения Н.В.Гоголя. Гоголевский текст, хрестоматийный. Но ведь не зря программа "Вести" мчится к нам на тройке. -- "Эх, тройка! птица тройка, кто тебя выдумал? знать, у бойкого народа ты могла только родиться, в той земле, что не любит шутить, а ровнем-гладнем разметнулась на полсвета, да и ступай считать версты, пока не зарябит тебе в очи." -- "И какой же русский не любит быстрой езды? Его ли душе, стремящейся закружиться, загуляться, сказать иногда: "черт побери все!" - его ли душе не любить ее? Ее ли не любить, когда в ней слышится что-то восторженно-чудное?" -- Впервые напечатано 21 мая 1842 года, отдельной книгой, под названием "Похождения Чичикова, или Мертвые души" (название приду-мано цензурой). То-есть, Н.Гоголю было тогда - 33 года. Возраст Христа, не к ночи будь сказано. Что же дальше? А дальше быстрая езда уже связана с Российскими жел. дорогами. Которые, увы, простаивали. В том числе и на столичном направлении Петербург - Москва. Не оправдывали себя, приносили убытки. И неглупые собственники поридумали ход с приглашением маэстро И.Штрауса с оркестром для вечерних концертов на вокзале ст.Павловская. И многолетняя концертная деятельность маэстро принесла свои плоды. Дальше тоже любопытный эпизод с Транс-Сибирской жел. дорогой в 1918 г., когда 40 000 пленных чехов диктовали свою волю всей неспокойной России. Теперь 90 лет пропустим(1918 2008). 2008-2009 гг. Россия ныне - это тройка, где коренной - гос. концерн Российские жел. дороги, а пристяжные, стало быть, - Газпром + какой-нибудь Роснефть. И опять же Российские жел. дороги - это стержень, кот. собирает воедину всю Россию. Хочется верить. А на финише - к классику: -- "И мчится вся вдохновенная богом!.. Русь, куда ж несешься ты? дай ответ. Не дает ответа. Чудным звоном заливается колокольчик; гремит и становится ветром разорванный в куски воздух; летит мимо все, что ни есть на земли, и, косясь, посторани-ваются и дают ей дорогу другие народы и государства." ...дают дорогу другие народы? - как бы не так. Прийдётся напрячься, милостивые государи. -- / Н - ск, 31 мар 2009 /
|
УВЫ, КУЛЬТУРА НЕ ВЫПОЛНЯЕТ СВОЮ РОЛЬ. Прочёл у С.Маркова очень толковую реплику: "современный человек оказывается потерянным: то, что есть в его жизни, не существует в культуре, а то, что культура пропагандирует ему в качестве образцов неосуществимо и ПРОТИВОРЕЧИТ ПРИРОДЕ ЧЕЛОВЕКА. Культура не выполняет свою роль - задавать культурные образцы" Так вот тот же Н.В.Гоголь на том погорел, то-бишь, запалил свою книгу, где, как полагают специалисты, и были эти культурные образцы. Выходит, неубедительно были прописаны. Но тс-с-с, не нашего ума дело. Молчим, т-с-с. Гораздо веселее у М.Пришвина выудить неожиданное для натуралиста замечание о истинной поэзии: "дети учат взрослых не погружаться в дело до конца, и оставаться свободными ... ... ПОЭЗИЯ ПИТАЕТСЯ ДЕТСТВОМ И СВОЙСТВЕННЫМ ДЕТСТВУ ЕСТЕСТВЕННЫМ ЧУВСТВОМ БЕССМЕРТИЯ" Каково?! Ай да, Пришвин, ай да .... ! / Нов - ск, 02 апр 2009 /
|
РАЗРЫВ С РЕАЛЬНОСТЬЮ. "... мы уже достигли разрыва с реальностью - человек из продукта природы превращается в ПРОДУКТ ИСКУССТВА ..." А кто же творит это искусство ныне? - зададимся вопросом. Кто примеряет на себя платье художника? Чаще всего склочные высокомерные и пустые люди. Но не будем о грустном. Годовщина Гоголя благополучно минула, Тарас Бульба мелькнул на экранах. Можно и потихонечку отодвинуть Гоголевские тексты. Но вот попался живой оптимистичный стих мэтра М.Светлова. И как-то всё стало на свои места: Чубатый Тарас Никого не щадил Я слышу Полуночным часом, Сквозь двери: - Андрий! Я тэбэ породыв!. . -Доносится голос Тараса. Прекрасная панна / Тиха и бледна, / Распущены косы густые, / И падает наземь, / Как в бурю сосна, Пробитое тело Андрия Полтавская полночь / Над миром встает / Он бродит по саду свирепо, Он против России Неверный поход Задумал - изменник Мазепа. = В тесной темнице Сидит Кочубей И мыслит всю ночь о побеге, И в час его казни С постели своей Поднялся Евгений Онегин. - - Печорин! Мне страшно!Всюду темно! Мне кажется, старый мой друг, Пока Достоевский сидит в казино, Раскольников глушит старух! .. Звезды уходят, За темным окном Поднялся рассвет из тумана ... Толчком паровоза Крутым колесом Убита Каренина Анна... - Товарищи классики! Бросьте чудить! Что это вы, в самом деле, Героев своих Порешили убить На рельсах, В петле, На дуэли?.. - Я сам собираюсь Роман написать -Большущий! И с первой страницы Героев начну Ремеслу обучать И сам помаленьку учиться. И если, не в силах Отбросить невроз, Герой заскучает порою,- Я сам лучше кинусь Под паровоз, Чем брошу на рельсы героя. - И если в гробу Мне придется лежать, - Я знаю: Печальной толпою На кладбище гроб мой Пойдут провожать Спасенные мною герои. - Прохожий застынет И спросит тепло: - Кто это умер, приятель? -Герои ответят:- Умер Светлов! Он был настоящий писатель! ---- Вот и весь ряд писателей, кот. начинается автором Тараса Бульбы. / Н - ск, 10 апр 2009 /
|
|
Нов - ск. КЛУБ "ГОРОЖАНИН". Тут вот какое дело. 22 апр сего года в клубе "Горожанин" при городской библиотеке вечер Гоголевский. Формат - комп. презентация, что называется, официальная минут на сорок + неформальная часть. Ответы на вопросы + бардовские песни в тему. Если кто из читателей захочет подмогнуть, то вот вам вопросы в тему: -- Тема: ╚Мой Гоголь╩ 1/ Припомните фрагмент Гоголевского текста, который, на Ваш взгляд, наиболее СОЦИАЛЬНО ЗНАЧИМЫЙ для России сегодня. 2/ Фрагмент Гоголевского текста, который произвёл на Вас ЛИЧНО НАИБОЛЬШЕЕ ВПЕЧАТЛЕНИЕ. 3/ Используете ли Вы в своей разговорной речи словечки Гоголевских героев (Хлестакова, Тараса Бульбы и т.д.). Приведите насколько примеров. 4/ Кто из Гоголевских героев наиболее органичен для нашего времени: Хлестаков, городничий, Бобчинский, майор Ковалёв ? ------- Ну и под занавес песню (Вал. Боков), кот. мы выбрали для совместного пения, отталкиваясь от Гоголевской тройки: --- Не под этот ли звон колокольный Нас дорога случайно свела? В заснеженной степи мчатся кони, До крови закусив удила. - | Меня красят златые погоны, Глаз румянит январский мороз. Мы сжимаем друг другу ладони И о чем-то смеемся до слез. - Скоро тройка летит огневая, Санный след нам вдогонку спешит И ямщик что-то там напевает Про загадочность русской души. - Но пока только звон колокольный И земля, как невеста, светла. В заснеженной степи мчатся кони, До крови закусив удила. --- А, что, други, недурно у В.Бокова сложилось?! / Нов - ск, 14 апр 2009 /
|
В ГОГОЛЕВСКУЮ ТЕМУ -- Из pereplet.ru. Автор Вит. Кириченко / 2007г. / / про новую яхту Р.Абрамовича / -- ╚ И вот теперь мечта осуществлена. Новый корабль "Эклипс" стоит на стапелях гамбургской верфи, готовый плыть хоть вокруг света. Проводится заключительное тестирование электронного оборудования, ожидают прибытия хозяина на свидание со своей красавицей. Она уже зарегистрирована на Бермудских островах. Её технические данные уникальны. Размеры впечатляют: при длине в 147 метров грузоподъёмность всего лишь 13 тонн. Имеются две вертолётные площадки, собственная подводная лодка. До мельчайшего продуманы вопросы безопасности, и это, конечно, держится в секрете от недоброжелателей, например, пиратов. Силуэт всей яхты, особенно кормы изящен: будто бы на огромную лодку поместили ещё три лодки поменьше. На палубе в носовой части - два бассейна под открытым небом. Чтобы спутницы миллиардера и его гости дышали морским воздухом, наслаждались купанием в прозрачной зеленоватой воде и тропическим солнцем. То и дело будут взмывать и садиться вертолёты, а в них - курьеры, курьеры! Одних курьеров больше трёх тысяч! Так и носятся роями. Что там Гоголь? Что там Хлестаков? Сам хозяин принимает их полулёжа, в обнимку с красавушкой. И повсюду он достаёт своей властью, своим несметным богатством. И Кремль. И Чукотку. И просторы всех частей Сибири. Да что там российские территории? Всего мира! -- Впечатляет.
|
ТЕКСТЫ ТРЕЬЕГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ / частная коллекция / параметры отбора текстов: а/ текст живёт дольше одного поколения (больше 20-30 лет) б/ ёмкая образность отдельных фрагментов в/ в этих стихах есть тайна г/ гремучая смесь из резьбы по камню и смутных намёков д/ эффект "Горе от ума" Грибоедова. Возвращаюсь к этой теме после вчерашнего интервью А.Смирнова с Ю.Любимовым (канал "Культура"). Когда в ходе беседы с Ю.Л. возник ряд отобранных Любимовым авторов: Б.Брехт, В.Шекспир, Б.Можаев, Ю.Трифонов, ... и т.д. Сразу стало ясно, что Ю.Любимов, по сути, выполнял роль Третьякова, Дягилева, кот. в своё время /100 - 150 лет тому назад/ ОТБОРОМ ЛУЧШИХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ ИСКУССТВА не дали пропасть тому, что заслуживало бессмертия. Да, этот агоритм в большой степени случайный, не бесспорный, НО ЛУЧШЕГО НЕТ. А под занавес, заведомо бессмертный текст О.М. : -- Как облаком сердце одето И камнем прикинулась плоть, Пока назначенье ПОЭТА Ему не откроет ГОСПОДЬ. - Какая-то страсть налетела, Какая-то тяжесть жива. И призраки требуют тела, И плоти причастны слова. - Как женщины жаждут предметы, Как ласки заветных имён, Но тайные ловит ПРИМЕТЫ Поэт в темноту погружён. - ОН ЖДЁТ СОКРОВЕННОГО СЛОВА НА ПЕСНЬ, КАК НА ПОДВИГ ГОТОВ. И ДЫШИТ ТАИНСТВЕННОСТЬ БРАКА В ПРОСТОМ СОЧЕТАНИИ СЛОВ. / Нов - ск, 22 апр 2009 /
|
КУЛЬТУРНЫЙ КОД, КОТОРЫЙ ПРОНИЗЫВАЕТ ВРЕМЯ ---- СЛОВО - ЭТО КУЛЬТУРНЫЙ КОД, КОТОРЫЙ ПРОНИЗЫВАЕТ ВРЕМЯ. А раз пронизывает время, то значит - СОЕДИНЯЕТ НАС С ПРЕДКАМИ и заглядывает в будущее - к потомкам. Которые будут пробовать на вкус наши словесные обороты. Недавно закончились юбилейные Гоголевские встречи в столице и провинциях. А ГОГОЛЕВСКОЕ СЛОВО - ЭТО КУЛЬТУРНЫЙ КОД, КОТОРЫЙ ПРОНИЗЫВАЕТ ВРЕМЯ? Или всё-таки, не дотягивает и годится только, как музейный реквизит? И тут важна конкретика. Вот есть неслабый писатель Валерий Попов. Он в своей юбилейной заметке (Известия, 01.04.2009) прямо пишет: а что у нас в России есть писатели лучше Гоголя? Он вспоминает, как в молодости, читая Тараса Бульбу, кровь радостно гудела, и слёзы текли, когда повторялось в очередной раз - Есть ещё, батька, порох в пороховницах, ещё крепка козацкая сила, ещё не гнутся казаки! Это ли не КУЛЬТУРНЫЙ КОД, КОТОРЫЙ ПРОНИЗЫВАЕТ ВРЕМЯ! Немного снижая наш замах до разговорной речи, каждый вспомнит свой набор словечек Гоголевских персонажей: -- - Поворотись-ка, сынку. Экой ты смешной! - Редкая птица долетит до середины Днепра. = И курьеры, один за другим. Тридцать тысяч курьеров. - Ну, что, брат Пушкин? А он обычно отвечает: "Да, всё как-то ..." - И мчится вся вдохновенная Богом! Русь, куда ж несёшься ты? дай ответ. Не даёт ответа. Чудным звоном заливается колокольчик, гремит и становится ветром разорванный в куски воздух и т.д. -- Конечно же, Гоголевское слово - это культурный код, кот. пронизвает время. И нам важны не причитания о наскоках и ущербности эпохи глобализации (дескать, Россия споткнётся на глобализации, потеряет свою идентичность), а весёлая конкретика тех языковых явлений, которые нас возвышают и дарят радость. Ибо уныние есть самый тяжкий грех. / Нов - ск, 26 апреля 2009 /
|
-- Но чу! - матросы вдруг кидаются, ползут Вверх, вниз - и паруса надулись, ветра полны; Громада двинулась и рассекает волны. Плывет. Куда ж нам плыть? -- Куда нам плыть? Рано или поздно перед каждым из нас встаёт такой вопрос: чем мы отличаемся от других, мы - люди, воспитанные русской культурой. К нам приезжают иностранцы и учат нас делать бизнес. Отсюда и возникло это почти-тельное восклицание будем учиться у иностранцев деловой хватке и т.п. Я уже не говорю про то, что ╚зато мы делаем ракеты╩. Но может быть в Рос-сии что-то путнее отыщется помимо нефти, газа, ракет и самолётов. Если припомнить аксиомы китайской практики Цигун, то человек это тело, энергия, душа. Зайдите в любой средней руки супермаркет, и вы увиди-те сотни, тысячи разного пошиба свёрточков с пищей для тела и всевозмож-ные флаконы для поднятия энергии. Явная избыточность, что является бес-спорным признаком насыщения рынка материальных продуктов. А вот что-нибудь для души у вас не найдётся, мистер предприниматель? - Как это?- спросит он и не поймёт, что можно предложить для душевного развития, за что клиент будет готов отстегнуть n-ю сумму. Ведь для чего живем? Для радости. А иначе, зачем это все? Главная радость - это общение в своей компании. Но не у каждого есть своя компания. Почему бы не предложить те или иные формы общения близких по духу людей, оставляя за скобками вопросы предполагаемой коммерческой выгоды сего предприятия. Но что же мы выставим на торг, чем станем удивлять почтеннейшую публику? Прежде всего, будем исходить из того, что мы ориентируемся на активного потребителя духовной продукции. Иными словами, мы пригла-шаем его туда, где ему предоставят возможность для самовыражения. В от-личие, например, от концертной встречи с замечательным писателем М.Задорновым, где самовыражается сугубо только М.З., но не рядовой зри-тель. Да там это физически невозможно, потому как надо выжать из выступ-ления маститого писателя максимум, и, значит, зал будет на 500 - 1000 мест. А принцип маленькой компании состоит в том, что выступающий - это только затравка, повод для самовыражения тех, кто пришел. А сценарий для Сеанса на 40-50 мин. для небольшой компании это, ра-зумеется, дело профессионала. Итак, общение в небольшой компании, где два-три профессиональных ак-тера играют роль ведущих вот форма, которая наиболее естественна именно для России, где по сравнению с Западом, люди более открыты к об-щению и находят в этом радость. И, глядишь, лет через надцать маленькие клубы Досуга транснацио-нальной корпорации ╚Ноосфера╩ (нормальное, думается, название) из Рос-сии через русскоговорящие диаспоры Америки, Европы, Австралии поти-хоньку станут модными на других континентах вот цель, которую есть смысл ставить. Потому что не только тело жаждет пищи, но и такая субстан-ция, как душа. В рамках 40-а минутного сеанса готовятся три-четыре песни вживую. Песни входят в ткань заранее подготовленного сцена-рия. На экране воспроизводятся слова песен, произведения живописи ассоциативно созвучные песням. Сценарий пишется с расчетом на соучастие аудитории, в чём и будет состоять эмоционально-интеллектуальная разрядка. По ходу сеанса автор демонстрирует с помощью средств компьютерных технологий отобранный материал и предлагает - вот две /три-четыре/ песни, которые мне кажется и по мелодии и по тексту стоят того, чтобы их пели в ма-ленькой компании. А дальше обычная процедура если убедил, то так тому и быть. Нет, ищем более подходящее. На сегодня есть пара-тройка сценариев по-добных сеансов в формате *.ppt. / Живопись как импульс, Рождественская тема, Японские хокку и евразийские подражания, Песни на Отклик/. / Н. 29 апр 2009 /
|
КУДА НАМ ПЛЫТЬ ? Рано или поздно перед каждым из нас встаёт такой вопрос: чем мы отличаемся от других, мы - люди, воспитанные русской культурой. Есть общепринятое заискивание перед Западной культурой и деловой хваткой. Дескать , отстали мы от них НАВСЕГДА. Отсюда и возникло это почтительное восклицание будем учиться у иностранцев деловой хватке, уважению к законам, настоящей культуре. Я уже не говорю про то, что ╚зато мы делаем ракеты╩. Но может быть в России что-то пут-ное отыщется помимо нефти, газа, ракет и самолётов. Тут нельзя не вспомнить нашего классика: -- И пальцы просятся к перу, перо к бумаге, Минута - и стихи свободно потекут. Так дремлет недвижим корабль в недвижной влаге, Но чу! - матросы вдруг кидаются, ползут Вверх, вниз - и паруса надулись, ветра полны; Громада двинулась и рассекает волны. Плывет. Куда ж нам плыть? -- Действительно, Куда нам плыть? Если припомнить аксиомы китайской практики Цигун, то человек это тело, энергия, душа. Зайдите в любой средней руки супермаркет, и вы увидите сотни, тысячи разного пошиба свёрточков с пищей для те-ла и всевозможные флаконы для поднятия энергии. Явная избыточ-ность, что является бесспорным признаком насыщения рынка матери-альных продуктов. А вот что-нибудь для души у вас не найдётся, мистер предпринима-тель? - Как это?- спросит он и не поймёт, что можно предложить, так сказать, для душевного развития, за что клиент будет готов отстегнуть n-ю сумму. Ведь для чего живем? Для радости. А иначе, зачем это все? Главная радость - это общение в своей компании. Но не у каждого есть своя компания. А раз так, то почему бы не предложить те или иные формы общения близких по духу людей, оставляя за скобками вопросы предполагаемой коммерческой выгоды сего предприятия. Но чем же мы станем удивлять почтеннейшую публику? Прежде всего, будем исходить из того, что мы ориентируемся на активного потребителя литературной продукции. Иными словами, мы приглашаем его туда, где ему предоставят возможность для самовыражения. В отличие, например, от концертной встречи с замечательным писателем М.Задорновым, где самовыражается сугубо только М.З., но не рядовой зритель. Да там это физически невозможно, потому как надо выжать из выступления маститого писателя максимум, и, значит, зал будет на 500 - 1000 мест. Применительно к авторам местного Новосибирского разлива это возможность на публике прочитать только что сочинённое у Д.Бочарова (Дом офицеров), на вечерах у И.Гайлис (Советская 6) и некоторых других местах. При этом опять же самовыражается сочинитель. Но помимо формата ╚Трибуна сочинителю╩, нужен формат ╚Трибуна активному читателю╩. Активному читателю, который отобрал тексты, которые привели его в восторг. С автора, который читает своё, какой спрос? Ясно, что о своём тво-рении он думает только в превосходных степенях. А вот с читателя, который отобрал из многих текстов разных авторов, так называемое ОТБОРНОЕ ЗЕРНО, совсем другой спрос: За то, что ты объявил Отборным Зерном держи ответ. Рискнём? -- Критерии отбора текстов: 1/ Искренность автора 2/ Запоминается без особых усилий 3/ Вызывает литературно-художественные ассоциации 4/ Ёмкая неожиданная образность 5/ Нескольких читателей, слушателей текст заинтересовал, n > 2. / Н - ск, 04 мая 2009 /
|
ПЕРЕКЛИЧКА ПОКОЛЕНИЙ. Изгиб гитары жёлтой - это, конечно, песня для седобородых. Захотелось дать вариант неприкольной аналогичной песни для сегодняшних старшеклассников. Что ниже и приводится: -- Изгиб гитары жёлтой ты обнимаешь нежно Струна осколком эха метнётся прямо ввысь Качнётся купол неба густой и звёздно-снежный Как здорово, что все мы здесь Сегодня собрались. Как отблеск от заката костер меж сосен пляшет. Ты что грустишь, бродяга, а ну-ка, улыбнись. И кто-то очень близкий тебе тихонько скажет: Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались. -- . / от лица школьников-хорошистов / 1. Мы верим неуклонно Физическим законам, Которыми так просто Всё в мире объяснить. Решаем все задачи, Над тройкой горько плачем. Как здорово, что все мы здесь НЕВОЛЬНО собрались. 2. Учёных показали, Мы враз их всех признали, Вон Миша Ломоносов С портрета смотрит вниз, От радости шалея, На Майкла Фарадея. Как здорово, что все мы здесь НЕВОЛЬНО собрались. 3. Ловите миг Удачи, Ведь нам нельзя иначе. На колесе Фортуны Нас ждёт любой сюрприз. Мы крутим шуры-муры С маркизой Помпадурой. Как здорово, что все мы здесь НЕВОЛЬНО собрались. /Н. 05 мая 2009 /
|
|
|
|
/Написал маленькую заметку в "Известия"/: Писатель и политолог (А.Макаров и С.Кара-Мурза) в двух колонках Известий от 05.05.2009 очень убедительно и неотразимо показали, что мы, молчаливое большинство современной России, - хотя и "обладаем способностью к организации и большим творческим усилиям", увы, способны только "уронить слезу по поводу своего былого духовного могущества". На редкость оптимистичный вывод, не правда ли? А что же государство? А "государство пока от выбора ук-лоняется". Коль дела на духовном фронте так плачевны, то, как гово-рили классики, ЭТОМУ НАДО НЕ ПРОТИВОРЕЧИТЬ, НЕ ПРОТИВОБОЛТАТЬ, А ПРОТИВОДЕЙСТВОВАТЬ. И один из способов - Литературно-Художественные вечера на базе наших небогатых городских библиотек. Просто ничего другого у нашего брата, малоденежного, но начитанно-го нет. Такую практику в течение нескольких лет (2005 - 2008 гг) литературный клуб "Нескучный сад" при одной из Новоси-бирских библиотек проводил. Там собирались активные чи-татели, которые прописали три проекта на будущее: 1/ Природа и культура, читатель предлагает тему 2/ Скрещение живописи и поэзии 3/ Отбор бардовских песен в тему (в том числе и Новоси-бирских авторов). Наиболее удачно прошли вечера на темы: а/ Песенные тексты Ю.Визбора, как источник Доверия и Дружественности в компании б/ Японские хокку и евразийские подражания в/ От будней к романтизму и обратно. г/ Скрещение живописи и поэзии (О.Мандельштам, Вру-бель, ...) д/ Одиночество в большом городе. е/ Всё движется любовью. Мы готовы поделиться с читателями компьютерными пре-зентациями по этим темам. Мораль простая: хватит причитать и стенать. Надо что-то делать, чтобы множились места, где царит атмосфера Дружественности и Доверия, по которой мы соскучились. Не правда, ли? ------ А безотносительно к заметке, любопытно, что собирать тексты с расчётом на их долговечность - это самое увлекательное занятие. Говоря на подростковом слэнге - это косить под П.Третьякова. Ведь без него творения сотен живописцев канули бы в безвестность. При том, что попробуй угадай, в чём есть толк, о что - пустышка. "Ржавеет золото и истлевает сталь, Крошится мрамор, к смерти всё готово. Всего прочнее на земле печаль, И долговечней царственное слово" / А.А.А. / / Н., 07 мая 2009 /
|
|
|
|
НАДО ЖЕ! КАК ЗДОРОВО. Стихи испанского поэта, Арион, ╧2, 2009. -------------- Я готов: привел в порядок дела, разобрал бумаги, порвал кое-какие стихи - те, что не удались. Попросил прощения у друзей - признаюсь, следовало бы любить их чуточку больше. С нежностью погладил корешки любимых книг. Простился с морем, зарей, белыми стенами - с ними неплохо мечталось. Послал привет людям прошлого, чья кровь течет в моих жилах, и людям грядущего - унаследовавшим мою жизнь. Не спеша обвел взглядом многочисленные мелочи - спасибо им, верным спутникам. Потом поцеловал губы, наполнявшие меня радостью жизни, немного помолился на всякий случай, и на душе стало хорошо и спокойно. Ну вот, все как надо, все на своих местах. Теперь я готов: можете стрелять! --------- Это настоящее, этому веришь. / Нов - ск, 07 июл 2009 /
|
Марафон Дыхание Третьего Тысячелетия. Новосибирск, ДК Кирова, 28 - 30 мая сего года. Итак, три дня любой активный сочинитель из Н - ска имел возможность почитать перед микрофоном то, что он сочи-нил сам и считает вполне зрелой поэтической продукцией. Ясно, что большая часть из того, что привелось выслушать была совершенно бесцветная, слабо рифмованная проза на темы: а)женская доля, б)любовь-морковь, в)Ленин-гений, г)все так называемые поэты - это полное д. и ещё пара-тройка таких же безрадостных тем. Увы, не было главного, - не было КОНЦЕПЦИИ МАРА-ФОНА. А значит, не было интриги всего этого мероприя-тия. При том, что интрига, концепция, ну, прямо-таки, - на-прашивалась. А именно: Выделить удачные фрагменты из выступлений Авторов. Фрагменты, у которых есть шанс из ДЫХАНИЯ выкристаллизоваться в ТЕКСТЫ III - го ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ. Как провести процедуру отбраковки? - это можно было бы решить в рабочем порядке, при том, что тут, разумеется, могут быть свои заморочки. ------------------- Увы, мои претензии к организаторам практически сошли на нет через некоторое время, о чём и пойдёт речь: Третье Тысячелетие. Дыхание или Тексты? / заметки после марафона, 30 мая 2009, Новосибирск / 1/ В зачине одного из выступлений (тема: ╚Куда нам плыть?) неожиданно возникло сомнение а правильно ли назван поэтический марафон ╚Дыхание Третьего Тысячеле-тия╩? Может быть правильнее ╚Тексты Третьего Тысячеле-тия╩. Ведь ╚дыхание╩ - это нечто эфемерное, а вот ╚тексты╩ - это серьёзно и надолго. Однако, через месяц-два после события ясно, что упёртые организаторы скорее всего правы: именно дыхание, которое или растает, как сон, как утренний туман. Или приведёт ав-тора к настоящим стихам, которые порадуют читателя. Ко-роче, - жизнь покажет. А значит, пусть будет Дыхание. 2/ Однако, как ни крути, помимо эфемерного дыхания хо-чется текстов, которые бы завораживали, останавливали дыхание читателя. Чтобы господин Бог, как было у раннего Маяковского в одной поэме, срывался с места, чтобы пока-зать знакомым строчки Поэта в утренней газете, которые привели его в восторг. Дословно не гарантирую, но за смысл этой реплики ручаюсь. Так вот, восторгов на марафоне как-то не довелось слы-шать. А читали на марафоне поэты и прочие сочинители как это уже отродясь принято, - друг за дружкой, без всяких оценок со стороны, без рефлексии, без вопросов. Этакая безразмерная солянка. Может быть для разнообразия на бу-дущее предусмотреть этот формат ╚раннего Маяковского╩, когда не автор представляет, а некто третий, который ка-ким-то образом прочёл творение автора и ВОСХИТИЛСЯ. Он читает чужое и хвалит удачные строчки, которые его вдохновили на выступление. А раз я отобрал, я готов дер-жать ответ. В этом будет интрига. И под занавес хочется привести стихотворение О.Ольгерт, которое, увы, не звучало на марафоне, а попалось на сайте "Сибирских огней": Пойдём смотреть, как сны планет Разучивают в небе танго, Как облачный велосипед Осваивает юный ангел, И катится на высоте, Врезаясь в тишину с разбега Как собирается метель В круиз по медленному небу, Как бродят мысли по земле, Как ночью с подвесного трапа Срывается небесный лев И приземляется на лапы. И, не страшась опять упасть, Ко мне подходит, зачарован. И я кладу в немую пасть Своё доверчивое Слово... Неожиданно, свежо, зримо. А ранее найдённое в сборниках сибирских авторов можно найти по ссылке: Нетленки от Новосибирска http://www.pereplet.ru/text/lisinker20feb09.html / Нов - ск, 24 июля 2009 /
|
Миллер Лада. / из сборника Серебро слова. Нов ск, 2005 / -- Смеркается...Еще чуть-чуть пыльцы - И вот уж краски гаснут, звуки тают: (За облаком на дудочке играют, Да листьев золотые леденцы Дрожащим звоном вечер наполняют...) -- Вот так всегда - пригубишь красоты И кажется что большего не надо - Чем наблюдать из гаснущего сада, КАК ПЧЁЛЫ, ОБЖИГАЯСЬ О ЦВЕТЫ, НЕСУТ ДОМОЙ КУСОЧЕК МАРМЕЛАДА. --- / Вот наткнулся на что-то дельное, пользовайтесь /
|
Любимое изречение И.Бабеля ( Из Библии, стих такой-то) Сила жаждет, и только печаль УТОЛЯЕТ СЕРДЦА. Казалось бы, ну как это библейское высказывание перекликается с нашим безбожным временем? Вроде, никак. Но под силой сегодня можно понимать нашу безудержную тягу к хохмам и приколам. Этот сплошной Comedy Club, слегка облагороженный интеллигентным Максимом Галкиным. Но сколько ты не смотри пародий хоть от Аншлага, хоть от ЭКСББ, хоть от шутников комедийного клуба, ЖАЖДУ К ХОХМАМ И ПРИКОЛАМ НЕ УТОЛИШЬ. Стремление к надрывному хохоту в толпе уже где-то близко к наркозависимости. И вот тут мы вспоминаем, что все мы люди. И душа каждого из нас тянется не к РЕГОТУ В ТОЛПЕ, а к общению в ма-а-а-ленькой компании. Где все свои, где стопроцентно тебя не подставят, не кинут. И где общаются в том числе и посредством общего пения. И добрая половина песен, которые приходят в компанию неизвестно как, добрая половина в тему: ╚ПЕЧАЛЬ МОЯ СВТЛА╩. А критерий качества песни это СТЕПЕНЬ ДОВЕРИЯ, которое она вызывает в процессе общения. Секрет бардовской песни состоит в том, что ей удаётся, обращаясь к каждому, СОЗДАТЬ АТМОСФЕРУ ОБЩНОСТИ, БРАТСТВА ВСЕХ. 31 августа, в последний день лета, как раз уместно вспомнить песню В.Вихорева -- Спелым колосом лето клонится, Серебром ложась в ковыле. Ах, налетает дождь, словно конница, Выбивая дробь на земле! -- Выбивает дробь чудо-конница, Полыхает свет на клинках. Шестипалый свист ветра-вольницы, Как бедовый клич на губах. -- Кони упряжь рвут, удила в крови, Пена хлопьями на боках... В грудь ударило...в стременах повис... По глазам текут облака... .. Спелым колосом лето клонится, Серебром ложась в ковыле. Ах, налетает дождь, словно конница, Выбивая дробь на земле! / 1973 / -- pereplet.ru/text/lisinker20feb09.html /Н - ск, 31 авг 2009/
|
ВСЁ ПУТЁМ, СТАРЫЙ ДРУГ, ВСЁ ПУТЁМ Всё-таки, истинная поэзия - это неожиданная интонация. И обязательно музыка, мелодия. А психологические изыски, подсознание и прочее - это к дедушке Фрейду. Настоящие стихи не убивают надежду, а дарят радость. -- Приезжай. Соберём мы собор. Выше всех мы посадим разлуку. Пусть она опускает свой взор Перед дружбой по левую руку. -- Миновало уж всё государь ГУСИ СЕРЫЕ ТЯНУТСЯ СЦЕПОМ, Подарила нам жизнь календарь, На котором нам сорок с прицепом. -- На покров мы цветы расплетём - Снег пройдёт на погост по тропинке, ВСЁ ПУТЁМ, СТАРЫЙ ДРУГ, ВСЁ ПУТЁМ ПО ДОРОГЕ НА РАЙ ИЗ ГЛУБИНКИ. / А.Денисенко / -- Почему эти строчки запали в душу? Да, вот так вот, как-то. / Нов - ск, 02 сен 2009 /
|
Валерий
|
ЗАРИСОВКИ В ТЕМУ Осенняя настроенность на НЕОТВРАТИМУЮ ПЕЧАЛЬ. Разумеется, печаль моя светла. Но, всё-таки, печаль, как ни крути Ольга Дубровина, Новосибирский автор -- СРЕДЬ ШУМНОГО БАЛА РАСКРАШЕННЫХ ОСЕНЬЮ ЛИСТЬЕВ Я ТИХО УЙДУ ПОД АПЛОДИСИМЕНТЫ ДОЖДЯ ... -- Удачная строка - это доказательство существования Бога. Потому как только когда записывает то, что ему ОТКРЫЛОСЬ, только тогда возникает удачная строка. Все остальные объяснения, типа, - "ни дня без строчки", "с утра до обеда пишу и в будни и в праздники" etc., etc. - не стоят ничего -- Вот и уйдём - под палодисменты дождя. / Нов - ск. 13 сен 2009 /
|
1889 - год рождения А.Ахматовой / 120 лет / -- РЖАВЕЕТ ЗОЛОТО И ИСТЛЕВАЕТ СТАЛЬ, КРОШИТСЯ МРАМОР, К СМЕРТИ ВСЁ ГОТОВО ВСЕГО ПРОЧНЕЕ НА ЗЕМЛЕ ПЕЧАЛЬ И ДОЛГОВЕЧНЕЙ ЦАРСТВЕННОЕ СЛОВО. -- "В этих стихах ЕСТЬ ТАЙНА" - это было в её словах настоящей похвалой. "В этих стихах ЕСТЬ ПЕСНЯ" - эта другая похвала в её устах была исключительной редкостью. -- Что же касается ТАЙНЫ, то уже при жизни А.А. ТАЙНА СТАЛА ЗАМЕНЯТЬСЯ НАМЁКОМ. А сегодня поэзия намёков стала общепринятой Такие дела. - / Нов - ск, 14 сен 2009 /
|
Бесстрашному Ртищеву Бедный Сталин. Ему так от вас досталось. Но вспомним известную фотографию с Ялтинской встречи - Черчиль, Рузвельт, Сталин. И как-то Сталин с ними рядом не потерялся. Где вы и где Сталин? Роль моськи для вас и то не подходит. Не моська, а так, - инфузория-туфелька. Разумеется, он злодей, но это наша история. А что касается А.А-й, то читайте её биографию. Она спасала сына. Впрочем, мы объяснились с вами и ОСТАЛИСЬ ДРУГ ДРУГУ НЕСИМПАТИЧНЫМИ. / Нов - ск, 15 сен 2009 /
|
КОГДА ИМИТАЦИЯ ЗАМЕНЯЕТ ВДОХНЛВЕНИЕ У Н.Александрова в СЛО ╧2 от 2001г. читаем: у этих поэтов "имитация заменяет вдохновение, а искусное владение языком и стилизацией заменяет СТИЛЬ". Так-то оно так, но что можно противопоставить этим искусным имитаторам? Только то, что родилось у сочинителя спонтанно. То, что читатель повторяет про себя и вслух. То, что неожиданно и естественно входит в РАЗГОВОРНЫЙ ЯЗЫК людей нового поколения. А значит имеет шанс на долговечность. -- Вот уж скоро Покров, Николай Нам цветов не спасти на поминки Ты разведал дорогу на рай Рядом с той, что вела из глубинки. - Дух теснится, сугубится скорбь. На широкой печальной равнине Отгорит поздней осени скорбь. А лицо, словно снег на рябине. - Приезжай. Соберём мы собор. Выше всех мы посадим разлуку. Пусть она опускает свой взор Перед дружбой - по левую руку. - Миновало уж всё, государь. Гуси серые тянутся сцепом. Подарила нам жизнь календарь, На котором нам сорок с прицепом. - На Покров мы цветы расплетём - Снег пройдёт на погост по тропинке. ВСЁ ПУТЁМ, СТАРЫЙ ДРУГ, ВСЁ ПУТЁМ ПО ДОРОГЕ НА РАЙ ИЗ ГЛУБИНКИ. / Н - ск, А.Денисенко / -- Это когда стихи стали летописью души, потребностью ума. Но этого мало, ничтожно мало. Подумаешь, =- стали потребностью ума. Без Божества, без вдохновения удачные строки не рождаются. Так что пусть останется ТАЙНОЙ ВЕЛИКОЙ почему NN - истинный поэт, RR - только искусный имитатор. -- Средь шумного бала Раскрашенных Осенью листьев Я тихо уйду ПОД АПЛОДИСМЕНТЫ ДОЖДЯ / Н - ск, О.Дубровина / -- / Нов - ск, 12 окт 2009 /
|
Иногда есть смысл заново прочесть написанное год-полтора тому назад. Из раннего Маяковского: - И бог заплачет над моею книжкой! Не слова - ............... комом; и побежит по небу с моими стихами под мышкой и будет, задыхаясь, читать их своим знакомым. ----------- Ключевые слова: Год високосный, снег, сад. / Лисинкер, Заречанский / - Год високосный, / 2008 / Январь всех крестИт. Сверху на землю Снег пушистый валИт. Обдувай меня ветер. Я, как сад, Осыпаюсь стихами. - Високосный год. В январе крещенье, Снег пушистый валит, будто мир ослеп. Выйду, босы ноги, как на посвященье, В зимний сад за домом, встану в белый снег. - Будут накаляться, как по нервам голым, Как по веткам гладким, мыслей моих нить. Закружил округу белый снег веселый Будет сад, засыпав до весны хранить. - А обдует ветер пух с костлявых веток, Выветрится небо, день без облаков. Я открою душу, этот час так редок, Когда сыпет сердце таинством стихов. ---- / Нов - ск, 15 окт 2009 /
|
СНЕГ ПУШИСТЫЙ ВАЛИТ. В Н - ске выпал снег. Правда, вовсе не пушистый. А какой-то серый, как заяц летом. Но снег, однако. Как тут не вспомнить сибирскую классику! А.Денисенко. -- Белым-бело сегодня в НСО Снег подвенечный падает, ночует И тут же рядом лошади кочуют, Как девочки, пока не рассвело. - Всё это жизнь зовётся, Боже мой, И не хочу я больше быть красивым. Я только буду Вас любить, пока живой Со всею силой. - По леву руку - левый нежный снег. По праву - темно-синий, деревенский, Посередине торопливый, тусклый след Ревнивый, задыхающийся, женский. - То сладкая, то горькая любовь, То глупая, то со звездой, с губами. С чудесными старинными словами То сладкая, то горькая любовь. / НСО - Новосиб. обл. / / Нов - ск, 24 окт 2009 /
|
От Александра Пушкина ... Есть такой негромкий поэт А.Кушнер. Питерская школа, выпустил полтора десятка поэтических сборников. В свое время был знаком с И.Бродским и поэтами его круга, то и дело выступает как критик в литературных журналах. То-есть, для продвинутых любителей поэзии имя достаточно известное, но среди широкой публики поэзия А.Кушнера большого отклика не нашла. Тем более нелепым казался огромный транспарант, висевший над сценой Актового зала НГПИ (так назывался в то время местный Педагогический Институт, конец прошлого века), где было начертано: ОТ АЛЕКСАНДРА ПУШКИНА ДО АЛЕКСАНДРА КУШНЕРА Неплохо, да? Как нормальному человеку выступать со сцены из-под такого транспаранта? Но что прикажете делать? Настаивать на немедленном снятии этого издевательского по сути лозунга? Невысокий, с залысинами симпатичный гость стоял под лозунгом и пережидал бурные аплодисменты приветствия. Потом, видимо, настроился и достаточно уверенно провел своё выступление-встречу. Читал А.Кушнер стихи, которые находили отклик у аудитории, толково отвечал на записки, заинтересованно, с юмором вступал в короткие диспуты со своими коллегами, ведь сам в свое время оттрубил много лет в школе словесником. Прошло больше двадцати лет со дня той встречи, из стихов А.Кушнера, которые звучали в тот день, в памяти почти ничего не осталось. Но хорошо запомнился эмоциональный запал, с которым гость ответил на одну из записок: - Нет ли песен на Ваши стихи? Что-то нет Ваших песенных текстов на телевиденье или на радио. Ответ был такой: -- Еще чего, гитара! Засученный рукав, Любезная отрава Засунь её за шкаф. - А мы стиху сухому Привержены с тобой И с честью по другому Справляемся с бедой - Дымок от папиросы Да ветреный канал Чтоб злые наши слезы Никто не увидал. --- Звучало достаточно убедительно. И действительно, - раз обратился к мелодии, к музычке, значит, не веришь в силу, убедительность поэтического слова; короче - нуждаешься в мелодической подпорке. Хотя, стоп. Что значит - убедительно? А что, мелодичность, напевность поэзии противопоказаны? Впрочем, насчет приверженности стиху сухому - это просто полемический прием у А.Кушнера. С другой стороны можно вспомнить, что в свое время Б.Пастернак принципиально бросил занятия музыкой, потому что считал, что музицирование исказит его поэтическую интонацию. Возможно, как это почти всегда в жизни бывает, - все по-своему правы. Но открытая нестандартная позиция А.Кушнера вызывала симпатию. Он, как бы по свойски, по простому убеждал собеседника: - Противно подлаживаться под мелодию только из-за того, чтобы твои слова гремели повсюду. Пусть другие, а я как-нибудь обойдусь. -- Сегодня вспомнилось из А.Кушнера: - Душа - не испарина крови, Не призрак, готовый взлететь, Сдвигай к переносице брови В попытке её разглядеть - Неслышнаяя, всё же печальней, Чем ветер осенний, ночной, Незримая, всё же реальней, Чем куст у тебя за спиной. - Прекраснее нет пережитка Печальнее и веселей ВСЯ ЛИРИКА - ТОЛЬКО ПОПЫТКА ДАТЬ ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЕЙ. -- Здесь столько прямых попаданий, Что тянет добавить своё. ДОБРО СОВЕРШЁННОЕ ВТАЙНЕ - ВОТ СМЫСЛ СОКРОВЕННЫЙ ЕЁ. -- А что? Пожалуй, надо взять на вооружение. / Нов - ск, 29 окт 2009 /
|
ЗИМНИЕ ЗАМЕТКИ Поглаживаю свою замечательную пушистую зимнюю шапку серебристо-черного цвета (из чернобурой лисы), мягкую как пух. И вдруг всплывают строчки: == Позорно ради денег крови литься И людям насмерть биться. -- Ведь золото Земли - ЛУЧИ, ПЕСКИ И ЛИСТЬЯ. Ведь серебро её - ЛИСИЦЫ, ЛЁД И ЛУННЫЙ СВЕТ Настолько звонче золота монет -- Вот этот добрый звон До самой смерти слушать, Копить, как скряга, ЖАДНИЧАТЬ, ХРАНИТЬ. -- И ЗВОНОМ ПЕРЕПОЛНЕННУЮ ДУШУ ОДНАЖДЫ ВЗЯТЬ И ЛЮДЯМ ПОДАРИТЬ. -- А шапка-то из чернобурки. Вот тебе -"Ведь серебро её - ЛИСИЦЫ, ЛЁД ..." Забросил свою шапку подальше, с глаз долой НЕ ГРЕЕТ. / Нов - ск, 02 ноя 2009 /
|
ГАНДЛЕВСКИЙ О ПОЭЗИИ и строки из снежной Сибири Фрагмент из выступления С.Гандлевского в журнале "Знамя", с которым следует согласиться стопроцентно: - поэзия сейчас на подъеме, не в последнюю очередь вследствие нашей в ней заинтересованности. До тех пор, пока цитируются строки, КОТОРЫЕ ПРИВЕЛИ ВАС В ВОСТОРГ, пока в голове не укладывается, как собеседнику может нравиться виршеплет Х и не нравиться чертовски одаренный Y, благодаря этим бурям в стакане воды поэзия еще не прошествовала в библиотеку: замкнуться в гордом одиночестве, разделить почетную участь мертвых языков и стать наконец достояньем доцента. При соблюдении всего двух условий ей это и не грозит: 1/ если авторам, хотя бы изредка, УЛЫБАЕТСЯ УДАЧА, 2/ ЧИТАТЕЛИ НЕ УТРАЧИВАЮТ СПОСОБНОСТИ авторскую удачу ценить. -- И разве это не н а х о д к а, не авторская удача Александра Денисенко? - Полусвет полутень на лице, и вообще Не грустна не лукава, не плачется, В парке снег до колен, ну, и пусть до колен, А по снегу старик чей-то катится - Самый дальний и тот занесен и болит- Или как там у нас еще кличется? И кронштадская женщина проговорит: Помираете ваше величество - Повторяю, что в парке, озябшем до пят, Отцветает снегирь, обрывается, Говорят, что какой-то нездешний солдат ГЛАДИТ ЕЛИ И В НОГИ ИМ ВАЛИТСЯ. - ВЫХОЖУ И ЛЮБЛЮ ЭТУ СИНЬ - ВЫСОТУ И вечернюю родину дымную, Наклоняюсь к солдату и говорю: Ну пойдем, я лицо тебе вымою. - / из Н - ска, 07.12.2009 /
|
РАИСА НУРМУХАМЕТОВА (г.Сургут, авторская песня) С удивлением прочитал песенный текст Р.Нурмухаметовой, где в неожиданном контексте говорится о "переплёте": - Какое старое признанье, Заблудших взглядов ПЕРЕПЛЁТ. Какое ясное молчанье, Весенней тайны перелет. - Но чтоб нарушилось хрустальное, Коснулось до чела чело, Отведай слово изначальное, Начала, будь что будь, чего. -- Дальше пошёл текст смутный, туманный. Скорее всего, что-то глубоко личное. Недоступное постороннему. А вот начало - выше всяких похвал. Попробовать продолжить что ли? - Весенней тайны перелёт Поведал нам скворец отчаянный. Уж он-то знал то слово тайное, Что раздирает ПЕРЕПЛЁТ. - А, действительно, что переполняет и раздирает переплёт ? / из Н - ска, 09.12.09 /
|
ХОККУ / Евразийские подражания /. - ПОНИМАТЬ НЕ НАДО, НАДО ДЕЛАТЬ. Японская культура провоцирует россиян на сотрудничество - Глянь! - Ласточки взлёт Свист крыльев на высоте. Хочется в небо. - / эН - ск. 14.12.2009 /
|
Японцы понимают: с культурой надо взаимодействовать. А отсюда принцип ЛИЧНОГО опыта и СОВМЕСТНОГО действия - вот что полезно иногда вспоминать. Для некоторых клубов бардовской песни г. Нов - ска это взаимодействие приобретает форму совместного пения, когда две-три песни из 15-20 звучащих на вечере-встрече поддерживается значительной частью аудитории. Так это было на юбилейном концерте-встрече клуба "Гитарная пристань".(19 дек 2009). Раз пристань, то нельзя было обойтись без известного морского бродяги О.Кулика, который свою команду вывел на сцену под черным пиратским флагом. Всё было, как надо: череп - кости, хриплый баритон перечислял классические прелести пиратской жизни. Да, конечно, - прикол, не более того. Но ведь не от хорошей жизни эта пиратская романтика. Будучи закоснелыми консерваторами, мы для общего пения, помнится, предлагали Бруснику А.Городницкого. И были поддержаны уважаемыми на Переплёте людьми / А.П-вой, С.Э-ром, ... /. Продолжим наши поиски незапетых достойных песен. Ниже текст песни Выезд. Авторы - И.Луньков, А.Калмыков. Духоподъёмная песня: -- Помню - папа ещё молодой. Помню выезд, какие-то сборы. И извозчик - лихой, завитой. Конь, пролётка, и кнут, и рессоры. - Помню - мама ещё молода, Улыбается нашим соседям. И куда-то мы едем. Куда? Ах, куда-то, зачем-то мы едем! - Припев: А Москва высока и светла! Суматоха Охотного ряда. А потом - купола, купола. И мы едем, всё едем куда-то... Звонко цокает кованый конь О булыжник в каком-то проезде. Куполов угасает огонь, Зажигаются свечи созвездий. Папа молод. И мать молода. Конь горяч. И пролётка крылата. И мы едем, незнамо куда,- Всё мы едем и едем куда-то... - Припев: А Москва высока и светла! Суматоха Охотного ряда. А потом - купола, купола. И мы едем, всё едем куда-то... -- Конечно, тут никто никого не берёт на абордаж и никто не сгоняет испуганных людей "На кичку!" / помните знаменитое - Сарынь на кичку! /. Это для нас сухопутных, без патологической тяги к морю. / Нов - ск, 22 дек. 2009 /
|
Из песенного пакета ДСП - Итак в пакете песен ДСП (для совместного пения) пока две песни - Брусника и Выезд. Новый год требует новых песен ДСП. И на 100% уверен, из поздравительных песен ничего нет лучше песни Р.Нурмухаметовой. Судите сами: - С НОВЫМ ГОДОМ, DEAR WOMEN ! ( По мотивам песенного текста Р.Нурмухаметовой. ) -- Утро красит нежным cветом СНЕЖНЫЙ ПРОФИЛЬ декабря. В библиОтеке у Маркса, здесь собрались мы не зря. Пусть шампанского бутылку нам откУпорит Андрей, Ну а с тостом, кто ж сравнится? - слово Вам - Сергей. -- С Новым годом вас! С Новым годом вас! Поздравляем, поздравляем с Новым годом вас! - А когда настанет вечер, в том опять твоя вина Зажигай скорее свечи, наливай в бокал вина! Пусть нас women баловницы не забудут, позовут, Пусть авгуры, балагуры в вашу честь поют! -- С Новым годом вас! С Новым годом вас! Поздравляем, поздравляем с Новым годом вас! -- Свет любви наполнит сердце, запоёт ваша душа. В этот день важнее помнить: жизнь безумно хороша! Не печальтесь, что незримы годы вдаль и вдаль бегут. Были вёсны, были зимы и ещё придут! -- С Новым годом вас! С Новым годом вас! Поздравляем, поздравляем с Новым годом вас! -- / Н - ск, 26.12.2009 E mail: lisinkerls@mail.ru /
|
А НЕ ЗАМАХНУТЬСЯ ЛИ НАМ ... ? Уважаемые переплётчики (-ицы), а не замахнуться ли нам на КОНКУРС НА САМЫЙ УДАЧНЫЙ НОВОГОДНИЙ ТОСТ. И действительно, почему нет? Ну, вот смотрите, - положим Вас приводит в восторг некое высказывание. Например такое: -- ХУДОЖНИК УМИРАЕТ, НО МГНОВЕНИЯ СЧАСТЬЯ, КОТОРЫЕ ОН ПЕРЕЖИЛ, Б Е С С М Е Р Т Н Ы. -- Здорово, правда? И, главное, - многозначно. И некая таинственность и подлинное величие в высказывании имеет место быть. А коли так, то вот вам тост: -- Сначала приведенный выше афоризм от Б.Пастернака про МГНОВЕНИЯ СЧАСТЬЯ, кот. бессмертны. А потом -Так выпьем же за МГНОВЕНИЯ СЧАСТЬЯ в 2009-м, которые довелось нам пережить. -- Понимаю, немного пафосно. Ну так, и праздник впереди нерядовой, мифический. Обращаюсь к В.Чазову, С.Герману, С.Эйснеру, А.Поповой, РИСКНЁМ ? -- / из Нов - ска, lisinkerls@mail.ru /
|
пытаюсь добавить в Вашу копилочку Ни тьмы, ни смерти нет на этом свете. Мы все уже на берегу морском, И я из тех, кто выбирает сети, Когда идет бессмертье косяком. Арсений Тарковский Так выпьем же за Миф о бессмертии!
|
За право называться УДАЧНЫМ ТОСТОМ. -- Два текста поступило к нам на ОТКЛИК. К Высокому в них смертные зовут. Пихнуть их просто: " - пафосно и спорно", Но нас МГНОВЕНЬЯ СЧАСТЬЯ в праздник ждут. -- 1/ Художник умирает, но мгновения счастья, которые он пережил бессмертны. Так выпьем же за МГНОВЕНИЯ СЧАСТЬЯ, которые каждый из нас, здесь собравшихся, пережил в уходящем 2009-м году. - 2/ Ни тьмы, ни смерти нет на этом свете. Мы все уже на берегу морском, И я из тех, кто выбирает сети, Когда идет бессмертье косяком. / Арсений Тарковский / - Так выпьем же за Миф о бессмертии! - 3/ ............ ( рискнём ? ) --------------- Вот ведь какая штука, когда после очередного ремонта вытаскиваешь огромные сумки с ненужными, как оказалось, книжками на свалку, - понимаешь, как много лишнего рядом с нами кочует по жизни. Увы, не беспредельной. А истинно твоё - это то, что ты помнишь BY HEART , то-бишь, на память. Вот и тосты могут созреть только из таких близких сердцу текстов. / из Н - ска, 28.12.09 lisinkerls@mail.ru /
|
Есть в Сибире такой автор - Раиса Нурмухаметова. Одна поздравительная песня от Р.М. Но там припев "С днём рождения!" Захотелось расширить тему: Пусть душа поёт ( по мотивам песни Р.Нурмухаметовой ) - Утро красит нежным светом СНЕЖНЫЙ профиль декабря. Утро брезжит, путь неведом. Ты везёшь меня, куда? Там мятежно или снежно. А в тулупе мне - уют. Но прислушайся, как нежно соловьи поют - Реплика: ╚ Что за байда?! Какие соловьи среди зимы? ╩ - То душа поёт. То душа поёт. Пусть сегодня наше сердце и душа поёт. = А когда настанет вечер, в том опять твоя вина Зажигай скорее свечи, наливай в бокал вина! Пусть амуры - балагуры в нашем сердце гнёзда вьют, А друзья вослед амурам в нашу честь cпоют! - Пусть душа поёт. Пусть душа поёт. Пусть сегодня наше сердце и душа поёт. - Свет любви меня наполнит, сбросит крылышки душа В этот день важнее вспомнить: жизнь безумно хороша! Не печалься, что незримы годы вдаль и вдаль бегут. Были вёсны, будут зимы и ещё придут! - Пусть душа поёт. Пусть душа поёт. Пусть сегодня наше сердце и душа поёт. - / из Н - ска, 29.12.09 /
|
КУЛЬТУРА ПЕРЕСТАЛА ОБЪЯСНЯТЬ МИР. Если полистать полемику ДК Переплёта за последние две-три надели, то, на мой взгляд, только реплика И.Крылова на Московский проект некоего шустрого куратора Арт - Таджик проект по-настоящему интересна. И дейсивительно, куратор нанял шесть таджиков гастарбайтеров, которые малярничали на стройках. Раздал каждому по десять фотографий картин самых дорогих (рыночная цена картин не менее 1 млн долларов) модных художников (Пикассо и т.п.) с заданием изготовить копии картин. На каждую картину не более 4-х часов работы. А потом - выставка этих поделок. И картины покупали за цену в 2 - 5 тыс баксов. При том, что оригиналы были ценой не менее 1 млн $. И получается, что святые имена от живописи поколеблены. А значит только настоящая литература - это некий дом, который строят те, кто создают тексты по вдохновению. Каждый кладёт кирпичик поверх предыдущего. И тем самым происходит ПРИРАЩЕНИЕ ФОРМЫ, РАЗВИТИЕ СМЫСЛОВ, а не повторение бывшего ранее. Ибо "настоящая литература - это прорыв в познании, ответ на вызовы эпохи" (Анастасия Афанасьева). Ну, и посудите сами, как на этом фоне выглядят игры с вероятностями и прочие благоглупости? / из Н - ска, 11.01.2010 /
|
|
СПРАШИВАЮТ - ОТВЕЧАЕМ. Один читатель Переплёта интересуется, печатали ли мои тексты в центральной печати. Отвечаем: есть порядка двадцати публикаций в газете "Известия" и в Столичной вечерней газете. Что касается РП, то три публикации в 2008 - 2009-м гг : -- 1/ Л.Лисинкер. Фрагменты из книжек Сибирской поэзии. http://www.pereplet.ru/text/lisinker20feb09.html - 2/ Алтай, озёра_переплет_ру_2008 / Лисинкер, Сербуленко / http://www.pereplet.ru/text/lisinker20oct08.html .. 3/ Которые чего-нибудь стоят http://www.pereplet.ru/text/lisinker20sep08.html ---------- Потому как портал www.pereplet.ru , надо полагать, тоже имеет соответствующий уровень. Так что, можете не сомневаться, любопытный читатель, все формальности соблюдены. Кстати, используя ссылки, Вы можете, наконец, обратиться к текстам и показать, чем они Вас раздражают. Но это всё семечки. Главное в другом. Главное состоит в том, что этот любопытствующий читатель НЕ ХОЧЕТ ГОВОРИТЬ ПО СУЩЕСТВУ. Т.е, он не говорит об уровне текстов. Он изо всех сил страмится к атмосфере КОММУНАЛЬНОЙ КУХНИ, типа 1/Да кто ты такой? 2/Сам дурак и т.п. Ему можно только посочувствовать. А ведь литератор должен исповедовать очевидный принцип: НИЧЕГО ЛИЧНОГО. ТОЛЬКО ПО ДЕЛУ. / Н - ск, 12.01.2010 /
|
К ЯНВАРСКОМУ ВЕЧЕРУ ГЛАНСА. 21 января 2010 зимние встречи ГЛАНСА (Гитарно-литературная артель "Нескучный сад"). Фрагменты к сценарию: -- Январь - два главных праздника - Рождество Крещение. Уместно привести библейское высказывание: СИЛА ЖАЖДЕТ И ТОЛЬКО ПЕЧАЛЬ УТОЛЯЕТ СЕРДЦА. Дальше стих про Нарымский сквер Новосибирска: -- Бежит поток по улице Нарымской, Под гОру деловой большой рекой, По улице моей Новосибирской, Такой широкой близкой и родной -- Люблю тебя в любую непогоду! Дождем умытый, весел и красив Люблю я снег, что дворникам подмога Всем показать что сил у них прилив -- Зимою метром снежным покрывала, Ты влагу копишь для цветов весны. Чаруешь красотой своею малой, Природой погруженной в свои сны -- И купол Вознесенского собора, Духовным наполняющий мой сквер, Он гулом своих нежных перезвонов, Особенный слагает здесь напев... / по мотивам стих-ия М.Тим / -- А раз купол Вознесенского собора, то обязательно песня Купола, купола Лунькова, Калмыкова: -- А Москва высока и светла, Суматоха Охотного ряда, А потом - КУПОЛА, КУПОЛА. И мы едем, мы едем куда-то ... -- И обязательно про "Обдувай меня ветер / Я как сад / Осыпаюсь / Стихами ": -- Год Два-Ноль-Десять. Год Два-Ноль-Десять. / В январе крещенье. Снег пушистый вАлит, будто мир ослеп. Выйду, босы ноги, как на посвященье, В зимний сад за домом, встану в белый снег. -- Будут накаляться, как по нервам голым, Как по веткам гладким, мыслей моих нить. Закружил округу белый снег весёлый Будет сад, засыпав, до весны хранить. - А обдует ветер пух с костлявых веток, Выветрится небо, день без облаков. Я открою душу, этот час так редок, КОГДА СЫПЕТ СЕРДЦЕ ТАИНСТВОМ СТИХОВ. -- / Господи Боже мой! А нельзя как-нибудь попроще, без этих ╚ПУХ С КОСТЛЯВЫХ ВЕТОК╩ ?! / -------------------- Год Два-Ноль-Десять, Январь всех крестИт. Сверху на землю Снег пушистый валИт. .. Обдувай меня ветер. Я, как сад, Осыпаюсь стихами. ------- Проще не бывает. / Н -ск, янв 2010 /
|
ФАЗЫ ЛЮБВИ Вы будете смеяться, но, оказывается, и такая тема муз.-поэтического вечера может быть в реальной нашей жизни. Вот пригласили организаторы. Признаться, это показалось забавным. Почему нет? А конкретная фаза любви - СМЕНА ПАРТНЁРА. И тут сам собой наметился сюжет: по предварительному сговору Кавалер похищает Даму зимой и мчит её на Тройке к Новому Крову, Новому Свету, Новому году. Потому как само по себе ПОХИЩЕНИЕ случается вечером 31-го ДЕКАБРЯ. И тут соответствующий текст подыскался: -- Песня Дамы, кот. похитили под Новый год, 31 дек. текст Р.Нур (2-й, 3-й купл.). 1-й купл. + Припев редакция - Л.Л. -- Утро красит нежным цветом снежный профиль января Утро брезжит, путь неведом. Ты везёшь меня куда? Там мятежно или снежно. А в тулупе мне уют. Но прислушайся, как нежно соловьи поют. - Припев: С Новым годом - нас, С Новым годом нас. С Новым годом, С Новым светом, С Новым кровом нас. - А когда настанет вечер, в том опять твоя вина Зажигай скорее свечи, наливай в бокал вина! Пусть амуры-балагуры в твоём сердце гнёзда вьют, А друзья вослед амурам в твою честь поют! - Припев: - Свет любви тебя наполнит, запоёт твоя душа. В это день важнее помнить: жизнь безумно хороша! Не печалься, что незримы годы вдаль и вдаль бегут. Были вёсны, были зимы и ещё придут! - Припев: С Новым годом - нас, С Новым годом нас. С Новым годом, С Новым светом, С Новым кровом нас. -- / из Н. 26.01.2010 /
|
а/ действуй так, как лучше для тебя! - учит жизнь. б/ себялюбие высшее зло. Не будь себялюбцем! - учат в школе Вот причина раздрая современного человека. ---------- Что такое 53-я Венецианская биеннале (июнь 2009) можно было узнать и находясь за Уралом, познакомившись с хроникой Божены Рынской - ╚путь к сердцу ценителя искусства лежит через голову╩ (╚Известия╩, 09 июня 2009) и обзором Дм. Смолева (Известия, 09 июня 2009). Особенно впечатлил рассказ о выставке с названием Infinity Бесконечность. Актуальный художник, т.е. ультрасовременный художник начинает делать набросок, и вдруг всё прерывает, встаёт и уходит. Потому что, - а здесь, читатель, предельное внимание, - потому что НАСТОЯЩЕЕ ИСКУССТВО БЕСКОНЕЧНО. Не кажется ли вам, что это продолжение фокусов в духе Остапа Бендера, который раздувая щёки, изображал из себя международного гроссмейстера на сеансе одновременной игры. Ведь тоже не закончив сеанса, бежал от любителей шахмат, как ушёл (читай ╚убежал╩) актуальный художник. В своём подробном обзоре Д.Смолев приводит фотографию одной из инсталляций перед входом в скандинавский павильон ╚Утопившийся в собственном бассейне безработный топ-менеджер╩. Так сказать привет от глобального мирового кризиса. Ясно, что это искусно сделанная резиновая кукла. Но всё достаточно натурально. Как натуральна живая женщина-зритель инсталляции, которая вглядывается с осторожным ужасом в этот цирк. Клёвый прикол, - да?! Но как-то печально всё это. И это держать за искусство? Да, там же у бортика бассейна натуральная пара туфель с носками якобы покончившего с собой топ-менеджера. Не какой-нибудь бомж, топ-менеджер. Полный абзац. Конечно, современная культура, по Э.Фромму, базируется на двух принципах а/ и б/, которые противоречат друг другу: а/ действуй так, как лучше для тебя, этим ты приносишь величайшую пользу всем другим людям. Эгоизм основа всеобщего благополучия, на нём и построено современное общество конкуренции. б/ себялюбие высшее зло. ╚Не будь себялюбцем!╩ - вот сентенция, которая внедряется в сознание миллионов детей в школах, в книгах, в фильмах. Не люби себя, подчини себя чему-то более важному, чем ты сам Высокой Идее, Долгу, Любви к Родине, к своему народу и т.п. Эти два принципа уживаются в одной культуре и это главный источник ДЕЗОРИЕНТАЦИИ, ДУШЕВНОГО РАЗЛАДА современного человека. И что? актуальное искусство помогает современному человеку как-то преодолеть этот разлад. Хроника и обзор Венецианского биеннале подсказывает: Оставь надежду всяк сюда входящий. Здесь провокация и страсть к самовыражению актуального художника любой ценой. Дм. Смолев задаётся вопросом: ╚А может ли быть по-другому, если современное российское искусство втянуто в глобальный процесс?╩ Но ведь Китаю и Японии удаётся сохранить самобытность своего искусства, не правда ли? Чем мы хуже? / Н - ск, 11.02.2010 / /
|
РОВНО СТО ЛЕТ ТОМУ НАЗАД В 1910-м году искусство радикально порвало со своим прошлым (РОМАНИКА-ГОТИКА-РЕНЕССАНС-БАРОККО) - став ПАРАИСКУССТВОМ актуальных жестов Малевича ("Чёрный квадрат") и Дюшана (выставил писсуар с табличкой названия - ФОНТАН). А перед актуальными жестами актуальных художников (Малевич, Дюшан - пионэры, первопроходцы)- художественная критик4а бессильна. Именно поэтому упомянутая ранее ИНСТАЛЛЯЦИЯ САМОУБИЙСТВО ТОП-МЕНЕДЖЕРА ( утопленник в собственном бассейне, рядом одежда и тапочки) на Венецианской биеннале 2009 г. прошла на ура. Какая же из этого мораль? Увы, нет ответа. /из Н-ска, 14 фев., да простят нас, невинные влюблённые!)
|
8 МАРТА И КЛАРА ЦЕТКИН. В 1907г. К.Цеткин предложила сделать 8 марта международным женским днём. Вот натолкнулся в Интернете: - СПРАВКА "ИЗВЕСТИЙ" Клара Цеткин (урожденная Эйснер) родилась в 1857 году в саксонском городке Видерау в семье учителя. Известная деятельница немецкого и международного коммунистического движения, одна из основателей Компартии Германии, активистка борьбы за права женщин. Именно ей принадлежит идея отмечать 8 марта Международный женский день. Умерла 20 июня 1933 года в эмиграции в Архангельском, под Москвой. Урна с ее прахом захоронена в Кремлевской стене. -- Вот так. Ну, очень любопытно. / Н., 27.02.2010 /
|
Странно. Мне казалось, что вы старше. В советское время каждый школьник знал, что 8 Марта стало праздноваться в качестве Международного дня СОЛИДАРНОСТИ ТРУДЯЩИХСЯ женщин по инициативе именно Клары Цеткин, умершей от тифа во время Гражданской войны не в качестве эмигрантки из Германии, а в качестве бойца-интернационалиста, помогающего Советской власти воеватьс белогвардейской сволочью. Знать это в советское время было все равно, как знать о том, что Аркадий Гайдар командовал в 16 лет полком. Но мало знал кто тогда, что воевал полковником Гайдар против казаков атамана Семенова. Сейчас и кто знал, забыли. Я был в 1970-х годах в тех краях, слышал воспоминания многих очевидцев деятельности этих головорезов. Конечно, казаки тамошние евреев не резали, они уничтожали от мла до велика лишь все население стойбищ хакасов и алтайцев, устраивая настоящимй геноцид целых родов и племен. Это полезно бы знать и здешнему профессональному стукачу, работающему на Генпрокурартуру РФ и на идею возрождения казачества. Советую ему прочитать мемуары Анова, участника войны и с казаками Анненкова, носившими на своих кокардах череп с костями. Мемуары те печатались в том числе и в журнале ╚Сибирские огни╩, к которым вы близки. Прошу обратить внимание такжне на то, что именно слово ТРУДЯЩИХСЯ отпугнуло феминисток США и Запада от этого праздника, а в новой России именно феминистки и проститутки отмечают его с особой помпой. Между тем, идея 8 Марта тем и хороша, что это праздник вовсе не бизнес-леди, а настоящих женщин. И до него осталась всего неделя.
|
СПАСИБО УВАЖАЕМЫЙ Спасибо, уважаемый, кот. мне напоминает // - Лазарю Лисинкеру. Странно. Мне казалось, что Вы старше. В советское время каждый школьник знал, что 8 Марта ... // Так речь-то не о К.Цеткин. Речь о том, что только у нас этот праздник 8 марта очень органично прижился. А в других странах 8 марта - без надлбности. А разве вам, уважаемые, неясно, что сегодня это не более, чем прикол. Возможность немного подурачиться Женщинам 23 февраля, Мужчинам - 8 марта. В Бразилии - Карнавал на 3-4 дня, в России - 23 февраля, 8 марта. Но, это не только прикол, есть и очень даже значимые, серьёзные моменты: -- Из всего, что есть, пожалуй, Предпочтение отдам Трём Божественным началам: ЕВА, ЯБЛОКО, АДАМ. / Дети Ра, ╧3, 2010 / -- Вот видите, - БОЖЕСТВЕННЫе НАЧАЛА. Вот вам и Клара Цеткин. / из Н - ска, 01.03.2010 /
|
И вновь странно. И даже кощунственно ваше понимание 23 февраля и 8 Марта, как приколы. И при чем тут заграница? 23 февраля прикол в качестве Дня защитника Отечества, котлорое все население СССР в перестройку предало, но день рождения Курасной Армии, которая это самое Отечество спасло. А 8 Марта паразднут по-настоящему и оставшиеся в РФ настоящие люди, и в миллиардном Китае, и в КНДР, и на Кубе, да и в бывших соцстранах и бывших братских республиках наберется около миллиарда искренне любящих этот праздник мужчин и женщин. Даже в Израиле сотни тысяч людей не считают этии праздники приколом. Это при населении-то в три миллиона с небольшим, Прикол состоит в том, чтло для вас эти праздники прикол. А ведь даже Мандельштам любил эти праздники, Пастернак накатал массу стихов в их честь, Ахматова обожала 8 Марта получать цветы и подарки. Про русских я уже не говорю.
|
КАКАЯ РАДОСТЬ, ВСТРЕТИТЬ НАСТОЯЩИЕ СТИХИ: -- Алексей Дьячков Гудит электровоз во тьме побудку. До обморока ветер лист вскружил. Своей жене из телефонной будки Кричит командированный: Не жди! - Остывший чай. Весь день торчу в буфете, Гляжу в окно на пыль, на облака. Собака с грустью слушает, как дети Беззубо подражают ей: гав-гав! --- Здорово, правда ?! Ой, а тут ещё в связи с Женским днём такие нехитрые строчки : // От женщин, только от них - Стихи и счастливые дети // / из Н - ска, 04.03.2010 /
|
К 8 - у Марта. -- Поскрипывает Мартовский снежок, Мазай готовит лодку. Тобой не налюбуюсь впрок - Входи, Весна - молодка. - Вы, бабы, все Весне сродни, Пошли Вам Бог Удачи, А Вам - светлей, нам - веселей С железками батрачить. - / из Н - ска, 06.03.200 /
|
ПРОЩАНИЕ С РОССИЕЙ Пронзительные стихи встретились. Автор неизвестен, 1919-1920 гг. В Интернете. Вот: - Не пишите мне писем, дорогая графиня. Для сурового часа письма слишком нежны. Я и так сберегу Ваше светлое имя, Как ромашку от пули на поле войны. - Пусть в безумной России не найти мне приюта, И в крови захлебнулись луга и поля. Но осталась минута, нашей боли минута, Что простился с отчизной с борта корабля. - Не хочу пропадать я в Станбуле турецком Без любви и без славы, орденов и погон. Ах, графиня, поверьте наболевшему сердцу, Я лишь в Вас и в Россию был страстно влюблен. - Не пишите, графиня, нет в живых адресата. Упустили Россию, как сквозь пальцы песок. Ах, родная отчизна, разве ж ты виновата, Что я пулю пускаю в поседевший висок? / Н - ск, 09.03.2010 /
|
Я очень долго искал ИМЕННО эти стихи, перерыл всё. А нашёл случайно, благодаря Вам. Спасибо...
|
С.Герману // Вот и хорошо, что они мне попались в Инете. Л.Л.
|
ДЛЯ СОЧИНИТЕЛЯ ТЕКСТОВ. Вот встретилось в Неве за 2010г. стих-ие А.Городницкого впрямую по нашему адресу: -- Зря ПОЭТ, на амбиции скор, Из другого, мол, выпечен теста, Он, как роль заучивший актер, Не является АВТОРОМ ТЕКСТА. И когда прекращается связь С небесами, включенная свыше, И стихов обрывается вязь, НИКОМУ ЕГО ГОЛОС НЕ СЛЫШЕН. - От него откровений не жди В перепалках застольного спора, Ничего не имея в груди, ЧТО ОН МОЖЕТ СКАЗАТЬ БЕЗ СУФЛЁРА? - Сколько душу его ни лови, Ничего не поймаешь при этом, Потому, вероятно, в любви Не везет настоящим поэтам. - Их подругам, увы, невдомек, Не вникающим в музыку строчек, ЧТО В ЛЮБВИ ОБЪЯСНЯЕТСЯ Бог, А не смертный его переводчик, - Что готов умереть поутру, Обреченный на адские муки. И антенна дрожит на ветру, Принимая небесные звуки. -- Заключательное четверостишие излишне пафосное. А в остальном - 100%-е попадание. / из Н - ска, 12.03.2010 /
|
КРИТЕРИИ ПОДЛИННОСТИ ПОЭЗИИ - САМЫЙ ЗАПУТАННЫЙ ВОПРОС. Да, с критериями полнейшая безнадёга. Тут вам и Кулик своё болото хвалит. И нет пророка ... etc., etc. Тем более ценно встретить где-то очень убедительные высказывания в тему: -- Марина Кулакова / Знамя ╧10, 2001 / 1/ Критерий стихи и строки, которые незнакомый читатель помнит наизусть и дарит друзьям 2/ Но люди, способные написать несколько текстов на уровне ассо-нансного плетения и ассо-циативного звукоизвлечения, это НЕ ПОЭТЫ. Большинство из них просто интуитивно склонны к стихотерапии (самостихотерапии) и решают таким способом собственные сугубо ЛИЧНЫЕ ПРОБЛЕМЫ. 3/ Почему-то модно стало считать, что в поэзии критериев нет. Сей-час это можно услышать даже в профессиональной среде. В поэзии КРИТЕРИИ ЕСТЬ. Они очень даже отчетливы. Поэзия высоко-организованная материя языка, индивидуальный плюс коллектив-ный код, плюс его история. А если проще, то придется напомнить, что в число критериев входит круг читателей, значительно больший круга личных знакомых. Пусть есть поэт N, и его стихи. Критерий - незнакомый читатель. Критерий - стихи и строки, которые незнакомый читатель ПОМНИТ НАИЗУСТЬ И ДАРИТ ДРУЗЬЯМ. Критерий - передачи, статьи, книги, которые пишет незнакомый журналист о поэте N в другом городе. Критерий - любовь, ИНТУИТИВНОЕ ДОВЕРИЕ. Все это нельзя придумать и подменить. Поэтическую звезду, в отличие от эстрадной, подделать и раскрутить невозможно. Не светится значит, не светится: не звезда. И никакие актуальные приемы и навороты не помогут. -- На мой взгляд, убедительно и толково. / из Н., 15 мар 2010 /
|
|
В.Эйснеру // Стих А.Городницкого о Поэте. Понимаете, какая штука. А.Городницкий - о том же, о чём и другие поэты (А.Ахматова, например) размышляли. Настоящая поэзия - это когда поэт работает, как Приёмник того канала, кот. ему Открылся. Это только ремесленники работают по принципу: ни дня без стпрочки. А в следующем фрагменте про "Критерии истинности поэзии" ужу чисто практическое следствие: раз было Вдохновение, был Канал открыт при сочинении строк, то как следствие: -- КРИТЕРИИ ПОДЛИННОСТИ ПОЭЗИИ - САМЫЙ ЗАПУТАННЫЙ ВОПРОС. Да, с критериями полнейшая безнадёга. Тут вам и Кулик своё болото хвалит. И нет пророка ... etc., etc. Тем более ценно встретить где-то очень убедительные высказывания в тему: -- Марина Кулакова / Знамя ╧10, 2001 / 1/ Критерий стихи и строки, которые незнакомый читатель помнит наизусть и дарит друзьям и т.д. -- Или я не прав? Л.Л. Так что эти два постинги связана друг с другом.
|
В ЖУРНАЛЬНОМ ЗАЛЕ В Журнальном Зале иногда встречаются хорошие стихи. Вот М.Бородицкая: -- Медный кран, серебряная струя, раковина звенит. Двое в кухне: бабушка Вера и я, солнце ползет в зенит. / привет от В.М. / - Ковшик ладоней к струе подношу, воду держу в горсти и честно размазываю по лицу, что удалось донести. - Раз, объявляет бабушка, два, но не считает до трех, а произносит смешные слова: Троицу любит Бог - Бабушка Вера не верит в Бога, но слов удивительных знает много. И я послушно в лицо плещу и переспрашивать не хочу. - Вот эта свежесть и будет Троица, ОНА УЖЕ НИКУДА НЕ СКРОЕТСЯ, с лица не смоется, в кран не втянется, в небесной кухне навек останется: - в просторной кухне с живой водой, с окном, где солнечный глаз, и с бабушкой Верой, еще молодой, такой же, как я сейчас. - Такой же, как я сейчас ... / Н., 18 мар 2010 /
|
ИЗ ТЕТРАДКИ В КЛЕТОЧКУ /предвидеть с неопределённостью/ 1/ Лучше предвидеть с неопределённостью, чем ОПРЕДЕЛЁННО НЕ ПРЕДВИДЕТЬ / Л.Ландау / 2/ Мысль, если её не скрещивать, - выхолащивается. 3/ Образованность - щкола быстрейших ассоциаций. Ты схватываешь налету. ТЫ ЧУВСТВИТЕЛЕН К НАМЁКАМ. 4/ СТАРЫЙ ОСЁЛ - ОСЁЛ, МОЛОДОЙ ОСЁЛ - МОЛОД. 5/ Надежда будущего театра - это зрители, которые уходят после спектакля недовольными. / Б.Брехт / 6/ Худлжник умирает, но ПЕРЕЖИТЫЕ ИМ МГНОВЕНИЯ СЧАСТЬЯ - БЕССМЕРТНЫ. / Б.Л.Пастернак / / из Нов - ска, 21 мар 2010 /
|
ЭНЕРГИЮ - В МИРНЫХ ЦЕЛЯХ. Оказывается, серьёзные публицисты есть в журнале "Дружба народов". Василий Голованов: -- В чем черпать энергию? Вот главный вопрос для человеческого сообщества. В строительстве пи-рамид или готических соборов? В открытиях и ос-воении неизвестных доселе пространств? В сле-довании за Христом узкой дорожкой подвига или выбитой тысячами копыт дорогой крестовых походов? В войнах и кровавых жертвоприноше-ниях? В поисках Рая? Вечности? Благополучия? -- А ведь, хочешь-не хочешь, - а надо отвечать. Куда несёшься ты? Дай ответ. Не даёт ответа. / нов - ск, 23.03.2010 /
|
Нематериальные ценности на экспорт. Если припомнить аксиомы китайской практики Цигун, то человек - это тело, энергия, душа. Зайдите в любой супермаркет и вы увидите сотни, тысячи разно-го пошиба сверточков с пищей для тела и поднятия энергии. Явная избыточ-ность! А вот что-нибудь для души у вас не найдется, мистер предприниматель? "Как это?" - спросит он. И не поймет, за что клиент готов отстегнуть энную сумму... Ведь для чего живем? Для радости. А иначе зачем это всё? Главная радость - это общение в своей компании. Но не у каждого есть своя компания. Почему бы не предложить те или иные фор-мы общения близких по духу людей, не исключая определенной коммерческой отдачи? Но что же мы выставим на торг, чем станем удивлять почтеннейшую пуб-лику? Прежде всего, будем исходить из того, что мы ориентируемся на ак-тивного потребителя духовной продукции. Иными словами, мы приглашаем его туда, где ему предоставят возможность для самовыражения. В отличие, например, от концертной встречи с замечательным писателем М.Задорновым, где самовыражается сугубо только М.З., но не рядовой зритель. Да там это физически невозможно, потому как надо выжать из выступления маститого писателя максимум, и, значит, зал будет на 500 - 1000 мест. А принцип ма-ленькой компании состоит в том, что выступающий - это только затравка, повод для самовыражения тех, кто пришел. 300 миллионов человек в мире говорят на русском языке. 160 миллионов считают его родным. Это армия союзников, способная помочь России решить многие проблемы, перед которыми она бессильно мыкается. Именно они по-тенциальный рынок для такой специфической формы активного отдыха среди друзей и знакомых. Короче, маленькие центры досуга на 25-30 чел., где сочетание компьютер-ной презентации, живой музыки с возможностью двух-трёх общих песен в сеан-се эмоцио-интеллектуальной разрядки вот Russian know how. После обкатки этой формы досуга её можно будет экспортировать и на Запад и на Восток, по-тому как там нет такой традиции, а в России зародыши подобного времяпрепро-вождения имели место в прошлом. В Новосибирске такая форма опробована в библиотеках (разумеется, при свободном входе) применительно к пяти темам: Одиночество в большом городе Поэтические тексты на ПриВКУС (ПристальнВниман_К_Удачным Строкам) Живопись как импульс Японские хокку и евразийские подражания Магия поэзии О.Мандельштама. Надо работать в этом направлении. А 5-6 сеансов, обкатанных в библиоте-ках, могут быть полезными при работе над укреплением атмосферы корпора-тивной дружественности в солидных бизнес-структурах. Контакт - lisinkerls@mail.ru
|
ГАЗЕТА "ИЗВЕСТИЯ" - 2 дек 2003. Всё-таки, наше TV продвинулось с 2003-го года и не допустит такого чудовищного проекта, как ГОЛОД. А ведь это всё было, о чём свидетельствует маленькая моя заметка в "Известиях" от 2 декабря 2003 : - 2 дек 2003 Деньги ВСЁ-ТАКИ ПАХНУТ. ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ. С неприятным чувством прочитал в колонке обозревателя Ирины Петровской, как какой-то турок дал русским девушкам - участницам телешоу "Голод" 2 евро на по-хлебку в забегаловке на ОКРАИНЕ БЕРЛИНА ("Опера нищих", Известия, 29.11.2003). Ну куда ниже падать? Отобрать 12 молодых, здоровых попрошаек из России и привезти их не куда-нибудь, а именно в Германию, в Берлин. Воистину "гениальная" идея. Дядьки мои воевали в Великую Отечественную с фашистами и пришли победителями в этот самый Берлин (а кто и не дошел). А сейчас, значит, парни и девушки из России просят у потомков побежденных: "Подайте Христа ради..." Не стыдно, господа созда-тели передачи? Понимаю, жестокая конкуренция на телевидении. Надо выпрыгнуть из кожи, чтобы обойти конкурента. Но не до такой же степени.. --- Через месяц - 9 мая. 65 лет. В самый раз вспомнить, что 7 лет тому назад всё это было, господа, было. И мы, телезрители проглотили эту тухлятину. / Из Н -ска, 07 апр 2010 /
|
ВЬЮГА ФРОНЬОВАЯ Тут попросили скачать песню, где есть слова про вьюгу фронтовую. Я её только что нашёл в Инете. Вот она: -- Вальс мужества 1. Лёгкий школьный вальс / Тоже был у нас У него судьба была такая: Помню, как сейчас / Наш десятый класс Закружила вьюга фронтовая! 2. Фронтовой санбат / У лесных дорог Был прокурен и убит тоскою, Но сказал солдат, / Что лежал без ног: Мы с тобой, сестра, ещё станцуем! -- 3. А сестра как мел! / Вдруг запела вальс ГОЛОС ДРОГНУЛ, / ЗАКАЧАЛСЯ ЗЫБКО. Улыбнулась всем: / Это я для вас! А слеза катилась на улыбку -- 4. Сколько лет прошло / Не могу забыть Тот мотив, который пелся с болью, Сколько лет прошло / Не могу забыть Мужество солдатское и волю! --- Это настояшее. Меня всего прошибло. Надо же! ------------------------------------------- / из Н - ска, 09.04.2010 /
|
ИЗ ЖЕНСКОЙ ЯПОНСКОЙ ПОЭЗИИ / ХVI век / - Когда я жила в Западных горах, он долго не навещал меня, мол, слишком занят. Увидела как-то засохшие цветы и невольно -------------- Зачем мне считать, Сколько дней от тебя Не было писем? Довольно просто взглянуть На эти цветы в саду ----- Неужели Так будет каждой весною? Слив аромат, Нежные краски вишен, Трепет сердечный -- Истинная поэзия - не истинная поэзия. Тут и спорить не о чём. Итак, всё ясно. / из Н - ска, 18 апр 2010 /
|
НЕОБЫЧНЫЕ СТИХИ. Совершенно неизвестный мне В.Блаженный. А какой пронзительный импульс! -- И собака, и кошка, и старый еврей Знали все, что их скоро убьют, И хотелось им в землю уйти поскорей От последних предсмертных минут. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . А еще им хотелось уйти в камыши, На поляны уйти и в луга, Где колеблется в полдне дыханье души И не слышно дыханья врага. -- Где лишь зайцы выстраиваются в ряды И спешат на какой-то парад, Но они никому не желают беды, Никому не желают утрат. -- И проходят они без кровавых знамен, И не слышно ненужной пальбы, Потому что зайчишка и добр, и умен, И ничьей не неволит судьбы... -- Какие стихи! воскликнуть стыдно. Хочется сказать: Какая правда! А от последних двух строк ком в горле. (И.Роднянская). Тут ни убавить - ни прибавить. / Нов - ск, 28 апр 2010 /
|
РЕЧКА ДВИЖЕТСЯ И НЕ ДВИЖЕТСЯ ... Е.Ямпольская (╚Известия╩ , 25.04.07), вспоминая песни В.П.Соловьёва-Седого, совершенно справедливо отмечает, что ничто не хранят в душе просто так. И если у иностранца Россия автоматически ассоциируется с романсом ╚Очи черные╩ и ╚Подмосковными вечерами╩ то с этим фактом следует считаться. Выходит, таинственная душа России в большой степени созвучна этим песням. Но, увы, и мелодии и слова песен после многократного воспроизведения на радио, TV ветшают, ТЕРЯЮТ СВЕЖЕСТЬ. Для иностранца они ещё прослужат 20-30 лет, а нам, местным, хочется чего-то нового. И нам с большим удовольствием впаривают десятки тысяч своих творений про любовь-морковь всевозможные мумий-тролли и звери всех мастей и оттенков. Конечно, и у них бывают иногда проблески, но об этом пусть пишут те, кто от них в восторге. Попробуем показать песню Л.Сергеева Старый бакен, которая очень уместна для ОБЩЕГО ПЕНИЯ в небольшой компании. А именно традиция общего пения в небольшой компании рождает и хранит атмосферу задушевности и подлинной теплоты, которую ни за какие деньги не купишь. И КОТОРОЙ НАМ В РОССИИ СЕГОДНЯ ТАК НЕ ХВАТАЕТ. Чисто по сюжету мы как бы продолжаем тему, взятую из Подмосковных вечеров ╚речка движется и не движется, вся из лунного серебра╩: -- Старый бакен на реке, Ночь уже невдалеке. Бакен, зажигай огни, баржа просит. - Ты заснёшь в своих волнах, Буду я плутать впотьмах, Да, не дай Бог, на топляк ветер бросит. - Старый бакен, как часы, Усмехается в усы И расчёсывают их гребнем волны. Как последний солнца луч Не вернётся из-за туч, Вот тогда зажгу огонь свечкой полной. - На реке огонь горит, На барже матрос стоит. Я машу ему рукой, словно в детство. И баржа прошла уже И спокойно на душе. Бакен, не гаси огонь, Дай погреться. --- Автор Л.Сергеев. Диалог старого морского волка ╚бакена╩ с лирическим героем песни выполнен искренне, без претензий, поэтически безупречно, что и требуется для песни среди своих, близких по духу людей. Вот так ╚машу ему рукой, словно в детство╩, и пусть на минуточку, на мгновение мы становимся чуть-чуть лучше и добрее. Лев Аннинский (Прищурь глаза, Известия, 25.09.07) сетует на то, что нынешним молодым не нужна ╚Бригантина╩ П.Когана. Можно добавить, что вряд ли кто-нибудь из них подпоёт ну очень популярную когда-то ╚Надежду╩ Б.Окуджавы, особенно финальные строчки: -- ╚И комиссары в пыльных шлемах Склонятся молча надо мной╩. -- Что тут сделаешь? Не то время. Безоговорочная правота красных в гражданской войне сегодня подвергается сомнению. Сегодня более уместен по поводу революции, гражданской войны текст песни ╚Звонница╩ Новосибирского автора С.Семенова: -- Наши сабли наголо Чья-то мать заплакала. Вся Россия-матушка В звездах и крестах. - Спят герои белые, Спят герои красные, Спят герои с разною Правдой на устах. - Загудела звонница Мир бедою полнится. Пролетела конница Красная беда. - У орла двуглавого Нету нынче правого, Не понять нам главного Видно никогда. -- / из Нов - ска, lisinkerls@mail.ru /
|
СТО РАЗГНЕВАННЫХ НЕВЕСТ --------- Место действия - Дворец бракосочетания. Новосибирск, Красный проспект. Сто разгневанных невест будут отстаивать свои права необычным способом: 22 мая в 15:00 состоится яростный пробег невест от Дворца бракосочетаний до площади Калинина. Обычный маршрут - ко Дворцу бракосочетаний! А здесь - от Дворца. Причём - забег. Форма одежды невесты: фата и пр. Как положено. Плакаты, флаги и транспаранты с яркими лозунгами, фаты, развевающиеся от бега и плотно сжатые кулаки - только часть акции протеста! Плакаты: а/ ХВАТИТ НАС КОРМИТЬ ЗАВТРА-ками б/ ДА ПОШЛИ ВЫ ВСЕ! ОБОЙДЁМСЯ И Т.Д. Участие в акции могут принять невесты (как настоящие, так и бывшие), у которых есть повод для недовольства. Положим этому конец! ------------- Да, эта акция посильнее Фауста И.Гёте. Чудны твои дела, Господи.
|
ВСТРЕЧА ЧИТАТЕЛЬ - ЧИТАТЕЛЮ. Мероприятие запланировано на 22 июля. Библ-ка Маркса, что в Нов-ске. Акцент на тех единицах лит. продукции, кот. радуют читателя. Ниже фрагмент объявления: ---- Читатель - читателю. Делимся тем, что нам дорого. тема: Креатив от Нов - ска / художник Д.Меньшиков, авторская песня от С.Семёнова и др. / Комп. презентация на 40 мин., песни под гитару. Тексты выводятся на экран. группа ГЛАНС, четверг 22 июля "Из Ливерпульской гавани всегда по четвергам ..." -------- кнткт: lisinkerls@mail.ru
|
ПО ПОВОДУ ПОВЫШЕНИЯ ПЕНСИОН_ВОЗРАСТА / ИЗ Интернета /: Российские научные достижения сегодня случайны и скромны. Но одно принципиальное открытие может продвинуть человечество далеко вперед. Или наоборот. Бактерии, возникшие в условиях вечной мерзлоты, могут помочь человеку прожить до 140 лет. Российские ученые во главе с Анатолиев Баршуковым выдолбили из ЯКУТСКОГО ЛЬДА БАКТЕРИИ Bacillus F. БАКТЕРИЯМ ПРИМЕРНО МИЛЛИОН ЛЕТ , и пока они даруют долголетие мышам и мухам. От того, как пройдут ИСПЫТАНИЯ НА ЛЮДЯХ, зависит судьба всей российской экономики. Ведь Россия по примеру Европы подумывает о принципиальной пенсионной реформе. Русские умирают молодыми, так что повышение пенсионного возраста может означать, что категория пенсионеров в Российской Федерации исчезнет совсем. Пенсии благодаря водке, несчастным случаям и нездоровому образу жизни и т.д. дождутся лишь единицы, а государство в итоге на пенсиях сэкономит невиданные суммы. Конечно, если в реформу не вмешаЮтся БАКТЕРИИ Bacillus F. Продлив жизнь россиянам, бактерии могут существенно обременить государственную казну. Реформаторам не останется ничего другого, как выплачивать пенсии целые десятилетия или УВЕЛИЧИТЬ ПЕНСИОННЫЙ ВОЗРАСТ до 135 лет. Или полагаться на то, что количество смертоносных несчастных случаев на работе, вызванных избытком алкоголя в крови и безнадежно устаревшей техникой, будет стабильно расти. /из Н. /
|
В ЧЬЮ ГАВАНЬ ЗАХОДИЛИ КОРАБЛИ ? -- Эдуард Успенский и Элеонора Филина. Передача "В нашу гавань заходили корабли". Пятый канал ТВ из Питера. Пригласили намедни они Петра Налича. Интернетовский персонаж, прекрасный голос, владение гитарой на уровне, всё прекрасно. Но что с детства запало ему в душу? Что он поёт с восторгом и радостью? Блатные песни. Про то, как кинжал в бок разрешает любовные коллизии, про то, какие мы отважные, отвязные. Потом Успенский пригласил к микрофону представителя поколения пятидесятилетних. Как говорится, та же песня. Романтика пиратов или просто моряков, сошедших на берег и, конечно, не поладивших с теми, кто не наш, не с Океана. Грубоватые, беспардонные шуточки Успенского в адрес своей напарницы по передаче дополняют и завершают атмосферу в студии. А ведь неглупый человек этот Успенский. А вот поди же ты. Самовыражается на публике в доступной для него форме. Нет, это не в нашу гавань заходили корабли. А в гавань людей, у которых глаз и ухо давным-давно замылились. И которые ничего, кроме своей уже отжившей организаторской деятельности не могут и помыслить. А жаль. Нормально начинали. Но сегодня, увы, неприятно слушать и смотреть самовыражение блатняка высокой и невысокой пробы. Остаётся только переключить кнопку на другой канал. Или сходить в живую на вечер бардовской песни в клуб "Гитарная пристань". Иногда там бывает по-настоящему здорово. Иногда там оживает атмосфера настоящей бардовской песни, песен, которые поют вместе, но не со сцены в зал, а вот тут в небольшом помещении, среди своих. Такая атмосфера возникает, когда у кого-то из членов клуба день рождения. Он приносит какую-то снедь нехитрую с немудрёной жидкостью. И тогда поют вместе хорошую, незапетую песню сибирского автора, Раисы Нурмухамедовой -- Наслаждаться этим небом тебе Ангелом дано. Утро брезжит, путь неведом. Загляни скорей в окно Там мятежно или снежно. Иль дожди потоком льют, Но прислушайся, как нежно соловьи поют: - С днём рождения С днём рождени-и-и-я Поздравляем, поздравляем - с днём рождения. - А когда настанет вечер, в том опять твоя вина Зажигай скорее свечи, наливай в бокал вина! Пусть амуры - балагуры в твоём сердце гнёзда вьют, А друзья вослед амурам в твою честь cпоют! - И т.д. И ещё пара-тройка песен там в Гитарной пристани рождали атмосферу Дружества. Остальное, опять же - самовыражение сочинителей про грусть-тоску или любовь-морковь. Будем ждать и надеяться. А что нам ещё остаётся? / из Н - ска, 12 окт 2010 /
|
ПАМЯТНИК РУССКИМ ВОИНАМ ОТКРЫВАЛ ГЕНЕРАЛ Маресуки Ноги. Да именно так. В 1907 году в Порт-Артуре (сегодня это Люйшунь) памятник в виде часовни с колоннами и 8-метровый крест из белого мрамора открывал японский генерал М.Ноги, потерявший при штурме крепости двух своих сыновей. Это же как надо высоко ценить воинскую доблесть, чтобы содействовать установке памятника бывшим своим врагам. Надпись по-русски гласит: "Памятник построен японским правительством в 1907г. Здесь покоятся бренные останки доблестных русских воинов, павших при защите крепости Порт-Артур" Материал об этом можно прочитать в Российской газете от 30.09.2010. Автор - И.Егоров. Возрождён мемориал защитникам Порт-Артура. Просто нет слов. Скорее всего во всей мировой истории не найти чего-либо подобного. Ай-да, японская цивилизация, ай-да японские генералы. -- Ну, и чтобы снизить градус пафоса, следует привести совершенно легкомысленное стихотворение про рояль о трёх ногах. Да простит нам, высоконравственный читатель, такое снижение тона: -- Меня объял большой-большой печаль, Заел тоска, хоть волком в небо вой. Купил мне муж большой-большой рояль И укатил на север роковой. - Зачем он мне - рояль о трех ногах, Мне б мужика, да печку б потеплей. Я босиком по полю, вся в слезах... Ах, приезжай, Андрюша, поскорей! - С роялем тем я сладить не могу: Стоит в сенях, весь плесенью покрыт. Придет зима - весь в печке истоплю, Сосед сказал, он здорово горит. -- / из Н - ска, 14 окт 2010 /
|
Романтическая Россия Гоголя и Пушкина. -- 4 октября 2010 в Париже, в Лувре открылась выставка картин "Романтическая Россия Гоголя и Пушкина". Что любопытно нашему современнику - более-менее внимательному читателю России ХХI-го века? Почему-то Гоголя поставили раньше Пушкина - раз, а во-вторых, значит после Пушкина-Гоголя романтическая Россия вроде как кончилась? А дальше, стало быть, - сплошная достоевщина, или что? Обидно, да? Одна из семидесяти выставленных картин - Переправа Гоголя через Днепр. А.Иванов, фантазия на тему: ╚Чуден Днепр при тихой погоде╩ Это такая доложу вам, коллеги, прелесть. Перед заходом солнца в лодке три человека. Полнейшая тишь, вода - вот она рядом. Отражает и гребца и сидящих. Короче, лучше один раз увидеть. Какой-нибудь yandex, rambler вам поможет. Сразу вспоминается незабвенный М.Светлов с его блестящим непритязательным этюдом на тему золотого века русской литературы "Живые герои" от Гоголя, Пушкина, Толстого и т.д. : --------------- Чубатый Тарас Никого не щадил Я слышу Полуночным часом, Сквозь двери: - Андрий! Я тэбэ породыв!. . -Доносится голос Тараса. -- Прекрасная панна Тиха и бледна, Распущены косы густые, И падает наземь, Как в бурю сосна, Пробитое тело Андрия -- Полтавская полночь Над миром встает Он бродит по саду свирепо, Он против России Неверный поход Задумал - изменник Мазепа. -- В тесной темнице Сидит Кочубей И мыслит всю ночь о побеге, И в час его казни С постели своей Поднялся Евгений Онегин. -- - Печорин! Мне страшно! Всюду темно! Мне кажется, старый мой друг, Пока Достоевский сидит в казино, Раскольников глушит старух! .. -- Звезды уходят, За темным окном Поднялся рассвет из тумана ... Толчком паровоза Крутым колесом Убита Каренина Анна... -- Товарищи классики, бросьте шутить, Что это, вы, в самом деле Героев своих порешили убить На рельсах, в тюрьме, на дуэли ... и т.д. ----------------------------------- Но вернёмся к нашей теме: "Романтика - Гоголь ..." Помните, учили из хрестоматий в школе: -- "Эх, тройка! птица тройка, кто тебя выдумал? знать, у бойкого народа ты могла только родиться, в той земле, что не любит шутить, а ровнем - гладнем разметнулась на полсвета, да и ступай считать версты, пока не зарябит тебе в очи." -- Итак, КОНИ. Известно: Русь птица-тройка. Куда ты мчишься? Не даёт ответа. Но мы по-скромному. Мы от лица кучера. А дальше песенный текст, чтобы петь в своей компании ( Ю.Ким. почти 50-летней давности) : ---------------------- Я всего старый кучер Афонька Я кобыле засыпал овёс Так звени ж ты, гитара, тихонько, Доведи ты кобылу до слёз. - Пусть поплачет скупыми слезами Вспоминая про те вечера, Когда были и мы рысаками Когда не были мы кучера. Когда не были мы кучера -- Как пшеницу нам сыпали в ясли, На закуску несли ананас, Словно сыр мы каталися в масле, И никто не катался на нас! Тру-ля-ля, Труля-ля-ля. И никто не катался на нас! ------------------------ Далее надо дать неумирающий текст Ю.Кукина про Париж, год-то Франции в России. И наоборот, - России в Париже и во всей Франции: Ты что, мой друг, свистишь? Мешает жить Париж? Ты посмотри, вокруг тебя тайга. Подбрось-ка дров в огонь, Послушай, дорогой, Он - там, а ты - у черта на рогах. / В Сибири, надо полагать/ - Здесь, как на плац Пигаль, Весельем надо лгать - Тоскою никого не удивишь... Монмартр у костра, Сегодня - как вчера, И перестань, не надо про Париж. и т.д. -------------- А дальше, надо полагать, любой читатель вспомнит, что он распевал в молодости. ----------------------------- Ну, и третьей песней в этой нехитрой гитарно-литературной композиции, конечно же, должна стать песня Окуджавы - Просятся Кони в полёт (музыка И.Шварца): ------ Ещё он не сшит, твой наряд подвенечный, И хор в нашу честь не споёт, А время торопит, возница беспечный, И просятся кони в полёт. И просятся кони в полёт. -- Ах, только бы тройка не сбилась бы с круга, Бубенчик не смолк под дугой, Две вечных подруги - любовь и разлука Не ходят одна без другой. Две вечных подруги - любовь и разлука Не ходят одна без другой. -- и т.д., а последние два куплета - задевают душу: -- Чем дольше живём мы, тем годы короче, Тем слаще друзей голоса, Ах, только б не смолк под дугой колокольчик, Глаза бы глядели в глаза. Глаза бы глядели в глаза. -- То берег, то море, то солнце, то вьюга, То ласточки, то воронье, Две вечных дороги - любовь и разлука Проходят сквозь сердце моё. Две вечных дороги - любовь и разлука Проходят сквозь сердце моё. -- Две вечных дороги - любовь и разлука Проходят сквозь сердце моё. ---------------------------- Вот так они в Москве-Париже празднуют дни России-Франции, а мы тут в сибирской городской библиотеке, по-тихому. Но с чувством, с толком, с расстановкой претворяем в жизнь известную из классики - смесь нижегородского с французским. / из Н - ска, 25 окт 2010 /
|
Париж. Лувр. Русский контрапункт 2010 год - год Франции в России, год России в Париже и Франции. Выставка: Русский контрапункт. Имена художников выбраны Францией. 14 октября, Лувр: Э.Булатов А.Виноградов В.Дубосарский ╚Синие носы╩ (начинавшие в начале 2000-х в Нов - ске) В.Комар И.Кабаков и др. Эрик Булатов - характерная фигура для множества актуальных художников. Человек в возрасте, с 80-х годов прошлого века живёт в Париже. Но и Гоголь жил в каком-нибудь Риме и сочинял свои бессмертные творения (Мёртвые души и пр.). Короче, лучше увидеть хотя бы одну его вещь, которая так и называется ЖИВУ - ВИЖУ. Фото картины - на странице Л.Л. сайта http://stihi.ru/2010/10/26/2599. Вроде, банальное размещение нехитрой речовки как бы зависшей в воздухе от зрителя картины вглубь, куда-то далеко через овраг в городскую перспективу. Да, что тут особенного? И я так смогу нарисовать, - подумает каждый второй. Нет, любезные критики, именно художник догадался так изобразить нашу банальную действительность, что она заиграла новыми красками, И, ГЛАВНОЕ - НОВЫМИ СМЫСЛАМИ. Франция - Россия. Перекличка культур. Смесь нижегородского с французским. А что mon sher amie, читатель, ты никогда не задумывался на предмет, как же так?! - Злодей Наполеон дошёл до Москвы. Десятки тысяч (а может и сотни тысяч) загубленных русских жизней, и тем не менее у элиты страны целый век после Наполеона разговорный язык французский. И Солнце нашей поэзии, Пушкин, в лицее в течение нескольких лет учёбы откликается на имя Француз. У историков, поди, есть тому объяснение. А мы просто за себя в молодости вспомним, как нам хотелось, чтобы наши дети умели играть на фоно хотя бы простейшие песенки. Французский язык в 70-80-х годах прошлого века нам был без надобности. А вот фортепьяно для детишек школьного возраста покупали в кредит. Другое дело, кто на нём играл? Но не будем о грустном. Так вот об игре на фортепьяно и смеси нижегородского с французским есть песня А.Лобановского, проживавшего в своё время в г.Бийске, что на Алтае: --- Дождь притаился за окном, Туман поссорился с дождем И завернул на огонёк К нам в этот вечер. - О чём-то дальнем, неземном, О чём-то близком и родном, Сгорая, плачут свечи. -- Казалось, плакать не о чём Мы вроде правильно живём, Но иногда под вечер, Иногда под вечер ТЫ ВДРУГ САДИШЬСЯ ЗА РОЯЛЬ СНИМАЕШЬ С КЛАВИШЕЙ ВУАЛЬ И зажигаешь свечи. и т.д. ----------------- То-есть, о дворянстве сейчас ведёт разговоры особо ограниченный круг элиты (считающих себя таковой). А более широкий круг просвещённой публики не против - собираться иногда в небольших залах, где есть фо-но, и где можно провести вечер среди своих. Но это так, мечтанья. А по поводу выставки в Париже "Романтическая Россия Гоголя-Пушкина" можно посмотреть фотографии по адресу http://stihi.ru/2010/10/25/4529 / Н., 28 окт 2010 /
|
Порт-Артур 1907г. Памятник защитникам Порт-Артура открывал японский генерал. Да именно так. В 1907 году в Порт-Артуре (сегодня это Люйшунь) памятник в виде часовни с колоннами и 8-метровый крест из белого мрамора, рис.1 - фото: http://www.stihi.ru/2010/10/14/3768 Памятник русским воинам открывал японский генерал Маресуки Ноги, потерявший при штурме крепости двух своих сыновей. Это же как надо высоко ценить воинскую доблесть, чтобы содействовать установке памятника бывшим своим врагам. Надпись по-русски гласит: "Памятник построен японским правительством в 1907г. Здесь покоятся бренные останки доблестных русских воинов, павших при защите крепости Порт-Артур" Материал об этом можно прочитать в Российской газете от 30.09.2010. Автор - И.Егоров. Возрождён мемориал защитникам Порт-Артура.
|
АЙ ДА ЯПОНСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ. Надпись по-русски гласит: "Памятник построен японским правительством в 1907г. Здесь покоятся бренные останки доблестных русских воинов, павших при защите крепости Порт-Артур". Фото - на http://www.stihi.ru/2010/10/14/3768 Материал об этом можно прочитать в Российской газете от 30.09.2010. Автор - И.Егоров. Возрождён мемориал защитникам Порт-Артура. Просто нет слов. Скорее всего во всей мировой истории не найти чего-либо подобного. Ай-да, японская цивилизация, ай-да японские генералы.
|
про Китайскую цивилизацию / А.Генис / -- Про Китайскую цивилизацию / 6 000 лет /: Если пафос объективности сближал западное искусство с наукой, то восточное оставалось видом религии. Художник тут стремился под-ражать не природе, а ее творцу. Картина сама реальность, а не ее копия. Непрерывность восточного искусства мешает ему стать завершен-ным оно продолжает жить и меняться в восприятии зрителя. В своей принципиальной недосказанности оно всегда оставляет место для сотворчества. Представление современного постструктурализма о бесчисленных пластах смыслов, содержащихся в каждом тексте, было всегда близко китайской поэзии. -- А СЕЙЧАС ДВА САМЫХ ВАЖНЫХ МОМЕНТА: 1/ Аудитория теперь должна не сочувствовать, а соучаствовать. Ху-дожник, соблазняющий нас тем, что зовет в соавторы, больше не пе-вец, он запевала 2/ Его искусство сводится к провокации нашего воображения, к организации не своего, а нашего художественного творчества. -- Вот над этими двумя моментами стоит подумать. Не правда ли, читатель?
|
Круглый стол "Читатель и Писатель в ХХI-м веке: монолог или диалог" -- Новосибирск, актовый зал обл. б-ки. 20 ноя 2010. Круглый стол в рамках Всеросс. литературного фестиваля "БЕЛОЕ ПЯТНО". Семнадцать литераторов: Н.Александров, В.Дворцов, С.Кара-Мурза, М.Щукин, З.Прилепин, М.Тарковский и др. Весь диалог свёлся к тому, что каждому литератору дали 5-10 мин. для рассказа о себе любимом и о том, как государству и нам, читателям, - увеличить процент читающих, кот. стало за 20 последних лет в разы меньше. Когда какой-то читатель возник: "А можно к вам вопрос г-н ведущий?" Ему ответили: "Не сейчас, сейчас будут запланированные выступления, вопросы - потом". Но потом так и не наступило. Надоедливый читатель, таки достал ведущего вопросом: ---------- А скажите, что значит название проекта "БЕЛОЕ ПЯТНО"? Вы кого имеете в виду, под "белым пятном" - нас, читателей,- в зале? Или уважаемых гостей писателей, что сидят рядышком за столом? ----------- - Да, нет. Вы ничего не поняли. "Белое пятно" - это название фантастической повести. Вот почитайте её и всё поймёте. -- Вот такой получился диалог писатель-читатель в нашем славном Н - ске. Чудны дела твои, Господи. / Н., 20 ноя 2010 /
|
из материала Е.Гамма. Сибирские огни, ╧11, 2010. Думаю, некоторым читателям ДК РП будет полезно вспомнить некоторые эпизоды из жизни первых христиан: -- Спор между Павлом и иудеохристианами Иерусалимской общины, в т.ч. Петром, завершился примирением на Первом Соборе в Иерусалиме в 49 году. Павлу удалось убедить участников собрания, что христианство не должно замыкаться в иудейской среде, а напротив, должно широко распространяться среди язычников. -- / из Н., 24.11.2010 /
|
ДЕЛИМСЯ ТЕМ, ЧТО ... -- Делимся тем, что .... Есть два варианта закончить фразу: а) Делимся тем, что КОГО-ТО ТЕРЗАЕТ б) Делимся тем, что НАМ ДОРОГО. На пункте а) особо не задерживаемся, хотя и тут не всё так просто. Какой-нибудь Ф.Гойя рисовал некоторые свои сюжеты, чтобы избавиться от жутких видений (см. Л.Фейхтвангера). Выплеснул на холст, - на недельку-вторую избавился. Потом опять одолевают. Вот некоторые авторы прибегают к сочинению своих стихов примерно для тех же целей - преодолеть тоску и жуть при неудачном жизненном раскладе. И это прекрасно, если автор решает свои жизненные задачи. И действительно, вот хорошие качественные стихи О.Винтер: -- А мне грустно, ты знаешь, грустно Небо в форточку, лампа в душу Светит тускло и с мерзлым хрустом Тащит лодочку снов на сушу. - Мне тоскливо ни дум, ни страсти. Мне тоскливо, и что тут скажешь Змеем длинным увил запястья Шарф старинный из тонкой пряжи. - Мне бы в поле, в глухое поле, Снег, мороз бы и месяц красный Мне б на волю Да ниткой боли Вшиты слёзы в корсет атласный. -- Автору тоскливо, и что тут скажешь? И когда он сочиняет, чтобы прогнать тоску, это называется СТИХОТЕРАПИЕЙ. И если цель достигнута, тоска изжита и наступил просвет, то всё прекрасно. Но, согласись, читатель, чья-то СТИХОТЕРАПИЯ - это не повод нам с тобой хлопать в ладоши и радоваться. При том, что у того же автора, у О.Винтер можно встретить прекрасные удачные строчки в других стихах: -- Часы сверяют по ударам сердца, А память по биению души Под тонкой кожей сломанного детства. Остановись, послушай, не спеши. Шаги считают от оконной рамы, Свободу мерят от последних строк, Склоняясь в темноте над страшной раной На теле расходящихся дорог. -- Строчки Часы сверяют по ударам сердца, А память по биению души. бесспорно, удачные и ёмкие, запоминаются. А, как говаривал, классик, - "я плохих стихов не запоминаю". ---------------------------- Но, однако, время приступить к пункту б) Делимся тем, что нам дорого. Фокус в том, чо сегодня количество информации (в том числе - поэтической) таково, что нужно учиться уже не просто ПОТРЕБЛЯТЬ её, а ОТСЕИВАТЬ, т.е. ОТБИРАТЬ. А значит, нужны критерии ОТБОРА. Вот они в первом приближении: 1. Искренность автора 2. Текст легко и органично запоминается 3. Текст вызывает АССОЦИАЦИИ, в том числе и нелитературного свойства. / Кстати об ассоциациях. Вспомним классика: "Образованность - школа быстрейших АССОЦИАЦИЙ. Ты схватываешь налету, ты чувствителен к намёкам" / В качестве примера того, что нам дорого, мы приведём тексты А.Денисенко, которого некоторые критики называют Сибирским Есениным. Но это, разумеется, некоторая вольная гипербола, хотя время покажет. -- Господи! Да отчего же грустно-то так? Вот осока. Вот гречиха. Вот вам лебеди. Чьё-то платье на рябиновых кустах, По которому рябины те и бредили. .............. -- Светает. Грусть. Колокола. Калитки. Катер. Воскресенье. Пожар на Плановой. Туман. Недоуменье. Начальный бежевый трамвай. Хрустальны рельсы, сини, дальни, Речные русские купальни Белила, охра, киноварь. -- трое. Полусвет-полутень на лице и вообще Ни горда, ни лукава, не плачется В парке снег до колен, ну и пусть по колен И по снегу старик чей-то катится. - Самый дальний и тот занесен и болит Или как там у нас еще кличется? И кронштадтская женщина проговорит: Помираете, ваше величество... - Повторяю, что в парке, озябшем до пят, Отцветает снегирь, обрывается, Говорят, что какой-то нездешний солдат Гладит ели и в ноги им валится. Выхожу и люблю эту синь-высоту И вечернюю родину дымную, Наклоняюсь к солдату и говорю: Ну пойдем, я лицо тебе вымою. ------------- А внимательный читатель сможет и сам проверить, работают ли упомянутые выше критерии (искренность, запоминаются, ассоциации). Да, и под занавес ещё один - ну, совершенно необъективный критерий: время от времени тянет перечитывать тексты, которые нам дороги. / Н., 27.11.2010 /
|
ГИТЛЕРОВСКОЕ ХАЙЛЬ НА МАНЕЖНОЙ ПЛОЩАДИ Именно фашистские приветствия тысяч подростков с выбросом правой руки "Хайль" - вот самое существенное, что показала нам хроника в декабре 2010-го. Одна из версий объяснения этой сходки встретилась у А.Мелихова: -- Простой человек может быть только мирным обывателем либо фашистом, у него просто нет иного выбора, поскольку фашизм и есть бунт простоты против трагической сложности и противоречивости социальной жизни. -- Умиротворить же простого человека, равно как и любого из нас, можно единственным способом: ------------------------ ВНУШИТЬ ЕМУ КАРТИНУ МИРА, В КОТОРОЙ БЫ ОН ЧУВСТВОВАЛ СЕБЯ КРАСИВЫМ И ЗНАЧИТЕЛЬНЫМ. ------------------------ А внушение картины мира - это дело, надо полагать, талантливого литератора, пропагандиста, идеолога. Губернатор, политик в таком деле не потянет. Он на хозяйстве, у него аварии, отключения и пр. А тут нужна фантазия, наитие, вдохновение. ----------------------- Ещё одна выписка из А.Мелихова: -- Когда марксизм предложил всемирно-историческую миссию, еще и обреченную на победу, противостоять марксистской химере не смогли очень многие пассионарии: марксистская сказка сделалась гораздо более массовой компенсаторной реакцией на кризис народнического движения (1860 - 1890 гг.) Единственный литературно одаренный среди большевистской верхушки Л.Троцкий так отвечал на вопрос, почему он, лучший гимназический математик, пустился в политику: Я не могу жить, не ощущая себя участником ВЕЛИКОГО ИСТОРИЧЕСКОГО ДЕЛА. -- А на сегодня в ХХI-м веке, одно дело нас может тревожить - устоять перед натиском янки. / из Н., 19 дек 2010 /
|
|
МОРОЗ БЕЗ СОЛНЦА Да-да, именно так. Мороз без Солнца. И это холодит ... несколько. Но когда услышишь от женщины такое, то никакой морозяка тебя не возьмёт: -- Очень трудно глаза поднять, Словно лёг мне на веки снег. Очень трудно тебя понять, Если ты непонятней всех. - От тебя уйти - не уйти От себя сбежать - не сбежать. От тебя уведут пути Да к тебе приведут опять. - Пусть несчастья пророчат нам, Только быть нам вдвоём с тобой Не отдам КОЛЬЦА, не отдам Хоть и медное, да твоё. - Заслоню тебя от ветров, Словно дом пустой застеклю. Каждой строчкой своих стихов Я тебя одного люблю. / Е.Данильченкова, Н - ск / -- После того, как такое услышишь, другие женщины для адресата сего послания не должны существовать. Иначе он полная и законченная свинья. Но не будем о грустном. Таким стихам созвучен только В.Туриянский: -- Не хватает времени, не хватает сердца, А дороги длинные - не видать конца. Вьюга заметает, вьёт свои коленца И черты стирает милого лица. - Заблудилась наглухо троечка прогонная, И в белесой замяти пропадает след... Не пробраться пешему, не пробиться конному, Ни письма, ни весточки ниоткуда нет. - До поры до времени пусть поземка мечется. Вот мелькнули в облаке звездочка с луной. Мы затопим печечку, мы затеплим свечечку И споем тихонечко про тебя со мной. -- Вот именно - затопим печечку. ( - 35 ). / Н - ск, 21 дек 2010 /
|
ВСЁ ТЕ ЖЕ ВЫПИСКИ из КНИГ: --- Пара-тройка фрагментов из текстов Э.М.Ремарка: Человек без любви всё равно что мертвец в отпуске. Настоящий идеалист стремится к деньгам. Деньги это свобода. А свобода жизнь. Есть ум и душа , стремись к мудрости. Такт это неписанное соглашение не замечать чужих ошибок и не заниматься их исправлением. ( а вот это труднее всего нам даётся, не правда ли? ). Кто хочет удержать тот теряет. Кто готов с улыбкой от-пустить того стараются удержать. -- В сущности, потихоньку делимся тем, что нам ДОРОГО. Потому как: - Я теперь скупее стал в желаньях. Жизнь моя ... - Кстати, как там дальше у классика? - Ах, да-да, - конём всё кончается. / из Н - ска, 10 фев 2011 /
|
НЕМАТЕРИАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ НА ЭКСПОРТ. Если припомнить аксиомы китайской практики Цигун, то человек - это тело, энергия, душа. Зайдите в любой супермаркет и вы увидите сотни, тысячи разно-го пошиба сверточков с пищей для тела и поднятия энергии. Явная избыточ-ность! А вот что-нибудь для души у вас не найдется, мистер предприниматель? "Как это?" - спросит он. И не поймет, за что клиент готов отстегнуть энную сумму... Ведь для чего живем? Для радости. А иначе зачем это всё? Главная радость - это общение в своей компании. Но не у каждого есть своя компания. И если мы изо всех сил движемся к ИННОВАЦИЯМ и МОДЕРНИЗАЦИИ, то почему бы не предложить те или иные формы общения близких по духу людей, не исключая определенной коммерческой отдачи? Но что же мы выставим на торг, чем станем удивлять почтеннейшую пуб-лику? Прежде всего, будем исходить из того, что мы ориентируемся на ак-тивного потребителя духовной продукции. Иными словами, мы приглашаем его туда, где ему предоставят возможность для самовыражения. В отличие, например, от концертной встречи с замечательным писателем М.Задорновым, где самовыражается сугубо только М.З., но не рядовой зритель. Да там это физически невозможно, потому как надо выжать из выступления маститого писателя максимум, и, значит, зал будет на 500 - 1000 мест. А принцип ма-ленькой компании состоит в том, что выступающий - это только затравка, повод для самовыражения тех, кто пришел. А сценарий для Сеанса на 40-50 мин. для небольшой компании (20 - 40 чел.) это достойная задача для литератора, сочинителя. Итак, общение в небольшой компании, где два-три активных читателя подготовили и обкатали предварительно сценарий вот форма, которая наиболее естественна именно для России, где по сравнению с Западом, люди более открыты к общению и находят в этом радость. 300 миллионов человек в мире говорят на русском языке. 160 миллионов считают его родным. Это армия союзников, способная помочь России решить многие проблемы, перед которыми она бессильно мыкается. Именно они потенциальный рынок для такой специфической формы активного отдыха среди друзей и знакомых. Короче, маленькие центры досуга на 20 -30 чел., где сочетание компьютерной презентации, живой музыки с возможностью двух-трёх общих песен в сеансе эмоцио-интеллектуальной разрядки вот Russian know how. После обкатки этой формы досуга её можно будет экспортировать и на Запад и на Восток, по-тому как там нет такой традиции, а в России зародыши подобного времяпрепро-вождения имели место в прошлом. В Новосибирске такая форма опробована в двух библиотеках применительно к пяти темам: Одиночество в большом городе Поэтические тексты на ПриВКУС (Пристальн_Вниман_К_Удачным_Строкам) Живопись как импульс Японские хокку и евразийские подражания Магия поэзии О.Мандельштама. Надо работать в этом направлении. А 5-6 сеансов, обкатанных в библиотеках, могут быть полезными при работе над укреплением атмосферы корпора-тивной дружественности в солидных бизнес-структурах. Новосибирск, lisinkerls@mail.ru
|
ДЕЛИМСЯ тем, что нам ДОРОГО Только этим и оправдывается наше писание. Но загружать читателя длинными пассажами, разумеется, не будем. С чего же начнём? Пожалуй, с абсурда. Всё-таки, абсурдность бытия нашей обыденной жизни, как загадка и предмет обдумывания - это от эНВэ Гоголя. -- Встретив у Н.Гоголя фрагмент о разгуливающем в мундире Носе: -- Вдруг он стал как вкопанный у дверей дома; в глазах его произошло явление неизъяснимое: перед подъездом остановилась карета; дверцы отворились; выпрыгнул, согнувшись, господин в мундире и побежал вверх по лестнице. Каков же был ужас и вместе изумление Ковалева, когда он узнал, что это был собственный его нос. -- любой читатель воскликнет: "Чур меня, чур!" Но с другой стороны, разве всё в нашей жизни можно рационально объяснить. Вот и поэт В.Наговицин делится с нами фактами общения с очень симпатичной белой мышью: -- О белой мыши и месье Лу-Лу. -- Мышь моется, завязывает шарфик, Проходит в мягких тапочках к столу. Я говорю ей: ╚Дорогая, здраствуй!╩ Она мне: ╚Здраствуй, милый мой Лу-Лу╩. Проходит жизнь в серьёзных многоточьях, Повизгивая в рваных виражах. И только мышь не спит ни днём, ни ночью, Но мы с ней дружим, мы не на ножах. Я ей готовлю и обед и ужин. И сыр голландский.. ( Любит со слёзой ). Так и живём. Кому я ещё нужен? Красивый,.. Остроумный Молодой -- В сущности японцы в своих хокку и танках исповедуют точно такой же принципиально небытовой, чисто созерцательный подход: ------ Украдкой встречаюсь с любимой В зарослях Южной долины. Когда же болтун-попугай Перестанет на каждом шагу Выдавать мои тайны. ------ Но больше всего удивил факт существования женской поэзии у японцев в средние века. Вот образцы женской поэзии ХIV века: ------------------ Когда я жила в Западных горах, он долго не навещал меня, мол, слишком занят. Увидела как-то засохшие цветы и невольно -- Зачем мне считать, Сколько дней от тебя Не было писем? Довольно просто взглянуть На эти цветы в саду -- Неужели Так будет каждой весною? Слив аромат, Нежные краски вишен, Трепет сердечный ------------------- После того, как прочитаешь такие стихи, вся европейская традиция стихосложения представляется занятием вульгарных туземцев с их плясками под там-там. / Из Н - ска. 12 мар 2011 /
|
Помните, у классика (О.Ма-ам): И море, и Гомер - всё движется любовью. Кого же слушать мне ? И вот Гомер молчит, И море черное, витийствуя, шумит. И с тяжким грохотом подходит к изголовью. (1915) -- Вот таким образом - ВСЁ ДВИЖЕТСЯ ЛЮБОВЬЮ. -- Но любовь - это два человека, у каждого свои тараканы, свои заморочки. И чем они ближе друг другу, тем сильнее могут ранить, обидеть. И поэтому хорошо бы по-польски - всегда быть на "Вы": Агнесса Осецкая. / пер. - Б.Окуджава / К чему нам быть на "ты", к чему? Мы искушаем расстоянье. Милее сердцу и уму Стариное: я - пан, Вы -пани. Милее сердцу и уму Стариное: я - пан, Вы - пани. - Какими прежде были мы... Приятно, что ни говорите, Услышать из вечерней тьмы: "Пожалуйста, не уходите". - Я муки адские терплю, А нужно, в сущности, немного - Вдруг прошептать: "Я Вас люблю, мой друг, Без Вас мне одиноко". - ( и вот кода: ) Зачем мы перешли на "ты"? За это нам и перепало. На грош любви и простоты, А что-то главное пропало. -- А теперь пару слов про "югэн". Это из японской культуры. Когда впервые услышал определение - "исчезающая прелесть", меня словно током поразила исключительная точность этого определения. И применительно к человеческим чувствам и к цветению сакуры, фото - вверху. Это по адресу: http://www.stihi.ru/2011/03/13/5641 У нас в Сибири я нашёл это самое ЮГЭН только у Данильченковой в "Не кричи в лесу, не кричи": Е.Данильченкова ( Новосибирск ). -- НЕ КРИЧИ В ЛЕСУ, НЕ КРИЧИ, ТОЛЬКО ЗРЯ ТИШИНУ ПУГАЕШЬ. НЕПОТЕРЯННОЕ НЕ ИЩИ, А НЕ ТО И ВПРЯМЬ ПОТЕРЯЕШЬ. - УХОДЯЩЕГО ЛЕТА ДЕНЬ, ПРОПОЛОСКАНО НЕБО СИНЬКОЙ, НЕВЕСОМАЯ, СЛОВНО ТЕНЬ, НА ЛИЦО ЛЕГЛА ПАУТИНКА. - Я ТЕБЕ ПОКАЗАТЬ БОЮСЬ И СКРЫВАЮ ПОД СЕНЬЮ ВЕТОК, ЧТО В ГЛАЗАХ МОИХ СТЫНЕТ ГРУСТЬ, СЛОВНО ОТБЛЕСК БАБЬЕГО ЛЕТА. -- Полный текст заметок на предмет ускользающей прелести можно найти: http://www.stihi.ru/2011/03/13/5641 / из Н. 14 мар 2011 /
|
ЗАМЕТКИ, В СВЯЗИ С КАТАСТРОФОЙ НА ФУКУСИМА. -- Вот ведь какая штука. Где мы и где Япония с землетрясением и катастрофой на ядерных реакторах Фукусуми? А поди же ты, - как сейчас всплыло моё посещение деканата ФТФ Политеха(г.Томск), куда я вознамерился перевестись после окончания двух лет обучения в Курганском машиностроительном институте. 70-е годы прошлого века. Физики и лирики. Понятно, что я хотел стать настоящим физиком, без дураков. Отсюда позиция: пан или пропал. Не буду я технологом машиностроения. Физтех и только физтех. И вот я с бумагами, где прописано, что я окончил два курса КМИ (г.Курган) по спец. "Технология машиностроения" с числом часов по высшей математики, сопромату и прочим дисциплинам поднимаюсь на второй этаж ТПИ (Томск) к кабинету декана ФТФ. Немного замялся, проверяю документы. Из кабинета выходит парниша, явно студент. - Слушай, друган, вот собираюсь переводиться на ФТФ. Ты с какого курса? - Да с третьего, вот взял Академ-справку на год, чтоб свои личные дела решить. - Так это, что тут за расклад на факультете? Не подскажешь. Он посмотрел на меня с некоторым прищуром и предложил: давай сходим в Большую физическую аудиторию. И ты поймёшь, что почём. Я пошёл за ним, и он привёл меня в БФА (см. фото - вверху). На задней стенке была явно видна крупными буквами выведенная надпись: ФТФ - СМЕРТНИКИ. Понятно, что надпись соскребли, но она явно просматривалась. - Что это значит? - А это значит, что выпускников ФТФ готовят к работе по эксплуатации атомных электростанций. А это значит, что предлагают старшекурсникам жениться и заводить детей. Радиация, понимаешь ли, радиация. Остальное додумаешь сам. В деканат ФТФ я в этот день не попал, ходил по городу, тупо размышлял. И размыслил, что сие не для меня. Гори оно ясным огнём. В смертники я не готов наниматься. Куда я из Томска направил свои стопы, это отдельная история. Но юмор в том, что сегодня ( 21 марта 2011 ), когда случилась в Японии эта история с Атомной электростанцией, что на Фукусима, - вдруг распространился слух, что следует срочно обзаводиться каждой семье СЧЁТЧИКОМ ГЕЙГЕРА, потому как рыба с Дальнего Востока вся будет заражена радиацией. И срочно с помощью Интернета мои домашние ищут, где в Нов-ске можно приобрести сей жизненно необходимый прибор. Диапазон цен - от 3300 до 10 000 рублей. Вот ведь как! - по молодости лет, думал увернуться от СЧЁТЧИКА ГЕЙГЕРА. Не вышло. Настиг меня Гейгер. Вот ведь как бывает. / из Н - ска, 21 мар 2011 /
|
|
Решение глобальных вопросов и Лисицы, Лёд -- Нас хлебом не корми, но, как встретятся и сядут за стол больше двух-трёх продвинутых читателей, так и начинается решение глобальных вопросов, типа: - В чём состоит сегодня стержень мировой политики? - Так что нам больше грозит ныне? смуглые гастерарбейтарс из южного подбрюшья России, или незаметное обволакивающее Дао из Китайских просторов ? И т.д. и т.п. Наконец мне это порядком надоело и я обратился к почтеннейшей публике с давно назревшем спичем: Нам следует раз и навсегда отстраниться от бессмысленных глобальных проблем, решение коих есть тщета и суета, потому как не в наших силах предотвратить наскок Титаника на льдину, если к тому склоняют звёзды. - И что же ты предлагаешь? - вопросили мои приятели. - До второй мировой войны, - ответствовал я, - история человечества была борьбой государств за контроль над тер-риториями. Сегодня идёт борьба ЗА ВЛИЯНИЕ НА УМЫ, ЗА КОНТРОЛЬ НАД ТЕМ, ЧТО НАМ ДОРОГО. И тут Британская цивилизация нас переигрывает ощутимо и явно. Начиная с повсеместного использования всевозможных англицизмов, типа: ланч, бизнес ... и кончая сотнями тысяч бывших россиян в Лондонграде. На чём же мы должны сосредоточиться здесь в России? Правильно, - на системном отборе самых дорогих нам образцов культуры Слова. С тем, чтобы они были на слуху у наших детей. В ответ на вульгарные англицизмы мы выдадим ТО, ЧТО ПРИВОДИТ В ВОСТОРГ, ТО, ГДЕ ТАЙНА и ОЧАРОВАННАЯ ДАЛЬ. - Чудный спич, - заметили мне приятели, - но, нельзя ли привести пример, где можно отыскать "тайну и очарованную даль". - Конечно, - Блок, конечно Н.Гумилёв и др. классики. Но классики подождут. Почему бы не дать возможность прямо здесь отличиться тем, у кого есть в ЗАПАСЕ ПАРА СЛОВ. - Да вряд ли это кого заинтересует - А мы поглядим.
|
у кого есть в ЗАПАСЕ ПАРА СЛОВ. -- Позорно ради денег крови литься И людям насмерть биться. Ведь ЗОЛОТО ЗЕМЛИ - Лучи, Пески и Листья. Ведь СЕРЕБРО её - Лисицы, Лёд и Лунный свет Настолько звонче мелочи монет. - Вот этот добрый звон до самой смерти слушать. Копить, как скряга, ЖАДНИЧАТЬ, ХРАНИТЬ. И звоном переполненную душу Однажды взять и людям подарить. -- А это из тех стихов, кот. следует перечитывать время от времени: Игорь Иванченко. Скрипач. ( из Журнального зала) Закрой глаза. Таинственным сверчком, Творя в душе музы´ки мессианство, Скрипач наканифоленным смычком Раздваивает время и пространство... - Как будто стайки снегирей летят На свет рябин магические звуки В душе моей измученной хотят Соткать печаль из радости и муки... - Рябину птицы расклевали в кровь. У ноября манишка белоснежна. А музыка Вивальди неизбежна, Как неизбежна к музыке любовь. - Вновь скрипка прикорнула на плече; Скрипач к ней голову склонил, и звуки Меня вернули к жизни из разлуки, Как будто я читаю при свече - Стихи любимой, а она, внимая, Робеет в ожиданье перемен... ...Скрипач колдует, душу вынимая И вкладывая музыку взамен... ------- Вот это стихи. Остальное - упражнения.
|
И НЕЖНЫЙ ВКУС РОДИМОЙ РЕЧИ. -- И Пушкин ласково гдядит, И ночь прошла, и гаснут свечи. И нежный вкус родимой речи Так чисто губы холодит. / Б.Ахмадулина, 1960 /
|
О БУДУЩЕМ ЛИТЕРАТУРЫ: -- Дмитрий Кравчук: что ждет литературу в будущем? Д.К. - руководитель проектов ╚Стихи.ру╩ и ╚Проза.ру╩, - сказал, что совсем скоро все авторы будут публиковаться за свой счет, окупать и раскручивать себя самостоятельно. Издательства не понадобятся, ведь у авторов и так есть прямой доступ к читателю через Интернет. Больше не нужно ждать по полгода, пока книга готовится к печати. Функции редакторов и критиков будут выполнять обычные пользователи Интернета. -- Похоже на правду, однако.
|
ВСЁ ТЕ ЖЕ ВЫПИСКИ из КНИГ. Александр Ласкин (Иностр. лит-ра,2011): Впрочем, разве художник непременно рисует? Неужто мало того, что он не считается с реальностью? Видите ли, верит в добро. Встречается это свойство не чаще, чем синие деревья, но он настаивает на своем. -- Удивил автор. На предмет, что "художник не считается с реальностью ... ... верит в добро".
|
И в даль прищурилась равнина. Как море без морщин, как завтра из вчера До солнца борозды от плуга-исполина...
Правдивей правды нет, чем искренность бойца:
|
Да, это О.МАНДЕЛЬШТАМ. Да, это О.Мандельштам. 1937-й год. И, увы в этом стихотворении о Сталине: -- И я хочу благодарить холмы, Что эту кость и эту кисть развили: Он родился в горах и горечь знал тюрьмы. Хочу назвать его - не Сталин, - Джугашвили! -- Но здесь в Сибири более в тему такие строчки мэтра: -- Мне на плечи кидается век-волкодав, Но не волк я по крови своей, Запихай меня лучше, как шапку, в рукав Жаркой шубы сибирских степей. - Чтоб не видеть ни труса, ни хлипкой грязцы, Ни кровавых кровей в колесе, Чтоб сияли всю ночь голубые песцы Мне в своей первобытной красе, -- Довольно кукситься! Бумаги в стол засунем! Я нынче славным бесом обуян, Как будто в корень голову шампунем Мне вымыл парикмахер Франсуа. - Держу пари, что я ещё не умер, И, как жокей, ручаюсь головой, Что я ещё могу набедокурить На рысистой дорожке беговой. -- / из Н., 09 апр 2011 /
|
Свысока глядит на люд Не его проходит смена, Не его стихи поют.
Буржуазен, он не признан,
|
|
ВЛИЯНИЕ ВОСТОКА. -- - Дзэн единение с природой. - Югэн ускользающая прелесть. Застольные песни - это важнейшее средство укрепления дружественности среди близких друг другу людей. Когда привычный образ жизни, свои песни, типа ╚Шумел камыш╩, приелись, возникает интерес к другим странам, другим культурам. Вспомните тягу незабвенного Остапа Бендера к Бразилии, к Рио де Жанейро, где все ходят в белых штанах. Что-то аналогичное в интересе Виктора Берковского к далёкой Амазонке. Первоисточник, понятно кто, - Р.Киплинг: На далёкой Амазонке не бывал я никогда Никогда туда не ходят иностранные суда. Только "Дон" и "Магдолина" - быстроходные суда, Только "Дон" и "Магдолина" ходят по морю туда. Припев: Из Ливерпульской гавани всегда по четвергам Суда выходят в плаванье к далёким берегам. Плывут они в Бразилию, Бразилию, Бразилию И я хочу в Бразилию, к далёким берегам. Только "Дон" и "Магдолина", только Д. и М-на , только Д. и М-на - ходят по морю туда. и т.д. Интерес к другим странам и культурам возникает иногда и чисто по житейским причинам. Скажем, надо сочинить для дочери-школьницы какую-то непонятную хокку или хайку на манер японского классика Мацуо Басё: На голой ветке /5 слогов/ Ворон сидит одиноко. /7/ Осенний вечер /5/ -- Отсюда выход на Я П О Н И Ю. Пришлось сочинять: Глянь, медвежий след /5/ У моего жилища. /7/ Молюсь я на ночь. /5/ -- Задача хокку (хайку): а) не рассказать, а только намекнуть, т.е. сказать как можно меньше б) дать только деталь, стимулирующую полное развертывание темы, образа, мысли, сцены в воображении читателя. в) максимально раскрепостить воображение читателя. Обратимся ещё раз к М.Басё: Перед вишней в цвету Померкла в облачной дымке Пристыженная луна. -- Ива склонилась и спит, И кажется мне, соловей на ветке Это её душа. Есть ли у нас в России что-то подобное? Меткие зарисовки жизни природы, человеческих отношений ? Пожалуй, есть Барды -- А.Городницкий. Брусника. Ты мне письмо написать рискни-ка Хоть это всё, конечно зря Над поздней ягодой брусникой Горит холодная звезда. - Опять зима, опять туманы Опять в тепло уходит зверь. Ах, наши прошлые обманы Вы стали правдою теперь. - Меня ты век любить могла бы И я тебя любил ещё Но держит осень красной лапой Меня за мокрое плечо. - И над осенним долгим криком Листвою ржавою соря Над поздней ягодой брусникой Горит холодная звезда. / Фото по ссылке: http://www.stihi.ru/2011/04/04/5825 Брусника в траве почти не просматривается/. Живопись, поэзия, , создание икебаны, чайная церемония это всё одно и то же. Постижение Божественного, с точки зрения дзэн-буддизма. Художник,(добавим - поэт), согласно доктрине Дзэн, прежде, чем сделать первый штрих кистью, вводит себя в состояние единения с Природой (состояние Просветления). Порывы ветра бьют его в грудь, раскрывающиеся бутоны цветов трогают его сердце. В некоторых песенных текстах Иващенко-Васильева (Иваси) элементы единения с Природой явственно чувствуются: - То рыдает, то хохочет, то на кухню к нам тайком Просочиться ветер хочет, притворяясь сквозняком. Снег упал на всю округу, за окном темным-темно, Мы не глядя друг на друга, пьем шипучее вино. - А вина-то - кот наплакал, а цена-то - дорога, Наши вечные заплаты, наши дикие бега, Наши дети, наша ругань, это было так давно, Мы не глядя друг на друга, пьем шипучее вино. - О взаимных наших болях рассуждаем мы шутя, А во мраке что-то воет, что-то плачет, как дитя, То ли время, то ли вьюга, впрочем, это - все равно, Ведь со мной моя подруга, и шипучее вино. Так получилось, что в своё время дочь семиклассница принесла пару листочков с тем, что сочинили её одноклассники. Вот - лучшее из того, что сочинили школьники Новосибирской школы: Её волной высокомерья захлестнуло. Она красива Но душа её уснула. -- Созданный детской душой Цветок белоснежный лилия Символ невинности светлый и нежный. Вот так дети, однако. Недурно и где-то даже кое-что приводит в восторг. Ну, и под занавес совсем не хокку, а просто талантливая зарисовка Новосибирского автора - О.Дубровиной: Средь шумного бала Раскрашенных осенью листьев Я тихо уйду Под аплодисменты дождя. -- Ох, уж эта мне Япония. Влияет, никуда не деться. / из Н., 10 апр 2011 /
|
Хоть это всё, конечно, зря. Над поздней ягодой брусникой Горит холодная заря. Опять река несёт туманы, Опять в тепло уходит зверь. Ах, наши давние туманы, Вы стали правдою теперь. Меня ты век любить могла бы, И мне бы век любить ещё, Но держит осень красной лапой Меня за мокрое плечо. И под гусиным долгим криком, Листвою ржавою соря, Над поздней ягодой брусникой Горит холодная заря." Вот ругаем Ленина, но как тут не вспомнить, что он называл манеру приводить цитаты "навскидку, наизусть", неряшливой. И ещё: брусника не растёт в траве. А растёт там где травы нет. На мху. А сама ярко-красная, лакированная. Красное на зелёном. Замираешь. Прелесть - не ягода и по цвету, и по вкусу и по лечебным свойствам! С уважением. Ыыгыльгын. Прелесть - не ягода. И по цвету
|
Видите ли, уважаемый охотник Ыыгыльгын, конечно, Вы в своё время были с брусникой на "ты". И тут никто не рискнёт с Вами конкурировать. Хотя приходилось собирать бруснику не на рынке. И как-то не всегда она была на виду, как Вы увлекательно описываете. Что касается "сознательно коверкает" песенный текст классика, то это не более, чем гипербола. Разумеется, элементарная вежливость по отношению к собеседнику, для Охотника необязательна. Довожу до Вашего сведенья, что песенный текст приводился по результатам поиска в интернете. И тут позвольте Вас поблагодарить: текст с "зарей", а не "звездой" соответствует авторскому (А.Г-го) исполнению на rutube.ru Удачи, Ыыгыльгын. Л.Л.
|
Далее: текст песни А. Городницкого я привёл по оригиналу сохранившемуся у меня с 1962 г. Возможно, автор поменял "зарю" на "звезду". Но невозможно представить, чтобы автор в первой строке первой строфы вместо "прислать" употребил "написать": лишний слог выбивает строфу из ритма, не так ли? Далее: В третьей строфе первые две строки даны автором (я говорю об оригинале 1962г.)в сослагательном наклонении, что логично. У Вас же - не так. Впрочем, я не слышал А. Городницкого на ю-тубе, может, Вы и правы... С уважением к Вашей эрудиции, В. Э,
|
НИЧЕГО ЛИЧНОГО. Ну, пусть будет нам всем - хорошо. Ничья 1:1.
|
Всё-таки, - "обманы" Уважаемый В.Эйснер, там в тексте, кот. Вы приводите есть ошибка. Не "давние туманы", а "давние обманы": -- Опять река несёт туманы, Опять в тепло уходит зверь. Ах, наши давние туманы, Вы стали правдою теперь -- Но мине сдаётся, что счёт всё равно ничейный. Л.Л.
|
ЗА ВЛИЯНИЕ НА УМЫ, ЗА КОНТРОЛЬ НАД ТЕМ, ЧТО НАМ ДОРОГО. -- Всё-таки, Британская цивилизация нас переигрывает ощутимо и явно. Начиная с повсеместного использования всевозможных англицизмов, типа: ланч, бизнес ... и кончая сотнями тысяч бывших россиян в Лондонграде. А куда денешься? Вот, казалось бы, - недавняя свадьба в Лондоне принца с принцессой. Что нам до того? А ведь с удовольствием смотришь, слушаешь прекрасную музыку и прочее. И треть человечества смотрит по ТВ. Традиция, кот. сохраняется веками. И чуть-чуть трансформируется. Да, тут, бесспорно, англичанам нет равных. До второй мировой войны история человечества была борьбой государств за контроль над территориями. Сегодня идёт борьба ЗА ВЛИЯНИЕ НА УМЫ, ЗА КОНТРОЛЬ НАД ТЕМ, ЧТО НАМ ДОРОГО. -- На чём же мы должны сосредоточиться здесь в России? Правильно, - на системном отборе самых ценных и дорогих нам образцов культуры Слова. С тем, чтобы они были на слуху у нашей молодёжи. В ответ на вульгарные англицизмы мы выдадим ТО, ЧТО ПРИВОДИТ В ВОСТОРГ, ТО,ГДЕ ТАЙНА и ОЧАРОВАННАЯ ДАЛЬ. Начнём с А.Блока: -- И каждый вечер, в час назначенный (Иль это только снится мне?), Девичий стан, шелками схваченный, В туманном движется окне. - И медленно, пройдя меж пьяными, Всегда без спутников, одна Дыша духами и туманами, Она садится у окна. - И веют древними поверьями Ее упругие шелка, И шляпа с траурными перьями, И в кольцах узкая рука. - И странной близостью закованный, Смотрю за темную вуаль, И вижу берег очарованный И очарованную даль. - И далее в стихи.ру / http://www.stihi.ru/2010/11/11/6122 / я привёл ещё два стих-ния классика. И получил в качестве Реплики гневное послание от образованной чит-ицы: - "Лазарь, почему Вы размещаете это под рубрикой ЭССЕ? Ведь здесь, да и в др. Ваших подборках только избр. стихи прекрасных поэтов. Замечательные широко известные стихи! Каждый сам способен обратить на них внимание. Или не обратить. А Корней Чуковский, если читали, пишет о Блоке то, что не каждый в состоянии сформулировать, и это помогает понять не только приведенные Вами шедевры, но поэзию Блока в целом. Вашей цели, извините, не поняла. Галина Рогалёва 15.12.2010 - Всегда полезно услышать острое неприятие твоей позиции. Ответил скромно: - Г.Рогалёвой. Видите ли, Галина, моя цель состоит в том, чтобы процесс отбора тех вещей у классиков, которые актуальны и сегодня проходил на людях, и заражал окружающих ВЕСЁЛОСТЬЮ и ОТСУТСТВИЕМ ПАФОСА и ЗВЕРИНОЙ СЕРЬЁЗНОСТИ. Ах, Блок, ах, Пастернак! Ах, Мандельштам! То, что мы отбираем из несметного хлама классики - это и есть наше живое дело. В этом наше самовыражение. / из Нов -ска, 02 мая 2011 /
|
КИТАЙ-ТО РЯДОМ. Новосибирск. Напротив первого подъезда нашей девятиэтажки - киоск фруктово-овощной. Помидоры, яблоки, укроп майский из Ташкента и пр. - Привет, ашна. Идёт торговля? - Ой, какая торговля, о чём ты говоришь? Служить довелось в ТуркВО, так что 20-30 слов по-узбекски мне доступны. - Бери помидоры, только что из Ташкента. Товар максимально приближен к нашим квартирам. Любой каприз - за ваши деньги. А что же может предложить нашим соседям пишущая братия? Нашей публике пресыщенной сериалами, рок-концертами и т.п. А ведь Сибирь-матушка по-серьёзному только 100-150 лет активно заселяется. И пусть это нескромно звучит, но мы и свидетели и активные участники освоения этого холодного азиатского пространства. И если Сибирь духовно не закрепить, то через 50 лет здесь будут южные наши соседи добирать до 2-х млрдов свою китайскую цивилизацию. И ничего у нас объединящего нет, кроме 30-40 бардовских песен. Не считать же наш официальный гимн за объединяющий фактор. Да и ещё, пожалуй, пронзительные строки некоторых поэтов: ВЫХОЖУ и ЛЮБЛЮ эту СИНЬ-ВЫСОТУ и ВЕЧЕРНЮЮ РОДИНУ ДЫМНУЮ ... / из Нов - ска, 9 мая 2011 /
|
Мы сразу говорили "да". И вот уже нас гулко катят К туманным стройкам поезда. И если бы вернулись леты, Я повторил бы их опять. Прорабы, мастера, поэты, Позвольте всех мне вас обнять. И вас, - парторг в автомобиле, Седая девушка - и вас. Меняли ль мы лицо Сибири? Но уж она меняла нас. Я и сейчас отдам рубашку, Но битый вьюгами до слез, Хмельно с душою нараспашку Теперь не выйду на мороз. Где надо, опущу забрало, Вот так. Теперь в железо бей. Дом возвести - нам это мало. Каких поселим в нем людей? Нам все дороже и дороже Братанье Братсков, шум Шумих. Мы стали не грустней, но строже И в чем-то, может быть, моложе Веселых сверстников своих. По всем окраинам Сибири Гудят ветра. И потому Позвольте я вас обниму, Мои товарищи седые. * * * Мне нужно слышать, слышать самому И соловья, и карканье вороны, Сам отличу от желудей патроны. Ваш пересказ на веру не приму. Памятник первой палатке Ну вот и закончено дело - Итог многолетней страды. Туристы глядят обалдело На жуткую пляску воды. Гудят в проводах киловатты - Страды многолетней итог. В железные комбинаты Течет электрический ток. Плотина - что надо, в порядке. Оправданы средства и риск, В честь первой конкретной палатки Абстрактный стоит обелиск. Стоит он на площади главной, А рядом налаженный быт. И палисадничек славный, Как говорится, разбит. Палатка... Давно ль это было? Она как живая была: Под ветрами крыльями била, Смеялась, летела, плыла. Горела она, промокала, Ее донимала жара, Намаявшись, замолкала И снова гудела с утра. И пахло махрою и пищей Зеленое полотно. Давно ль это было, дружище? Давно ль это было? Давно. Стоит обелиск многотонный, Увенчан геройской звездой, Как будто под глыбой бетонной Покоится кто-то родной. Богучаны, 1971 год Приткнулся катер не к причалу, А возле домика - к горе. Передо мною Богучаны, Поселочек на Ангаре. Смолист, досчат, одноэтажен И ладно сложен, как ладья. Он о себе не всем расскажет. Не всем. Но я-то не судья. Не нужен мне парадный глянец, И слова не скажу в укор. Я все же здесь не иностранец - От самого себя собкорр. Понятны мне и очень любы Седые старцы у ворот, В ботинках чешских лесорубы Без экзотических бород. Старуха у райкома в парке, Что двух коров своих пасет. Интеллигент в прозрачной папке Статью в редакцию несет. Несет совсем не для признанья Своих писательских затей, А чтобы выделили зданье Под краеведческий музей. От пристани, от старых кедров, Где привозные кирпичи, По холодку в дырявых кедах Рысцой к продмагу рвут бичи. Хихикнув, из продмага выйдут, Притихнут в аэропорту, Нехитрую покупку вынут - Свою любовь, свою беду. И смотрят, как в пыли и в громе, Касаясь гравия едва, Танцует на аэродроме На трех колесиках "АН-2". Встает поселок с петухами, Встает работать, думать, есть. И хочется сказать стихами, Что он со всеми потрохами Мне дорог вот такой, как есть. Проводы русской зимы в Красноярске Что ж, праздник дома за столом Хорош. Хотя не та в нем сила. И я - о празднике ином. Так, значит, вот как дело было. Мы вышли с Ниной. Жмет мороз. Конечно, сразу видим тропку - Она петляет меж берез К студгородку, на третью сопку. А там, ну я вам доложу, Дед озорной на тройке-птице Нетерпеливо мнет вожжу В горячей красной рукавице. И под березами в логу Горят от апельсинов корки, Как солнца рыжего осколки На синем матовом снегу. Над старым пнем клубится пар, И, подбоченившийся лихо, На пне танцует самовар, Как поп, вернее, как купчиха. Протискиваюсь кое-как Вперед к дымящемуся крану. А на лотках коньяк, коньяк. Но это нам не по карману. Но вот жаровню принесли, Смотрю, глаза горят у Нины, Беру шашлык я из свинины. Запить? - Что сами припасли. А в микрофон конферансье Такие выдает нам песни, Что ну лежат буквально все, И мы лежим со всеми вместе. Под вечер с Ниной не спеша Уходим от костров зажженных. Она - ну вот как хороша, Хоть так не говорят о женах. Домой идем обнявшись мы Через кусты, уже без тропки. Друзья, ходите к третьей сопке На праздник проводов зимы. С ДНЁМ ПОБЕДЫ!!!
|
В последнее время в Японии произошёл резкий всплеск антироссийских выступлений. При этом японские власти не только не сдерживают действий ультраправых сил, которые всегда выступали против добрососедских отношений с Россией, но порой и сами способствуют разжиганию в стране экстремистских настроений. Чего, например, стоит участие руководителей японского правительства в так называемом общенациональном митинге, который прошёл 7 февраля в Токио под лозунгом ╚За возвращение северных территорий╩. Более того, выступивший на нём премьер-министр Наото Канн допустил оскорбительные высказывания по поводу поездок российских руководителей на Курильские острова. Ему вторил и прибывающий завтра в Москву с рабочим визитом министр иностранных дел Сэйдзи Маэхара, который заявил, что намерен посвятить свою политическую карьеру тому, чтобы ╚как можно скорее добиться возвращения исконных территорий╩ Японии. Однако острова, которые в Японии называют ╚своими северными территориями╩, принадлежат и будут принадлежать России. И поездки на них российских представителей, в том числе на самом высоком уровне, будут продолжаться. Что же касается территориальных претензий, которые Япония пытается предъявить России, то они ничем не обоснованы. В подтверждение тому мы ещё раз обратились к мнению российских специалистов по этой проблеме. Русские люди пришли на Курилы и начали их осваивать гораздо раньше, чем японцы. К сожалению, когда это произошло, официально не зафиксировано. Но в 1643 году высадившиеся на Кунашир - самый южный из крупных островов Южных Курил - голландские мореплаватели обнаружили у подножия вулкана Тятя над могилой коренного жителя этих территорий айна Т-образный крест, совпадавший по своей форме с православными крестами новгородского происхождения. Такие кресты ставили русские землепроходцы и мореплаватели, ходившие с XIXII вв. за Урал, а позднее, в XVII веке, - на берега Южной Камчатки и Чукотки. Не было японцев на островах и в 1739 году, когда там побывали русские корабли Второй камчатской экспедиции под руководством М.Г. Шпанберга и В. Вальтона. Известно, что тогда они подходили и к Малой Курильской гряде, где на островах Хабомаи и Шикотан брали пробы руд и минералов. А в 1778 году русские мореплаватели под руководством Д.Я. Шабалина вновь побывали в этом районе и приняли в подданство России около полутора тысяч айнов. В 17851786 годах на о. Итуруп высадилась группа русских моряков во главе с С. Извозовым. При этом айны принимали православие, а на островах водружались Т-образные кресты, служившие также знаками принадлежности Южных Курил России. Позже эти кресты, как это изображено в современных японских школьных учебниках, низвергались японскими солдатами и вместо них ставились японские пограничные столбы с обозначением принадлежности этой территории Японии. И это делалось после того, как 8 июля 1799 года указом Павла I была учреждена Российско-Американская компания, которой правительство России предоставило право на все промыслы и добычу полезных ископаемых на Курильских островах, ╚грядою касающихся Японии╩, принадлежавших нашей стране ╚по открытии с давних времён российскими мореплавателями╩. В период Крымской войны (18531856 гг.) по Симодскому трактату между Россией и Японией вице-адмирал Е.В. Путятин - глава русской дипломатической миссии в Японии после временного захвата англо-французской эскадры о. Уруп (Курильские острова) и её нападения на Петропавловск-Камчатский согласился на установление границы России с Японией между Средними (до о. Уруп) и Южными Курилами. При этом он настаивал также на правах России на их главный остров Итуруп. В 1875 году Россия в обмен на передачу ей прав на весь остров Сахалин, до того остававшийся неразделённым, уступила Японии Средние и Северные Курилы. Кстати, заявляя о своих притязаниях, японцы обращаются как раз к Симодскому трактату. Но точно так же они могли бы ссылаться и на Портсмутский мирный договор, который был заключён в результате русско-японской войны 19041905 гг. Ведь по нему Япония, воспользовавшись слабостью России, отторгла у нашей страны Южный Сахалин и фактически сохранила за собой все Курильские острова. Однако точку во всём этом поставила Вторая мировая война. Так, согласно Каирской 1943 года и Потсдамской декларации 1945 года Япония согласилась с тем, что она будет наказана за агрессию. В связи с этим Потсдамская декларация фактически изымала у Японии в качестве меры наказания за агрессию все принадлежавшие ей острова, которые находились за пределами её метрополии, а она была определена как четыре её главных острова - Хонсю, Кюсю, Сикоку и Хоккайдо. Наконец, по Ялтинскому соглашению глав правительств трёх великих держав - США, Великобритании и СССР - от 11 февраля 1945 года нашей стране были возвращены Южный Сахалин с прилегающими к нему островами и отданы Курильские острова в качестве меры наказания за агрессию, а также гарантии от повторения японской агрессии с выгодных стратегических рубежей. Потсдамская конференция союзников в июле 1945 года ещё раз подтвердила ограничение японского суверенитета её главными островами с исключением всех Курильских островов (Тисима рэтто). А к ним, в соответствии с рядом японских изданий и лоций, относились не только острова Кунашир и Итуруп, но и острова Малой Курильской гряды - Шикотан и Суйсё (ныне Хабомаи). В Сан-Францисском мирном договоре японское правительство отказалось от всех прав, правооснований и претензий на Курильские острова. При ратификации этого договора в парламенте Японии 19 октября 1951 года заведующий договорным отделом МИД Японии К. Нисимура по поручению премьер-министра Японии С. Ёсида сделал заявление, что в состав Курильских островов (Тисима рэтто), упомянутых в Сан-Францисском мирном договоре, входят как Северные, так и Южные Курилы. Однако в феврале 1955 года палата представителей парламента Японии в нарушение Венской конвенции о праве международных договоров приняла резолюцию, в которой утверждалось, что Япония по этому договору отказалась от Курильских островов (Куриру рэтто), имея в виду в качестве таковых только среднюю и северную части Курил - гряду (группу) Курильских островов (Куриро гунто). А посему сохраняет права на Южные Курилы. При этом на японской карте Курил эта гряда была обозначена как все Курилы (Куриру рэтто). Налицо самая настоящая фальсификация исторических событий, закреплённых международными договорами. На деле же Япония не имеет никаких прав на Курильские острова, и все её территориальные претензии на эти территории необоснованны. Кирилл ЧЕРЕВКО, доктор исторических и философских наук. Выдвигая территориальные притязания к нашей стране, Токио ссылается и на советско-японскую декларацию 1956 года. Как известно, в соответствии с ней прекращалось ╚состояние войны, существовавшее между СССР и Японией с 9 августа 1945 г.╩, восстанавливались мир и добрососедские отношения между двумя государствами, а также подчёркивалась их готовность продолжить переговоры о заключении мирного договора. Там же говорилось, что СССР соглашается на передачу Японии островов Хабомаи и острова Шикотан после подписания мирного договора. Утверждается, что полномочный представитель правительства на советско-японских переговорах 19551956 гг. Мацумото Сюнъити признал впоследствии, что, услышав предложение советской стороны о готовности передать его стране острова Хабомаи и Шикотан, ╚не поверил своим ушам╩, а ╚в душе очень обрадовался╩. Однако, во-первых, эта декларация была актом доброй воли СССР, направленным на установление и развитие дружественных и взаимовыгодных отношений с соседней страной. Во-вторых, Япония тогда сама сорвала реализацию положений декларации, подписав с США ╚Договор о взаимном сотрудничестве и гарантиях безопасности╩ и предоставив американским войскам свою территорию для осуществления военных приготовлений, направленных против нашей страны. В-третьих, декларация была ратифицирована не Верховным Советом СССР, а лишь его президиумом, который не имел полномочий решать территориальные вопросы страны. И, в-четвёртых, Вторая мировая война закончилась 2 сентября 1945 года поражением Японии и подписанием ею Акта о безоговорочной капитуляции. Тем самым было установлено состояние мира и мирного времени, в том числе и между СССР и Японией. А посему, согласно международной практике, не было никакой необходимости заключать мирный договор между ними. А равно как этот договор не нужен и сейчас. Наконец, то, что мы сегодня признаём Декларацию 1956 года как существующую и готовы вести переговоры с Японией о заключении мирного договора и решении территориальной проблемы, есть также не что иное, как проявление нашей доброй воли. Что, естественно, должны понимать в Японии и не допускать недружественных действий в адрес нашей страны, подобных тем, что имели место 7 февраля. Там также должны осознавать, что лишней земли у России нет.
|
Официальный документ: Закон о новой памятной дате России 25 июля 2010 года, воскресенье, 10:50 Президент подписал Федеральный закон ╚О внесении изменений в статью 11 Федерального закона ╚О днях воинской славы и памятных датах России╩. Федеральный закон принят Государственной думой 7 июля 2010 года и одобрен Советом Федерации 14 июля 2010 года. Справка Государственно-правового управления к Федеральному закону Федеральным законом устанавливается новая памятная дата России: 2 сентября День окончания Второй мировой войны (1945 год). 2 сентября 1945 года был подписан акт о капитуляции Японии. Под этим актом поставили свои подписи представители участвовавших в военных действиях союзных государств, в том числе Советского Союза. Этот день ознаменовал собой окончание Второй мировой войны. (Выделено мной) Сразу обращаю внимание, что Федеральный закон под названием ╚Новая памятная дата России: 2 сентября День окончания Второй мировой войны (1945 год)╩,- противоречит Конституции Российской Федерации и нарушает право Победы, как ошибочно принятый юридический Федеральный закон, умаляющий и саму Победу, одержанную над милитаристской Японией, и граждан России. ╚Умалить - сделать менее значительным, чем на самом деле, преуменьшить╩,- С. И. Ожегов и Н. Ю. Шведова: ╚Толковый словарь русского языка╩,- 1997 год. Более того, к данному толкованию следует добавить: ╚Пренебречь безусловными доказательствами, то есть современным научным знанием, а под наукой, в данном контексте, понимаются её законы, которые отражают необходимые, существенные, повторяющиеся, устойчивые отношения между явлениями╩. Действительно, Федеральный Закон о новой памятной дате России неполно, а значит неправильно отражает суть Победы нашей страны, одержанной над милитаристской Японией и зафиксированной Актом о безоговорочной капитуляции 2 сентября 1945 года, противоречит статьям Конституции Российской Федерации: 55.2.; 21.1.; 15.4.;15.1.; 4.3., ущемляет конституционные права граждан России, противоречит законам научного знания: Закону Войны и Праву Победы, Закону Статус-кво, теории систем, законам, нормам и правилам научной логики. Более того, следует обратить внимание на ошибочность самого обоснования для установления Федеральным законом новой памятной даты России: 2 сентября День окончания Второй мировой войны, когда ╚2 сентября 1945 года был подписан акт о капитуляции Японии (??? - выделено мной)╩,- что привело в связи с принятием настоящего Федерального Закона, во-первых, к нарушению Конституции Российской Федерации, основополагающих документов международного права Россией, надконституционных норм законов научного знания, во-вторых, дало возможность Японии, как и даёт другим странам мира, предъявлять территориальные претензии к России, уже официально и правомочно с точки зрения международного права де-юре и де-факто требовать от России передачи четырёх Курильских островов под свою юрисдикцию, а Россию уже можно официально представлять агрессором перед мировым сообществом, захватившим у Японии якобы её исконные земли. ╚Настоящим мы заявляем О БЕЗОГОВОРОЧНОЙ КАПИТУЛЯЦИИ союзным державам Японского Императорского Генерального Штаба, всех японских вооружённых сил и всех вооружённых сил под японским контролем вне зависимости от того, где они находятся╩,- из речи верховного главнокомандующего союзных войск генерала армии США Д. Макартура, произнесённой им при подписании Акта о безоговорочной капитуляции Японии 2 сентября 1945 года, а сам Акт о безоговорочной капитуляции милитаристской Японии был подписан там же - на борту американского авианосца ╚МИССУРИ╩ в Токийском заливе, в 10.30 утра по местному времени. Так принималась безоговорочная капитуляция Японии! 2 сентября 1945 года был подписан не ╚акт о капитуляции Японии╩, как указано в официальном документе - Справке Государственно-правового управления к данному Федеральному закону,- а Акт о безоговорочной капитуляции Японии, как говорил грибоедовский Сергей Сергеевич Скалозуб - это ╚дистанция огромного размера╩. Акт о безоговорочной капитуляции и ╚акт о капитуляции╩ несопоставимые юридические понятия по своей сути. Действительно, разработчиками законопроекта совершена, как и не была замечена в дальнейшем несколькими юридическими инстанциями, грубая юридическая и логическая ошибка подмена понятия, которая повлечёт для России множество негативных последствий, в частности Россию Япония может и будет юридически и теперь уже обосновано с позиции международного права считать агрессором Россия после окончания Второй мировой войны (якобы) незаконно захватила Курильские острова с точки зрения высшего государственного руководства современной Японии, а сама Япония представляет и будет представлять себя невинной жертвой агрессии, и эту грубую юридическую и логическую ошибку необходимо быстро, эффективно, правильно и красиво исправить! На то есть у нас проверяемые и безусловные доказательства! При принятии данного Федерального закона, как и в принятом Федеральном законе в содержательной его части нарушены статьи Конституции Российской Федерации: 55.2.; 21.1.; 15.4.;15.1.; 4.3. В принятом Федеральном законе - новой памятной даты России: 2 сентября День окончания Второй мировой войны - нарушены статьи Конституции Российской Федерации: 55.2.; 21.1.; 15.4.;15.1.; 4.3. Нарушена статья Конституции Российской Федерации 55.2.: ╚В Российской Федерации не должны издаваться законы, отменяющие или умаляющие права и свободы человека и гражданина. Действительно, во-первых, в принятом Федеральном Законе отсутствуют ключевые слова: ╚Победа╩ и ╚Япония╩, то есть по данному принятому закону получилось, что Вторая мировая война окончилась как бы сама собой, а над кем была одержана великая Победа, каким образом и какой ценой неясно. В принятом Федеральном Законе этого просто нет, как и такая данность не отражена в Справка Государственно-правового управления к Федеральному закону, что не только умаляет, то есть делает менее значительным, чем на самом деле, преуменьшает выдающееся событие, но и нивелирует нашу Победу, делает её как бы отсутствующей вовсе. Для меня, как гражданина России, данный Федеральный Закон не только нарушил, но и лишил моё, как и граждан России, право на историческую память и Победу над милитаристской Японией, одержанной, согласно Закону Войны, 2 сентября 1945 года. Во-вторых, принятый ныне Федеральный Закон автоматически отменил Указ Президиума Верховного Совета СССР от 2 сентября 1945 года, объявлявший следующий день 3 сентября Праздником Победы над Японией и нерабочим днём. А 7 мая 1947 года Президиум Верховного Совета СССР принял новый Указ (во изменение прежнего, от 02 сентября 1945 года), согласно которому День Победы над Японией оставался праздничным, но стал рабочим днём, то есть содержание предыдущего Указа сохранилось, а изменилась форма его проявления. Новый принятый Федеральный закон отменил выше приведённые Указы Президиума Верховного Совета СССР, а подобное деяние умаляет нашу великую Победу, одержанную над милитаристской Японией в 1945 году, и в связи с этим данное деяние не только умаляет, но и замалчивает, придаёт забвению нашу Победу, и достоинство граждан России. Это и есть как раз тот случай, когда новый принятый Федеральный закон явно вошёл в противоречие со статьёй 21.1. Конституции России: ╚Достоинство личности охраняется государством. Ничто не может быть основанием для его умаления╩. Более того, при обосновании данного Федерального закона авторами разработки была заложена фундаментальная логическая ошибка, которая так и осталась незамеченной и не исключённой из обоснования принятого Закона. А именно: вместо Акта о безоговорочной капитуляции Японии в обосновании Закона было записано: ╚2 сентября 1945 года был подписан акт о капитуляции Японии╩,- из справки Государственно-правового управления к данному Федеральному закону. То есть поставлен знак равенства между Актом о безоговорочной капитуляции и актом о капитуляции, и такое неправильное обоснование пошло гулять по всему миру, что противоречит основным документам международного права: бессрочным Договорам, Соглашениям и Обязательствам, основополагающими для международного права и деятельности, принятыми основными Победителями во время и после окончания Второй мировой войне: Советским Союзом, США и Великобританией, где главным Победителем был Советский Союз, а современная Россия его правопреемник. И теперь уже современная Япония, после такого неправильного обоснования принятого Федерального закона, может с позиции международного права и юридически обосновано предъявлять территориальные и иные претензии к нашей стране, то есть и де-факто и де-юре. Действительно, Акт о безоговорочной капитуляции не даёт никакой возможности предъявлять какие-либо новые претензии ни победителям к побеждённым, ни побеждённым к победителям, а по ╚акту о капитуляции╩ такие возможности имеются. Следует заметить, что Курильские острова отошли под юрисдикцию Советского Союза в полном согласии с нашими основными союзниками по Второй мировой войне, что зафиксировано в основополагающих международных документах: Ялтинском 1945 года и Потсдамском 1945 года, Актом о безоговорочной капитуляции Японии 2 сентября 1945 года и без каких-либо ссылок на историю. Отсюда следует, что из-за фундаментальной ошибки обоснования Федерального закона, системной неполноте и, следовательно, неправильности формулировки самого Федерального закона к России последуют уже обосновано с позиции международного права территориальные и иные претензии, а предъявлять такие претензии, кроме Японии, желающие всегда найдутся. Новый принятый Федеральный закон затрудняет применение и высшими должностными лицами России статьи 4.3. Конституции РФ: ╚Российская Федерация обеспечивает целостность и неприкосновенность своей территории╩. Новый принятый Федеральный закон в силу вышеназванных фундаментальных недостатков затрудняет применение статьи 15.4. Конституции РФ: ╚Общепризнанные принципы и нормы международного права и международные договоры Российской Федерации являются составной частью её правовой системы. Если международным договором Российской Федерации установлены иные правила, чем предусмотренные законом, то применяются правила международного договора╩,- потому что, по существу, неявно поставлены под сомнение основы современного международного права, произведённое подменой понятия, его применения, действия, исполнения и научной значимости Акта о безоговорочной капитуляции Японии 2 сентября 1945 года ╚актом о капитуляции Японии╩. Праздник окончания и Победы во Второй мировой войне - Победа над милитаристской Японией, как и над европейским фашизмом-нацизмом, не может быть отменён никем: ни правительством, ни Государственной думой, ни любым другим государством мира, ни Организацией Объединённых Наций, потому что такая отмена не входит в полномочия их юрисдикции, ни в юрисдикции общественного или международного мнения, а находится в юрисдикции Истории. И если отменить этот праздник Победы, или вложить в праздник Победы усечённое толкование, то значит поставить под сомнение чрезвычайные события истории, саму память, понимание и возможность преодоления причин и мотивов войны и войн и понимания того, что только Право Победы обеспечило положительное преобразование международного положения, и что только Право Победы может предотвратить возрождение фашизма, милитаризма, предотвратить реванш и не допустить любые мнения, мотивы и обоснования для пересмотра итогов Истории, итогов Второй мировой войны, закона Статус-кво и международного права, установившего послевоенный мировой порядок и необходимость для всех стран соблюдения основополагающих для международных отношений бессрочных международных Договоров и Соглашений, для положения мирного времени. Также новый принятый Федеральный закон противоречит статье 15.1. Конституции РФ, потому что умаляет достоинство как отдельного гражданина, так и граждан России, так как противоречит закону Войны и Праву Победы отсутствуют ключевые слова в данном Федеральном законе: ╚Победа╩ и ╚Япония╩, то есть неясно - над кем была одержана Победа и кем, и когда. Более того, новый принятый Федеральный закон не даёт в полной мере, или даже препятствует применению высшей юридической силы на всей территории России, то есть статье 15.1. Конституции РФ: ╚Конституция Российской Федерации имеет высшую юридическую силу, прямое действие и применяется на всей территории Российской Федерации. Законы и иные правовые акты, принимаемые в Российской Федерации, не должны противоречить Конституции Российской Федерации╩. Федеральный закон ╚О днях воинской славы и памятных датах России╩ установил новую памятную дату России: 2 сентября День окончания Второй мировой войны (1945 год) принят и обоснован с явными нарушениями Конституции Российской Федерации, международного права и законов научного знания: теории систем, законов, норм и правил научной логики, закона Статус-кво, закона Войны и Права Победы, поэтому необходимо приостановить действие и применение данного закона ввиду его явных противоречий и с Конституцией Российской Федерации, и поэтому необходимо принять новый закон, свободный от вышеназванных ошибок. Предлагаю следующую формулировку, которая многократно уже озвучивалась, закона памятного Дня: ╚2 сентября 1945 года - День Победы над милитаристской Японией, День окончания Второй мировой войны╩. 21. 10. 2010. 24. 10. 2010. 06. 12. 2010. 22. 12. 2010. 25. 12. 2010. Владимир Симкин.
|
Отклики на Китай-то рядом. Некоторые строчки З.Яхнина рождают радость. И это хорошо: -- Дом возвести - нам это мало. Каких поселим в нем людей? Нам все дороже и дороже Братанье Братсков, шум Шумих. Мы стали не грустней, но строже И в чем-то, может быть, моложе Веселых сверстников своих. -- Конечно, моложе вряд ли станем. А кое-какие моменты попытаться ущучить - это нам доступно. Вот например, по поводу того, что Китай у на тут рядом, такой у нас с Г.Д. случился обмен репликами в простр-ве интернета: -- Мы все АТОМИЗИРОВАЛИСЬ. Ничто нас не соединяет. Мы рассыпаемся, КАК КАРТОШКА из РВАНОГО МЕШКА. Ваш покорный слуга делает кое-какие попытки. Будет время, гляньте: http://www.stihi.ru/2011/04/04/5825 Л.Л. --- Увы, это так. Рассыпаемся и как сообщество и как личности? Время смутное, вот люди и упрощаются. Не до высоких материй, когда на первом плане простые потребности. К тому же у нас выбили из под ног идеалогию, а что взамен? Нет уверенности в будущем. А по поводу Вашей ссылки на стихи.ру, это, даст Бог, - позже. Может Китайская цивилизация пока нас не накроет в ближайшие 10-15 лет. Г.Д. -- Такой, понимаете ли, оптимизм. Не удосужился поинтересоваться, где эта Г.Д. живёт. Может и вовсе не в Сибири. Что ей Гекуба? Но кропаем-то мы свои заметки на одном языке.
|
На заметку кандидату в Президенты (2012) Д.Медведеву -- А что? - неплохо смотрелся вчера в Сколково Д.Медведев. Знаете, всё-таки не так вызывающе авторитетно, как Путин. В.В.П. никаких сомнений не испытывает. Он завсегда прав. Хоть по поводу "мочить в сортире", хоть по поводу утонувшей подлодки. А тут что-то человеческое чувствуется. При том, что речь на уровне и под шапкой кое-что имеется. Нет-нет, он определённо вызывает симпатию. И тут мне встретилась трёхлетней давности заметка в "Известия". Это как раз в начале президентского срока Дм.Медведева. Подумалось, - а вдруг ему пригодится. ---- Я - руководитель правления кооперативного дома. Ежегодно готовлю для утверждения на правлении приказ о повышении зарплаты обслуживающему персоналу. Есть в приказе строка о заработке руководителя. Так вот, я чисто психологически не могу себе или бухгалтеру вписать сумму, превышающую в два раза зарплату сантехника, электрика и т.д. Обычный уровень превышения 1,3 - 1,8 раза. Стыдно чересчур тянуть одеяло на себя. Да мне бы и правление дома не утвердило слишком большие перепады. И вот я подумал: почему бы не распространить этот проверенный житейский опыт на пенсионную политику в России? Может, и на государственном уровне нравственная категория ╚стыд╩ сможет принести реальную пользу. Ведь сегодня разброс уровня пенсии от 2500 руб. (базовая ставка) до 75% зарплаты депутата Госдумы, т.е. примерно тысяч шестьдесят-семьдесят. Не слишком ли большой перепад? Предлагаю депутатам Государственной думы, которые денно и нощно пекутся о благе народа, принять закон о допустимости только ДЕСЯТИКРАТНОГО превышения максимально начисленной пенсии над базовой ее величиной. Депутаты, разумеется, не захотят снижать уровень своей пенсии, а значит, вынуждены будут подымать базовую с 2500 до 6500 руб. Не сразу, конечно. Но закон придется выполнять. Тогда можно будет раз и навсегда прекратить навязшие в зубах разговоры о монетизации льгот. И коммерческие автобусы и маршрутки снимут, наконец, свои гордые таблички ╚Льгот нет!╩ / Лазарь Лисинкер, Новосибирск / -- Разумеется, нет гарантии, что секретари-референты Президента заглядывают на ДК РП. Но кто знает, кто знает?!
|
Картину мира, в которой... Картину мира, в которой бы он чувствовал себя красивым и значительным. Не правда ли, каждый из нас именно к этому стремится - ЧУВСТВОВАТЬ СЕБЯ КРАСИВЫМ И ЗНАЧИТЕЛЬНЫМ. И вдруг встречается публикация в журнале Нева, где именно об этом. / Александр Мелихов, Нева, ╧12, 2010: / ------------- Примыкая к тем или иным политическим корпорациям, человек старается преодолеть ужас собственной ничтожности, старается примкнуть к какому-то большому и красивому делу, чтобы и самого себя ощутить большим и красивым. Когда марксизм предложил всемирно-историческую миссию, еще и обреченную на победу, противостоять марксистской химере не смогли очень многие пассионарии: марксистская сказка сделалась гораздо более массовой компенсаторной реакцией на кризис народнического движения. "я не могу жить, не ощу-щая себя участником великого исторического дела" Мы русские, мы советские, мы самые крутые; немцы фашисты, но мы им вломили, французы, англичане да есть ли они вообще? единственный заслуживающий внимания народ американцы. Новую грезу, как и во все времена, творило прежде всего искусство, ко-торому ничего невозможно возразить, потому что оно ничего прямо и не утверждает, но лишь очаровывает. И верх берет та сказка, в которой че-ловек чувствует себя более красивым, более крутым. Именно поэтому коммунистическая сказка даже у романтиков (а они-то и составляют авангард всякой идеи) начала искать пищи исключительно в прошлом, где только и водились настоящие коммунисты Ленин в Лонжюмо (А.Вознесенский), комиссары в пыльных шлемах (Б.Окуджава). Случайно включая телевизор, натыкаешься либо на идиллическое СОВЕТСКОЕ ПРОШЛОЕ, либо на БАНДИТСКОЕ НАСТОЯЩЕЕ . ----------- Здесь очень многое, о чём мы надолго и безнадёжно задумываемся, высвечено и очень толково сформулировано.
|
Дмитрия Герасимовича Подкаминера (далее в тексте - Д.П.), сейчас солидного препода солидного ВУЗа я знал ещё молоденьким парнем лет шестнадцати в прошлом веке, когда вместе с его папой нас угораздило вести группу горных туристов через плоский нестрашный ледник "Богатырь"(Заилийский Алатау). Ожидалась WeekEnd-прогулка, а попали мы тогда в серьёзную переделку, потому как никем не запланированное в тот сезон землетрясение сделало из сонного плоского "Богатыря" настоящего монстра, изрезанного трещинами в такой мере, что через 30 минут после того, как наша бравая группа ступила на него, отступать было поздно, а идти вперёд - полнейший беспросвет. И справа и слева и впереди и сзади - 30-40-метровой глубины трещины. А петлять между ними можно было до бесконечности. Причем, на нашей совести три молодых туриста. Естественно, связались. После шести часов блуждания вырулили к скальному участку. Хорошо, что до ночи. Дыхание смерти мы ощутили, может быть, не в полной мере, но нам хватило. И вот встречаю через 20 лет (март 2003 г.) здорового мужика, который уже много лет завязан на горы и выясняется, что в 2000-м году он, как инструктор, водил трех альпинистов из Германии на семитысячник Хан-Тенгри. Хан-Тенгри - гора, более чем серьезная (фото - http://www.stihi.ru/2011/01/28/6248). Берёт дань с альпинистов, сами понимаете чем, процентов 10-15 кладут на алтарь восхождения здоровье, а иногда и жизнь. Восхождение длилось 22 дня. С полным набором холодных ночевок, удачной погодой на подъеме, с радостным получасом на пике и с полнейшей потерей видимости при спуске, когда только невероятное везение с луной помогло избежать траурного исхода. Будучи человеком старой социалистической закалки, приглашаю его для выступления в контору, где я служил тогда. Учебный центр при ИВЦ. Сканируем кучу фотографий, которые Д.П. прокомментирует. Дело происходит в Учебном классе ИВЦ, на белой доске синим фламастером выведено -- Зачем люди ходят в горы, Если там так просто сломать себе шею -- Д. П. посмотрел на легкомысленный текст. - Вы знаете, я тоже иногда об этом думаю. Но, посудите сами. Вот гора, а вот - маршрут. Д.П. показал и гору и маршрут по фото в комп. презентации. Проектор высветил их на экране. Ну, куда деваться ? Д.П. посмотрел на нас и чуть-чуть обозначил улыбку. Действительно, деваться было некуда. И мы услышали грустный рассказ ( март 2003 г.) о том, как за 10-15 лет десятки альп-лагерей прекратили свою работу, рассыпалась система подготовки молодых альпинистов, не пережившая распада СССР. И как дело обстоит в Германии, где существует мощная организационная поддержка альпинизма, благодаря которой три молодых немца вышли на инструктора и приехали через Россию в Казахстан на восхождение, которое они запланировали, но эта тема заслуживает отдельного разговора. Л.Лисинкер , Новосибирск, lisinkerls@mail.ru / Материал выложен нак стихи.ру / --------------------------------------------- 28 янв 2011. Д.Подкаминер несколько лет тому назад попал под лавину. Спасти не удалось. Несложный маршрут в майские праздники. Несложный, но лавиноопасный. Альпинизм, что тут скажешь.
|
НЕСКУЧНЫЙ САД -- 300 миллионов человек в мире говорят на русском языке. 160 миллионов считают его родным. Это армия союзников, способная помочь России решить многие проблемы. Одна из них - проблема досуга для людей, ну очень среднего возраста. Короче, маленькие центры досуга на 15-20 чел., где сочетание компьютерной презентации, живой музыки с возможностью двух-трёх общих песен в сеансе эмоцио-интеллектуальной разрядки вот Russian know how. После обкатки этой формы досуга её можно будет экспортировать и на Запад и на Восток, потому как там нет такой традиции, а в России зародыши подобного имели место в прошлом. В Новосибирске такая форма опробована в двух библиотеках применительно к пяти темам: Одиночество в большом городе Поэтические тексты на ПриВКУС (Пристальн_Вниман_К_Удачным_Строкам) Живопись как импульс Японские хокку и евразийские подражания Магия поэзии О.Мандельштама. Совершенно легкомысленная группа из двух мужиков + двух женщин (каждая из них - двухдетная) готовит сценарии на 40-50 минут и прогоняет их на случайной публике читателей. Называется эта группа "НЕСКУЧНЫЙ САД". Потому как если от нашей продукции будет веять СКУКОЙ, то - я вас умоляю! Зачем тратить время? Надо работать в этом направлении. А 5-6 сеансов, обкатанных в библиотеках, могут быть полезными при работе над укреплением атмосферы корпоративной дружественности в солидных бизнес-структурах. Новосибирск, lisinkerls@mail.ru
|
Поэзия О. Мандельштама. ЗЕМЛИ ДЕВИЧЕСКОЙ УПРУГИЕ ХОЛМЫ. Долговечна только подлинная поэзия. Но никто с математической точностью не в состоянии сформулировать критерии отбора из всего многообразия поэтической продукции стихов, где дышит подлинная поэзия. В заметках Станислава Рассадина встречается такое высказывание: ------ Я подлинную поэзию кожей чую. Как это?- спросил меня мой собеседник Понимаешь, когда попадаются настоящие стихи, мурашки по коже пробегают. ----- Ясно, что это сугубо личностный критерий С.Рассадина. Имеет право на жизнь и такой несовершенный субъективный критерий, как --- если стихи запоминаются и есть ощущение бесспорной искренности поэта, то значит стихи стоящие. Помните, В.Маяковский говорил: Я плохие стихи не запоминаю. -- Но, как-то всё это звучит весьма зыбко и нечётко. Хотелось бы, ну, разумеется, не математической формулы, но чего-то более серьёзного. И вот тут возникли ╚Субъективные критерии отбора╩, которые приведены ниже: -- a/ текст живет больше одного поколения b/ народ растаскивает строчки в разговорную речь c/ в этих стихах есть тайна d/ гремучая смесь из резьбы по камню и смутных намеков. -- Первые два критерия более-менее бесспорны и не требуют пояснений. А вот образность, тайна и смутные намёки требуют некоего пояснения, которое нам удобней сделать на примере одного из стихотворений О.Мандельштама: Я в хоровод теней, топтавших нежный луг С певучим именем смешался, Но все растаяло, и только слабый звук В туманной памяти остался Сначала думал я, что имя - серафим, / И тела легкого дичился, / Немного дней прошло, и я смешался с ним / И в милой тени растворился. И снова яблоня теряет дикий плод, И тайный образ мне мелькает И богохульствует и сам себя клянет И угли ревности глотает. - А счастье катится, как обруч золотой, Чужую волю исполняя, И ты гоняешься за легкою весной, Ладонью воздух рассекая. - И так устроено, что не выходим мы Из заколдованного круга, Земли девической упругие холмы Лежат спелёнутые туго. - Что касается смутных намёков, то их наличие в стихотворении не вызывает сомнений. Яркая образность ╚счастье катится, как обруч золотой╩ и зримая топографическая картинка ╚земли девической упругие холмы лежат спелёнутые туго╩ - это редкой красоты образность. Вот это и есть то пронзительное ощущение, которое автор этого материала несколько с претензией обозвал: d/ гремучая смесь из РЕЗЬБЫ по КАМНЮ и СМУТНЫХ НАМЁКОВ Внимательный читатель поймёт откуда взялась "резьба по камню". Ведь первая книжка О.М. называлась "Камень". Когда этот материал был обнародован на литературном вечере в одной из библиотек, были вопросы, был обмен телефонами. И вдруг через пару месяцев мне звонит читатель (и, разумеется, - сочинитель) Т.Трофимова и говорит: "А я сочинила стих,посвященный О.Мандельштаму". Вот он этот стих: РЕЗЬБА по КАМНЮ. (Осипу Мандельштаму) Что же так разволновало Мою память, мою грудь, Не комфортно сердцу стало - Нам былое не вернуть. - Не вернуть сейчас поэта, Лишь на камне есть резьба, И витает дух, при этом, Такова его судьба. Много бродит разных судеб В неизведанных мирах, Но поэт забыт не будет, Его видим в своих снах. - Знать не зря резьбу на камне Высек строчками в века, Но осталось от нас в тайне: Чья трудилась здесь рука. ------- Может быть, наивно. И где-то даже какая-то заумь: "чья трудилась здесь рука". О чём это автор? Но "высек строчками в века" - определённо удачная строка. В остальном внимательный читатель и без коммента разберётся, не правда ли? / Нов - ск. 01 авг 2011 /
|
Валерий Куклин
|
|
Сибарит из Сибариса. ----------------------- В начале августа (2011) из статьи в Российской газете читатели могли узнать, что сибарит никакого отношения к Сибири не имеет. Сибарис, оказывается - это город на юге Италии, основанный греками 3000 лет т.н. И вот люди в этом городе Сибарисе (СИБАРИТЫ, стало быть)подобрались шустрые, успешные в торговле и ремеслах. И любили эти успешные СИБАРИТ-ы попраздновать, так от души. И далее - самое главное: Чтобы сделать свои праздники отличными от других городов Италии, СИБАРИТЫ НАУЧИЛИ СВОИХ ЛОШАДЕЙ ТАНЦЕВАТЬ под музыку. И эта роскошь сыграла с городом злую шутку. В 6-м веке до н.э. город Сибарис находился в состоянии войны с неким другим достаточно могущественным городом. Предсавьте себе такую картину: В бой вступила кавалерия Сибариса, воины врага, заранее подготовившись, ЗАИГРАЛИ на ДУДКАХ ВЕСЁЛУЮ МЕЛОДИЮ! Лошади СИБАРИТ-ов сразу же принялись танцевать. Атака захлебнулась. Армия сибаритов была разбита, город Сибарит разрушен. Вот и учи после этого ЛОШАДЕЙ ТАНЦЕВАТЬ. / из Н - ска, 19 августа 2011 /
|
Завтра 30-е августа. Осень? Да-да, конец августа близко. И вот наперегонки с ежедневными дождями не отпускают стихи Н.Рожковой: -- Дождь идёт торопливо, И изба потемнела, Серьги старая ива Дождевые надела. Дуют ветры незлые, Что приходят весною, Дождь идёт по России Серебристой стеною. ----------- Да уж, - не иначе как, - Серебристой стеною. ----------- А тут и строки А.Лобановского, что из г.Бийска в тему: Дождь притаился за окном, Туман поссорился с дождем И заглянул на огонёк К нам в этот вечер. О чём-то дальнем, неземном, О чём-то близком и родном, Сгорая, плачут свечи. - Казалось, плакать не о чём Мы вроде праведно живём Но иногда под вечер, Но иногда под вечер, Ты вдруг садишься за рояль, Снимаешь с клавишей вуаль И зажигаешь свечи. --- Это настоящее. А перебранка, кстати, тоже созвучна дождевому стуку за окнами. Так что всё - путём. / из Н - ска, 22 авг 2011 /
|
О ПЕРЕБРАНКЕ и настоящем СЛОВЕ: -- Но забыли мы, что осиянно Только слово средь земных тревог, И в Евангелии от Иоанна Сказано, что слово это Бог. - Мы ему поставили пределом Скудные пределы естества И как ПЧЁЛЫ в УЛЬЕ опустелом, Дурно пахнут МЁРТВЫЕ СЛОВА. / НИКОЛАЙ ГУМИЛЕВ /
|
ВПЕРЕДИ - 11 сентября 2011 / 10 лет / Интересно вспомнить, что каждый из нас, - днём работающих, а вечерами телезрителей, - ощутил тогда без малого десять лет т.н. в сентябре 2001-го. Сначала привычное восклицанье - во дают! Как правдоподобно на экране ТВ валится башня, сумасшедшие глаза бегущих прочь, клубы пыли и дыма ... И лишь немного погодя, жуть от осознания - ТАК ЭТО же всё ВЗАПРАВДУ. И торжествующие ребятишки и молодые мамы с младенцами на руках, радостно выплясывающие по другую сторону Земного шара, и торжествующие: НАША ВЗЯЛА, мы вам ещё покажем! Да, незабвенный Михаил Юрьевич с его: --- Жалкий человек, чего он хочет? Небо ясно, под небом много места всем, Но беспрестанно и напрасно / Один воюет он. Зачем? -- Что бы ты воскликнул сегодня при взгляде на этот ужас ? И ребёнку понятно, насколько всё хрупко и ненадёжно. Как будто весь наш лайнер Земля взят в заложники свирепой и неукротимой бандой, которая готова и сама себя взорвать, но только чтоб ВСЕМ остальным НАСОЛИТЬ. И остаётся надеяться только на Чудо. / из Н. 27 авг 2011 /
|
ОТ АЛЕКСАНДРА ПУШКИНА ... / 19 октября 2009 / Есть такой негромкий поэт А.Кушнер. Питерская школа, выпустил полтора десятка поэтических сборников. В свое время был знаком с И.Бродским и поэтами его круга, то и дело выступает как критик в литературных журналах. То есть, для продвинутых любителей поэзии имя достаточно известное, но среди широкой публики поэзия А.Кушнера большого отклика не нашла . Тем более нелепым казался огромный транспарант, висевший над сценой Актового зала НГПИ (так назывался в то время местный Педагогический Университет Новосибирска, конец прошлого века), где было начертано: ОТ АЛЕКСАНДРА ПУШКИНА ДО АЛЕКСАНДРА КУШНЕРА. Неплохо, да? Как нормальному человеку выступать со сцены из-под такого транспаранта? Но что прикажете делать? Настаивать на немедленном снятии этого издевательского по сути лозунга? Невысокий, с залысинами симпатичный гость стоял под лозунгом и пережидал бурные аплодисменты приветствия. Потом, видимо, настроился и достаточно уверенно провел своё выступление-встречу. Читал А.Кушнер стихи, которые находили отклик у аудитории, толково отвечал на записки, заинтересованно, с юмором вступал в короткие диспуты со своими коллегами, ведь сам в свое время оттрубил много лет в школе словесником. Прошло больше ...дцати лет со дня той встречи, из стихов А.Кушнера, которые звучали в тот день, в памяти почти ничего не осталось. Но хорошо запомнился эмоциональный запал, с которым гость ответил на одну из записок: Нет ли песен на Ваши стихи? Что-то нет Ваших песенных текстов на телеви-денье или на радио. Ответ был такой: -- Еще чего, гитара! Засученный рукав, Любезная отрава Засунь её за шкаф. - А мы стиху сухому Привержены с тобой И с честью по другому Справляемся с бедой. - Дымок от папиросы Да ветреный канал, Чтоб злые наши слезы Никто не увидал. --- Звучало достаточно убедительно. И действительно, - раз обратился к мелодии, к музычке, значит, не веришь в силу поэтического слова; короче - нуждаешься в мелодической подпорке. Хотя, стоп. Что значит - убедительно? А что, мелодичность, напевность поэзии противопоказаны? Впрочем, насчет приверженности стиху сухому - это просто полемический прием у А.Кушнера. С другой стороны, можно вспомнить, - в свое время Б.Пастернак принципиально бросил занятия музыкой, потому что считал, что музицирование исказит его поэтическую интонацию. Возможно, как это почти всегда в жизни бывает, - все по-своему правы. Но открытая нестандартная позиция А.Кушнера вызывала симпатию. Он, как бы по-свойски, по-простому убеждал собеседника: Противно подлаживаться под мелодию только из-за того, чтобы твои слова гремели всюду. Пусть другие, а я как-нибудь обойдусь. / из Н., 04.09.2011 /
|
Как видите, дискуссия по поводу литературных достоинств одного из мужей Ахматовой выродилась нв ДК в обсуждение полководческого дара французского гражданина и русскоязычного журналиста, служащего в гителровской армии и признанного военным преступником ,незаконного Донского атамана и весьма условного генерала Краснова, а также способа умерщвления А. Блока. То бишь усилиями профессиональных манипуляторов обыденным сознанием дискуссчия литературоведческая ушла в область политических споров о том, о чем сами манипуляторы знают лишь понаслышке. Когда я начинал этот диспут, то был уверен, что подобный идиотизм, свойственный дилетантам Герману и Штемлеру, позволит мне убедиться в том, что именно вы сумеете ответить на основополагающий вопрос этой дискуссии и приведете конкретные примеры из творчества Гумилева, доказывающие высокую степень его поэтической одаренности. Из двух приведенных вами примеров один мне особо близок и я именно им хотел завершить дискуссию. Но манипуляторы и начетчики ╚перевели стрелки╩ - и потому я просто не успел вам написать то, что собирался сообщить вам после того ваше ответа сразу. Я предлагаю вам написать биографию Гумилева в виде романа-исследования его жизни и творчества, честно и трезво оценивая его достоинства, и недостатки его, как личности, делая упор на результаты его поступков, преобразованные в стихи и пьесы. Практически, кроме вас, этого сделать некому. Я же со своей стороны обещаю вам публикацию этой книги в одном из московских издательств, соответственный гонорар по российским расценкам гарантирую. Вся проблема в том, чтобы образ поэта был выписан в контексте исторических событий и фактического финансового положения Гумилева, сидевшего практически всю жизнь сам. с женой и сыном своим на шее родителей. Для вас самого, влюбленного в творчество Мандельштама, искренне любящего русскую поэзию, понимающего цели и задачи оной, тонко чувствующего стихи искреннего искусствоведа, было бы интересно изучить и такого рода взаимоотношения, какие были внутри так называемого Цеха поэтов, состоящего, как известно, из шести человек и финансируемого отцом Гумилева, понять систему взаимовосхвалений этих поэтов не только в период до 1923 года, но и впоследствии. Тут особо интересна позиция фактически соучредителя всех начинаний Гумилева, ставшего впоследствии значительным советским ленинградским поэтом С. Городецкого. Умер старик не так давно, его архив сохранен Ленинградским отделением СП СССР и была создана даже комиссия по наследию поэта, то есть у вас есть возможность в вашем Новосибирске получить фотокопии касающихся раннего периода творчества Городецкого документов. Еще живы в городе на Неве почитатели этого поэта, которые лично встречались с ним, беседовали, слышали и истории о поэтах серебряного века из уст непосредственного участника оного процесса. То есть по-настоящему вперед вами целина, вы сможете написать книгу значительно более интересную, чем знаменитая биография Пастернака в авторстве Быкова. Ну, а для Рп было бы хорошо, если бы вы и Липунов согласились открыть для вас лично отдельную литературоведческую страницу под названием хтя бы таким ╚Серебряные нити русской поэзии╩. К чему такому талантливому человеку, как вы, выбрасывать в эфир ДК для чтения сиюминутного и поверхностного ваши очень зрелые и очень яркие мысли о современной и прошлой русской поэзии? Я считаю отсутствие вашей рубрики в интернете преступлением против русской культуры. Говорю это искренне. Ибо считаю, что негоже уподоблять вас Герману и Штемлеру. С искренним уважением к вам и с надеждой на ваше согласие написать книгу.
|
В.Б.ШКЛОВСКИЙ после посещения Беломорканала В составе писательской бригады Виктор Борисович съездил на строительство Беломорканала. По возвращении оттуда его спросили, как он себя там почувствовал (СССР, тридцатые годы). - КАК живая ЧЕРНОБУРКА в МАГАЗИНЕ МЕХОВ.
|
Интересно, а кем чувствовал себя Горький, посещая соловецкие лагеря? Соколом, пингвином или кукушкой, подкинувшей миллионы деток в гнездо коршуна?
|
Как же так? Франция - Россия. Перекличка культур. Смесь нижегородского с французским. А что mon sher amie, читатель, ты никогда не задумывался на предмет, как же так?! - Злодей Наполеон дошёл до Москвы. Десятки тысяч (а может и сотни тысяч) загубленных русских жизней, и тем не менее у элиты страны целый век после Наполеона разговорный язык - французский. И Солнце нашей поэзии, Пушкин, в лицее в течение нескольких лет (ровно 200 лет т.н., с 1811г.) откликается на имя Француз. У историков, поди, есть тому объяснение. Но у простых смертных, увы, - нет.
|
В качестве двух чудиков там выступают учитель Астрономии (актёр И.Костолецкий) и местный музыкант, сочинивший сюиту. На станцию попадает прелестная пассажирка дизеля, столичная штучка (играет А.Вертинская, тогда ещё сравнительно молодая). Завязывается роман между звездочётом и столичной штучкой. Роман, который не может удачно кончиться, потому как на авто приезжает столичный франт, на содержании коего и находится наша героиня. И вот эта смесь возвышенного, светлого и житейской пошлости. Череда превращений из феи в столичную содержанку, блестяще сыгранная Вертинской это невозможно забыть. Совершенно с вами согласна. Очень завораживающий смысл темы.
|
............................................................. Что Вы, какие там шутки... Просто мысли вслух. А острота мысли если не необходимое, то все-таки желательное условие ее существования. И все же недостаточно только иметь ╚что-то под шапкой╩. Нужно, чтобы и в груди кое-что трудилось. Прислушаемся к Георгию Иванову (имевшему и на плечах, и в груди, хоть и не был он ни зубром, ни лисой, а был просто Поэтом): ╚Русский читатель никогда не был и, даст Бог, никогда не будет холодным эстетом, равнодушным "ценителем прекрасного", которому мало дела до личности поэта. Любя стихи, мы тем самым любим их создателя - стремимся понять, разгадать, если надо, - оправдать его╩.
|
А ведь В.СУРКОВ прав. Или что-то тут не так? -- В.Сурков: Мы обязаны конвертировать сырьевую экономику в интеллектуальную, чтобы проложить России путь наверх, в будущее, в сообщество КРЕАТИВНЫХ НАЦИЙ, направляющих историю. -- А теперь о Путин-Медведевской МОДЕРНИЗАЦИИ: -- Как регулярно подчеркивается: нынешняя модернизация ни в коем случае не будет обращаться к авторитарным методам.(надо полагать, - модели управления по Петру 1-му, Сталину). В этих заверениях есть немалая доля комизма, поскольку у государства действительно нет ни политической воли, ни идейного обоснования, ни реальной силы для применения подобных методов. Откуда же тогда может взяться необходимый социальный подъем, как его можно инициировать: одновременно и сверху, и не авторитарными методами (Илья Калинин, публицист) ? Автономная гражданская активность исключается это слишком высокая цена за модернизацию. Реальная социально-принудительная мобилизация невозможна, поскольку все ушли в супермаркет и разъехались по приусадебным хозяйствам. Остается виртуальная мобилизация, собирающая воедино воображаемое тело нации. И единственным ресурсом такой мобилизации становится прошлое. -- Прошлое, т.е. история России. Как же так? Жить прошлым - не получится. Значит, путь в сообщество КРЕАТИВНЫХ наций, направляющих современную историю нам заказан. Нет, В.Сурков, ты не прав. / из Н., 12 окт 2011 /
|
|
КРЕАТИВНЫЕ НАЦИИ / СТОИТ ЛИ изо всех сил РВАТЬСЯ в их сообщество / Выйдя из состояния длительной изоляции, в которую мы сами себя (СССР) загнали, мы первым делом стали думать о том, как бы прицепить свой вагон к далеко ушедшему вперед западному поезду /КРЕАТИВНЫХ НАЦИЙ/. И вот 20 лет как пытаемся прицепиться, накидываем крючок, а нас то в ВТО не принимают, то ещё какая-то бяка, типа - не пропускает могущественная Грузия. Но туда ли идет поезд? Тут тоже есть над чем поломать голову. / из Н. - 14 окт 2011 /
|
"Но народ смотрел иначе. Долго он спал, и вдруг могучая рука прервала его богатырский сон: с трудом раскрыл он свои отяжелевшие вежды и с удивлением увидел, что к нему ворвались чужеземные обычаи, как незваные гости, не снявши сапог, не помолясь святым иконам, не поклонившись хозяину; что они вцепились ему в бороду, которая была для него дороже головы, и вырвали ее; сорвали с него величественную одежду и надели шутовскую, исказили и испестрили его девственный язык и нагло наругались над святыми обычаями его праотцев, над его задушевными верованиями и привычками; увидел - и ужаснулся... Неловко, непривычно и неподручно было русскому человеку ходить, заложа руки в карманы; он спотыкался, подходя к ручкам дам, падал, стараясь хорошенько расшаркнуться. Заняв формы европеизма, он сделался только пародиею европейца..." Белинский
|
|
На предмет укрепления ДРУЖЕСТВЕННОСТИ. Понимаю, что на фоне околорелигиозных диспутов, кот. по инициативе нашего уважаемого дебютанта мистера Э. ведутся на ДК РП, Дружественность - ну, очень низкая категория, - всё-таки рискну. -- Ведь мы все сейчас сами по себе. И, увы, рассыпаемся, как картошка из дырявого мешка. Вы такого не ощущаете? Для безрелигиозных людей нужны ритуалы дружества. Помните у классика: "Любовь и дружество до вас ... " А бардовские песни, кот. не потускнели со временем - как раз и необходимы для ритуала. Ну вот, я набрался наглости, дескать, вот то, что в Пакете песен, кот. я на слух, навскидку, по наитию отобрал - те песни, которые годятся для ритуала. Вот этот Пакет: --------------- 1/ Заезжий музыкант. Б.Окуджава 2/ Надежда, я вернусь тогда. Б.Окуджава 3/ Из окон корочкой. Б.Окуджава (Эта тройка песен объединена такими приметами-образами: ТРУБА - НАДЕЖДА - НАДЕНЬКА) 4/ Всё перекаты. А.Городницкий 5/ Там далеко, где нет дорог. В.Туриянский 6/ Расправлены вымпелы. А.Городницкий ( Приметы-образы: ПЕРЕКАТЫ - След за кормой -ПАРУСА Крузенштерна ) 7/ Подарите мне море. Ю.Визбор 8/ Синий перекрёсток. Ю.Визбор 9/ Борьба с депрессией. Т.Шаов ( Приметы-образы: МОРЕ - СИНИЙ ПЕРЕКРЁСТОК - Борьба с депрессией ) А под занавес две песни ЗАВЕРШАЮЩИЕ: 10/ Всё кончается. В.Канер 11/ Милая моя. Ю.Визбор ------------ Знаете такого автора, как А.Галич? Так вот у него есть как бы между прочим, четверостишие: --- И в старый-престарый прабабкин ларец Был каждый припрятать готов Не ветошь давно отзвеневших колец, А СТРОЧКИ ЛЮБИМЫХ СТИХОВ. (А.Галич). -- Так вот, ваш покорный слуга извлекает из старого ЛАРЦА и говорит: "Братцы, - вот оно. Пользуйтесь". Имеется в виду, что через поисковую программу вы найдёте и песенный текст и исполнение то ли группой Песни нашего века, то ли С.Никитиным и т.д. А кого заитересовал Пакет, гляньте, п-ста, на предмет: что там в Пакете песен - а)пропущено, б)явно запетое и лишнее. / из Н - ска. 16 окт 2011 /
|
ОСОБЫЙ путь РОССИИ / В.Огнев / Собственно, в чем он особый, никто не знает. Просто особый и все тут. Аксиома. А ведь именно в революции, в гигантском эксперименте XX столетия на одной шестой планеты и сказался этот особый путь России! Понять это значит, понять и действительно всемирно-историческое значение русской литературы самой человечной, провидческой литературы в мире... Ее всечеловечность смысл и значение образца единения людей всех рас на единой земле! Вот в чем истинная гордость великороссов. А не в ракетах и претензиях на силовое лидерство, имперских амбициях. / Однако, согласен. 17 окт 2011 /
|
Необходимое ДОПОЛНЕНИЕ Вот во Франции, в Париже всё как-то удивительно толерантно. То мост имени РУССКОГО ЦАРЯ, ПОБЕДИТЕЛЯ Наполеона, то невдалеке на Вандомской площади чугунный монумент во славу того же Наполеона, сделанный из покореженных русских пушек. Есть площадь СТАЛИНГРАЛА по имени города, которого сегодня нет на наших картах. И даже национальный гимн, Марсельеза, остался от Революции. И ничего... Сказать точнее: Революция для них не прошла даром. А вот мы сделали вид, что у нас ЕЁ как бы НЕ БЫЛО. Такой вот особый русский путь. Ну, ошиблись когда-то. Не впервой...
|
|
/ про Дон Кихота и С.Панса / Тут все помешались на Ливии. Что нам Ливия с её жизнерадостным революционным народом ? Которому дай пострелять и погалдеть с калашниковыми и прочими наводящими трубками. Россия своё отстреляла во время оно. Гораздо интереснее вглядеться, вчитаться в тексты долговременные, если не вечные: -- Гегель считал донкихотством попытку СЛИШКОМ РАНО ВВЕСТИ БУДУЩЕЕ в НАСТОЯЩЕЕ". Этим грешил Маяковский и люди его породы, нетерпеливые разведчики будущего. Санчо Панса говорит о своем хозяине в минуту просветления: Он не безумен... он дерзновенен. Безумие Дон Кихота несравненно выше нашей телячьей покорности рабству обстоятельств. В.Шкловский как-то писал: "Я много лет прошагал вместе с Санчо Пансо и ЕГО ОСЛОМ для того, чтобы понять Дон Кихота. Что касается России, то Ее всечеловечность смысл и значение образца единения людей всех рас на единой земле! Вот в чем истинная гордость великороссов. А не в ракетах и претензиях на силовое лидерство, имперских амбициях. Примерно так.
|
|
-- Дайте С.Герману стрекозу Догадайтесь почему! Веневитинову розу. Ну, а перстень никому. -- Боратынского подошвы Изумили прах веков, У него без всякой прошвы Наволочки облаков .... и т.д. до поэтов 21-го века. -- А вот зачем С.Герману - "стрекОзу" - это пусть читатель сам догадается. Примерно так. / из эН - ска 24 окт 2011 /
|
|
(Плоские) подошвы Баратынского наделены способностью раздражать (вар. возмущать); Лермонтов, лишенный всякого орудия (предположим, в силу того же запрета), аналогичным образом сохраняет способность мучить; и наоборот Фет получает орудие, но это карандаш, причем одышливый и жирный (то есть, вероятно, притупившийся, вдвойне безопасный), а не острое перо, которым сражаются, как штыком; наконец, гвозди, реально принадлежащие к острым орудиям, остались за пределами основной редакции. Это я сплагиатничал у Евгения Сошкина.
|
-- В нашей жизни, прекрасной и странной, И короткой, как росчерк пера, Над дымящейся свежею раной Призадуматься, право, пора. -- Призадуматься и присмотреться. Поразмыслить, покуда живой, Что там кроется в сумерках сердца В самой чёрной его кладовой. -- Пусть твердят, что дела твои плохи, Но пора научиться, пора Не вымаливать жалкие крохи Милосердия, правды, добра. - Но пред ликом суровой эпохи, Что по-своему тоже права, Не выжуливать жалкие крохи, А творить, засучив рукава.
|
-- слова, заимствованных из русского в другие языки: ВОДКА, ДАЧА, ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ, МАТРЁШКА, ПОГРОМ, САМОВАР, СПУТНИК, СТЕПЬ, ЦАРЬ, ПЕРЕСТРОЙКА. -- МЕНЕДЖЕР, КЛАСТЕР, КРЕАТИВ, ТРЕНД, ДРЕСС-КОД, МЕССИДЖ, ВИП - ПЕРСОНА, ОМБУДСМЕН. -- А что? Спутник, степь да царь - это по-нашему, Не то что какой-нибудь дресс-код да омбудсмен.
|
-- Хорошо поёт Ротару на видео.мейл.ру. Но яндекс ни в какую не хотел ответить: кто автор текста, музыки? Наконец, удалось пробиться: -- ЗАСЕНТЯБРИЛО Музыка - В. Матецкий Слова- Е. Небылова А ты по жизни по моей Прошел курсивом, прошел курсивом. Исчезла прелесть наших дней - Все было срывом, все было срывом. Дни уходят летние - к ним не воротиться, Грустно, тем не менее, что-то не грустится. -- ПРИПЕВ: Засентябрило за окном, засентябрило, И первым инеем любовь посеребрило. Засентябрило за окном - приходит осень, А жизнь обманет нас, обманет и не спросит. -- Ты приходил ты пропадал, А я сгорала, в любви сгорала. Ты за собою не позвал - Я перестала, ждать перестала. Дни уходят летние - к ним не воротиться, Грустно, тем не менее, что-то не грустится. ПРИПЕВ: Засентябрило за окном, засентябрило, И первым инеем любовь посеребрило. .... -- Молодец, Ротару. Но Е.Небылова, В.Матецкий, - пожалуй, покруче.
|
ВСЁ НАЧАЛОСЬ С РАССКАЗЫВАНИЯ ИСТОРИЙ -- Меня (из Нобелевской лекции одного латиноамериканца) всегда завораживала мысль о том состоянии неопределенности, в котором наши предки - еще мало отличавшиеся от животных, ведь язык, позволяющий им общаться друг с другом, только-только появился - в пещерах, у костров, по ночам, дышащим угрозой в виде молний, раскатов грома, рычания животных, -- начали придумывать и рассказывать истории. -- Это был решающий момент в нашей судьбе, поскольку с этих первобытных существ, собиравшихся в кружки, зачарованных голосом и фантазией сказителя, началась цивилизация - долгий путь, который постепенно превратил в людей и привел к идее самостоятельности личности, а затем оторвал индивида от племени, породил науку, искусство, закон, свободу. - убедительно.
|
ЧИТАТЕЛЮ После того, как почитаешь реплики и выпады дуэлянтов в ДК РП, поневоле задумываешься. Неужели эта брань и откровенная злоба неизбежна, потому как такова человеческая природа. Может быть, может быть. Но чтобы прийти в себя, читатель, загляните по этому адресу: http://www.adme.ru/kreativnyj-obzor/33-shedevra-mirovoj-zhivopisi-283055/ Там тридцать три шедевра мировой живописи. И вы найдёте 5-6 картин, которые можно время от времени пересматривать, чтобы отстроиться от кухонной перепалки наших доблестных дуэлянтов.
|
Эти строки следует перечитывать: -- Неторопливо истина простая В реке времен нащупывает брод: Родство по крови образует стаю, Родство по слову создает народ. -- Да-да, это А.Городницкий.
|
Порядочный человек, это кто? Что такое порядочный человек ? - Здравый смысл, умение сомневаться, чувство юмора. Чувство юмора - главное качество в человеке. Если у тебя есть чувство юмора - не ирония и не сарказм, это совсем другое, - ты не принимаешь себя всерьез. И тогда ты не можешь быть плохим, глупым, вульгарным. Чувство юмора - лучший способ сохранить достоинство в трудную минуту. Это замечательная мысль. Из тех, которые услышишь или прочтешь, и тебе покажется, что ты всегда это знал, просто не находил слов, чтобы выразить.
|
ОКАЗЫВАЕТСЯ, БЫВАЕТ и ТАК: Николай Рубцов. Жена поэта Л.Дербина задушила его после грубой ссоры. Случилось это в Вологде. Людмила Дербина (кстати говоря, незаурядная поэтесса) сама чувствовала приближение беды. Незадолго до нее она писала в стихотворении, посвященном Н. Рубцову: --- О, как тебя я ненавижу! И как безудержно люблю, Что очень скоро (я предвижу!) Забавный номер отколю. - Когда-нибудь в пылу азарта Взовьюсь я ведьмой из трубы И перепутаю все карты Твоей блистательной судьбы! -- Нет слов. Какие тут слова!
|
"Стукнул по карману не звенит! Стукнул по другому не слыхать! В тихий свой, таинственный зенит Полетели мысли отдыхать. Но очнусь и выйду за порог, И пойду на ветер, на откос О печали пройденных дорог Шелестеть остатками волос. Память отбивается от рук. Молодость уходит из-под ног. Солнышко описывает круг Жизненный отсчитывает срок. Стукну по карману не звенит! Стукну по другому не слыхать! Если только буду знаменит, То поеду в Ялту отдыхать..."
|
Вот что пишет Л.Дербина (25 лет спустя): -- В ту последнюю ночь я замкнулась в себе и старалась по возможности не отвечать Рубцову, чтобы каким-нибудь неосторожным словом еще более не разъярить его. Но Рубцов буйствовал всю ночь. Я уже отчужденно, с нарастающим раздражением, смотрела на него, мечущегося, слушала грохот от его ╚деяний╩ и впервые ощутила в себе пустоту. Это была пустота рухнувших надежд... ...Рубцов допил из стакана остатки вина и швырнул стакан в стену над моей головой. Посыпались осколки на постель и вокруг. Я молча собрала их на совок, встряхнула постель, перевернула подушки. Рубцов взял гармонь, заиграл и запел ╚Над вечным покоем╩. Затем с силой отшвырнул гармонь. Она, ударившись о стену, упала в угол около дивана. Вероятно, его раздражало, что я никак не реагирую на его буйство. ОН ВЛЕПИЛ МНЕ НЕСКОЛЬКО ОПЛЕУХ ... Где-то в четвертом часу ночи я опять попыталась уложить его спать. Ничего не получилось. Я стала как натянутая струна: еще немного и она лопнет. Нервное напряжение достигло предела. Я подумала: ╚Вот сегодня он уедет в Москву, и я покончу с собой! ПУСТЬ он РАСКАЕТСЯ, пусть ПОПЛАЧЕТ ПОТОМ!╩ И вдруг он, как ни в чем не бывало, сказал: Люда, давай ложиться спать. Иди ко мне... Теряя равновесие, я схватилась за него, и мы упали. Набатом стучало сердце. Рубцов тянулся ко мне рукой, я перехватила ее и укусила. В этой потасовке, уже не очень понимая, что происходит, обороняясь, я двумя пальцами правой руки большим и указательным взяла его за горло. Он крикнул мне: ╚Люда, прости! Люда, я люблю тебя! Люда, я тебя люблю!..╩ -- Вот, оказывается как было. Суд - 8 лет.
|
-- А мне эта развернутая гипербола с ШИНЕЛЬЮ ничуть не нравится. ШИНЕЛЬ - это МЕЧТА маленького человека о счастье! А тут, мало того что отняли её, так еще и продолжают измываться над нею и так и эдак. Противно... -- Всё не так плохо. Всё гораздо хуже. Автор стих-ния про Шинель от Гоголя до Островского, Достоевского скорбит, что -- Никто не знает на земле, кого когда раздели, -- Такова человеческая природа. И, увы, человеческая цивилизация, разделённая на эн культур, неуклонно приближается к пропасти. Чтобы "тебя уважали", надо ещё больше и больше производить бомб, ракет. Чтобы представить хотя бы эскиз этой картинки, надо вспомнить, что 50 лет тому назад, 30-го окт 1961г. над Новой Землей была испытана бомба мощностью взрыва 58 млн т, что сопоставимо с суммарной взрывчаткой двух мир. войн (1914 + 1941 гг). Тысячи белых медведей по всей Арктике погибли от излучения. То-есть, сегодня, представляете, какова суммарная мощность только трёх участников - США + Россия + Китай. Тут никаких медведей не хватит. Туши свет. Вот о чём речь. Так что тут никто ни над чем не "измывается". Просто иногда не вредно задуматься: "Куды котимся?"
|
Вот и Вас понесло... А я совершенно о другом.. О том, что как нам трудно снизойти к простому, маленькому человеку... К его надеждам, мечтам, желаниям... Гоголь - гений, вот он взял и рассказал об этом... А мы всё об ядерных испытаниях, о коррупции и т.д. Ведь если и наступит эпоха счастья, то только через человека... Некультяписто сказал, но это -но это так!
|
А ведь вы оба правы. Лисинкер, как публицист, Журкин - ак писатель. Как-то давно, еще в разгар советской власти, когда только-только разгорался весьма непрактьичный и сугубо советский спор о физиках и лириках, автор великого стихотворения "Гернада" на встрече с молодыми писателями сказал (цитирую по памяти, уж не обессудьте): - Все знат, что старым людям надо помочь. Нот как к вопросу этому походит политик? Столько-то миллионов человек нуждаются в повышении пенсии - и надо эти деньги в бюджете найти. И финансисты их находят, делят, распределяют и так далее. А как подходит к этому вопросу писатель? Он берет одного-единственного персонажа - и рассказыввает о том, как прожил жизнь этот человек, сколько сил он угрохал на страну, в которой теперь доживает свой век и как ему тяжело жить сейчас, когда сил у него не осталось. И тогда взращенное этим человеком поколение молодых людей С УДОВОЛЬСТВИЕМ платит налоги на содержание стариков. Так и с бомбой. Медведей, конечно, жалко, а в вместе с ними жалко и тюлетей, и рыбу, и всю прочую. живность. Но жалость - понятие нравственное, а политика безнравственна по определению. Обвинять политиков и военных в том, что они - негодяи - это значит, призывать их быть непрофессионалами. А на кой ляд тогда платить налоги на содержание этих дармоедов? Пример непрофессионального политика - Горбачев. То есть, не бюудь той водородной бомбы и профессионалшьно безнравственного академика Сахарова, судьба бы СССР была решена еще в 1961 году, быть может. И многих из нас бы нынешних просто не было бы. Я бы, к примеру, не выжил в детском возрасте в такое сволочное время, как нынешнее. А многие бы просто не появились на свет. Не было бы Вернера и Германа, например. Это - хорошо, конечно, но среди поколения, выбравшего пепси, большое число и вполне порядочных и даже замечательных ребят. Но обратите внимание. Нет ни одной - даже дряной - книжки о жизни и якобы великих деяниях академика Сахарова, в дом-музей его в Нижнем ходят только экскурсии из-под палки, нормальный человек там не бывает.
|
Стихи из форума собачников (Академгородок, Нов-ск): Четвероногий Сударь мой. -- Ну что ты смотришь на меня, Своим серьёзным, карим глазом?! Да, предают порой друзья, И с этим справишься не сразу! - Обиду сложно пережить, Переварить, как опыт горький! И сделав выводы забыть! НЕ СКЛЕИТЬ ДРУЖБУ из ОСКОЛКОВ. - Тебе, мой милый, не понять, / Как тяжелы удары в спину! / И лучше бы тебе не знать, / Всю суетность людского мира! / - Не видеть злых и лживых лиц, Не слышать пошлость жалких сплетен! В любви не знающий границ Ты чист, и бесконечно светел! - Четвероногий Сударь мой, Мне лапы положи на плечи! Нам тело лечат доктора, А души, нам собаки лечат!! *** Да, да, - форум собачников.
|
Про четвероного сударя Стихи Елены Кирьяновой.
|
ДЕЛИМСЯ ТЕМ, что: -- Есть два варианта закончить фразу: а) Делимся тем, что НАС ТЕРЗАЕТ б) Делимся тем, что НАМ ДОРОГО. На пункте а) особо не задерживаемся, хотя и тут не всё так просто. Какой-нибудь Ф.Гойя рисовал некоторые свои сюжеты, чтобы избавиться от жутких видений (см. Л.Фейхтвангера). Здесь было бы уместно привести репродукцию картины Рис.1 Ф.Гойя. Сон разума рождает чудовищ Выплеснул на холст, - на недельку-вторую избавился. Вот некоторые авторы прибегают к сочинению своих стихов примерно для тех же целей - преодолеть тоску и жуть при неудачном жизненном раскладе. И это прекрасно, если автор решает свои жизненные задачи. И действительно, вот хорошие качественные стихи О.Винтер: -- А мне грустно, ты знаешь, грустно Небо в форточку, лампа в душу Светит тускло и с мерзлым хрустом Тащит лодочку снов на сушу. Мне тоскливо ни дум, ни страсти. Мне тоскливо, и что тут скажешь Змеем длинным увил запястья Шарф старинный из тонкой пряжи. Мне бы в поле, в глухое поле, Снег, мороз бы и месяц красный Мне б на волю и т.д. -- Автору тоскливо, и что тут скажешь? И когда он сочиняет, чтобы прогнать тоску, это называется СТИХОТЕРАПИЕЙ.При том, что у того же автора, у О.Винтер можно встретить прекрасные удачные строчки в других стихах: -- Часы сверяют по ударам сердца, А память по биению души Под тонкой кожей сломанного детства. Остановись, послушай, не спеши. Шаги считают от оконной рамы, Свободу мерят от последних строк, Склоняясь в темноте над страшной раной На теле расходящихся дорог. и т.д. Строчки -- Часы сверяют по ударам сердца, А память по биению души. -- бесспорно, удачные и ёмкие, запоминаются. А, как говаривал, классик, - "я плохих стихов не запоминаю". ---------------------------- Но, однако, время приступить к пункту б) Делимся тем, что нам дорого. Фокус в том, что сегодня количество информации (в том числе - поэтической) таково, что нужно учиться уже не просто ПОТРЕБЛЯТЬ её, а ОТСЕИВАТЬ, т.е. ОТБИРАТЬ. А значит, нужны критерии ОТБОРА. Вот они в первом приближении: -- 1. Искренность автора 2. Текст легко и органично запоминается 3. Текст вызывает АССОЦИАЦИИ, в том числе и нелитературного свойства. -- / Кстати об ассоциациях. Вспомним классика О.Мандельштама: "Образованность - школа быстрейших АССОЦИАЦИЙ. Ты схватываешь налету, ты чувствителен к намёкам" / В качестве примера того, что нам дорого, мы приведём фрагменты из стихов А.Денисенко, которого некоторые критики называют Сибирским Есениным. Но это, разумеется, некоторое преувеличение, хотя время покажет. -- Господи! Да отчего же грустно-то так? Вот осока. Вот гречиха. Вот вам лебеди. Чьё-то платье на рябиновых кустах, По которому рябины те и бредили. .............. -- Светает. Грусть. Колокола. Калитки. Катер. Воскресенье. Пожар на Плановой. Туман. Недоуменье. Начальный бежевый трамвай. Хрустальны рельсы, сини, дальни, Речные русские купальни Белила, охра, киноварь. ------------------ Заметим в скобках, что тут поневоле вспомнишь А.Блока: Ночь, улица, фонарь, аптека, Бессмысленный и тусклый свет. Живи еще хоть четверть века - Все будет так. Исхода нет. ( 10 октября 1912 ) --------------- трое. Полусвет-полутень на лице и вообще Ни горда, ни лукава, не плачется В парке снег до колен, ну и пусть по колен И по снегу старик чей-то катится. Самый дальний и тот занесен и болит Или как там у нас еще кличется? И кронштадтская женщина проговорит: Помираете, ваше величество... Повторяю, что в парке, озябшем до пят, Отцветает снегирь, обрывается, Говорят, что какой-то нездешний солдат Гладит ели и в ноги им валится. Выхожу и люблю эту синь-высоту И вечернюю родину дымную, Наклоняюсь к солдату и говорю: Ну пойдем, я лицо тебе вымою. ------------------------ А внимательный читатель сможет и сам проверить, работают ли упомянутые выше критерии (искренность, строчки запоминаются, ассоциации). Да, и под занавес ещё один - ну, совершенно необъективный критерий: ВРЕМЯ от ВРЕМЕНИ ТЯНЕТ ПЕРЕЧИТЫВАТЬ ТЕКСТЫ, которые нам ДОРОГИ. Понимаю, что на фоне разговоров о государственности Украины обсуждение критериев отбора поэтических текстов есть верх ЛЕГКОМЫСЛИЯ. Но всё-таки, будем делиться тем, что нам дорого.
|
Белая мышь и абсурдность бытия по Н. Гоголю. Встретив у Н.Гоголя фрагмент о разгуливающем в мундире Носе: -- Вдруг он стал как вкопанный у дверей дома; в глазах его произошло явление неизъяснимое: перед подъездом остановилась карета; дверцы отворились; выпрыгнул, согнувшись, господин в мундире и побежал вверх по лестнице. Каков же был ужас и вместе изумление Ковалева, когда он узнал, что это был собственный его нос. -- любой читатель воскликнет: "Чур меня, чур!" Но с другой стороны, разве всё в нашей жизни можно рационально объяснить. Вот и поэт В.Наговицин делится с нами фактами общения с очень симпатичной белой мышью: --------- О белой мыши и месье Лу-Лу. Мышь моется, завязывает шарфик, Проходит в мягких тапочках к столу. Я говорю ей: ╚Дорогая, здраствуй!╩ Она мне: ╚Здраствуй, милый мой Лу-Лу╩. - Проходит жизнь в серьёзных многоточьях, Повизгивая в рваных виражах. И только мышь не спит ни днём, ни ночью, Но мы с ней дружим, мы не на ножах. - Я ей готовлю и обед и ужин. И сыр голландский.. ( Любит со слезой ). Так и живём. Кому я ещё нужен? - Красивый,.. / Остроумный / Молодой ---------- В сущности японцы в своих хокку и танках исповедуют точно такой же принципиально небытовой, чисто созерцательный подход: ------ Украдкой встречаюсь с любимой В зарослях Южной долины. Когда же болтун-попугай Перестанет на каждом шагу Выдавать мои тайны. -- А мы всё про Манежную площадь, Болотную площадь. Скучно, девушки.
|
Не про выборы: -- Свою жизнь вперемешку кляня и хваля, Измышляешь красивую небыль. По обычаю плоть успокоит земля, Душу вышвырнув в синее небо. -- Из тех строчек, что заставляют ЗАДУМАТЬСЯ. А остальное суета сует.
|
Всё-таки, про выборы мартовского правителя. -- А ведь намного умнее и необиднее для избирателя было бы не устраивать обидную для народа рокировку двойки рулевых. А что взамен? А просто выставить и ту и другую персону в список кандидатов на март 2012-го. Дескать, как народ проголосует, так и будет. И, глядишь 50% недовольных сказали бы: "Добро. Так тому и быть!" А то вообще несусветное услышишь на радио Бизнес-ФМ, дескать, есть вероятность того, что в январе кое-кто уйдёт в отставку. И тогда - полный абзац. Двойка превратится в единого рулевого. Правда, это один из вероятных сценариев. Дай-то Бог, чтобы этого не случилось. / из Н., 14 декабря, не к ночи будь сказано, 1825-2011 гг. /
|
Лазарь Шлёмович, а чьи стихи?
|
- А чьи это стихи? - Виктор Игнатиков и Евг. Игнатиков (братья). Кто из них автор этого четверостишия не знаю.
|
КИТАЙ-то РЯДОМ -- Новосибирск. Напротив первого подъезда девятиэтажки - киоск фруктово-овощной. Помидоры, яблоки, укроп майский из Ташкента и пр.( октябрь-месяц). - Привет, ашна. Идёт торговля? - Ой, какая торговля, о чём ты говоришь? Служить довелось в ТуркВО, так что 20-30 слов по-узбекски очень даже понятны. - Бери помидоры, только что из Ташкента, - предлагает ашна, т.е. друг. Товар максимально приближен к квартирам девятиэтажки. Любой каприз - за ваши деньги. А что же может предложить нашим соседям пишущая братия? Нашей публике пресыщенной сериалами, рок-концертами и т.п. А ведь Сибирь-матушка по-серьёзному только 100-150 лет активно заселяется. И пусть это нескромно звучит, но мы и свидетели и активные участники освоения этого холодного азиатского пространства. И если Сибирь духовно не закрепить, то через 50 лет здесь будут южные наши соседи ДОБИРАТЬ до 2-х МЛРДОВ свою КИТАЙСКУЮ ЦИВИЛИЗАЦИЮ (сегодня - 1,4 млрд). И ничего у объединящего у нас нет, кроме 30-40 бардовских песен. Не считать же наш официальный гимн за объединяющий фактор. Да и ещё, пожалуй, пронзительные строки некоторых поэтов: ВЫХОЖУ и ЛЮБЛЮ эту СИНЬ-ВЫСОТУ и ВЕЧЕРНЮЮ РОДИНУ ДЫМНУЮ ... / А.Денисенко / Помнится, в 2009-м году ваш покорный слуга предлагал отобрать 7-8 песен для укрепления ДРУЖЕСТВЕННОСТИ в компании. Только Брусника Городницкого получила одобрение некоторых читателей ДК РП ( А.П., В.Э. ...) Вот и сейчас, Новый год близко. Опять же обратимся к мэтру А.Городницкому. И взяв за основу текст песенки "Декабрь. В Уэльсе тёплые дожди", предлагается предновогодняя застольная песенка для маленькой компании, но не в Уэльсе, а в России (Сибири): -- В Сибири ты дождей не жди, ( В России ты ... ) Здесь всё наоборот. Снегов навалом этажи В сугробах. Наш оплот Стаканчик доброго вина, Изломан песней рот, - Мы здесь в компании чтецов Встречаем Новый год. - В Уэльсе теплые дожди По крышам шелестят. Подруга, ты меня не жди, Я не вернусь назад. Стакан зажат в моей руке, Изломан песней рот,- Мы в придорожном кабачке Встречаем Новый год. - Мой нос багров, я пить здоров, И ты меня не тронь. Под бубна рёв по связке дров Пустился в пляс огонь. Мы собрались здесь налегке, Без горя и забот, Мы в придорожном кабачке Встречаем Новый год. - В Сибири ты дождей не жди, Здесь всё наоборот. Снегов навалом этажи В сугробах. Наш оплот Бутылка доброго вина, Изломан песней рот, - Мы здесь в компании чтецов Встречаем Новый год. -- Комментарий: а) Первый и последний куплет - переложение текста А.Г. для зимнего сибирского климата. б)Чтец - так в шутку читатели клуба КЛЮЧ называют друг друга . КЛЮЧ - клуб любителей чтения одной из городских б-к Нов - ска. В Уэльсе тёплые дожди - песня А.Городницкого, ноябрь 1961г., Ленинград. 50 лет прошло, однако. Но песня, дай Бог будет жить. Кстати, по этому адресу можно посмотреть-послушать как поют "В Уэльсе ..." А.Городницкий-С.Никитин: http://video.mail.ru/mail/gsimakov/1091/908.html / Из Нов - ска, 20 дек 2011 /
|
Спасибо, Лавзарь Шлемович. Весьма милое стихитворение.Хоть и переложение, но все равно звучит очень самостоятельно и ... здраво. Что не редкосчть в такого рода песнях. Признаюсь, сразу вспомнил сам себя в КСП, хоть это звучит и не скромно. Но я песен не писал, чаще слушал и подпевал. А ведь и вправду прошло уж такое немыслимое для отдельного человека количество лет с тех пор! И как изменился мир. Недавно вдруг из авто посреди Берлина ударила дикая мелодия и звуки: "Ты - на мене, как на войне!" - или что-то в этом роде. А тогда всех бардов называли хулиганами. "Типичным образчиком" был вами представленный текст, помнится, названный так в "Суденческом меридиане". А что получается в сравнении? Хрень получается. Хулиганство нашей молодости уже дотойно встать на золотые полки истории русской литературы только потому, что всякого рода попса теребит гинеталии в песнях своих и имеет громадные деньги на протпаганду своего гундосенья. На днях мне прислали ссылку на то, как испохабила великую "Нежность" сравнительно недурная современная певица без особых вокальных данных и не знающая, что песнь исполняется душой - не горлом, как это делали безголосые Бернес, Шульженко, Окуджава, Утесов. Я был в шоке от услашанного. Песня прозвучала ПОХАБНО. И зал был полон, и орал "браво!" Что до освоения Сибири, то по-знастоящему ее осваивали только при Сталине. При царях то было местом лишь ссылок и выживания. Достаточно прочитать путевыне зметки А. Чехова по дороге в Сибирь, чтобы увидеть, что Сибирь была лишь номинально русской до появления там Великого сибирского желдорпути. Да и с тех пор цивилизация там укреплялась именно вдоль него, и вся Гражданская война прошла именно там. А после Сталина активизация в Сибири Москвы стала усыхать, стала точечной в виде финансирования и помощи людскими рессурсами академгородков и военно-прошмышленных ПК. Села стремительно спивались, знаменитые богатыри-сибиряки превращались в выродков, будущих типов для свидетельства вымирания русской нации перестройщиками. Едва случилась перестройка, как народ хлынул из лишившейся всевозможных льгот Сибири в родные места. Остались относительно живые территории по сниманию местных налогов с нефте- и газодобытчиков. Остальная территория и впрямь уже готова лечь под Китай. Путин пока еще отдал лишь Даманский и еще пару-другую тысч квадратных километров. Но скоро, возможно, отдаст и все Приморье и Хабаровский край. Но Новосибирской области орпаасность эта не угрожает. Сперва для этого надо Читинской областью с китайцами расчитаться. А там такая пропасть военно-гоударственных тайн, что на пару-другую десятилетий можно правительсвту РФ ими торговать. "А все кончается, кончается, кончается... когда кончаются перрон и фонари...Земля кончается..." - пели когда-то мы это фактически плохо сработанный, но душевный, речитатив у костров. И не знали, что конец всему наступит уже при нашей жизни. Вот такие мысли навеяли вы мне, Лазарь Шлемович. А приславный вами Хан-Тенгри в сиянье солнечном светит у меня с монитора и греет душу, как сорок лет назад. С уважением, Валерий Куклин
|
|
В.Куклин: / А присланный вами Хан-Тенгри в сиянье солнечном светит у меня с монитора и греет душу, как сорок лет назад. / -------------- - Да, это подарок Природы. Не иначе как. А то, что Вы вспомнили из песенного текста, я чуток продолжу: -- А голова моя полна бессоницей, Полна тревоги голова моя. И как расти не может дерево без Солнца, Так не могу я жить без вас, друзья! -- Спасибо вам, - не подвели, не дрогнули, И каждый был открыт - таким, как был. Ах, дни короткие до сердца тронули, Спасибо вам, прощайте - до Курил... - А всё кончается, кончается, кончается, Едва качаются перрон и фонари Глаза прощаются, надолго изучаются И так всё ясно слов не говори. -- Удачи и иногда - Чуда.
|
-- Мэтр А.Городницкий радует (журнальный зал). КОТ ПУШКИН Кота назвали Пушкин неспроста. Возможно, есть и прочие примеры, Но никогда я не встречал кота, Чьи так безукоризненны манеры. - Нетороплив и царственен на вид, Детей оберегающий от горя, Он по ночам им сказки говорит Над лунною дорожкой Лукоморья. Ежевечерне нарушает сон Его рулад лирическое соло, Когда по краю крыши, невесом, Несется он, как пух от уст Эола. - Он ловок и изящен, как артист. И не было б на солнце черных пятен, Когда бы Пушкин так же был пушист, И так же окружающим приятен. - ... Сгорает день в малиновом дыму. Над морем облаков редеет кромка. Ну, что, брат Пушкин?, говорю ему, И он в ответ мурлыкает негромко. --
|
М.ГОРЬКИЙ - в защиту И.Бабеля. -- В ДК РП полемика идёт весьма часто на грани фола. Полезно поучиться у известных литераторов прошлого этому искусству. Известно, что С.Будённый дважды выступил в центральной печати СССР в 1924 и в 1928 гг. против "Конармии" И.Бабеля, заклеймил писателя и пр., пр. Горький дважды вступился за И.Б. -- Горький Будённому, газета Правда, 1928г. : Горький подчеркнул, что вопрос о конармейском статусе Бабеля (на передовой или в тылу, на задворках) вообще не имеет отношения к литературе: ╚Вы говорите, что Бабель плелся где-то с частицей глубоких тылов. Это не может порочить ни Бабеля, ни его книгу. Для того, чтобы сварить суп, повар не должен сам сидеть в кастрюле. Автор Войны и мира лично не участвовал в драках с Наполеоном, Гоголь не был запорожцем╩ Нас вовсе не так много, чтобы мы могли беззаботно отталкивать от себя талантливых и полезных людей. Вы не правы, тов. Буденный. Вы ошибаетесь. И Вы забыли, что к Вашим суждениям прислушиваются не только десятки тысяч Ваших бойцов. Для правильной и полезной критики необходимо, чтобы критик был объективен и внимателен к молодым литературным силам Горький не отказал конармейцам в праве на особое мнение о бабелевских новеллах. Зато напомнил командарму, что военачальник столь высокого ранга должен понимать задачи политические, решаемые партией с помощью литераторов. А если понять не способен, так от публичных выступлений по литературным поводам следует отказаться. Заниматься только своим делом. Кстати, весьма уважаемым. Что и акцентировалось финальной строкой ╚Ответа С. Буденному╩: ╚С полным уважением к Вам. М. Горький╩ ... -- Отделать так мастерски и безупречно героя гражданской войны, - да, как говорится, - снимаю шляпу. Материал - в "Вопросах литературы" , ╧6, 2011. / из Н., 23 дек 2011 /
|
Ну, про то, что Горький любил защищать пишущий люд России, все знают. За это-то его в перестройку и заляпали грязью по уши. Вы бы лучше, Лазарь Шлемович, мне про то, как Бабеля француз Р. Роллан восхвалял процитировали. Потому как читал он Бабеля по-французскии, весьма доволен был тем, что конармейцы в очерках фактичсеки, а не рассказах, у Бабеля выглядят весьма непристойно. И это позволяло жившему тогда в лопающейся от полученных с Германии контрибуций Франции французскому классику мыслить соосно с давно уж не босяком, а с жирующим на Капри долларовым миллионером Горьким, до которого далеко не всякому советскому литератору можно было добраться с просьбой о помощи, как это сделал Бабель. Клюев Горького не достиг, а Бабель достиг красного порожка, пал ниц перед барином - и получил благословение от автора пролетарского романа "Мать". И Горький был прав. И не его вина в том, что Бабель переступил черту, став любовником жены наркома внутренних дел СССР. То есть хлопнули Бабеля за обычный блуд, но защитники его манеры нерусского письма по-русски на костях его станцевали джигу и стали называть письмо, составленное по канонам немецкой письменности в славянской транскрипции вершиной русского языка. Тому способствовало и оскуднение русского алфавита с 1917 года, и исчезновение старых русских слов из обихода, появление новых - онемеченных фактически. А русско-еврейский язык 20 века есть фактически старонемецкий. Обратите внимание: на щит русской литературы был воздвигнут не истинный классик Шолом Алейхем, писавший на своем языке и о народе который он знает, а писавший на чужом для себя русском языке с крайне негативными образами носитеелй русского языка и восхищением одесско-еврейской криминальной идеологией Бабель. Кстати, Горький впервые получил сочинения от Бабеля шестнадцатилетнего до революции еще - и на ходу письмепнно благословил талантливо экспериментирующего с русским словом юношу. Потому что не почувствовал исходящую от Бабеля угрозу прмиитивизации русского языка и русской лексики. Да и сочинителей такого рода тогда в Одессе было пруд-пруди. Достаточно вам найти сочинения отца Р. Кармена (того самого - героя Соцтруда и великого кинорежиссера документального фильма СССР), чтобы убедиться в этом. А если вам доведется поработать в бывшей Ленинке, то вы убедитесь, что на ваш запрос о писателях-одесситах периода серебряного века вам вывалят добрую сотню забытых ныне авторов, пишущих в стиле Бабеля чуть ли не слово в слово и даже лучше. Бабель просто был краскомом в Гражданскую войну, сотрудником ВЧК и сумел оказаться в Москве возле людей со свзями - тем и выделился от остальных фактических бабелят. Ну, а то, что у него было в руках письмо,написанное самим Горьким, его и вовсе сделало одиозной фигурой в москве после Гражданской. Но вот перечитайте "Конармию". Что это - если не заметки будущего романа - и только? Есть более-менее готовые главы, есть даже пара-другая живых образов, которые при этом довольно быстро забываются, замыленные осколками образов похожих проходжных персонажей, есть неразработанные до конца фабулы, есть меткие словечки, понятные сейчас всем и каждому, а в начале двадцатого века - только жителям еврейских кварталов Одессы. Вы ищо мне скажите за Беню Крика - идейного уголовника, впервые в русской литературе представленного в качестве фигуры положительной. Цитировать критику на Бабеля я вам не стану - увольте. Мне он крайне симпатичен, когда пишет с любовью об одесской шпане, потому что он знает эту жизнью, понимает ее и прогандирует образ ее паразитической жизни. Потому что пишет он в этот момент ПРАВДУ. Конармия же вся - ложь. Потому что Бабель НЕ ПОНИМАЛ тех люденй, кого описывал, он делал фото, да и то не художественное, даже не документальное, а словно щелкал аппаратом на ходу, не глядя никуда. Буденный имел все права обижаться за это на своего бывшего комэска. Помните, как пел Высоцкий о такого рода Бабелях? ".. Оскопленный микропленкой ГУМ стал маленькой избенкой, и уж вспомнить неприлично, чем предстал театр МХАТ". Идея создания гигантских мобильных воинских соединений была единственной революционной в истории войн 20 века, именно она привела к идее создания танковых армий, к Куркой битве и к разгрому гитлеровской Германии. В основе этой идеи стоял бывший царский вахмистр Буденный, который имел право требовать к себе и к своему детищу хотя бы элементарного уважения, какое высказывали другие мемуаристы, но НЕ СМОГ это сделать Бабель. Который, кстати, это сделать ОБЕЩАЛ. А если мужчина хочет, но не может, что это значит? Вот так-то и с Бабелем. А вот мимоходом упомянутая у Н. Островского Первая Конная стала классикой.Хотя там и боев-то оной практически не показано. Но несущийся с буденовкой на голове Павка стал символом нескольких поколений русского народа (и еврейского, кстати, тоже), сыгравшие его роли актеры стали национальными любимцами. Есть ли хоть один персонаж у бабеля, способный встать на место Корчагина? Теперь есть. Беня Крик. Потому я не люблю теперь Бабеля. И заставить меня его полюбить не сумеет даже Максим Горький.
|
Горькой, конешно, голова но мне думается, что в данном случае важнее не то что и как сказал, а то хто и хде. Материться на страницах Правды в то время даже Горькому никто не позволил бы Все, что он сказал в защиту Бабеля лежит на поверхности и понятно любому, кто не безнадежно дремуч, даже, я подозреваю, и самому прославленному маршалу Но дело в том, что жлобью не нужны аргументы Оно живет по другим законам, и понимает только силу Как, впрочем, и всегда
|
Пара слов за "мгновения счастья" -- Заглянул на ДК. Выборы, чайки, буревестники, подколы ... Господи, какая серая скука. Художник умирает, но МГНОВЕНИЯ СЧАСТЬЯ,которые он пережил БЕССМЕРТНЫ. / Б.Пастернак / Ну, мы, понятное дело, не художники, но к счастью тоже неравнодушны. Зададимся вопросом: "А когда мы, не художники, переживаем МГНОВЕНИЯ СЧАСТЬЯ ?" И, действительно - КОГДА? Отвечаем: а) Когда по своей воле попадаем в экстрим ( горы, сплав по реке и т.п.) б) Когда прыгаем в ЛЮБОВНУю ЛОДКУ ( типа, - влюбляемся ) в) Когда в своей компании поём толковые песни. То-бишь песни КПСС А что есть КПСС ? А не знаешь, читатель. Расшифрую: К-оторые П-оют С-реди С-воих ( КПСС ). Ну, и для конкретики, здесь фрагменты сценария минут на 40 имеются: http://www.stihi.ru/2011/02/25/8295 Вперёд, и с песней. / из Н., 27 дек 2011 /
|
Чюрлёнис - видео-живопись "Сказка королей" -- http://video.mail.ru/mail/alsanales/2221/11716.html -- Очень даже. Правда, коммент совершенно самашедший. Ничего не понятно. Но начало волшебное, дивное. Не пожалеете. Праздничное.
|
Идея незавершенности. Ну, вот мне объяснили, что главное у Чюрлёниса: незавершенность, недосказанность подталкивает зрителя к необходимости додумать ответ самому, вовлекая его (зрителя) таким образом в процесс сотворчества. СОТВОРЧЕСТВО? - да уж, это мы завсегда готовы. / из Н., 03 янв 2012 /
|
Чем надо заниматься на литературном портале? -- И действительно, - чем? Ясное дело, - буревестниками, выборами и восстановлением монархии. Извините, а язык, речь? - Это всё пустое, от лукавого. - Опять же, извините, но вот тут некоторые несогласные: -- Язык, речь самая большая любовь моей жизни: только речь МОЖЕТ ОБЪЕДИНИТЬ МУЗЫКУ и МИФ две вещи, без которых невозможно жить на белом свете. -- - Ах, оставьте. Эти недотумки - идеалисты всем уже надоели со своей "святой к музыке любовью". - А вот у Александра Сергеича есть такое неслабое высказывание: -- Из всех чудес одной любви музЫка уступает, Но и любовь - мелодия. - - Ой, я вас умоляю. Где мы и где Пушкин?
|
ТАКИЕ ДЕЛА ! Оказывается, в 1882 году (за 33 года до ╚Черного квадрата╩ Малевича) на выставке ╚Exposition des Arts Incohérents╩ в Париже поэт Пол Било представил картину ╚Combat de nègres dans un tunnel╩ (╚БИТВА НЕГРОВ в ТУННЕЛЕ╩). Правда, это был не квадрат, а чёрный прямоугольник : http://www.factroom.ru/facts/4718 / из эН - ска, 08.01.2012 /
|
Романтическая Россия Н.Гоголя и А.Пушкина. Интересно вспомнить, что 4 октября 2010 в Париже, в Лувре открылась выставка картин "Романтическая Россия Гоголя и Пушкина". Что любопытно нашему современнику - более-менее внимательному читателю России ХХI-го века? Ага, почему-то Гоголя поставили не вослед Пушкину, а перед А.С.П. Во-вторых, после Пушкина-Гоголя романтическая Россия вроде как кончилась? А дальше, стало быть, романтика кончилась, - и сплошная угрюмая серятина, или что? Обидно, да? Одна из семидесяти выставленных картин - Переправа Гоголя через Днепр. А.Иванов, фантазия на тему: ╚Чуден Днепр при тихой погоде╩ Это такая доложу вам, коллеги, прелесть. Перед заходом солнца в лодке три человека. Полнейшая тишь, вода - вот она рядом. Рис.1 Переправа Гоголя через Днепр. А.Иванов Отражает и гребца и сидящих. Короче, лучше один раз увидеть: -- http://stihi.ru/2010/10/25/4529 -- А если качество репродукции в стихи.ру вас, читатель, не устраивает, то какой-нибудь yandex, rambler вам поможет. / из эН - ска, 10 янв 2012 /
|
Из песен Раисы Нур ( Сибирь-матушка, однако) ----- В твоей квартире пахнет самолетом, Случайностью, за вычурность прости. Часов движеньем, чемоданным потом Дыханьем неизбежности пути. - Вошла и чую воздух этот вязкий Мне ноги спутал, дальше не шагнуть. Так хочется от всякой перетряски Ремень по всем законам пристегнуть. - Ах, наша доморощенная пьеса К финалу приближается уже В ТВОЕЙ КВАРТИРЕ ПАХНЕТ СТЮАРДЕССОЙ Чтоб лопнуть мне на этом рубеже! ---- А ещё у этого автора совершенно потрясный песенный текст "С днём рождения". Правда, это не про реставрацию монархии. Ну, неактуально и где-то даже - обывательский уровень, не выше. / Н. - 13 янв 2012 /
|
|
А.Ж. / Конечно, это не песня, а женские стихи на соперницу, которую, оказывается, можно учуять не только по чужим духам, а впрямую: В ТВОЕЙ КВАРТИРЕ ПАХНЕТ СТЮАРДЕССОЙ -- / Спасибо,для песни очень неплохие стихи. Единственное, что резануло - "Часов движеньем". И неплохо бы услышать (да и увидеть), как поётся сие / -- Просто Р.Нур (проживает в Сургуте) - известный и в столице бард (-есса). Её приглашают на многие престижные фестивали. Ну, а её заводную песню про день рождения легко найти в поисковиках (видео).
|
По этому адресу можно послушать онлайн Раису Нур (Сургут): -- http://kyky.org.ua/song/479806.html --
|
|
Айзек Азимов (про всех нас сказал не в бровь, а ...): - Господь любит всех, но ни от одного из нас не в восторге. -
|
Пара слов за антисемитов: То и дело всплывает эта тема на ДК РП. А ведь прекрасно было сказано по этому поводу: -- Мориц Готлиб Сапфир: "Когда у дурака нет никакого дела, он становится антисемитом" -- Такие дела.
|
И попробуйте НЕ СОГЛАСИТЬСЯ. Подобно тому как функцию большого романа, длинного романа с продолжением, сегодня исполняет не только/не столько роман, сколько сериал, и зачастую т/в-СЕРИАЛ делает это интереснее, качественнее, чем средний роман, точно так же ФУНУЦИЮ П О Э З И И в современном обществе играет П Е С Н Я. Это и та самая презираемая попса, это и рок, и блюз, и рэп, и бардовская/авторская песня. -- 100% верно.
|
Чудный рассказик. Сибирская тема. Иду сейчас из магаза. Выходной, ветра нет, вчера свежий снежок выпал. Неожиданно сзади ... ну ясно что: ррр - гав - гав - гав! И зубы клацают в пяти см от пятки. Ясно - легкое серцебиение, типа тахикардии. Впереди по тропинке добрая хозяйка со стандартной фразой: Вы не бойтесь она не кусается просто дурачится. Ну ладно, думаю хорошо, - бесплатный экстрим, иду дальше, равняюсь с хозяйкой и ору изо всех сил ей в ухо: ГАВ - ГАВ - ГАВ! Она от неожиданности села в сугроб глаза круглые, лицо бледное. Говорю: "Да вы не волнуйтесь! - Я не кусаюсь. Только дурачусь". Пока до дома дошел так хорошо на душе было
|
Блестящий рассказ! А стилистика - просто класс! Давненько равного по поставленным задачам и художестивенному осмыслению оных не читал. И ОЧЕНЬ достоверно. Теперь с практической точки зрения. А не послать ли вам этот текст в "Ералаш"?
|
Поэзия Б.Пастернака. Мгновения счастья, кот. он пережил. -- Хорошо, что АП напомнила нам про день рождения Б.П. Мне кажется, что нам, читателям, интересно, как соотносится высказывание Б.П. о знаменитых художниках с его жизнью поэта, литератора: -- Художник умирает, но мгновения счастья, которые он пережил, бессмертны. -- Попробуем угадать, когда же Маэстро испытывал МГНОВЕНИЯ СЧАСТЬЯ. То-бишь, какие стихи Б.П. - свидетели подобного счастья? Может быть, эти: -- О, знал бы я, что так бывает, Когда пускался на дебют, Что строчки с кровью - убивают, Нахлынут горлом и убьют! - От шуток с этой подоплекой Я б отказался наотрез. Начало было так далеко, Так робок первый интерес. - Но старость - это Рим, который Взамен турусов и колес Не читки требует с актера, А полной гибели всерьез. - Когда строку диктует чувство, Оно на сцену шлет раба, И тут кончается искусство, И дышат почва и судьба. ---------- Мгновения счастья и "строчки с кровью - убивают" - сие несовместно. Но может быть эти строки: -- Мело, мело по всей земле / Во все пределы. Свеча горела на столе, / Свеча горела. Как летом роем мошкара / Летит на пламя, Слетались хлопья со двора / К оконной раме. - Метель лепила на стекле / Кружки и стрелы. Свеча горела на столе, / Свеча горела. На озаренный потолок / Ложились тени, Скрещенья рук, скрещенья ног, / Судьбы скрещенья. - И падали два башмачка / Со стуком на пол. И воск слезами с ночника / На платье капал. И все терялось в снежной мгле / Седой и белой. Свеча горела на столе, / Свеча горела. - На свечку дуло из угла, / И жар соблазна Вздымал, как ангел, два крыла / Крестообразно. МЕЛО весь МЕСЯЦ в ФЕВРАЛЕ, / И то и дело СВЕЧА ГОРЕЛА на СТОЛЕ / СВЕЧА ГОРЕЛА. --- Тут двух мнений быть не может, вот они эти строки, свидетели мгновений счастья - "СВЕЧА ГОРЕЛА на СТОЛЕ". Да, и в стих-нии Б.П. и у нас на дворе сегодня - февраль-месяц. Кстати, у А.Галича в его стихотворении "Памяти Б.Л.Пастернака" эти строки выделены: -- Ах, осыпались лапы елочьи, Отзвенели его метели... До чего ж мы гордимся, сволочи, Что он умер в своей постели! - "Мело, мело по всей земле Во все пределы. Свеча горела на столе, Свеча горела..." - Нет, никакая не свеча Горела люстра! Очки на морде палача Сверкали шустро! - А зал зевал, а зал скучал Мели, Емеля! Ведь не в тюрьму и не в Сучан, Не к высшей мере! - И не к терновому венцу Колесованьем, А как поленом по лицу Голосованьем! ---- Понятно, о чём идёт речь, - о голосовании - не место Б.Пастернаку в Союзе Писателей. Но не будем о грустном. Всё-таки, голосование - это история, а Свеча горела на столе - это может быть и нашим детям будет интересно. / Н., 10 фев 2012 /
|
Голосованьем! Да, да вот этим очередным поленом по лицу нам и предстоит получить 4 марта на выборах.
|
Вот это да! / Геннадий Алексеев / -- Позвонили. / Я открыл дверь / и увидел глазастого, Лохматого, / мокрого от дождя / Демона. Михаил Юрьевич Лермонтов / здесь живет? / спросил он. Нет, сказал я, / Вы ошиблись квартирой. / Простите! сказал он И ушел, / волоча по ступеням / свои гигантские, / черные, / мокрые от дождя / крылья. На лестнице / запахло звездами. -- Блеск.
|
Блеск!
|
Из беседы кор-та с Н.Лордкипанидзе(театр. деятель): - Вы все время улыбаетесь, шутите, подтруниваете и над собой тоже. - А иначе нельзя. ПОСТАВИШЬ СЕБЯ на ПЬЕДЕСТАЛ конец всему, и творчеству в первую очередь. Я люблю и к себе, и ко всему относиться немножко с иронией, шутя. О чем нам рассказывают каждый день СМИ: кто-то кого-то убил, там цунами, здесь пожары, кризис не уходит, цены растут, а завтра вообще конец света. Когда холодно, хочется весны, запаха сирени, тепла, солнца. Мне кажется, люди за этим идут в театр и кино -- ПОСТАВИШЬ СЕБЯ на ПЬЕДЕСТАЛ - а ведь неплохо сказано?!
|
Стихи прошлого века. Посмотри, читатель. Вдруг торкнет что-то. Стихи чисто женские, но высокой пробы. Е.Данильченкова( г.Новосибирск). --- Очень трудно глаза поднять, Словно лёг мне на веки снег. Очень трудно тебя понять, Если ты непонятней всех. - От тебя уйти - не уйти От себя сбежать - не сбежать От тебя уведут пути Да к тебе приведут опять. - Пусть несчастья пророчат нам, Только быть нам вдвоём с тобой Не отдам КОЛЬЦА, не отдам Хоть и медное, да твоё. - Заслоню тебя от ветров, Словно дом пустой застеклю. Каждой строчкой своих стихов Я тебя одного люблю. ---- После того, как такое услышишь, другие женщины для ад-ресата сего послания не должны существовать. Иначе он полная и законченная - сами понимаете, кто. Но не будем о грустном. Таким стихам созвучен только В.Туриянский: -- Не хватает времени, не хватает сердца, А дороги длинные - не видать конца. Вьюга заметает, вьёт свои коленца И черты стирает милого лица. - Заблудилась наглухо троечка прогонная, И в белесой замяти пропадает след... Не пробраться пешему, не пробиться конному, Ни письма, ни весточки ниоткуда нет. - Все пройдет, любимая. Отболит головушка. Вот двенадцать пробило, вот и все дела. В золоченых туфельках убегает Золушка. Снова печки-лавочки, веник и зола. ... .... -- А продолжение - в Интернете.
|
Всё те же выписки из книг. На 95% прав В.Губайловский: Можно сказать, что в литературу (в поэзию конкретно) человек приходит, начав писать стихи в период первой любви при ее почти обязательной неудовлетворённости и нереализованности. Здесь все по Фрейду: сублимация переход полового влечения в прямое творчество, и в творчество чаще всего стихийное и поэтическое, начать лепетать стихами проще всего. -- Увы, этим объясняется и стихотерапия и беспомощность 95% нашей пишущей братии. Например, / Не здесь, не в этом измеренье, / грустить ты будешь не со мной, / и не во мне твое спасенье, / и не ко мне твой путь земной. / и т.п. Уныние, отчаянье и замаскированная просьба к читателю: пожалей меня, видишь как мне плохо. А пожаловался, приободрился. Ничего, жить можно. Ведь бывает и хуже. Вот нехитрая механика стихотерапии. Грустно, девушки, грустно. / эН - ск, какого-то февраля 2012 /
|
Вообразим на минутку: Пушкин в современном Питере. -- Входит Пушкин в Летний сад, Там - скинхеды, он - назад. Неуютно смуглолицым В нашей северной столице. -- Кто же это написал? - ух, борзописец.
|
КИТАЙ-ТО РЯДОМ. Новосибирск. Напротив первого подъезда нашей девятиэтажки - киоск фруктово-овощной. Помидоры, яблоки, укроп майский из Ташкента и пр. - Привет, ашна. Идёт торговля? - Ой, какая торговля, о чём ты говоришь? Служить довелось в ТуркВО, так что 20-30 слов по-узбекски мне доступны. - Бери помидоры, только что из Ташкента. Товар максимально приближен к нашим квартирам. Любой каприз - за наши деньги. А что же может предложить нашим соседям по дому пишущая братия? Нашей публике пресыщенной сериалами, рок-концертами и т.п. А ведь Сибирь-матушка по-серьёзному только 100-150 лет активно заселяется. И пусть это нескромно звучит, но мы и свидетели и активные участники освоения этого холодного азиатского пространства. И если Сибирь духовно не закрепить, то через 50 лет здесь будут южные наши соседи добирать до 2-х млрдов свою китайскую цивилизацию. И ничего у нас объединящего нет, кроме 30-40 бардовских песен. Не считать же наш официальный гимн за объединяющий фактор. Да и ещё, пожалуй, пронзительные строки некоторых поэтов (А.Денисенко): ВЫХОЖУ и ЛЮБЛЮ эту СИНЬ-ВЫСОТУ и ВЕЧЕРНЮЮ РОДИНУ ДЫМНУЮ ... ------- А вот и ОТКЛИК: -- Рахмат", за стих, "Якши" за прозу, Сибирь, привыкшая к морозу, Когда-то видела Китайцев И перебила всех как зайцев. С тех пор прошло не мало лет, Эх жаль, забыл об этом СВЕТ..." Китайцев заставили возвести Китайскую стену, где "на старой части стены" до сих пор бойницы расположены в сторону Китая. Символ России победившей в войне служит Георгий-победоносец, протыкающий копьём дракона. Дракон, а именно созвездие дракона является прародиной Китайцев, они об этом знают, и о своём поражении и о стене "своей" тоже. / С уважением Олег Смирнов 3 / ----- Про победу над Китаем, конечно, можно и забыть за давностью лет. Хотя кто знает, кто знает?
|
Блеск! Гениально, лазарь Шлемович! Я просто в восторге от этого вшего поста.
|
ТВОЯ ЖИЗНЬ СКУДНА, игемон. / из "Мастера и М." Булгакова / Одна из центральных сцен романа Допрос-беседа прокуратора Пилата с Иешуа Га-Ноцри. То, что Н.Ге представил в известной гениальной картине Рис.1 Н.Ге. Что есть Истина? Кончилось всё тем, что прокуратор одобрил решение синедриона о казни. Но в начальной стадии допроса есть момент явного нравственного превосходства Иешуа, и это пронзительно превосходный фрагмент: - Так в чём же Истина? - Истина в том, что у тебя сейчас болит голова. Так болит голова, что ты никого не хочешь видеть. Никого, кроме своей собаки. Беда в том, что ты слишком замкнут и окончательно потерял веру в людей. Ведь нельзя же, согласись, поместить всю свою привязанность в собаку. ТВОЯ ЖИЗНЬ СКУДНА, игемон. И тут говорящий (Иешуа Га-Ноцри) позволил себе улыбнуться. СЕКРЕТАРЬ ПОБЛЕДНЕЛ и перестал ЗАПИСЫВАТЬ. Этот момент стоит запомнить. Власть имущий, тот же прокуратор, это всё временно. А жизнь его СКУДНА из-за того, что он потерял веру в людей. Запомним этот момент. - Так в чём же Истина? - ПОТЕРЯЛ веру в ЛЮДЕЙ - и ТВОЯ ЖИЗНЬ неизбежно станет СКУДНА (это стоит запомнить некоторым спорщикам из ДК РП). То-есть, потеряет смысл. Вот ответ на вопрос Пилата. Примерно так, ми-илостивые государи и великодушные дамы. -----
|
Нельзя потерять то, чего нет. Смерть обессмысливает любую жизнь, какой бы героической или скудной она не была. Уже в Махабхарате сказано: " Удел проявленного смерть, непроявленного - бессмертие." Источником всякого Движения, а значит и бытия является Неравновесие, т.е нарушение стабильности, покоя... Мы осуждаем древних за жертвоприношение, считая его аморальным... А в то время это было для них жизненной необходимостью, возможностью избежать застоя... Сегодня техногенная цивилизация обряд жертвоприношения устраивает ежедневно естественным образом...Автомобили,.,самолеты, параходы, поезда..., другие техногенные катастрофы... И везде жертвы... Значит единственным смыслом может быть только достижение бессмертия, а оно в Нирване ( не рваном Пространстве), т.е. в Покое..."Удел проявленного - Смерть, Непроявленного - Бессмертие". ТАк что вперед к Освобождению!.
|
Наше существование / Долженствование / Страх чтоб его не прервали -- С Анатолием Маковским ( родственник художника Маковского, - знаете такого?) доводилось пару лет жить в одной общаге. Насчёт существования - это из его книжки ЗАБЛУЖДЕНИЯ. Навскидку фрагмент из его поэмки: ПОЭМКА БЕЗ ХАМСТВА Сразу на ум приходит ханство / А затем ханжество Я в библиотеку захаживал / У поэтов особое пьянство Пол огурца с натуралистом / Поделишь И язык мелет об идее / Наше существование Долженствование / Страх чтоб его не прервали Для этого ходишь в валенках / И на траве валяешься Кажется щупаешь аиста / А уже атеист И сразу перед Богом / Чист и т.д. . -- Будет настроение, поищите в яндексе А.Маковского / стихи.
|
Прочитал вашего друга Маковского. Где-то понравилось, но, в основном. ощущение, что читаешь одного из футуристов - последователей Маяковского, не не полднимающего до поэтических вершин низменность человеческихс трастей, а низвергающих поэзию в мир эжтих страстей. Не скажу, что это - хуже. Но не моё. Мне думается, что если бы ваш сосед по общаге занялся прозхой, ему бы удалось создать нечто значительное. А в качестве поэта он баламутит, но не будоражит квовь, не заставил лично меня отклдикнуться на то, что волнует его. ЧСто до того, что он - потомок либо родственник художника-передвижника Маковского, то это отношения к его поэзии не имеет никакого. Со мной в Литинституте учился внук Пастернака -= и что? А - ничего. Хотя, вполне возможно, стал бизнессменом и неплохо сейчас зарабатывает. Одлнажды на ОРТ-1 брал у меня интервью внук академика АН СССР, который после печалился, что вот материалы его в эфир пускают, а самого его не показывают. А ведь красавей был мужик! И ведущим, который делал ви д, что берет интервью, обращался высокопрофессионально, редактировал потом текст настолько профессионально, что материал влез во время всего лишь с четырьбмя вырезками - и никто мест склеек не азметил. Профи! Но не академик в области биологии. Меня в вашем сообщении подкупило то, что вы оказались верным товарищем этому Маковскому. не так много людей, которые реклдамируют творчество своих друзей на РП. тут - типичный литературный гадюшник. Так что вам мой низкий поклон. Валерий Куклин
|
-- Я опущусь на колени и спрячу глаза И мое кимоно будет ниспадать складками Пряча от тебя мой стыд и желание, Пряча изгибы моего тела и отсутствие белья. - Показывая лишь плавность хрупких рук и лодыжек, Линию шеи переходящую в бесконечную дорогу вниз, Туда, где скрыта тайная власть над миром И бессилие перед дыханием любимого. - Мои глаза зажигают в тебе огонь и трепет, И колыхание моих маленьких шагов Бьет в твое сердце, отсчитывая минуты До той поры, когда ниспадет последний шелк - С моей обнаженной кожи, и дуновение ветра Не обсыплет меня лепестками цветов сакуры Как твоими поцелуями, желанными, Словно весенний луч солнца над миром. -
|
|
Где мы, и где поэзия З.Гиппиус? Но некоторые фрагменты - очень даже. Там и про небеса и про чудеса : Без ропота, без удивления Мы делаем, что хочет Бог. Он создал нас без вдохновения И полюбить, создав, не мог. - Мы падаем, толпа бессильная, Бессильно веря в чудеса, А сверху, как плита могильная, Слепые давят небеса. - Про небеса и чудеса сочиняют и несколько иначе: --- // Зажмурился поэт Мурзин. // Зажмурился поэт Мурзин: Вселенную создал В своём воспалённом воображении. Весна, грачи налетели на поэта Мурзина. И он идёт, спотыкается о брусчатку городского неровного тротуара. А созданные им МНИМЫЕ звёзды разбегаются друг от друга С ускоренным У Ж А С О М. -- Такие, понимаете ли, - контрасты.
|
ТВОРЧЕСТВО Писать: что ни день доказывать на деле и в первую очередь самому себе что мы ничего не хотим для себя. ( а что? - именно так поступает поэт Мурзин ).
|
Ну, о-очень интересно прочесть на РП очередной пост про оппозицию. Но народ выбирает из ТВ-макулатуры что-то настоящее и оно живёт 10-20-30 лет. Речь о Покровских воротах Кстати, здесь запись ТВ-передачи про ПВ (Покровск. ворота): -- http://www.menshikov.ru/tv/tv_pl.html -- Костик: Да уж, Савва! Семью ты разбил! Крепкую советскую семью. В прах разметал домашний очаг! Савва: Костик! Костик: Одни руины! - Причём об этой долгой жизни картины не подозревали ни критики, ни зрители, ни даже создатели этой картины. Наверное, интеллигентный Хоботов сказал бы по этому поводу что-то вроде: ╚Нам не дано предугадать, как слово наше отзовётся...╩, а Савва Игнатьич добавил бы: ╚Натюрлих!╩
|
Ну, о-очень интересно прочесть на РП очередной пост про оппозицию. Но народ выбирает из ТВ-макулатуры что-то настоящее и оно живёт 10-20-30 лет. Речь о Покровских воротах Кстати, здесь запись ТВ-передачи про ПВ (Покровск. ворота): -- http://www.menshikov.ru/tv/tv_pl.html -- Костик: Да уж, Савва! Семью ты разбил! Крепкую советскую семью. В прах разметал домашний очаг! Савва: Костик! Костик: Одни руины! - Причём об этой долгой жизни картины не подозревали ни критики, ни зрители, ни даже создатели этой картины. Наверное, интеллигентный Хоботов сказал бы по этому поводу что-то вроде: ╚Нам не дано предугадать, как слово наше отзовётся...╩, а Савва Игнатьич добавил бы: ╚Натюрлих!╩
|
Ну, о-очень интересно прочесть на РП очередной пост про оппозицию. Но народ выбирает из ТВ-макулатуры что-то настоящее и оно живёт 10-20-30 лет. Речь о Покровских воротах Кстати, здесь запись ТВ-передачи про ПВ (Покровск. ворота): -- http://www.menshikov.ru/tv/tv_pl.html -- Костик: Да уж, Савва! Семью ты разбил! Крепкую советскую семью. В прах разметал домашний очаг! Савва: Костик! Костик: Одни руины! - Причём об этой долгой жизни картины не подозревали ни критики, ни зрители, ни даже создатели этой картины. Наверное, интеллигентный Хоботов сказал бы по этому поводу что-то вроде: ╚Нам не дано предугадать, как слово наше отзовётся...╩, а Савва Игнатьич добавил бы: ╚Натюрлих!╩
|
Юрий Казарин (Урал-4-2012): уверен: гениальных поэтов нет есть гениальные стихи ... в огромном, мрачном и сером Свердловске. Здесь мы, человек 15, обменивались книгами и стихами, дарили друг другу изустно и переписочно Мандельштама; читали вслух любимые строки тех, кто с цензурным скрипом издавал свои книги (от Кушнера до Тарковского) в СССР Смею утверждать, что тоталитаризм был низвержен (точнее рассыпан) не Б.Н. Ельциным и не А.И. Солженицыным (и не диссидентством, не эмиграцией), а Мандельштамом. Державиным, Пушкиным, Жуковским, Батюшковым, Баратынским, Тютчевым. Лермонтовым И Кушнером. И Тарковским -- Увлекающийся Ю.Казарин (возраст - 57 лет).
|
Читаю свой опус от 13 фев 2012г. : -- ------------------- Сегодня 13 февраля 2012г. А ведь выбор ВОЖАК-а не за горами (сами понимаете, - март2012). Любопытно, что среди эн кандидатов в вожаки есть и БУЙНый. Но с ним всё ясно. Остаются три персонажа. И вот ведь какая заковыка. Разумно выбрать того, кто смотрит больше в азиатском направлении. Это же основной вектор России последние три-четыре века. И тут хорошо бы присмотреться-прислушаться к некоторым моментам мировоззренческим чисто Восточного отношения к человеческой жизни, к Природе и пр. Живопись, поэзия, , создание икебаны, чайная церемония это всё одно и то же. Постижение Божественного, с точки зрения дзэн-буддизма. Художник,(добавим - поэт), согласно доктрине Дзэн, прежде, чем сделать первый штрих кистью, вводит себя в состояние единения с Природой (состояние Просветления). Порывы ветра бьют его в грудь, раскрывающиеся бутоны цветов трогают его сердце. Если стебель бамбука наклоняется под силой ветра, ветка дерева гнётся под весом снега, а травинка сгибается под тяжестью росы, то всё это должно пройти через сердце художника (поэта)... Обратимся к классике. Япония,Томонори (970г.): -- Весною, когда / Так безмятежно небо, Отчего Вишня / Лепестки рассыпает, Как тревожные мысли ? -- Это же надо! Более тысячи лет тому назад. Ну, нельзя обойти самого известного сочинителя хокку - Мацуо Басё ( 1644 - 1694 ): -- Ива склонилась и спит, И кажется мне, соловей на ветке Это её душа. -- Такое восприятие Природы и человека, фиксирующего ЮГЭН, ускользающую прелесть рассветов, ручья у янтарной сосны, "где сквозь туман, там алеет кусочек огня, где у огня ожидают, представьте, - меня"... нам очень близко. Пока у России два союзника, один из которых в Азии,- Казахстан, Белоруссия. Вопрос, кто из трёх кандидатов в ВОЖАК-и сможет усилить наши позиции в азиатском направлении ? ---------------------- Ну, вот выбор сделан. И вроде насчёт азиатского направления всё правильно. Однако, тревожно. / Нов -ск /
|
Канадский праздник тюльпанов, 4 мая: В период цветения тюльпанов Оттава превращается в цветочную столицу мира, несмотря на то, что она является одной из самых холодных столиц. Посмотреть на цветение более 5 миллионов тюльпанов в страну приезжает ежегодно более 1,5 миллионов туристов. Есть фотка Оттавы, если что, - обращайтесь.
|
Казалось бы, 9 мая - светлый праздник. А сколько уничтожающих реплик с той и другой стороны в ДК РП( тех, что за власть, как гарант, и тех, что за удальцовых). В моём поздравительном письме знакомому по поводу праздника Победы неожиданно вспомнил классика, дескать поздравляю и желаю скромно отметить вечером 9 мая в кругу семьи: ---- Все перепуталось, и некому сказать, Что, постепенно холодея, Все перепуталось, и сладко повторять: Россия, Лета, Лорелея. - Бывало, голубой в стаканах пунш горит, С широким шумом самовара Подруга рейнская тихонько говорит, Вольнолюбивая гитара. ---- Привёл по памяти без никаких ассоциаций. И вдруг - вчитался: Победа над фашистской Германией. А в стихах: а)подруга рейнская б)Лорелея - перекличка с немецкой культурой. Вот уж, воистину : всё перепуталось. / из эН - ска, 09 мая 2012 /
|
-- Ал-др Панченко: Вот выхожу я на улицу, все гуляют с собаками. А знаете, почему? Потому что с людьми они общаться не хотят, лучше с собаками. Собаки не оскорбят, не предадут, доноса не напишут. И вот я думаю, что надо все-таки не только к собакам относиться по-человечески, но и к людям. А ведь людей-то хороших много Были некоторые такие звуковые ассоциации городов. Для Питера это цокот копыт по торцам Невского проспекта. Для Москвы это колокольный звон Трагедия русского города в том, что его наводнили деревенские дети, у которых в доме не было ни одной книги. Их приняли в университеты и читают лекции по подобным дисциплинам, а им один хрен это Блес Паскаль или Карл Маркс. Он послушает этот бред и думает, что так и есть на самом деле. А на самом деле девяносто девять процентов книг это вздор и ложь. Это опять-таки насчет нашей цивилизации и культуры У нас же совсем другая цивилизация сельская цивилизация. Ведь наша отличительная черта то, что называется гнетом пространства. Колоссальное пространство, которого нет нигде. Только у нас и в Канаде. Но, смотрите, как канадцы обращаются со своим пространством? Они живут только на юге, а на севере не живет никто, кроме бедняг-эскимосов, которым завезли алкоголь, и они стали все спиваться. -- / из эН - ска, 11.05.2012 /
|
Лазарь Шлемович, а может вы все-таки выстувите здесь эту статью Панченко из "Знамени"? Думаю, сам академик не обидится, и в журнале не будут журиться. Материал больно добротный, заставляющий вдумываться в окружающий нас мир. Я тут с утра прослушал интервью с профессором, джоктором философии Аколом Назаряном, так просто восхитилсся уго "ума=-палатой". Жаль, что в интернете этого интервью не обнаружил. Вот мы тут ссоримся или делам вид, что ссоримся, уверены, что наша мышиная возня в интернете - это война, а в Китае, оказывается, в 19 веке только в основных трех войнах было выбито более 120 миллионов человек - в три раза при всех завышениях потерь в двух Мировых войнах 20 века. То есть на самом-то деле, мы в сравнении и с Достовским, и всеми его вевропейцами-современникками стали добрее, хотя технологически и мощнее. В последнюю Ливано-израильскуюб войну пгибло евреев меньше, чем полегло в одном только Бабьем Яру в тысячи раз, а себестоимость одной погибшей жизни приблизительно одинакова получилась. Вот ведь, где предмет для размышлений. Жаль, на слух я информацию плохо запоминаю., улавливаю общий смысл и без коспектирования немного путаюсь, мне лично лучше читать текст, да и интервьюер дважды своим яканьем сбивал профессора с мысли, заставлял рассыпаться мыслью по древу. Ятак и не узнал, где этот профессор преподает, есть ли у него книги и какие. Однако. отрадно, что настояшщая академическая наукуа хотя бы в области философии истории развития общества человеков (по Гердеру) и живет в России, и развивается. У вас в Новосибирске как с философами? Признаться\, я контактировал с неокоторыми издателями у вас - жулики оказались, гонораров не плдатят, а та издатель, что занимается наукой, занята, в основном, теми ее направлениями, которые приносят конкретные деньги. Что до философов и истоииков, то что-то мелькало в "Ситбогнях" ранее, а потом как-то померкло. Вот помрут старики - кто будет двигать русскукю науку? Именно потому считаю нудным эту статью все-таки опубликовать на РП. А не понравится это Панченко - с ним можно договориться. С журналом - труднее. Но на то у нас липунов есть. Валерий
|
-- Среди миров, в мерцании светил Одной Звезды я повторяю имя... Не потому, чтоб я Её любил, А потому, что я томлюсь с другими. - И если мне сомненье тяжело, Я у Неё одной ищу ответа, Не потому, что от Неё светло, А потому, что с Ней не надо света. -- 3 апреля 1909, Царское Село.
|
-- Журавли - это нечто, журавли - это всё. - И за что? - объясни, - они в радость. - Понимаешь, они сговориться смогли. (типа, - про треугольник) А людям? - Не могУт. Им то - в тягость. --
|
-- И.Маулер: Лепестком атласным к руке Роза красная на стебельке И похожа она на дом Вот бы жить в таком день за днем - Чтоб на завтрак бокал росы Чтобы день на руках носил Чтоб нырять в этот дом пчелой Добывая там мед земной. - Чтобы радость в дому всегда, Чтоб над домом моя звезда Чтоб качал на ветру гамак Только так, только так, только так. ----- / из Невы, ╧12 - 2012 /
|
Ркаил Зайдулла: Вот так бывает. Услышишь нежданную весть о смерти знакомого человека, и верить не хочется. Хотя с годами начинаешь привыкать к уходу близких А смерть кого-то чужого, со стороны, вообще не вызывает никаких чувств. Что сказать? Стоишь на краю могилы знакомого, и пронзает тебя мысль: "А ДОЛГО ли Я ещё БУДУ ТОПТАТЬСЯ на ЭТОЙ ЗЕМЛЕ ?" ДУША ВЗДРАГИВАЕТ, но вскоре забываешь об этом. Захватывает жизненная суета НАЦЕПЛЯЕШЬ на ЛИЦО МАСКУ ( например, Аргоши ), бежишь туда, сюда врешь, сам обманываешься. Один раз выигрываешь, десять раз проигрываешь. И выясняется в конце концов, что главный проигрыш это наша жизнь ---- Это для злющих-презлющих дискутантов.
|
----- Дмитрий Чернышков: Специфика литературы в том, что она одновременно и отражает реальность, и конструирует её образ. В любом случае главная цель культуры, и литературы в частности, это производство конечных смыслов. Культура производит смыслы, наделяя ими самые простые вещи, начиная с того, зачем вообще человеку надо идти утром на работу или создавать семью. И когда эти смыслы улетучиваются, цивилизация умирает, потому что людям становится не для чего жить. -- Жить, чтобы жить, слишком дешёвая философия: РАДИ ЭТОГО не СТОИЛО СЛАЗИТЬ с ДЕРЕВЬЕВ. Россия сегодня страна утраченных смыслов.
|
У А.П. Чехова сидит человек и ест суп, а в это время у него судьба решается, она у него вся такая проза по поводу культуры, вся эта классика, Майн Рид, Джек Лондон, Вольтер, они все были прекрасно осведомлены о текущей философии(на их время, в котором они жили, на это надо делать скидку) и о текущих делах в общественных делах. В чем их гениальность., как мне кажется, классиков, что они клубинные мысли филосовские, облекали в канву мытья кастрюль и полотенцев. У А.П. Чехова сидит человек и ест суп, а в это время у него судьба решается
|
Я бы сказала - страна подавленных смыслов. А это уже другое. И ответственность не столько на тех, кто утратил, сколько на тех, кто подавил. Да, придётся нести ответственность. Никто не увернётся.
|
|
Дмитрий дорогой, что Вы? Кто подавил? Надеюсь, у вас в Вострякове кроме соловьёв никого и не слышно.
|
Да, уважаемый Кверти, Вы озвучили (разумеется, - повторили) самое важное, самое тревожное. Тревога за будущее наших детей, будущее страны накрыла нас с головой. А были, оказывается, в самое время пик ( 1925 - 1928 ) совершенно незнакомые нашему читателю поэты. Петр Кроль, стихи 1925 - 1928 гг. -- След слишком резкий нога моя врезала в гравий, Гравий податлив и мягок, как влажный песок. Я нездоров, и погода уж слишком сырая, Слишком сыра и пронзительна. Слишком туга, ВЬЁТСЯ АЛЛЕЙКА в САДУ, как МЕЧ САМУРАЯ, Кто-то аллейку согнул, и стала она как дуга. Ворон оставшийся болен, но все-таки важен, Он неподвижен и важен, как древний друид. - ... ... Часом вечерним идти по аллее все жутче, Ветер к скамейке несмело швыряет листы. ЭТУ АЛЛЕЮ, наверное, ВЫДУМАЛ ТЮТЧЕВ, Листья как строки суровы, легки и чисты (1927. Осень) -- Утраченные смыслы ... Смысл, вероятно, в том, чтобы НЕ ПРЕРЫВАЛАСЬ цепочка традиций.
|
Витиеватые определения искусства, околоискусства, увы, понятны только уважаемому автору. Хотя появление духа постмодерна в конце прошлого века многое объясняет. Постмодернизм, окончательно воцарился примерно с середины 80-х века двадцатого. он радикально расширил ареал обитания современного искусства (инсталлирование, акционирование, перформанс и т.п.). Дух постмодерна с его прокламируемой беспринципностью принципиальным неразличением правды и лжи, добра и зла и т.д. пропитал буквально все поры культуры и сферы жизни. В политике это феномен Жириновского. Так что, заголенные богатырши - это мелочь, хотя и показательная. Называть сие околоискусством - то же что успокаивать буйного подростка. Сочтёт за слабость уговорщика и расхохочется.
|
С. В-н справедливо отмечает: "Цель жизни каждого культура, а не материальный успех. А в культуре достижение, скажем так, изменённого психического состояния. Как у христиан блаженство. Как у наркоманов балдёж ..." Правда, естественное для автора написние ряда: христиан, наркоманов ... как-то коробит. Но если заглянуть на сходку, например, кришнаитов, то вы опять же прикоснётесь к тому же - ИЗМЕНЁННОМУ ПСИХИЧЕСКОМУ состоянию. Телевизионная передача о подобной сходке где-нибудь в районе Тибета. Человек 20 европейцев и местных под диковатые дудки ведут пританцовывая, хоровод с неизменным и однообразным "Хари Кришна - Хари Кришна ... " Славится их божество, и вот вам - путь к изменённому состоянию, типа слабого наркотика, грубо говоря. Это их (кришнаитов) ПЕСЕННО-обрядовый канон. А какова тексто-песенная наполненность нашего канона? - вот в чём вопрос. Песенный канон, кот. базируется на русской культуре. А тут к месту сделать некое историческое отступление, касательно России - СССР - России в 20-м веке: Россия (до 1917-го, 1922-го) - СССР ( 1922-1991) - Россия ( после 1991-го). Россия до 1917, пожалуй в массовом сознании - мелодия и текст Прощание славянки СССР - а)Комиссары в пыльных шлемах / б) Нужна одна Победа. Одна на всех. Мы за ценой не постоим/ в) (в мирное время) Сиреневый туман / г) Всем нашим встречам разлуки, увы, суждены / д) (И на посошок) Надя-Наденька Б.Окуджавы (Из окон корочкой). Такая, понимаешь ли, реинкарнация Хари Кришна применительно к нашим цивилизационным кодам. Потому как утраченные смыслы надо как-то восстанавливать. И, опять же, ПЕРЕКЛИЧКА поколений требует хоть что-то, минуя пресловутый рэп-рок, пробросить нашим деткам великовозрастны. А то вот у меня за спиной крупная фотография сходки молодёжи (пять-шесть человек на лесной поляне). Сидят и поют в своей компании под гитару. А срок годности нашего Пакета песен КПСС (К-оторый П-оют С-реди С-воих) определим в 100 лет: с 1922-го по 2022-й. Скромно так. Но с претензией.
|
Блеск! Еще хотел обратить внимание... На кино. Никита Михалков вдруг стал никому ненужным. Я попытался показать его фильмы детям - не досматривают. Придумывают отговорки - и линяют. Даже самый забубеннй суперамериканский фильм его "Свой среди чужих..." - и тот воспринять не хотят. Считают пошлым. А вот "Летят журавли" хотьи черно-белый, посмотрели - и замерли потрясенными. Что уж говорить про фильм "Алешкина любовь". Или про фильм "Золушка". Многие советские мультики мой не знающий русского языка зять смотрит вместе со своей дочкой по десять раз. А на днях обнаружил у сына диски с песнями Магомаева и Кристалинской. Из всех современных российских комедий они выделяют лишь "Особенности национальной охоты". То есть в жвачке для глаз они не находят искусства, как и мы с вами. Это отрадно. Что до КСП-овских песен, то русскоязычная молождежь Германии их тоже слушает. В отличие от попсы по телевидению, где смысла в текстах не услышишь. Интересно было бы выпустить диск с лучшими песнями КСП-овцев (по-настяощему лучших0 ушедших и еще живых. Запись и тииражирование их стоят гроши, потому можэно найти и спонсора для того, чтобы такие диски распространяли бесплатно. Потому что это вапжно: давайте говорить друг другу комплименты, ведь это - все любви счастливые моменты.
|
Итак, Игорь, давйте поговорим о Христе, рассматривая его, как первого известного вам теоретика марксизма-ленинзма и борца за социальную справедливость. Правда, до него приблизительно с аналогичными его позициями выступали перс Маздак и индус Будда, но мы пренебрежем этими мало повлиявшими на судьбу России фигурами, равно как и попытками древних китайцев в ряде своих государств установить порядок, именуемый справедливым задолго до 1917 года. Христос - так Христос. Почему бы и нет? Далеко не рядовой пророк из сонма иудейских пророков, наполнивших Ближний Восток, как сельди бочку, своими обещаниями скорого прибытия Бога на Землю и суда над всеми людьми скорого и... беспощадного. Все они говорили при этом то, что отличило Христа от них и по сию пору является главным отличием между христианством и иудаизмом: Христос, как мною было ранее сказано, не считал представителей иудейской конфессии (иудеев было и остается великое множество племен и всех трех цветов кожи) богоизбранным народом, а почитал все народы равными. Ничего особенно нового для своего времени, кроме этой мысли и мысли о том, что при получении по морде надо подставлять другую щеку для удара, Он не сказал, а повторил то же самое, что до него говорили другие пророки. Но и этих двух поправок к нормам общественной морали античного общества оказалось достаточно, чтобы эта рабская доктрина набрала миллионы приверженцев в течение трехсот лет, была присвоена в качестве основополагающей теми самыми колонизаторами, которые изнахратили Иудею при жизни Христа, с тем, чтобы начать гонения против народа, породившего Христа. В склоке за возможность отбирать у работающего народа десятину Римская империя распалась по принципу: на каком языке следует читать еврейскую Тору с приложеннием к ней мемуаров евангелистов, прокламаций сборщика налогов Павла и стенограммы бреда Иоанна Богослова - латинском либо греческом. И склока эта, облеченная в многословье околохристианской теологической премудрости, как-то отставила на второй план само понятие равенства всех людей между собой и перед богом, который к тому времени официально стал единственным (ранее в Римской империи было многобожие), но и при этом таинственным образом одновременно и стал елдиным в трех лицах. Более того, всякое желание возродить идею жителей Кумранских пещер древней Иудеи о социальной справедливости каралось пытками и жестокими смертями во всем христианском и мусульманском мирах (магометянство, как ивзестно, почитает Христа одним из пророков, предшествоваших Мухаммеду). Вспомним Дольчино, Савонароллу, альбигонцев в качестве доказательства этого тезиса. Где тут идея коммунизма? Если поверить вам, то идея Христа должна была развиваться и делать людей строителями этого самого коммунизма. Но, как показывает действительность, именно те, кто собирал с рабочих и крестьян десятину на строительство светлого будущего, не только защищали интересы эксплутаторов, но и сами активно принимали участие в массовых казнях и пытках своих кормильцев. Не будем влезать в историю инквизиции, отметим лишь, что не так давно фашисты маршировали по России с ремнями, на которых была написано "С нами Бог", а папа римский пользловался услугами эсесовцев, поставлявших ему в качестве рабской силы граждан, вывезенных из оккупированных гитлеровцами стран. По-вашему, целью папы римского и эсесовцев был коммунизм? Или Христос спланировал эти злодеяния в качестве Бога, который заранее знал, что жертва эсесовцев должна подставить другую щеку для удара по ней папой римским? И это, по-вашему, и есть идея коммунизма? Увы, но я вынужден не согалситься с вашей позицией превращения идеолога рабской философии в коммуниста. Да и ученики его почти все какие-то недотымки. Петр трижда предал учителя, Иуда продал за серебряники, братья Зеведеевы не пойцми за что помучились да умерли без всякой пользы. Лука хоть мемуары успел накатать перед смертью, Иоанн и вовсе умом тронулся, судя по всему. Ну, и так далее, перечислять нет места. Если бюы не активность Павла, не его дар пропагандиста, сама телория Христианства в виде смирения и воздержания так и не пошла бы дальше Иерусалима. А вепдь он Хроиста не знал и в глаза не видел. Хотя Фейхтвангер и утверждает обратное. Получается, что коммунизм в вашем толковнии фактически устанавливал в мозгах жителей Средиземноморского реоина в начале нашей эры мытарь - сборщик налогов, самый кровожадный и сасмый беспощадный чимновник римской империи? Это его ценлью было строительство коммунизма?
|
Соломон Волков: " Считаю, что культура должна помогать человеку выжить. И я ищу вокруг такую культуру, как олень ищет соль." -- Тут ключевое - "такую культуру". И вот если то, что висит на выставках, гнобит зрителя, глумится над ним, то, естественно - изыди, сатана, сгинь! Вот и вся недолга.
|
-- Калле Каспер: Наша эпоха это эпоха корысти и подлости, и чтобы из этой ямы выйти, надо воспитать в человеке совсем другие качества, нежели те, которые культивирует христианство: например, БЛАГОРОДСТВО. ... ... Только искусство и только искусство высокое способно привнести в человеческое существование если не смысл, то оправдание и утешение. Представьте себе мир без великих писателей, художников и композиторов, и вы поймете, что такое СКОТСКАЯ жизнь. -- Вот так.
|
Хорошо сказано, но в фразе "Представьте себе мир без великих писателей, художников и композиторов, и вы поймете, что такое СКОТСКАЯ жизнь" - лишнее слово "великих". Вы ведь сам используете в своих монологах большое количество цитат из произведений людей совсем невеликих, но зхорошо укладывающих в контекст исторического и литературного процесса. Без нас - просто псиателей - великие не становятся таковыми. Королей играет толпа придворных, а гении выдвигаются из толпы активно работающих на ниве культуры людей. Без простых - не великих - великих и не читал бы никто, не смотрел их фильмы, спектакли. Искусство - это не политика, формуриующая свои структуры за счет селекции негодяев. Рембо и Вийон - представители криминального мира, Бодлер - гомик, но произвеедния их пододвинули даже величайшего из их совреемнников - Виктора Гюго. И вот тут-то оказывается, что предлагаемая вами в качестве универсальной формула скотской жизни не работает ф христианском обществе, потеряв всего лишь слово "великих". Ибо пропагандист однополой любви Бодлер прнизнан почему-то великим, ноЮ, даже потеряв этот эпитет в своей основе, он продолжает существоватьи в качестве просто поэта, разваливающего систему ценностей христианской морали и этики и пропагандирующзего скотство. То бишь в вашей фразе отсутствует вектор направлденности творчества. Ведь тот же аргошка сам по себе велик и может претендовать на соучастие в списке "великих". Но вы можете представить себе жизнь в обществе с нравственными ценностями аргошки? Это и будет как раз-таки скотским обществом, как я разумею. Одно только используемое им в какчестве хулы слово "образованец" показывает вектор его мысли. Я, читая его, то и дело возвращаюсь воспоминаниям к роману Стручацких "ТРудно быть богом". Помните госпереворот, совершенный СЕРЫМИ аргошками? А диалог их вождя с благородным Руматой? И текст писателей, вложенных в уста прозревшего и чудом выжившего Руматы Великолепного? Страшно общество, выдвигабщее на первый план в качестве великих тех писателей, кого назначают в таковые политические вожди. Нынешние вожди велят зваться великими, к прмиеру, лишь так называемых пострадавших от советской власти.А если таковые удобные власти не страдали, то им придумывают терновые венцы.И это - тоже скотство. равно как и нынешние переиздания Шолохова в сокращенном виде и выходящи е так называемые полные собрания сочинений (тех Же Марка Твена и Шишкеова) без наиболее сильных их публицуистических и антирелигиозхных текстов. Разве это - не скотство? Думается мне, что точного и полного определения скотства не существует, как и определения искусство и околоискусство. Хотя бы по вышеперечисленным причинам. Валерий
|
Это классика, господа. / А мы о ней не знаем, не ведаем. -- Вниз по реке. В.Туриянский. http://video.mail.ru/bk/fe51/83/107.html Там далеко, где нет дорог Вниз по реке Плыть нелегко через порог / На челноке. Лодка летит, как мотылёк, Вслед за волной. Ты уж прости, - путь наш далёк След за кормой. и т.д. --- ....... Там впереди где-то дожди / В сумерках дня. Писем не жди, а подожди / Лучше меня. Два бережка моет река / Синей водой. ЭТО СТРОКА - ЧЕРЕЗ ВЕКА. След за кормой. -- Видео: http://video.mail.ru/bk/fe51/83/107.html
|
Оказывается, - А.Кашпировский(даю установку!)выступает ну, прямо сегодня. Вернее говоря, с 6-го по 16 июня в Нов - ске. Сходил на один из последних сеансов. Яркий, талантливый человек. В меру, наглый, самодовольный. Но чаще, по делу, чем впустую. Несколько фрагментов из его выступления: а)мне пришлось пройти через тысячи людей, а они прошли через меня ... и это помогло мне найти СВОЙ СПОСОБ помочь вам, б)я не знал ни суббот, ни воскресений - ездил и работал, работал и ездил. Прошёл через какие угодно аудитории: военные, студенты, моряки, ветераны, молодёжь ... Они меня шлифовали, ибо не только мастер делает дело. в)при общении с людьми только приобретаешь, не теряешь. Я приобрёл прекрасное физическое самочувствие, дух, силу. Я после встреч уходил окрылённый, г)и правильно сказано в Писании, что сначала надо исцелить душу. А потом тело. Наши души изуродованы окружающим хамством и невежеством, д)я считаю, что хорошо излечиваются добрые люди. У злого мешает противодействие. Добрый человек - он легко уговариваемый. е)если врач смотрится плохо, я к нему не пойду, не пойду к неуверенному. Вот почему я в форме. Чтобы быть уверенным. Если врач выглядит хорошо, то, наверное, он где-то идёт по стопам своих пациентов, излеченных им. -- Зато диски с записью выступлений А.К. в Владивостоке, Тамбове ... продавали после сеанса по 1000 рублей. Подошёл, и поневоле вырвалось: "Ребята, а это не перебор?" - Так берут же, - услышал в ответ от двух парней в фойе.
|
Вот ведь как, сидим мы в своих сибирях и прочих тамбовых, ничего не ведаем, а, оказывается, - группа наших офицеров в начале июля сфотографирует и снимет на видео ПЕРЕМЕЩЕНИЕ чужих ВОЙСК на спец. оборудованном самолёте Ту-154М ЛК в небе США и Канады. Это всё называется мероприятиями в рамках совместного проекта "Открытое небо". То-бишь, и американцы - нечто аналогичное проделывали на протяжение 20-и лет. С тех пор, как соглашение "Открытое небо" подписано (стало быть, в 1992-м году). Двадцать лет ядерный чемоданчик готов отреагировать, если что не так. И всё это чтобы соседствующие страны не готовили агрессию друг против друга. Участвуют в "Открытом небе" более 30-и стран, в том числе самые крупные в мире ВОЕННЫЕ державы - Россия и США. А теперь гляньте на фото двух лидеров этих стран ( Путин - Абама). Они пожимают друг другу руки на саммите двадцатки, но на лицах каждого нескрываемая антипатия и ожидание подвоха. Посмотрите сами. Российская газета - 20 июн 2012. Вот где нерв эпохи, а не хождение на Болотную, уважаемые протестанты (долой! убрать! ликвидировать!)
|
......Алексей Муравьёв: Кочевники, с точки зрения античного человека, это народ в поисках территории, в поисках имени, в поисках идентичности. этноним ╚русь╩ исходно обозначает военную дружину под командованием варягов
|
Полные рифмы были окончательно заношены и застираны - им на смену пришли ассонансы и звуковые намеки. Мы за то, чтобы рифма была не кол, а укол, - говаривал Крученых. Футуристы раздвигали ритм, придумывали слова, долженствующие привести за собой новый мировой язык. Да что там слова - ВСЁ СОСТОЯНИЕ МИРА НУЖНО БЫЛО МЕНЯТЬ ! Поэтому и была так активно воспринята ими революция - кубофутуристы, коллективисты верили в скорый приход нового, Духовного, мира после перемен социальных Жанр визуальной литературы - передача почерком, художественным воспроизведением слова на листе соответствующего настроения. То-есть, ПРЕВРАЩЕНИЕ ЧИТАТЕЛЯ В ЗРИТЕЛЯ. "Союз молодежи, художественное направление футуризма, быстро распался на аналитический реализм Павла Филонова, супрематизм Казимира Малевича, расширенное смотрение Михаила Матюшина етс. етс. етс. Да и поэты-футуристы, несмотря на общность предъявленных манифестов, безусловно различались творческими исканиями и глубиной. И вот, наконец, самое главное: Бездарности пользовались ОДНИМ ЛИШЬ ЭПАТАЖЕМ, а истинные поэты со временем переросли существующее движение и ОСТАЛИСЬ в ЛИТЕРАТУРНОМ ПРОЦЕССЕ - по-другому и быть не могло. Маяковский, Северянин, Хлебников, .... Так что, насчёт радостной привычки эпатировать, с улыбкой на устах говорить гадости собеседнику и пр., пр., пр. - всё это было-было-было сто лет тому назад. Так что к персонажам с подобными ужимками и прыжками следует относиться гуманно и тактично. Переболеют, и глядишь - опять нормальными станут.
|
Прикольная идентичность В интереснейшей статье Юрия Черного "Всемирная паутина как проявление постмодернизма" (Известия, 02.10.2004) верно замечено, что задача современного человека в России - СОХРАНИТЬ в меняющемся МИРЕ СОБСТВЕННУЮ ИДЕНТИЧНОСТЬ. Национальная идентичность предполагает, выражаясь по-старомодному, "любовь к отеческим гробам". И тут неизбежно столкновение с постмодернистским подходом, который основан на фундаментальном недоверии к традиционным объяснениям-оправданиям существующей истории, религии, культуры народа. Главная черта мировоззрения постмодерниста - плюрализм, неопределенность, ирония и симуляция. То, что на подростковом уровне зовется "П Р И К О Л О М". Современному приколисту-постмодернисту хоть подросткового, хоть преклонного возраста собственная идентичность Г Л У Б О К О БЕЗРАЗЛИЧНА . Постмодернизм - это одно из следствий глобализации. Сегодня движение знаний, услуг, товаров не имеет границ. Вся развлекательная индустрия России находится под сильнейшим влиянием Запада и активно пропагандирует его стандарты образа жизни. Разумеется, полностью отгородиться от этого влияния не получится, но чуть умерить пропорции не мешало бы. Иначе утрата национальной идентичности неизбежна. -- Всё так и есть.
|
-- А ведь, действительно, интересно хотя бы приблизительно обозначить: А ПОЧЕМУ ИМЕННО эта вещь ЗАЦЕПИЛА? - Ну, попробуем навскидку: а)Пробуждает воображение б)Рождает мечты в)И вообще сегодня На передний план выступают проблемы: познания, творчества места человека в космосе. г)Современный человек далёк от всех конфессий, Но осуществляет религиозный поиск. -- Примерно вот так.
|
-- Говорю себе для простоты, Чтоб не ждать, не рваться вон в подпитии: Ну, считай, что развели мосты. А сведут? не знаю, мы не в Питере. -- Учитесь, дамы-поэтессы.
|
-- а) В русской поэзии немало великих поэтов, но райские звуки только у Пушкина, Лермонтова и отчасти Мандельштама. б) Африканизация мира происходит быстрей, чем окультуривание Африки. Сомневаюсь, что Бетховен в Африке популярен, как джаз в мире. в) Высшее очарование женщины застенчивость. Именно это хотят отнять у нее феминистки. г) Двадцатилетний футурист любопытно. Пятидесятилетний омерзительно. д) Настоящий читатель и настоящая книга узнают друг друга и возвращаются друг к другу. е) Инспекторангел, пролетая над нашей Землей, воскликнул: Боже, Боже, какая провинциальная планета!
|
Глупость сама по себе безвредна. Но культ ума, созданный человечеством, делает глупость аморальной, потому что глупый человек из самолюбия подделывается под ум, хитрит, выворачивается, врет. А главное глупость старается доказать, что она сильней ума, и, не гнушаясь низкими путями, достигает больших жизненных благ и большей власти, тем самым делая умного зависимым от нее. Глупость динамичней ума, подобно тому как сам ум динамичней мудрости. Парадоксальное положение: именно благодаря КУЛЬТУ УМА МИРОМ, в основном, ПРАВЯТ ГЛУПЦЫ. -- Пожалуй, это уже перебор у Ф.Искандера.
|
Это не у Искандера перебор, Лазарь Шлёмович, а перебор у тех кто выбирает дураков и мошенников править миром.
|
Не всё так ПЛОХО, Алла Олеговна. / ВСЁ ГОРАЗДО ХУЖЕ. А мы всё равно оптимисты, / Потому как уныние - самый тяжкий грех.
|
|
-- А кому "позволено взвешивать тяжесть грехов" ? -- - Не знаю, право слова, - кому? Разве что Всевышнему. А нам, простым грешным, надо бы БЫТЬ СКРОМНЕЕ. Речь шла об унынии, о том, что всё плохо, как некоторым кажется. Ваш покорный слуга предположил, что может кое-кто из нас не совсем прав. И для России не всё потеряно, потому как вокруг нас достаточно много трезвых и достойных людей. Чего уж так причитать и рвать на себе волосы? - Спокойней, господа и дамы, спокойней. И слава Богу, не голодуем, крыша над головой не протекает. А остальное - устаканится в рабочем порядке. Примерно так.
|
Устаканивается у нас пока только бедность и рабство. А разве это достойно?
|
Ну, вот и ладушки: объяснились и остались друг другу НЕСИМПАТИЧНЫМИ. АП + Аргонавт = дружба навек.
|
|
Перечитайте ещё раз Фазиля Искандера. Он прав. Пока не поймёте Фазиля Искандера, у Вас ничего не устаканится. А если, не дай Бог, крыша протечёт, то Вы наконец поймёте, как в этой стране всё устроено, и увидите свою полную беспомощность. Я Вам желаю надежды и понимания того, что Вы читаете.
|
А.Поповой / Да вы, А.О. - прямо памятник себе воздвигли. Ваша благосклонность ко мне - прямо-таки, безгранична. Но позвольте вам напомнить: Ваш союзник - обыкновенный троль Аргонавт и этим всё сказано. Господи, и охота же людям надувать щёки. Ну, если вам это нужно, да хоть сто порций. Только я-то тут при чём?
|
Лет 500 назад от милостей всенародно избранных руководителей можно было спрятаться на футбольном поле или в океане. В ощущении постоянной заботы о себе наши друзья только далеко на юге открыли глаза и над будущей Столовой горой увидели незнакомое ночное небо. Все звёзды, все туманности (галактики в будущем) были названы Корабль Арго. Через много лет у этого создания появились Корма, Компас, Золотая рыба, Циркуль, Часы и даже Южный крест. От простого к сложному, от сложного к запутанному - до полного понимания и уважения. С поклоном, Вадим.
|
Максим Калашников: Они принесли в Пермь атмосферу постмодернистского карнавала. Раскрашивание помойки и руин. Так они понимают инновации. Если, допустим, перевести это на российский уровень, то не так давно за ту же инновацию дали премию группе ╚Война╩, изобразившей на мосту гигантский фаллос. То есть единственно, что могут эти существа, это раскрасить помойку, учинить пляски вокруг недостроенного реактора и нарисовать хрен на разводном мосту. Их отличительная черта они пытаются НЕ БЫТЬ, а КАЗАТЬСЯ. На самом деле это перепевы американского художника Энди Уорхола шестидесятых годов прошлого века, давно умершие на самом Западе. И у этих существ ничего не получится. ЧЕЛОВЕК 21-го ВЕКА ДЕКАДЕНТ , достаточно УНЫЛЫЙ, предающийся сладкому забытью и наркотическому драйву. А я человек двадцатого века и считаю, что двадцатый век скорее будущее, чем прошлое. Я замешан на вере в науку, в разум, в способности России сделать всё возможное и невозможное. Мы шли впереди всех в 20-м веке и задавали логику истории. -- Вот так и никак иначе.
|
В XX веке, хотя не было ╚нового Пушкина╩, были - Блок, Ахматова, Цветаева, Мандельштам, Пастернак, Маяковский, Есенин, Бродский. Про 21-й век пока рано говорить.Подождём пару тройку десятилетий. Сочинителю текстов всегда полезно оттолкнувшись от стихотворения одного из великих (перечислены выше, каждый может добавить пару-тройку имён от себя), представить публике свой опус, оценка которого - дело читателя. А мы выделим из великих В.Маяковского и напомним об его отношении к лошадям ( фрагменты из ... ): ...... Подошел и вижу - За каплищей каплища По морде катится, прячется в шерсти... И какая-то общая / Тоска звериная Плеща вылилась из меня / И расплылась в шелесте. - "Лошадь, не надо. Лошадь, послушайте - чего Вы думаете, / Что Вы их всех плоше? Деточка, все мы немножко лошади, / Каждый из нас по-своему лошадь". .... -- ВСЕ МЫ НЕМНОГО ЛОШАДИ" бесспорно удачная поэтическая находка. И она подвигла автора сих строк на: Маленькую зарисовку из жизни городского сквера с Белкой, которая как волшебное чудо уживается с нашей суматошной городской жизнью. А ЧТО ЕСЛИ ДОВЕРИТЬСЯ ЖИЗНИ ? ( - А это что? - Названье. ) Немолодая женщина гуляет в Нарымском сквере. Там сосны и птицы и всякая живность. Но только белка живая чудом попавшая сюда В самый центр сумасшедшего города Рождает радость и счастье / Своей живостью необычайной И хрупкостью и ранимостью. А женщина второй десяток лет/ Вспоминает, как всё обломилось: Он ушёл к этой гулящей козе. / Нет, не могу простить. -- А что если довериться жизни? Скорбь Осени погладит тебя жёлтой ладошкой Белка спрыгнет с сосны и попросит орешков, Дескать, сыпани мне чуток, тётЕнька, - Не скупись. Ведь и ты и я, - все мы здесь миг. -- И глазом не успеем моргнуть, как -- Будем наблюдать эту Осеннюю желтизну из Вечности. Но гладить меня не надо, тяжёлая у тебя рука. Да-да-да. Ну, пока. Мне уже к своим пора. ------------------------------------------------- Фотографию Белки, крупным планом можно посмотреть на: http://www.stihi.ru/2010/09/30/1538 -- А тем, у кого аллергия на стихи О.Мандельштама, ну, ничем не можем помочь. Классик, господин Карабаскин (или как вас там?), классик. А это надолго. / из эН - ска, 05 июля 2012 /
|
- Медведь_михалыч. Что это с нашим троллем стряслось? - Волк_ломакин. Да-да, диво дивное. Всегда злой, как чёрт. А тут не лается, не злится, не гогочет. Ну, чисто - ёжик в тумане от Норштейна. Задумчив стал. - М._м. И ласков и покладист. - В._л. Тьфу, тьфу! Не тролль, а патока сплошная. - М._м. Пусть возвратится в облик свой привычный. Из репродуктора доносится: Вернись, я всё прощу. Затемнение.
|
-- Сладкие росы на клевере / Тихо звенят в тишине. СОЛНЦЕ ВОСХОДИТ на СЕВЕРЕ! / Север сверкает в огне! - Родина, нами воспетая, / Сбросив проклятье оков, В светлые ризы одетая / Северных, белых снегов, - Вольная от наваждения, / И несмирима уздой, Гордо идёт к возрождению / Вслед за Полярной звездой. - Долго не жали, не сеяли, / Нынче пророчить берусь: Солнце восходит на Севере, / Солнце под именем Русь! --
|
Месяца полтора тому назад я тут анонсировал свою временную отлучку из ДК по причине занятости другими делами и вы изволили не поверить мне, попотешаться надо мной в мое отсутствие. Не скажу, что ваш поступок опечалил меня или вызвал гнев, но вчера, вернувшись домой и прочитав все написанное на ДК за время моего отсутствия, из всего сора здешних мыслей одна мне показалась особенно забавной: люди, участвующие в ДК, действительно хотели бы покинуть это пространство, но не всегда в состоянии сделать это. И мне думается, что этому причиниа разрушение привычной нам прежней системы коммуникаций, отсутствие в окружении нашем людей, с которыми можэно действительно поговорить по душам. Мне жаль, что много весьма приличных и неглупых писателей покинули ДК по причине травли их тут аргошкой и аргошкоподобными, или из-за отсутстви проявления интереса интереса к их мыслям и суждениям со стороны постоянных участников дискуссий. Так вот исчез отсюда одним из последних А. Медведев, писатель талантливый, мудрый и добрый. Должна была выйти его кнгига о Достоевском в Москве, а он, как видно, не стал ее даже анонсировать на РП. И это сертезная потеря для всех нас. Как и потеря практически переставшего писать Л. Нетребо или блестящего стилиста и глубоко мыслящего В. Ломова. Потому ваше стремление пободаться с аргошкой в мое отсутствие мне показалось очень достойным поведением. Жаль, что вы при этом нападали и на звездочета Попову. Алла Олеговна талантливый поэт (отнюдь не поэтэсса), но не глубока, как философ, любит внучек своих и внука безмерно, полна эмоций, которые порой перехлестывают ее, делают лишь внешне похожей на аргошку, а вы признали в ней аргошкину суть. Не стоило так поступать. Если некоторые взгляды их на политический небосклон РФ в чем-о и схожи, то не в сути своей, а во внешней видимости возникающих внутри них симпатий и антипатий к положению вещей в стране. Главное это то, что беды в России тревожат и вызывают боль в сердце Аллы Олеговны, а в душе аргошки восторг. Но источник боли и наслаждения свои они видят общий новый общественно-экономический строй в РФ. Что до слова ╚троль╩, то у Кнута Гамсуна в переводе М. Шевыревой в книге ╚Под осенними звездами╩ издательства Суворина выпуска 1912 года это слово печатается с одной буквой ╚л╩ - и тут правы вы, а не аргошка. Да и в знаменитом в нашем детстве сборнике ╚По дорогам сказки╩ - М. ДЛ 1962 г во всех трех скандинавских сказках слово ╚троль╩ пишется с одной буквой ╚л╩. Но вот в фалйле custom.dic, разработанном в американской фирме ╚Майкрософт╩ аргошкоподобными филологами ╚троль╩ пишется дкействительно, как ╚тролль╩. Впрочем, там и слово ╚купец╩ пишется, как ╚купець╩, а массы общезначимых для русского народа и русского языка слов и имен личных вообще нет. То есть вы пишете по-руски так, как следует писать русскому поэту, а аргошка как велит Госдеп США. Ну, а я пишу, как Бог на душу положит: с ошибками, с опечатками и даже с намеренным нарушением всех правил грамматики. И при этом все мы друг друга понимаем правильно. Здоровья вам и хорошего настроения. Валерий
|
Литературные вечера в одной из библиотек Новосибирска готовит команда из четырёх человек, из них двое любители бардовской песни. Поют под гитару вживую, когда по сценарию на экране выплывает песня. Основная изюминка вечеров состоит в том, что в процессе показа определённых единиц поэтической и художественной продукции местных авторов и классики по ассоциации возникает определённая бардовская песня. С опорой на классику - вперёд и с песней! И тут же вживую звучит песня под гитару. А аудитория или подключается или остаётся нейтральной. Итак, небольшая сценка из вечера (тема ╚Скрещение живописи и поэзии╩, 2009г.). Показывается картина Новосибирского художника ....... Девушка с сиренью. Далее идёт классика - Врубель. Сирень + стихотворение О.Мандельштама о Сирени: Художник нам изобразил / Глубокий обморок сирени И красок звучные ступени / На холст как струпья положил. Он понял масла густоту, / Его запекшееся лето Лиловым мозгом разогрето, / Расширенное в духоту. А тень-то, тень все лиловей, / Свисток иль хлыст как спичка тухнет. и т.д. .... И в этом сумрачном развале / Уже хозяйничает шмель. Май 1932 -- Конечно, для обычного среднего читателя от всего этого Мандельштамовского стиха останется, пожалуй, только ГЛУБОКИЙ ОБМОРОК СИРЕНИ. Но уж останется навсегда. А сумасшедшее буйство сирени, затопившее молодую женщину, мы возьмём с собой и в третье и в последующие тысячелетия. ╚Художник умирает, но мгновения счастья, которые он пережил, БЕССМЕРТНЫ╩ - кто же может лучше Б.Пастернака сказать? / более подробно - http://stihi.ru/2011/08/05/3029 /
|
-- Михаил Хазин: Сегодня мир стоит перед принципиальным, радикальным сломом. По силе и размаху он неизмеримо превосходит сломы 1917 и 1991 годов, поскольку в тех случаях были известны и даже, в некотором смысле, привычны идеи, в рамках которых шли изменения. НЫНЕ нет НИ ЯЗЫКА описания НИ АЛЬТЕРНАТИВНЫХ ИДЕЙ. --
|
Помнится, в одной из работ Маркса (2007-го года), он походя пнул А.Гениса, как легкомысленного и пр. Ну, что ж. Ошибаются все, даже классики. Судите сам: -- Генис: Всякий писатель кормится - тайно и явно - цитатами. Но только зрелая, перенасыщенная культурой жизнь сплошь иронична, ибо она заключает себя в невидимые кавычки Опознанная цитата служит пропуском в стаю. Вот так псы - от дога до таксы - узнают, что принадлежат к одному собачьему семейству. Это, конечно, не мешает им драться, но лошади, скажем, их вообще не интересуют -- Писатель, как собака определённой стаи. А что? - вери гуд.
|
-- Повторим вслед за А.Генисом: ╚Я не религиозный человек. Моя доктрина строится на компромиссе между Небом и Землёй. БОЖЕСТВЕННЫМ я решил считать КУЛЬТУРУ. Моя доктрина не хуже моих конкурентов справляется с главной задачей Религии: Наполнять наши будни ВОСТОРГОМ и ТРЕПЕТОМ. А эти чувства я испытываю, когда меня охватывает радость от встречи с тем лишним, необязательным, что оказывается НОТОЙ, СЛОВОМ, МЫСЛЬЮ╩ -- Кстати, у М.Светлова - нечто подобное: без НЕОБХОДИМОГО, я как-нибудь обойдусь, а вот без ЛИШНЕГО - ну, никак. -- / из эН - ска, 26 июля 2012 /
|
Нов - ск, Нарымский сквер. Компания поющих из "Гитарной пристани". Пять парковых скамеек притулились друг к другу пятиугольником. Преимущественно дамы. И только два полноценных субъекта с гитарами. Ой, так 25-го июля - день памяти Высоцкого. Споём? - И понеслось - если парень в горах не ах ... Потом были здесь вам не равнины ... А я, как назло, забыл этот самый первый куплет из раннего Высоцкого, где про невесту: За меня невеста отрыдает честно ... и т.д. Не дают мне больше интересных книжек ... Так вот - дальше небольшой сценарий на 30 мин. на другую тему: -- Вступление. От путешествий к поиску смыслов. а/ Путешествия не всегда планируются. Жизнь, как правило, богаче. И иногда, НЕЧАЯННО-НЕГАДАННО : Негаданно-нечаянно ( Ю.Ким ) / Пришла пора дороги дальней. Давай, дружок, отчаливай, / Канат отвязывай причальный! Гудит норд-ост, / Не видно звезд, Угрюмы небеса,- / И все ж, друзья, не поминайте лихом, Подымаю паруса! и т.д. б/ И всё: жил человек в своей двушке. И вдруг сорвался, и нет его. Не видно ни в подъезде, ни на улице. Ищи меня сегодня среди морских дорог, ( Ю.Визбор ) За островами, за большой водою, За синим перекрестком двенадцати ветров, За самой ненаглядною зарею. | 2 раза и т.д. -- в/ Ну, а сейчас из синего перекрёстка к нам, в Сибирь. Как известно, Ю.Кукин написал эту песню про Новосибирский академгородок: Горы далекие, горы туманные, горы, ( Ю.Кукин ) И улетающий, и умирающий снег. Если вы знаете - где-то есть город, город, Если вы помните - он не для всех, не для всех. - Странные люди заполнили весь этот город: Мысли у них поперёк и слова поперёк, И в разговорах они признают только споры, И никуда не выходит оттуда дорог. Вместо домов у людей в этом городе небо, Руки любимых у них вместо квартир и т.д. ..... ( Ю.Кукин. Октябрь 1964 ) А На финише: В.Канер. Как известно, москвич. И даже сдаётся мне, - доктор наук. А всё кончается. А все кончается, кончается, кончается, Едва качаются перронов фонари... Глаза прощаются, надолго изучаются, И так все ясно - слов не говори. - А голова моя полна бессонницы, Полна тревоги голова моя; И как расти не может дерево без солнца, Так не могу я жить без вас, мои друзья. и т. д. -- Вот небольшая четвёрка песен с минимальной сцепкой. Обкатана. Работает на умножение дружественности. Примерно так.
|
------ Не кричи в лесу, не кричи, Только зря тишину пугаешь. НЕПОТЕРЯННОЕ не ИЩИ, А не то - И ВПРЯМЬ ПОТЕРЯЕШЬ. - Уходящего лета день, Прополоскано небо в синьке, Невесомая, словно тень, На лицо легла паутинка. - Я тебе показать боюсь И скрываю под сенью веток, Что в глазах моих стынет грусть, СЛОВНО ОТЗВУК БАБЬЕГО ЛЕТА. -----
|
|
Средь шумного бала Раскрашенных осенью листьев Я тихо уйду Под аплодисменты дождя. -- Блеск! Влияние Восточных мотивов (дзэн) или полная независимость автора от такого влияния - уже не есть важно. Оказывается, иногда от азиатов можно кое-что почерпнуть.
|
ЛУЧИ, ПЕСКИ и ЛИСТЬЯ. Позорно ради денег крови литься И людям насмерть биться. Ведь золото Земли - ЛУЧИ, ПЕСКИ и ЛИСТЬЯ, Ведь серебро её - ЛИСИЦЫ, ЛЁД и ЛУННЫЙ СВЕТ Настолько звонче мелочи монет. - Вот этот добрый звон / До самой смерти слушать, КОПИТЬ, как скряга, ЖАДНИЧАТЬ, ХРАНИТЬ. И звоном переполненную душу Однажды взять и ЛЮДЯМ подарить. -- Это по поводу у р о к о в п о с т и ж е н и я л и р и к и.
|
-- В глазах внешнего мира поэзия превратилась в безумие подобно тому, как человек, публично говорящий сам с собой, производит на окружающих неизгладимое впечатление. В одной маршрутке могут одновременно звучать десять различных мелодий, не пересекаясь: уши заткнуты наушниками, внешний мир отключен. Если человек начнет слушать музыку громко, на него начнут шикать. Он мешает другим людям быть наедине с собой. То же самое и в поэзии. Обращенность к окружающим заведомо дурной тон. -- Поэтому иногда некто воспринимает стихи, как высказывание. Причём, бестактное высказывание.
|
СЛИВОВОЕ ПОВИДЛО. Так ЭТО же КЛАССИКА! К сентябрю дело. Когда венгерская слива, большая мясистая, душистая темносиняя, сочная - вызрела на Украине и просится в медный котёл. Сейчас так сливовое повидло во дворах городского дома уже никто не варит. А я ещё застал то замечательное время в городе Черновцы (Западная Украина, Прикарпатье), когда костёр разжигался посреди двора (два дома - двухэтажный и четырёхэтажный). В медный котёл засыпали три-четыре ведра вызревшей сливы. Кто их считал, как мы сегодня в Сибири, на кГ ? Вёдра, только вёдра. Вынуты косточки из слив - булавками, сливовая масса заправляется в котёл без сахара. Пламя под котлом потрескивает. А мне, малому шкету доверили помешивать большущим веслом всё это дело от подгорания. И лишь после двух-трёх часов варки добавляется сахар. А потом ещё часа полтара часа эта клокочущая масса доходит до нужной кондиции. И только самая квалифицированная варщица во дворе имеет право, попробовав на блюдечке маленько повидла с пеной, остановить процесс - годится! Ой-ёй-ёй! Самого важного не сказал. Ну прямо срам!- как можно такое забыть?! перед тем, как снять медный котёл с костра, забрасывают в него для вкуса пару-тройку жменек лаврового листа. О це да. Зараз уже будэ гарно. Все эти украинские вкусности я очень живо вспоминал, когда нёс с Новосибирского рынка 6 кГ довольно таки крупных сладких слив. Ташкентские, конечно. Сварим повидло. Пожалуй, до декабря хватит. Да, три-четыре ведра слив - это уже из области преданий.
|
|
Интеллигенция (как бы она ни атрибутировалась) в сущности была зародышем нового уклада общества, построенного на культуре как экономическом ресурсе. ╚Креативный класс╩ это и есть вчерашний интеллектуал. -- Вот почему когда вас называют интеллигентом, вы не испытываете положительных эмоций.
|
Вынужден с Аргошей согалситься. Слишком много в приведенной вами фразе инородных слов, имеющих двоякое значение в русском языке. а определение короткое. Если быть объективным, то на самом деле никто в истории России не занимался проблемой существования подкласса интеллигенции кака следует. Самая значительная работа на эту тему, какая мне встретилась, была статьей литературного критика Анинского - того самого, что недавно еще мелькал по теле\ящику России, а когда-то был заместителем Баруздина в "Дружбе народов" и представлял в редколлегии журнала интересы КГБ СССР. Так вот... енпго отнощшение к русской интеллигенции крайне негативная, прим этом он использует огромное ичсло фактографического матеприала, который умело подгоняет под стандарты новорусскогй бандитской фыимлософии и уцверено приводит чистателя вк мысли, что не только быть интеллигентом плохо, но и уметь читать-писать не стоит никому из не занятых в чирновничьей работе россиян. И это - не сатира, а сказано было в 2002 году на полном серьезе. То есть отсутствие научного и разумного объяснение существоваания такого фыеномена, как российская интеллигенция, порождает зачявления типа Анинковских (настоящая фамилия Иванов, потому не надо путать с поэтом Иннокентием Анинским), а также автора приведенной выакми цитаты. Тема тем более интересная, что лично я не могу назвать пушкина интеллигентным человеком, например, а Толстого могу, аргошку не могу, а Чехова могу. Если исходить из формальной логики, то аргошка и Пушкин идентичны? Вовсе нет. Нахрождение вне сферы понятия интеллегнции вовсе не сближает людей. Это маленький пример. А сколько иных сложноситей в определении слова интеллигент и интеллигентность, если заглянуть в эту проблему поглубже? Одно качество все-таки еть, которое объединяет интеллигентов и отличает их от просто интеллектуалов - непричятие пошлости. То есть любой инллегент, способный снизиться до погшлости - это уже не интеллегнт. И таких чвысоких требований к интеллегнту можно привести десятки. Потому выхвыаченная вами смимоходмо фраза может быть пошлчяком аргошкой использвоана исключительно дял написания вам писбьма в оскорбительном тоне.
|
Я - Аргоша, ты - Аргоша. / Оба мы - Аргоши. (ОБАМЫ-ОБАМА) Мы с тобой - ИНТЕЛЮ_ГЕНТЫ. / Оба мы - в галошах. - Эй, народ, про кого поёте? - Да, есть тут у нас, аргонавт, понимаешь ли. То на воздушном шаре в СТРАТО-сферу слетает, то взберётся на КАФЕДРУ ... И вещает, ВЕЩает, ВЕЩает. - Что с него возьмёшь: ВЕЩь в себе.
|
Валерий Васильевич, позвольте Вам напомнить некие прописи: ---------------- Смена укладов цивилизации происходит не часто. Она требует новой ресурсной базы. С первобытных времён это происходило только два раза : возникновение ЗЕМЛЕДЕЛИЯ и ИНДУСТРИАЛИЗАЦИЯ. Очень скоро это произошло еще раз (вторая половина ХХ века): переход общества на базу культуры-информации. Во второй половине ХХ века культура не только была втянута (вторглась) в пространство рынка, но уже занимает (или вот-вот займет) львиную долю этого пространства. Растущее потребление смещается все больше в сторону потребления ╚культтовара╩. ╚Подсолнухи╩ Ван-Гога, цена которых увеличилась с каких-нибудь ста долларов (при жизни художника) до десятков миллионов тому свидетельство. По факту истории, экономика, начав движение от земледелия к обрабатывающей промышленности, затем перешла к производству машин, затем услуг, а теперь культуры. -- Примерно так. И называться креативщиком сейчас у молодёжи - престижно. А молодёжь, увы, - всегда права.
|
|
-- Некий этюд-зарисовка с натуры начинался фразой: "Поэт Мурзин терпеть не мог ноющих неудачников. Работать надо, господа!" И, надо же, - в реале существует поэт Дм. Мурзин. И некоторые его тексты - на уровне: -- Ничего не надо даром, / Для других попридержи: И большие гонорары, / И большие тиражи. - Дай мне, Господи, остаться / Аутсайдером продаж И блаженно улыбаться / Раздаривши весь тираж. - Но дрожат от счастья пальцы, В голове мечтаний дым: Сколько же сорву оваций Я смирением своим.
|
-- /философ В.Степин: Когда Россия завоевывала новые страны, включая их в состав империи, местные элиты, обычаи и ценности этнических культур сохранялись. Так возникало государственное образование, где ни одна культура не исчезала, где не было Унификации культур в том смысле, как это происходило в Европе в эпоху становления национальных государств, когда исчезали многие этносы и этнические культуры. В России же этнические анклавы, входившие в состав империи, сохранялись, но, как плата за такое сохранение, возникало противоречивое соединение культурных образцов и обычаев. -- Прибалтика, Украина ... ау?!
|
Our Professor about CP USSR History said to us always: 'Please quote regular. Please point out source and year.' MSU, physics faculty, 1970. Well. Yours ever, Vadim.
|
Всем, у кого день рождения в АВГУСТЕ: -- От Р.Нур (г.Сургут). Наслаждаться этим небом тебе Ангелом дано. Утро брезжит, путь неведом. Загляни скорей в окно. Там мятежно, или снежно. Иль дожди ручьями льют. Но прислушайся, как нежно СОЛОВЬИ ПОЮТ: С днём рождени-и-и-я, с днём рождени-и-и-я, Поздравляем, поздравляем. С днём рождения. / из эН - ска, 29 авг 2012 /
|
-- Пример Блоковских строк у соврем. поэтессы: Полина Иванова: Где, медленно пройдя меж пьяными,/ Всегда без спутников, одна, Дыша духами и туманами, / Присаживаюсь я у окна. И веет древними поверьями / Мой эксклюзивный секонд-хэнд, И челка, травленная перьями, / И Прима в пачке из-под Кент. - Чтоб незнакомец упакованный / За чаркою очередной, Внезапной близостью окованный, / Увидел в барышне сюр-бoй С физиономией зарёванной... / Не эту мелкую деталь, Но некий берег очарованный И очарованную даль. ------------- Неплохо, право слова, - неплохо.
|
В нестоличной России иногда можно встретить живые, свежие события литературного толка: -- Три года тому назад в конце сентября 2009-го года на сцене Бурятского гос. академического театра драмы прошёл финал международного поэтического турнира имени Н.Нимбуева. 11 сильнейших авторов разных стран на глазах у зрителей сочиняли краткостишия на заданную жюри тему... Конкурс проходил в форме поэтического турнира по традициям Древнего Востока. Финалист, представивший пять своих заранее написанных стихов, сочинял экспромтом краткостишие на тему, которую жюри выбрало из названий сочинений самого Н.Нимбуева. Темы звучали так: ╚ЧЕЛОВЕК и МОРЕ╩, ╚ОСЕННИЕ ГАЛЛЮЦИНАЦИИ╩, ╚РАКОВИНА╩, ╚ЛИЦО моей МИЛОЙ╩ и т.д. Гранпри конкурса - бронзовый ╚Аистенок╩ работы известного скульптора Даши Намдакова был вручён ... (увы, не указано - кому). Любовь к поэзии традиционно культивировалась при императорских дворах. Например, в Японии каждый император хотел, чтобы при его дворе рождались прекрасные строки поэтов, которые бы потом ушли в народ. Это способствовало популярности императора, а также увековечивало его имя. В России этот турнир поэтов единственный в своем роде. Напряжение в зрительном зале было такое, что можно было почти физически ощутить, как рождались стихи у поэтов. Турнир и стал культурной достопримечательностью Бурятии. Аналогичный литературный турнир проходит в императорском дворце в Японии, где прочитать свое стихотворение может и простой японец, и император. Подобный конкурс проводится и в Испании. Там за второе и третье места поэтам вручают золотую и серебряную розы соответственно, а победитель получает живую розу. -- А теперь без восторгов сухо и скупо проанализируем, что происходит, когда поэты выступают на подобных турнирах. Все мероприятия с участием поэтов можно разбить на два формата: 1/самовыражение любой ценой. 2/поиск современных форм ИнтерАктива, когда выступление поэта не самоцель, а сырьё, ЗАЖИГАТЕЛЬНАЯ СМЕСЬ для САМОВЫРАЖЕНИЯ СЛУШАТЕЛЯ, зрителя. Ясно, что императорские бои поэтов - это типичный первый формат. Но это было актуально сто лет тому назад. Баталии И.Северянина с В.Маяковским, выборы Председ. Зем. Шара /В.Хлебников/ и т.п. Сегодня надо работать во втором формате. Актуальные художники это понимают. И устраивают перформансы с активным участием зрителя. Как подключить зрителя-слушателя, когда предмет публичного показа ПОЭЗИЯ, неясно, но именно этому формату принадлежит будущее. А почему именно этот текст остаётся НАВСЕГДА ? ТАЙНА СИЯ ВЕЛИКА ЕСТЬ. Вот например песенный текст романса 1904-го года (автор - некто М.Штейнберг) ГАЙДА, ТРОЙКА: Гайда, тройка! Снег пушистый, Ночь морозная кругом; Светит месяц серебристый, Мчится парочка вдвоём. - Милый шепчет уверенья, / Ласково в глаза глядит, А она полна смущенья: / Что-то ей любовь сулит? - Так с тревожными мечтами / Вдаль помчалася она, И не помнит, как с устами / Вдруг слилися их уста... и т.д. ----- Почему этот текст не потускнел, не затерялся? Тайна. Неразрешимая и непонятная. И слава Богу, что так.
|
Россия. Москва. 200 лет т.н. Сентябрь - Октябрь 1812г. : Наполеон угрожал походом на Петербург, и в северной столице царила паника. ╚Все были в крайней тревоге, собирались и укладывались уехать неизвестно куда╩. Готовили к эвакуации Сенат, Синод, Монетный двор даже статую Петра Великого. Драгоценности императорской фамилии были погружены на военные корабли, готовые отплыть в Англию. ЧЛЕНЫ ЦАРСКОЙ СЕМЬИ И ВЫСШИЕ САНОВНИКИ едва ли не на коленях УМОЛЯЛИ АЛЕКСАНДРА I ЗАКЛЮЧИТЬ МИР с Наполеоном. Наполеон знал обо всем происходившем в Петербурге. Император послал Александру предложение О ПОЧЁТНОМ для ЦАРЯ МИРЕ и ждал ответа. Советники говорили Наполеону о том, что близится зима, что нужно уходить из разоренной столицы. Но в Москве была теплая золотая осень, и Наполеон отвечал, что погода пока не хуже, чем во Франции. ОН ЖДАЛ ОТВЕТА от РУССКОГО ЦАРЯ . Граф де Сегюр писал: ╚...гордость Наполеона, его политика заставляли его принимать самое опасное из всех решений, а именно: ЖДАТЬ ОТВЕТА, полагаясь на время, которое его убивало.
|
Хророшо вы написали. Не в бровь - в глаз. Особенно в качестве контраргумента сюсюканью нынешнему на ТВ по поводу победы над Наполеоном. "Надменные потомки известных подлостью" - и так далее сегодня стараются забыть о том, что русская аристократия фактически в большей своей части была в истории России антипатриотитчной и склонной к изменам национальным интересам. Но каков был сам народ? Наполеон изначально хотел лишить Россию крепостного права - а мужики с дрекольем поперли на него, защищая своей рабство фактически. Любопытное явление, не правда ли? Диалектика сознания русского мужика в начале 19 века была такова, что общенародые потребности ставились выше личностных. В настоящее время в новой России ситуация абсолютно противоположнвая. Оттого вся нынешняя фанаберия по поводу победы двухсотлетней давности выглядит повсеместно потугой дурного тона. Мне думается, воспоминание о Бородино не объединит россиян вокруг Путина либо вокруг какого иного олигарха. Хотя бы потому, что все эти чествования имеют одно примечательное свойство - они быстро проходят, довольно скоро забываются. Второп свойство - забалтывание - приводит к отторжению сознания масс от сути как давних, так и ныне существующих проблем. То, что написали вы, для сегоднящшнего дня более важно, чем перепевы истории "Русского Сцеволы" и прочие подвиги русского кресмтьянства, которыми переполнены телеэкраны и мониторы россиян. Забывается главное: после подписания Путиным указ-а о торговле русской землоей 210 лет тому назпад, крестьянство, как таковое, ьто бишь, как класс земледельцев-землевладельцев, исчезло. При шедшимй ему на смену новый итип землевладельца - бнкер - существо уже не русское и не российское. Так что сегодня бы Россия\ встретила бы полумиллионнубю армию Наполеона на Березине с хлебом-солью и транспарантами: "Милрости просим!" И Гитлера, и Батыя, и Сигизмунда.
|
Смысл жизни есть любовь. / Счастье - в поисках этого смысла. А направление поиска покажет что? / - Правильно. Музыка поэзии. ----------- Нельзя сказать, что появилась полная ясность. Но, как там изрекал популярный киногерой? - Что-то в этом есть.
|
ВСЁ те же ВЫПИСКИ из КНИГ. С.Беляков. Это какой-то закон: народ со временем становится более культурным, развитым, образованным, но при этом теряет некие качества, которые прежде помогали ему выжить. Лев Николаевич Гумилев назвал этот процесс УТРАТОЙ ПАССИОНАРНОСТИ и связал его с постепенным исчезновением из популяции активных, энергичных, идейно заряженных людей (пассионариев). История Рима стала примером того, как богатство, роскошь, нега развращают самый воинственный народ. Суровые римляне с течением времени превратились в изнеженных и ленивых созданий. Воевать за них стали арабские, берберские, германские и еще невесть какие наемники. Работать римляне также перестали, перебиваясь подачками от государства и от влиятельных патронов, они проводили время в цирке. Рожать детей римляне перестали тоже, предпочитая радостям семейной жизни соблазны свободной любви Параллели с современным западным миром напрашиваются сами собой. Упадок христианства, духовной основы Западного мира, интерес к восточным вероучениям (буддизму, кришнаитскому варианту индуизма, исламу), едва ли не всеобщий гедонизм, связанное с ним падение рождаемости. Приток многочисленных переселенцев с Востока, которые приносят с собою свою религию, свои обычаи, свой образ жизни. -- Не поспоришь. Увы, всё это мы имеем и сверх того ...
|
-- Ал-др Джумаев. Евразийский синдром (Дружба народов, ╧9-2012): одно из проявлений евразийского комплекса славяно-тюркский и, шире, славяно-тюрко-иранский или христианско - мусульманско - иудейский мир (парадоксально объединенный на атеистической платформе) пришел в движение, раскрепостился, образуя сложный синтез. Большевистское евразийство, хотя и на короткий срок, но дало свои удивительные плоды, позволившие осуществить гигантский ГУМАНИТАРНЫЙ, ТЕХНИЧЕСКИЙ и МОДЕРНИЗАЦИОННЫЙ ПРОРЫВ. И прежде всего в самом сознании. В результате этого смешения народов выросли тысячи высокообразованных и прогрессивно мыслящих деятелей культуры, науки, техники, свободных от средневекового ханжества и невежества. С советским образом жизни связано усиление ТОЛЕРАНТНОСТИ и ИНТЕРНАЦИОНАЛИСТСКИХ черт. Советы, будучи атеистической идеологией, подвергшейся в последние десятилетия обвинениям в безнравственности и бездуховности, НЕ ПОЗВОЛЯЛИ ПЕРЕСТУПАТЬ порог нравственности. Публичные дома были сразу же ликвидированы, пропаганда секса, порнографии и т.п. категорически запрещена и уголовно наказуема. Интересно провести параллели с некоторыми странами мусульманского Востока того же периода, где все это открыто и весьма широко практиковалось как часть прибыльного бизнеса. -- Вот такое проявление ЕВРАЗИЙСКОГО КОМПЛЕКСА.
|
Ай да, А.Генис! Ай да ... и т.д. ФРАГМЕНТ НОМЕР РАЗ: Мы живем в эпоху, когда столько пишут, сколько никогда в жизни не писали. Из-за Интернета, конечно. Гораздо труднее найти что-то хорошее в большой куче, чем в маленькой. ... ... Мне очень понравилась большая и умная мысль одного американского политолога, который сказал: у нас настоящую опасность представляют не угрозы, а реакция на них. Хороший пример: Первая мировая война выросла из терроризма убийства эрцгерцога Фердинанда. Это убийство не несло ни малейшей угрозы этому миру, а реакция на него привела к мировой войне Первой мировой, 1914). Не здесь ли нерв сегодняшнего мира?! Наверное, он в Китае, в Индии, но уж точно не на Ближнем Востоке. Вся мусульманская часть мира создает четыре (!) процента продукта человечества. Это ничто! Если хватит ума не бросать атомную бомбу на Иран, всё будет хорошо. Жизнь продолжится. -- ФРАГМЕНТ НОМЕР ДВА (с незначительной редакцией): ЦИТАТЫ квант эрудиции. Эмерсон их ненавидел, Эйзенштейн считал необходимыми, как кирпичи, О.Мандельштам называл ╚цикадами╩. Как мы обожаем эрудированных людей. Но есди вдуматься, то ЭРУДИЦИЯ спит в нас, пока ее не призовет к делу АССОЦИАЦИЯ. Помните у О.Мандельштама: "Образование есть школа быстрейших ассоциаций. ТЫ СХВАТЫВАЕШЬ НАЛЕТУ. ТЫ ЧУВСТВИТЕЛЕН к НАМЁКАМ"
|
-- - Вот, скажем, - ПРИРОДА, цветение сакуры. Или музыка, бескорыстность искусства Музыка, цветение сакуры: всё это - ну никак не связано с этими самыми технологиями, домнами свободными выборами, справедливостью и т.п. прочим. И тем не менее ИСТИННАЯ МУЗЫКА, красота природы каким-то чудом проникает в самую душу человека. Что же резонирует в нас в ответ на такую музыку? Что превращает их: это цветение сакуры, эту музыку для нас в ИСТОЧНИК самого высокого наслаждения ? -- Да, вроде всё понятно. Если есть отклик, - это стихи про меня. Если музыка приводит в восторг, то радуешься и хочешь быть лучше. Если догадался выбраться (да и ещё в хорошей компании!) - на Телецкое озеро, праздник, кот. вспоминается долго-долго. А продолжить ряд каждый сможет ...
|
А на даче у дочки поселилась этим летом лазоревка, она вообще-то насекомоядная, но у меня с руки клюет семечки. И потому на сегодняшний день мне она кажется самой красивой из всех птиц. А лет пятьдесят тому назад я обожал беркута, живущего у нас на станции юных натуралистов, еще десять лет спустя я любил возиться с раненым пустынным соловьем бюль-бюлем, спустя еще пять лет - с индийским скворцом. Ну, и так далее. В те дни, когда они были рядом со мной, мне казалось, что в природе более красивых существ нет. Но проходили дни. годы - и одни пристрастия сменяли другие. Вот в Германии мне нецелесообразно любить ту же майну или некогда моего любимца в лама-атинском зоопарке обезьяну-носача Гошку, и я практически приручил зорянку. То есть Ефроемов по большому счету прав. Не так ли?
|
|
Так вот, Лазарь Шлемович, надеюсь, что это письмо вы прочитаете. Я хотел обратить ваше внимание на то, что о собственно красоте в русской поэзии написано мало, а ол природе так, чтобы душу в комок свело, - и того меньше. "Выхожу один я на дорогу"... "На севере диком стоит одиноко сосна"... "На холмы Грузии ночная пала тень..." Ну, еще пара десятков настоящей классики - и всё. Есть несколько песен: "Долго будет Карелия сниться...", "Если вы не бывали в Свердловске...", "Подмосковные вечера..." И вот среди ваших любимых бардов есть одна настоящая об истинной красоте - про тундру. Песня полна нелепостей, но за душу хватает. К примеру начало: "Солнце ястребом кружит день и ночь, день и ночь"... Ястреб не кружит. Кружат из пернатых хищников лишь падальщики и охотники на грызунов, ястреба бьют слету малых пташек. Но ощущение передает. И дальше "Если завтра завьюжит, то ли снег, то ли дождь. Тихо , тихо над тундрой, лишь шумит мошкара..." Обратите внимание: - шумит, а не зудит, не гудит, ни звонит. Потому как аллитерация. Автор непрофессионален, но чувствует музыку слова так, что гитарный напев сам выкладывается на мелодию. Я последние лет пять подряд то и дело ловлю себя на том, что напеваю эту песню. Не знаю автора, да и слышал ее один раз всего - да и то на каком-то из Всесоюзных слетов КСП в середине 1970-х: "Тундра. Как любимой, смотрю в глаза. Тундра. Как весенняя музыка. Тундра. Обметает олений след вот уж тысячи лет, вот уж тысячи лет..." А здесь - каменная тоска. Точнее, железобетонная по бокам и каменная под ногами. Только на даче и чувствуешь себя человеком. Да на рыбалке. Помните, детскую песенку "Веселый рыболов"? "Как песня начинается, так рыба разбегается". Зато видишь истинную красоту и в упавшем на воду листике ржавом, покрытом пятнами парши, и в уцепившейся за него паутинке. Для меня целесообразности никакой, а для сезонной смерти природы - архиважнно это все. "В багрец и золото одетые леса"...
|
|
Thank You for the beatiful parody. Yours ever, Vadim.
|
Валерий Васильевич, вот эта песня: -- 1.Солнце ястребом кружит / День и ночь, день и ночь. То ли завтра завьюжит - / То ли дождь, то ли дождь... Тихо-тихо над тундрой, / Лишь звенит мошкара. Нелегко и нетрудно / Полюбить этот край. Припев: Тундра - загляденье озер в закат. Тундра - как печальная музыка. Тундра - колыханье хмельных цветов, Половодье ветров, половодье ветров. - 2.В заполярные топи / Лег Урал, лег Урал. Как барханы над Гоби, / За горою гора. Горы, вы словно мели / Средь озерных полей, Горы - спящие звери / На остывшей земле. Припев: -- -- 3.Но пойдут километры - / Маета, маета. Станет вдруг неприметной / Красота, красота. Ноги в тальнике зыбком / Не идут - отстают... Тундра - это не скрипка, / Это тяжкий маршрут. Припев: Тундра - беспощадна, как лютый зверь. Тундра - встречи редкие у друзей. Тундра - заметает олений след Вот уж тысячу лет, вот уж тысячу лет.(Б.Щеглов,1964) -- Ну, а мотив Вам известен. / Л.Л. /
|
Прошу прощения. но из дилогии Чебаолина прочитал только "Безымянного зверя"╧, но дал почитать другим - и книга как-то пошла по рукам и исчезла из поля зрения моего, не предоставив мне возможности пять лет тому назад ее прорецензировать как следует. С самим же автором мы вступили в переписку, но она как-0то странным образом всякий раз глохла по непонятным мне причинам. То, что Чебалин - одно из самых заметных явлений в современной русской литературе, мне доказывать не надо. АК мнение множества известных людей о нем мне и не важно. Я - сам себе с усам. Люблю этого автора, как люблю и Алешкина, к примеру, Нетребо, ломова и ещ9е нескольких эрповцев, как не люблю Германа и многочисленных аргоршепк. Потому хотел бы с удовольствием не только написать рецензию, но и просто насладиться чтением его замечательных политически значимых и очень глубоких по мысли кнгиг. Но не имею возможности. Не соблаговолите ли выставить тут их тексты - в рубрике "роман с продолжением". Это была ба та самая планка для РП, по которой бы равнялись и другие авторы. А то в последнее время наблюдается некое стремление к примитивизации текстов, потере авторов-интуитивщиков и настоящих стилистов. Ну. а за лестные оценки моего творчества сугубо литературно-критического спасибо вам. Иванова из журнала "Знамя" оценивает меня прямо противоположно. Ну, а если ругает эта самая братия писателя, то мой долг встать на защиту Чебалина вдвойне. Потому не затруднит ли вас послать мне на мой домашний интернет-адрес (можно взять у Липунова либо у самого Чебалина, я здесь его не дпю, чтобы не обрушить почтовый ящик свой спамами) тексты хулы на перечисленные вами романы. С уважением. валерий Куклин
|
Огромное вам спасибо, Лазарь Шлемович. Оказывается, я запомнил едва ли не три четверти песни. Но в двух местах переврал. правильная песня. Как горючая слеза. Интересно, поэт ее до сих пор ксп-эшники? И еще помню песню из тех же бардовских. О палаче, убаюкивающем своих детишек и ласково поглаживающих их рукой "голубой позвоночник и шею". И трогательно, и жестко звучит, и пошло и бескомпромиссно. эДАКИЙ СЮР, ВОЗВЕДЕННЫЙ ДО УРОВНЯ ХУДОЖЕСТВЕННОГО СОВЕРШЕНСТВА.
|
|
Разумеется, мне бы хотелось иметь всю книгу, да еще в бумаге, а не в электронном виде и плюс сокращенном. Адрес свой в интернете тоже выставлять не желаю. По разным причинам, в том числе и собственной безопасности. Потому давайте все-таки спишемся хотя бы через электропочту с помощью Липунова. Там и договоримся. Если вы можете на Чебалина выйти для получения его подписи на книге, то тем паче можете спросить у него про желание его выставить свою прозу нге на "Проза. ру", где печатают всех, кто хочет и что хочет и как хочет, а здесь на РП, где редакция несет хоть какую-то ответственность за текст, его сохранность и то, что в текст не лезет никто со своими правками. Да и обратная связь здесь налажена. То есть мое предложение более выгодное для Чебалина в качестве рекламы его произведений и в качестве возможности его побеседовать как с соумышленниками, так и с оппонентами. Он нормальный мужик, без балды, я коротко был знаком с ним, читал его две книги, на Гарем для ефрейтора" писал рецензию, публиковал ее несколько раз в различных изданиях. Потому ваша просьба мне понятна, то, что на него ополчились определенные силы, тоже понятно. Не нравится мне некоторая мистичность в первой книге дилогии, но так это - дань моде нынешней на фэнтэзи. Если скинуть эту штукатурку - то вещица, как я помню, еще та.Что до поиска в интернете критики, то попрошу вас выслать все-таки ссылки. Самому заниматься этими поисками - только время терять, нарываться на повторы и на сообщения о том, что материал убран. Знаю по своему опыту. Да и вообще... Во всяком деле заказчик должен все-таки предоставить материалы для осмысления, а не вынуждать исполнителя заниматься раскопками. Поверьте, у меня плотный график работы и много обязанностей перед семьей и близкими мне людьми. И ко всякой работе я отношусь добросовестно. Было время, когда я мел улицу - и меня очень хвалили как раз-токи за добросовестность. Это - показатель. Ибо дворники во все времена предпочитают халтурить. Потому как люди, которых они обслуживают, любят пакостить: только подметешь - а они уже сигарету бросят, плюнут, а то и блеванут. Не со зла, конечно, а по ходу жизни. Так что давайте сделаем так, как мне удобно, а не как попало. Договорились? Валерий
|
|
-- Слово ПОЭТ не синоним существительных талант, ДАР, способность или ГЕНИЙ. ПОЭТ значит человек, думающий и страдающий стихи. Человек, рождённый для того, чтобы воспринять поэзию, запомнить ее, записать (заучить) и умереть. СТХОТВОРЕЦ живёт ради УСПЕХА. Вот, собственно, и всё -- А что? Можно и так.
|
А были вроде бы на "ты"... Но да ладно, посылаю письмо куда указано. У меня никакой крыши нет, окромя пасущих меня от меня же самого полицейских Бенрлина, которые перлюстрируют мою корреспонденцию вот уже шесть лет - с легкой руки владельца "Еврейской газеты" Н. Вернера, а также защищают меня от так называемой еврейской мафии, периодически меняя мое и моей семьи местообитание в Берлине. Забавно, что делается это все за государственный счет, ибо вся эта хренотень осуществляется под ивдом наказания моего за преследование оного Нихаласа Васильевича Вернера и опасения властей, что из-за меня бизнес его хватит кондрашка. Ну, и у меня потому взято обязательство не обнародовать свой адрес, даже на визитках его не печатать. Словом, юридическая круговерть такая, что не объяснишь, да и желания объяснять нет. В комп ко мне лезут все. кому не лень, то есть кто умеет это делать - полицаи и бандиты. Потому пошлю на указанный адрес не с этого компа, а с другого. Береженого, как говорится, Бог Бережет. Там будет и новый почтовый адрес. А насчет того, чтобы выставить романы на сайте РП - это надо на самом деле. И начсчет Александрийской библиотеки... Она ведь сгорела, как помнится. Признаюсь сразу: мистику оценивать и анализировать не стану. Я - за критический реализм, за соцреализм и вообще за правду. То, чтьо читал ранее ку Чебалина - это было в большей степени реально и умно, толково. Если будет какая хрентоень, так и отпишу. Адрес домашний я вышлю. Попробую дозвониься Пете. Может, у него остался экземплярчик. Как, кстати, арсходится вторая часть романа? В "Вече" было удобнее издавать - там жена Дмитриева связана с бибколлекторами, а в "голосе" надо надеться на удачу, на рекламу и интерес читателя. Что до излишнего рвения почитательницы, то ругать ее не стоит. Не было бы ее активности, кто знает, когда бы удалось нам еще раз состыковаться. Зато как она хорошо и четко написала о своем литературном кумире. Ну, и мне досталось похвал. все-таки приятно. А то все облаивают из-за угла всякие аргошки. Уж скучатьс тал. Удачи! И надежда на плодотворное сотрудничество. Да, поздравляю, что в Сорбоне докторскуб защищают по твоим книагм. Валерий
|
|
Валерий Васильевич, если Вам интересно читать про гарем ефрейтора, то вот ссылка: -- Гарем ефрейтора, читать онлайн: http://www.likebook.ru/books/view/185094/?page=1 --
|
|
Лазарь Шлемович, спасибо за заботу, но "Гарем для ефрейтора" я и читал, и имею дома эту книгу в серии "Военные приключения" с автографом автора, и неоднократно цитировал при спорах с Германом, и писал-печтал рецензию на этот роман, в том числе и на этом сайте. Меня все-таки более привлекло и вызвало признательносмть к вам то, что вы нашли слова той бюардовской песни о тундре. Мне казжется мелодия и звукопись этой песни абсолютными по гармонии. Но слова порой звучат бредово: "Как бартханы над Гобди, над горою гора", - к примеру. Насколько я помню, как раз-таки Гоби - в большей части своей все-таки не барханная и даже не песчанная, а каменистая, да и пески в песчаной части невысоки, едва прикрывают фендвамент остатков Велимкой китайской стены, барханчики там высотой максимум в три-четыре метра, на горы не походят. и Тем паче, нахродятся на плоскости Гоби, а не над ней. Что до гор в тундре, то тут тоже не вполне четко все: большая часть тундры советской плоская, искллючения составкаляют моренные гряды на Кальском пролуострове, на Северном Урале и на хребьтах в низовьях великих сибирских рек, а также скалистые нагорья нв Таймыре и на Чукотке. Все тамошние горы=сказы колючие, куорявые, ничего общего в рочертаниях не имеющие с барханами песчаными. То есить сравнение в песне нелепо по всем показхателям. Но по звукописи и по органике - это замечательно звучит. Я к чему все это пишу? К тому, что есть песни у бардов, которые с точки зрения самой беглой аналитики оказываются бредом сумасшедшего, а люди их все равно поют и любят. Как "Я вас любюил", А. Пушкина. Только Пушкину не повезло - на его гениальные с точки зрения христианской куль туры стихи так и не нашлось органически слитного с ним композитора, все романсы стремятся походить на овечье блеяние, а песня про тунлдру мною лично поется уж скоро лет сорок подряд - и хоть медитируй под нее. Я не зря поставил эту песнбю в один ряд с "Подмосковными вечерами", "Песней о Карелии" и с "Песней о Свердловске". Вот оно - истинное слияние двух сровершенно разнородных искусств в единое целое, к чему стремчятся столь любимые вами барды. "На далекой А мазонке" по Киплингу в исполнении семьи Никитиных была такая гармоия, пока это была песня бардовская, а как вышла на сцену - так и огонб ее потух. Или о том, как "Собирала на разбой бабушка пирата" после исполнения оной очень талантливой, но распутной Гурченко песня превратилась в мыло и исчезла из бардовского репертуара еще в 1970-х годах. Про ту песню, где палач гладит рукой "голубой позвоночник и шею" можно скказать, что главное в ней - интонация исполнителя. Потому, епсли бы вы даже нашли ее слова и я вспломнил мелодию, истинного впечатления от услышанного на Брородинском поле не воскресил бы. Это - и достоинство, и несдостаток бардоской песни. Мне нарвится, что она живая, изменчивая, нро..ю. согласитесь, все-таки как много в ней откровенного мусора, словесного взлдора и музывкальной грязи, вокального пофигительства. И, мне куажется, с годами этот жанр опошлился и обанкроитился, как и вся современеная русская эстрада. Отсбда вопрос% ныне слеты бардовские собираются и конкурсируются зха чей счет? Кто наложил лапу на гордо народной песни?
|
Привет, Женя. До другого компа никак не доберусь по ряду не дл\я обнародования причин. Нро на днях все тебе вышлю. Может, и сегодня. А ты вышлешь мне тексты как романов, так и откликов. Засяду после 21 октября за работу. Сейчас о тобой упом=янутых клкассиках, которых ты считаешьл мистикмами. Фигня все это. У тебя некоторая прутанность в определении жанров, хотя ты и классик, один из писательских нгениев эпохи перестройки, а может быть именно и поэтому. "Нос" Гоголя - эхто сюр, а не мистика, "Вччера" - это сказка для взрослых и при удачной эжкранизации - сказка для детей "!Масьтер и МСаиргарита" - это довольно нудный фельтетон с вкарплениями исторических сцен сугубо религиозно-экстремистского толка, Салтыков-Щедрин везде - сатирик, который порой облекает сюжеты в басенные алегоприи. Все они - реалисты или фантасты, как Станислав Лем. Вот МП - это мимстик. Удели внимание моему ответу ему. Что дро бабенок в нынешней Алексанлрийской библиотепке, то то ли читал у тебя, то ли слышал от тебя - не упомнб, - но мне и тоглда показалось, что эта ссылка нелепа. За МАЛУЮ МЗДУ знатоки современных иностранных языков переводить с МЕРТВЫХ ЯЗЫКОВ для частных лиц не станут. По определению. Я знавал нескольких знатоков арамейского, египтологов и так далее - это оченб закрытая каста энтузиастов, которые каждое найжденное ими слово и значение расценивают, как открытие века и чести обнардовать оные от своего имени не дают никому. При этом, разночтения в переводимых ими текстах столь велики, что в спорах между ними случяабются рукоприкладства. Когда же дело доходит до анализа текстов, скрывающих жреческие тайны античного периода, то они ВСЕ прибегают к помозщи профессиональных переводчиков, спеуциализирующихся на поиске аналогов терминов, имеющих место в науке нпа разных языках. Особенно трудно бывает это при работе с предлоожениями, имеющими фимлосойфчский характер. То ест ь мы, не зная ментальности и системы истинных ценностей у тех же шумеров, не в состоянии постичь в полнйо мере и правильно стало быть то, что подразумевали древние народы Ближнего Востока, обнародыва\я свои тайны на глиняных таблитчках. Это - вопервых. Вло-вторых, Столетняя история изучения этих самых глиняных табличек показала, что более девяносто процентов оных состоит из... ДОНОСОВ жителей Мкеждуречья друг на друга. И эти бабенки из Алоександрийки зхотят сказать, что они являются единственными владелицами таблицек с истинными зхнаниями, выуженными ими из миллионов глиняной скверны, отобранных и профессионально пеерведеных? По-моему, это - ещде менее возсможно, чем найти перваый список священнных кнгиг, пригготовленных для канонизации Библии в 3 вене нащшей эры. Потому я отношу все. что касакется мистическьой основы твоих последних книг, к стилю фэнтэзи и считаю оправданием тебе, как к челдовеку, отдавгшему дань моде и иказавшемуся под влиянием нескольких хиитроумных совремнных египетских бабенок. Что до релистической составляющей твоих романов, то тут могу твердо сказать, что являюсь твоим почитателем и понимаю тех, кто оспаривает тебя. Покойный Юра Петухов, судьа с которым нас когда-то столкнулда на Франкфуртской ярмарке тоже, зхнал мноэжесьтво языков, в том числе и мертвых, во многих своих началах был близрок к тебе и многие свои общественно-значимые идеи реализовал в книгах, которые сейчас исчезли из библиотек России. Это говорогит о том, что если отбросить мистику из твоих романов, то все остальное необходимо осмыслить взглядом критика - и поэтому я хочу прочитать тебя и оценить. А то, что у тебя и без меня много аналдитики - это и не важно. Я просто уверен, что подавляющая часть твоих критиков увлелась мало ждля меня значимой мистической составляющкей и философией неведомых мне шумеров. Так что до творческой встречи! Валерий
|
Спасибо. Наконец-то. Очень смешно. Большие форумляне в количестве трёх литераторов и искусствоведов нашли друг друга. Приятно, что именно в нашем "Доме Культуры". С поклоном, Вадим.
|
........ Ну, пожалуйста, в угоду мне, / не тревожься ни о чем, тихой ночью сердце города / отопри своим ключом. - Хорошо, наверно, ночью там, / темнота и тишина. Мы с тобой в подвале сводчатом / выпьем местного вина. - Выпьем мы за счастье трудное, / за дорогу без конца, за слепые, безрассудные, / неподсудные сердца.. - Побредем по сонным дворикам, / по безлюдным площадям, улыбаться будем дворникам, / будто найденным друзьям. ..... будем слушать осень позднюю, / радоваться и дышать!(1956) -- Спрашивается: может устареть истинная поэзия?!
|
Блеск!
|
Что смешного-то? Радоваться за нас надо
|
|
-- Средь шумного бала / раскрашенных ОСЕНЬЮ / листьев Я тихо уйду Под аплодисменты дождя. --
|
06 октября 2012, в 18 - 00 выступает в Центре Культуры НЭТИ (Новосибирск). Здесь на переплет.ру её стихотворение было размещено 4 году т.н., но с крупными неточностями. Ниже приводится текст стих-ия АЛЬПЫ, час СОВЫ , исправленный: -- Это не наши с тобой голоса криком совы потревожили эхо. Лес зашумел, и открылась прореха между верхушек стволов - в небеса. - В полночь торопится время сбежать за горизонт и следы заметает, и на ходу книгу судеб листает ... Не удержать его, не удержать! - На сквозняке вырастают в наклон мачты деревьев, Фата-Моргана. Истина в Альпах ... басами органа многоголосый гудит вавилон. - Так корабельные сосны скрипят, тени отбросив, как ловчие сети, И на земле в этот час только дети, ангелы и душегубы не спят. - Время уходит, уносит с собой, как великан, рассовав по карманам, неба краюху, бутыль с океаном, свиток дороги и шар голубой. -- Вчитайтесь в завершающее, кодовое четверостишие. Блеск! Как говорят некоторые продвинутые читатели ( по совместительство, - конечно сочинители), дай им Бог здоровья.
|
А мне показалось как раз-таки завершение стихотворения незрелым. Образ великана, рассовывающего по карманам набор литературных штампов не нов в русской поэзии, то, что время овеществлено в образе великана, то бишь человека большого роста, ничем не подкреплено в предыдущих строках и строфах. Да и вообще все как-то надумано, патетично. Словом, литературщина. Рядом с "Люблю грозу в начале мая..." или: "Мороз и солнце! День чудесный!" все это виршеплетство ощущается оседланной коровой, которую к тому же норовят подковать.
|
-- Вот видите, уважаемый оппонент, у Вас пока остались ПРЕТЕНЗИИ тлько к "завершению стихотворения". Почему бы не предположить, что через некоторое время Вы "дозреете" и до восприятия этих строк: -- неба краюху, бутыль с океаном, свиток дороги и шар голубой. -- Поживём - увидим.
|
Е.Ямпольская (╚Известия╩ , 25.04.07), вспоминая песни В.П.Соловьёва-Седого, совершенно справедливо отмечает, что ничто не хранят в душе просто так. И если у иностранца Россия автоматически ассоциируется с романсом ╚Очи черные╩ и ╚Подмосковными вечерами╩ Соловьёва-Седого, то с этим фактом следует считаться. Выходит, таинственная душа России в большой степени созвучна этим песням. Но, увы, и мелодии и слова песен после многократного воспроизведения на радио, TV ветшают, теряют свежесть. Для иностранца они ещё прослужат 20-30 лет, а нам, местным, хочется чего-то нового. И нам с большим удовольствием впаривают десятки тысяч своих творений про любовь-морковь всевозможные мумий-тролли и звери всех мастей и оттенков. Конечно, и у них бывают иногда проблески, но об этом пусть пишут те, кто от них в восторге. Попробуем показать песню Л.Сергеева Старый бакен, которая очень уместна для общего пения в небольшой компании. А именно традиция ОБЩЕГО ПЕНИЯ в НЕБОЛЬШОЙ КОМПАНИИ рождает и хранит атмосферу задушевности и ПОДЛИННОЙ ТЕПЛОТЫ, которую ни за какие деньги не купишь. И которой нам сегодня в России так не хватает. Чисто по сюжету мы как бы продолжаем тему, взятую из Подмосковных вечеров ╚речка движется и не движется, вся из лунного серебра╩: -- Старый бакен на реке, / Ночь уже невдалеке Бакен, зажигай огни, баржа просит. Ты заснёшь в своих волнах, / Буду я плутать впотьмах, Да, не дай Бог, на топляк ветер бросит. - Старый бакен, как часы, / Усмехается в усы И расчёсывают их гребнем волны. Как последний солнца луч / Не вернётся из-за туч, Вот тогда зажгу огонь свечкой полной. - На реке огонь горит, / На барже матрос стоит. Я машу ему рукой, словно в детство. И баржа прошла уже / И спокойно на душе. Бакен, не гаси огонь, / Дай погреться. http://www.youtube.com/watch?v=mqOssOEtI9o /видео,Л.Сергеев/ Автор Л.Сергеев. Диалог старого морского волка ╚бакена╩ с лирическим героем песни выполнен искренне, без претензий, поэтически безупречно, что и требуется для песни среди своих, близких по духу людей. Вот так ╚машу ему рукой, словно в детство╩, и пусть на минуточку, на мгновение мы становимся чуть-чуть лучше и добрее.
|
Короткий европейский XX век открылся августом 1914 года и за╜вершился августом 1991-го : 1. Август 1914 года начало Первой мировой войны 2. Август 1939 года начало Второй мировой войны 3. Август 1945 года конец Второй мировой войны, атомные бомбарди╜ровки Хиросимы и Нагасаки 4. Август 1968 года ввод советских танков в Чехословакию. 5. Август 1991 года распад СССР -- Поневоле возникает вопрос: Да что за напасть такая?!
|
Задача современного человека в России - сохранить в меняющемся мире собственную идентичность. Национальная идентичность предполагает, выражаясь по-старомодному, - "любовь к отеческим гробам". И тут неизбежно столкновение с постмодернистским подходом, который основан на фундаментальном недоверии к традиционным объяснениям-оправданиям существующей истории, религии, культуры народа. Главная черта мировоззрения постмодерниста - плюрализм, неопределенность, ИРОНИЯ, СИМУЛЯЦИЯ. То, что на подростковом уровне зовется "приколом". Современному приколисту-постмодернисту хоть подросткового, хоть преклонного возраста СОБСТВЕННАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ ГЛУБОКО БЕЗРАЗЛИЧНА. И вот тут вполне уместно вспомнить, что постмодернизм возник, заявил о себе во второй половине прошлого века, когда о глобализации экономики не говорил только ленивый. Движение знаний, услуг, товаров приобрело ГЛОБАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР. Нечего и говорить, что вся развлекательная индустрия России в последние 20-30 лет находится под сильнейшим влиянием Западной культуры и активно пропагандирует Западные стандарты образа жизни, отдыха. Начиная с целой гаммы реалити-шоу, просто шоу и кончая океаном рок-музыки и попсы. Разумеется, полностью отгородиться от этого влияния не получится, но чуть умерить пропорции не мешало бы. В связи с процессом глобализации аналитики высказывают серьёзные опасения, что Россия может быть ВТЯНУТА в ВОРОНКУ ЧУЖИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ, их интересов и ценностей. И в конечном итоге это может привести к утере главного атрибута суверенитета национальной идентичности. КАК ЖЕ не ВЛЯПАТЬСЯ в эту самую ВОРОНКУ ЧУЖИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ ?! / "Прикольная идентичность", Л.Лисинкер, Новосибирск / Очень интересный отклик пришел на заметку из Пятигорска от предпринимателя А.Корсуновского: ------------- ВОДА ЖИВАЯ и МЁРТВАЯ. Сегодня модно бояться глобализации. Инженер Л. Лисинкер ("Прикольная идентичность", Известия, 20.10.2004) предупреждает: глобализация приводит к утрате национальной идентичности. По-моему, глобализация, как и всякий природный процесс, глубоко противоречива. Эта ее внутренняя напряженность и пробуждает ту энергию, которая позволяет охва-тить весь земной шар. Глобализация - это "МЁРТВАЯ ВОДА". Она сращивает разодранное религиозной, национальной и всеми другими видами розни тело человечества воедино. Потом это сросшееся тело надо будет полить "ЖИВОЙ ВОДОЙ", чтобы единое человечество воскресло для новой, светлой жизни. Что это за "живая вода"? Это КУЛЬТУРА - та истинная, великая, высокая Культура, в которой одной синтезированы духовные богатства, выработанные человечеством. Культура - как единственное достояние и прибежище человека в наше бесчеловечное время. ГЛОБАЛИЗАЦИЯ СОЕДИНИТ МИР ВОЕДИНО. А Красота спасет его. А.Корсуновский, предприниматель, Пятигорск, barsenal@nm.ru -------- Сравнение Культуры и Глобализации с живой и мёртвой водой, совершенно по-новому высветило проблемы современной России
|
|
Да бог с ней, - с этой глобализацией, постмодерн-изацией и пр. Уже не цепляет. Я тут почти никогда стихов не сочинял, и вдруг - давишнее, четверть века тому назад написанное И немножко ты сама : -- http://www.stihi.ru/2010/08/15/2202 -- Вот эти любительские строчки почему-то вызвали некоторую полемику. Кто этого нынешного читателя поймёт ?
|
А еще на днях драматург Э. Володарский умер. Никто в результате не сказал о нем важного: был он истинным другом В. Высоцкому, тот которого не тянул, как прочие, из Семеныча все, что им хотелось, а подарил актеру часть своего дачного участка под строительство. Зато брехни про то, что Эдуард был грузчиком от голода потому, что его власть советская не хотела экранизировать - до самой макушки. Он до тех пор снял по своим сценариям не менее двадцати фильмов с оплоатой по 10 000 рублей за каждый - больше, чем годовой доход инженера советского. Вот вам и постмодернизм в действии. Если отмахиваться от проявлений постмодернизма в идеологии новобандитской России, то скоро и нас с вами превратят в святых мучяенников советской власти, канонизирут и тут же обгадят. А стихи ваши прочитаю. обязательно прочитаю. Прямо сейчас.
|
-- 1/ В искусстве снимает пенки и деньги тот, кто первым начинает. Нарисовать черный квадрат может любой ребенок, а Малевич все равно гений. Он раньше других это придумал. 2/ Мне черный хлеб с салом нравится значительно больше "Макдональдсов". А квас - значительно больше, чем кола, которую я терпеть не могу. Но я не видел в Киеве, чтобы на улицах продавали бутерброды с черным хлебом и салом или с селедкой. А ведь - простая идея. 3/ Я был в Киеве на Комеди-клаб. Я не понял только одного. Зачем платить двадцать долларов за слова, которые можно прочесть бесплатно на любом заборе. ------ Это, кстати, - и про Московский комеди-клаб.
|
-- Лисица. Заждалась я Маргоши. / Прийди ко мне, прийди ... Маргоша. Лисиц кусаем мы за пятки / И убегаем бег оглядки. Я - не алкаш, но рад безмерно, / Что каждый день сидю в таверне и ... т.д. и т.п. -- из эН - ска. 15 окт 2012.
|
-- - Хлестаков. ... Литераторов часто вижу. С Пушкиным на дружеской ноге. Бывало, часто говорю ему: ╚Ну что, брат Пушкин?╩ ╚Да так, брат, отвечает, бывало, так как-то всё...╩ Большой оригинал. Да, помнится, говорю ему: - НЕ ВСЁ ТАК ПЛОХО, АЛЕКСАНДР СЕРГЕЕВИЧ. А он: - ДА, ПРИЯТЕЛЬ, ТЫ ПРАВ. НЕ ВСЁ ТАК ПЛОХО. ВСЁ ГОРАЗДО ХУЖЕ. ----
|
С Пушкиным на дружеской ноге - это вовсе не так плохо. Хотя в жизни Александр Сергеевич был далеко не сахар, если судить по письмам его и по воспоминаниям современников. Но каково быть на дружеской ноге с аргошкой, к примеру? Или с Вернером. Представляете? Бр-р-р-р... Мороз по коже. Кстати, судя по окружению поэта, Хлестаков вполне мог быть дружен с Пушкиным. Или хотя бы его прообраз. Это потом, когда "навели хрестоматийный глянец" на того, кого одноклассиники звали обезьяной, обнаружился скрытый Гоголем смысл этой строчки, а ранее, когда пьеса только начинала свою жизнь, все понимать могли эти слова и буквально. Не кажется ли вам, что ныне открытие это где-то 1860-х годов выглядит уж больно затасканным и не работает по-настоящему? Отчего-то ряд лиц не укоряется за тот же самый грех желания присоседиться к великим, а даже рахваливается. Илья Эренбург, к примеру, который был якобы знаком чуть ли не со всеми знаковыми фигурами своего времени, вплоть до на самом деле презирающего его Пабло Неруды. Или Андрей Вознесенский, действительно бвывший представленным Твардовскому, но вызывающий у отца Теркина рвотные спазмы при одном упоминании имени этого словесного эквиблириста? Знаете, я вот тоже встречался и был даже слегка знаком со многими знаменитостями - и, поверьте, совсем не горждусь этим. В большей части они были в общении все-таки плохими людьми, очень плохими, я бы даже сказал погаными. К примеру, К. Симонов, Б. Полевой, А. Вознеенский, зам Горбачева Лукьянов. Для них, возможно, был плох я. Ну, и что? Вы кто в этой ситуации? Третейский судья? На каком основании? А если "судью на мыло", то будет "где начало того конца, которым оканчивается начало". Хотите дельный совет? "Не судите - и не судимы будете". Авторитеты личностей создаются людьми, которые на самом деле к личностям этим безразличны. Истинные ценители талантов (в том числе и литературных) относятся к своим кумирам критично. Я вот послал интервью профессора Жукова о 1937 годе Липунову, чтобы материал этот вышел на РП. Но не прошло... И что - я должен не уважать мнение Жукова о том, какая в действительности была ситуация в СССР в этот знаменательный год? Или теперь я должен не уважать одного из этих профессоров? Да фиг вам! Уважал - и буду уважать. И буду некоторые из их положений оспаривать. Ну, а вы можете устанавливать памятники Якиру, Уборевичу и Тукхачевскому, если хотите. Потому как теперь они - жертвы Сталина, а не профессиональные палачи, и быть с ними на дружеской ноге почитается за честь. И выгодно. А вы попробуйте быть на дружеской ноге со мной. Это, я вам скажу, не каждому по плечу.
|
Влт, ВМ, выставлояю здемь. на сновном портале вряд ли пройдет. А ситуация ведь типичная для путинской России: Дмитрий Гончаров. 14.10.2012 В январе 1942 года в г. Нелидово Тверской области был организован так называемый НЕЛИДОВСКИЙ РУБЕЖ СМЕРТИ. В его задачи входило недопущение наступления немецких захватчиков на Ржевском направлении, защита Ржевского тракта. Рубеж смерти был расположен на одном из берегов р. Семиковка, в данный момент это окраина г. Нелидово, ул. Кольцевая. На другом берегу расположились немецкие части и соединения. Когда началось наступление немецких войск, там шли очень ожесточённые и кровопролитные бои, где погибло около 1000 бойцов Советской армии и несколько тысяч немецких захватчиков!!!!!! Рубеж продержался практически всю зиму. Весной, когда река оттаяла и начали приводить в порядов территорию поймы реки, трупы убитых немецких солдат сплавляли вниз по реке, а трупы погибших бойцов Советсткой армии вылавливали и складывали на берегу. Примерно из 1000 погибших бойцов удалось опознать около 100 солдат и офицеров. Вместе с опознанными в братской могиле были похоронены и все неопознанные бойцы. Перевозить погибших никуда не стали в связи с их большим количеством. На месте захоронения был сделан временный деревянный памятник в виде небольшой стеллы высотой около 1.5 метра, увенчанный звездой и лежащими вокруг неё касками по количеству похороненных бойцов. В 1958 г. на месте братского захоронения был установлен капитальный памятник на бетонном постаменте высотой около 2-х метров, изготовленный из металла, бетона и гранита. Памятник представлял собой фигуру солдата высотой более 2-х метров, с ППШ в руках. Памятник был обрамлён металлическим забором. Несколько мраморных досок с имена опознанных погибших бойцов были закреплены на постаменте. 12.10.2012 года группа вандалов под руководством начальника Нелидовского комбината ЖБИ СУВОРОВА подогнала эксковатор, ударами ковша разбили памятник, от чего голова и руки солдата отлетели на несколько метров, затем тросом было свалено с постамента туловище солдата. Далее грейдерным ножом бетонный постамент был сдвинут в сторону. Пока двигали постамент, колёсами трактора несколько раз проехали по туловищу памятника и по мемориальным доскам с именами героически погибших солдат, в результате чего мраморные доски раскрошились. Затем газосваркой был срезан металлический забор вокруг памятника, загружен в ковш эксковатора и вывезен во вторчермет. Памятные венки были цинично отброшены в сторону. На месте был организован стихийный митинг. Возмущению ветеранов войны, живших рядом с памятником и принимавших участие в митинге, не было предела. Силами нескольких нарядов Нелидовского отдела полиции митинг был разогнан, а в отдел было доставлено несколько ветеранов войны и инвалидов I группы, которые, по мнению властей, нарушали общественный порядок. Представители администрации города пояснить что-либо по данному факту отказались. По неофициально имеющейся информации, данную территорию готовят под индивидуальное строительство, т.к расположена она в очень хорошем месте, на берегу реки. Обратите внимание, на одной из фото в кадр попала бабушка, которая стоит на месте памятника и плачет, т.к на этом месте похоронен её родственник (вроде брат), погибший зимой 1942 года в той кровопролитной мясорубке. Мы не имеет никакого морального и нравственного права молчать, мы обязаны нашим дедушкам и бабушкам мирным небом над головой, которые героически выстояли в той страшной войне.
|
-- Анатолий Лемыш: Пусть воет партер, мол, гамма не та, - С гитарой на ремешке / Высоцкий играет Гамлета / В будничном свитерке. Зябко влипли в очки очкарики, / Зал Шекспира ушами ест. Тихо ахают в контрамарки / Мини-стервы из министерств. А потом, когда зал отхлопает,/ И отдышится, и очухается, Сыпанет, раздробясь на хлопоты, / К гардеробу, теряя пуговицы,- Кто-нибудь на ночных асфальтах, / Или дома, усы теребя, Вздрогнет: / Он ведь играл не Гамлета, / А самого себя! Мир тебе, королевство Датское! / Спи, Россия - твой Гамлет жив еще. По Москве, устав от оваций, / Он бредет с гитарой пульс ирующей. А из окон, магнитофонов, / Рвутся в небо хриплые песни. Каково им жить, незаконным? / Ну, а если? - Шагай, гони вранье и спесь, / Арап издателей! Известный более, чем весь / Союз писателей! Играй шута, спустив забрало, / Рыдай на вырост, Покуда правнук Ганнибала / Еще не вырос! ( Анатолий Лемыш, 1977 г. ) -- Во как! 35 лет прошло-прошшумело.
|
Спасибо нашему автору и другу из Н-ска за презентацию. Вчера мы познакомились с ней на Пятничном вечере. Очень поучительно. С поклоном, Вадим. Было бы приятно видеть стихотворные тексты в нашем дискуссионном клубе в приличном для них виде. Каждую строчку строфы можно заBRыкать, будет красивый перенос и нормальное расстояние между прекрасными мыслями.
|
Анатолий Лемыш, 1977 year Пусть воет партер, мол, гамма не та, - С гитарой на ремешке Высоцкий играет Гамлета В будничном свитерке... Das ist interessant.
|
Когда Вы прочли в первой же строке поста - "Снова о Пушкине" стих-ие во славу В.В., и сочли, что всё нормально (раз ничего не сказали против). Вот тут вся заковыка. Нет, нет и нет. А ведь А.Лемыш тоже нас всех к этому подталкивает: -- Шагай, гони вранье и спесь, / Арап издателей! -- Арап издателей, адресуясь к В.В. Мне показалось именно это интересно. Пушкин и Высоцкий. Но Вам, похоже, эта тема не показалась интересной. А жаль.
|
Интересно всё, кроме ненужного обращения по фамилии, многопустословия и приписывания своих мыслей. Стихотворные тексты лучше воспринимаются в виде отдельных строчек. Они именно так возникают. С поклоном, Вадим.
|
Э.Левенко, Л.Лисинкер. Новосибирск - любимый город наш. 1/ Живу от концерта до концерта, А в промежутках не бывает жутко. Когда в газетах гонят шутки, Что деградирует народ. / В Новосибирске - всё наоборот. Припев: Новосибирск - любимый город наш, Столица наших снов, Здесь процветает музыка, / А значит и любовь. 2/ Искусство процветает там, Где место есть отзывчивым сердцам. С Новосибирской филармонией / Мы в удивительной гармонии. Припев: 3/ Не забывайте даже летом, Что мы особенные, мы с приветом. У нас есть Опера, да и ещё с Балетом За это я Новосибирск боготворю. Припев: Новосибирск любимый город наш, Столица наших снов, Здесь процветает музыка, / А значит и любовь. ---
|
Овладейте тегами, это не трудно, и размещайте, пожалуйста, стихи по-человечески в столбик красиво, как они и пишутся. Об этом Вам и Вадим Викторович напоминает. Прислушайтесь, а?!
|
Алла Олеговна, непременно образумимся. Не извольте беспокоиться. А насчёт легкомысленного текста гимна в честь более полувекового юбилея Новосибирского Оперного ... Неужто там всё гладко? А кстати, Вы не читали тексты очень достойного поэта А.Ивантера ( его книга 2012г. Станция Плюсса стоит вот рядом на полке с подписью автора) ? Так у него идёт стихотворный текст без всяких столбиков. Правда, что позволено Юпитеру ... и т.д. Так что, честное пионерское, - будем примерными.
|
Ну, кто ж его не знает? Ну, нет Кита, нет Кита ... А звать его как? - Ясное дело, Юлий Черсанович. А откуда - Черсанович? - Вот и я не знал. Про Ю.Кима (википедиа): Родился в семье переводчика с корейского языка Ким Чер Сана (19041938)... / Отсюда отчество: Юлий ЧерСан-ович Ким. Какое переплетение культур! /
|
Белая мышь и абсурдность бытия по Н. Гоголю. Встретив у Н.Гоголя фрагмент о разгуливающем в мундире Носе: -- Вдруг он стал как вкопанный у дверей дома; в глазах его произошло явление неизъяснимое: перед подъездом остановилась карета; дверцы отворились; выпрыгнул, согнувшись, ГОСПОДИН в МУНДИРЕ и побежал вверх по лестнице. Каков же был ужас и вместе изумление Ковалёва, когда он узнал, что это был собственный его НОС. -- Любой читатель воскликнет: "Чур меня, чур!" Но с другой стороны, разве всё в нашей жизни можно рационально объяснить. Вот и поэт В.Наговицин делится с нами фактами общения с очень симпатичной БЕЛОЙ МЫШЬЮ: --------- О белой мыши и месье Лу-Лу. - Мышь моется, завязывает шарфик, Проходит в мягких тапочках к столу. Я говорю ей: ╚Дорогая, здраствуй!╩ Она мне: ╚Здраствуй, милый мой Лу-Лу╩. - Проходит жизнь в серьёзных многоточьях, Повизгивая в рваных виражах. И только мышь не спит ни днём, ни ночью, Но МЫ с НЕЙ ДРУЖИМ мы - НЕ НА НОЖАХ. - Я ей готовлю и обед и ужин. И сыр голландский.. ( Любит со слезой ). Так и живём. Кому я ещё нужен? Красивый,.. / Остроумный / Молодой ---------- В сущности японцы в своих хокку и танках исповедуют точно такой же принципиально небытовой, чисто созерцательный подход: ------ Украдкой встречаюсь с любимой В зарослях Южной долины. Когда же болтун-попугай Перестанет на каждом шагу Выдавать мои тайны. ------
|
--- Ночь, улица, фонарь, аптека, Бессмысленный и тусклый свет. Живи ещё хоть четверть века Всё будет так. Исхода нет. - Умрёшь начнёшь опять сначала, И повторится всё, как встарь: Ночь, ледяная рябь канала, Аптека, улица, фонарь. -- ╚...Он не знает, не чувствует, что высоким стилем всё можно опошлить╩, писал о Блоке Иван Бунин. Полвека спустя его практически повторил Иосиф Бродский: ╚...На мой взгляд, это человек и поэт во многих своих проявлениях чрезвычайно пошлый╩. -- Что это? Зависть или слепота?
|
|
-- 1/Я давно держу Вас на примете И склоняю к водочке Smirnoff . Вы горящими очами И улыбкой и речами Вы меня сразили - я уже готов. Припев: Это ничего, что не дождёмся ЛЕТА, Это ничего, что за окном ЗИМА. Мы резвимся до рассвета, / Мы резвимся до рассвета, А любовь к нам спустится сама. 2/Нам судьба назначила свиданье. Этот шанс грешно нам упустить. Пьём за чары и забвенье, Пьём за радость и свершенья. Водочку Smirnoff позвольте Вам нОлить. - Припев: Это ничего, что не дождёмся ЛЕТА, Это ничего, что за окном ЗИМА. Мы резвимся до рассвета, Мы резвимся до рассвета, А любовь к нам спустится сама. -- / из эН - ска в ответ на квази-философские изыски /
|
А что такое квази-философские изыски? Звучит как-то слишком псевдонаучно. Чем квази-философские изыски отличаются от изысков сугубо философских? Разве что тем, что сверху дано указание некую мысль или философскую школу признать единственно верной и запрещенной к анализу и сомневаться в ней. А квази-философия, получается, занимается тем, что кем-то когда-то где-то и зачем-то НЕПОЛОЖЕНОЬ. Я правильно понимаю? Помнится, в "Вопросах философии" в начале 1970-х именно квази-философией называли экзистенциализм. да и использование слова "квази" появилось в русском языке с легкой руки братьев Стругацких, как я помню. Фантасты, что с них возьмешь? А вот в приведенном вами стихотворении мне не понроаивлось наличие слова Смирнов с двумя ф на конце и набранном латинским шрифтом. Так пишется название водки, выпускаемой в иноземщине по рецепту Менделеева, то бишь уворованной у потомков великого химика. И потому невольно причтении этого письма возникают всякого рода посторонние ассоциации. Хорошего вам вечера.Валерий
|
-------------------------------------------- О.Мандельштам. Я в хоровод теней, топтавших нежный луг С певучим именем смешался, Но все растаяло, и только слабый звук В туманной памяти остался - Сначала думал я, что имя - серафим, И тела легкого дичился, Немного дней прошло, и я смешался с ним И в милой тени растворился. - И снова яблоня теряет дикий плод, И тайный образ мне мелькает И богохульствует и сам себя клянет И угли ревности глотает. - А счастье катится, как обруч золотой, Чужую волю исполняя, И ты гоняешься за легкою весной, Ладонью воздух рассекая. - И так устроено, что не выходим мы Из заколдованного круга, ЗЕМЛИ ДЕВИЧЕСКОЙ УПРУГИЕ ХОЛМЫ ЛЕЖАТ СПЕЛЁНУТЫЕ ТУГО. ------------- Какая бурлящая и мощная энергетика! "И тайный образ мне мелькает, И богохульствует и сам себя клянет, И угли ревности глотает". ---------- А по поводу такой зримой и предельно эмоциональной находки, как - УГЛИ РЕВНОСТИ ГЛОТАЕТ - поэзия У.Шекспира, определённо, отдыхает. ---------- Что касается смутных намёков, то их наличие в стихотво-рении не вызывает сомнений. Неожиданное сочетание - ╚счастье катится, как обруч золотой╩ и зримая топографи-ческая картинка ╚земли девической упругие холмы лежат спелёнутые туго╩ - это редкой красоты образность. Вот это и есть то пронзительное ощущение, которое автор этого материала несколько с претензией назвал: ╚гремучая смесь из резьбы по камню и смутных намёков╩. Яркая образность названа РЕЗЬБОЙ по КАМНЮ. Ведь первая книга О.Мандельштама Камень. Недосказанность, туманность, КАЧАЮЩИЕСЯ СТИХИ - это и есть СМУТНЫЕ НАМЁКИ. Органичное пребывание в сфере мировой культуры - визитная карточка О.Мандельштама (- А что такое акмеизм? - Это тоска по мировой культуре). --------------------------------------- Вот такие вещи интересно обсуждать в литературном журнале. А философские, религиозные аспекты - целесообразно оставить - СПЕЦИАЛИСТАМ.
|
Но меня вот, что интересует: вы видели ресторан, в котором по ценам 1961 года подавали стерляжью уху по 60 копеек за порцию? Я зхконил другу в Москву - он коллекционер ресторанных менбЮ, у него их несколько десятков тысяч. Спросил просмотреть. Он просмотрел за 1961-63 годы - и нигде не нашел такой цены, самая дешевая порцуия была в "Арагви" - 1 рубль 63 корпейки.А так как сам он профессиональный ресторатор, то сообщил мне, что стреляжья уха бывает трех типов, и всякий раз она готовится по принципу тройн=нолй ухи с обязательной порцией мяса стерляди в тарелке весом от 75 до 150 грамм, то есть блюдо трудоемкое, гтовится долго и сразу несколько десмятков порций из одной рыбины. Везти рыбу приходится в Москву издалека, потому цена живой ее (замороженнызх в начале 1960-х не было, чаще ее везли завернутую в длстья крапивы) была значительной и ее заказывали на той же Кудани лишь некоторые рестораны - к примеру, архимоджный тогда "Пекин". Потому мой знакомый спрашивает: а был ли вообще такой ресторан в СССР, где стерляжью уху могли продапвать по 60 копекек за порцию? Если есть, скажите. Обращаюсь к вам, потому что с МП мы перестали общаться, а обращенное к вам обязательно прочтут присутствующие на форуме люди. Прочтут - и сообщат мне название этого ресторана и город. Тогда мой друг будет знать, где искать подобное меню. Но вполне возможно, что такие цены могли иметь место где-нибудь в ЦК-овском общепите. Там подобные игры с ценами имели место быть всегда. Но тамошние меню были запрещены для выноса. Валерий
|
1/ Свечи. А.Лобановский, г.Бийск http://www.youtube.com/watch?v=kFuFhUWPxBQ Дождь притаился за окном, / Туман поссорился с дождем, И беспросветный вечер / Беспросветный вечер. О чём-то дальнем, неземном, / О чём-то близком и родном, Сгорая, плачут свечи. - Казалось, плакать бы о чём / Мы, вроде, правильно живём, Но иногда под вечер, / Иногда под вечер Ты вдруг садишься за рояль, / Снимаешь с клавишей вуаль, И зажигаешь свечи. - И свечи плачут за людей, / Кто тише плачет, кто сильней, И осушить горючих слёз / Не успевают. И очень важно для меня, / Что не боится воск огня,- Что свечи плачут за меня, / Свечи плачут. -- Дождь притаился за окном, / Туман поссорился с дождем, И заглянул на огонёк, / К нам в этот вечер. О чём-то дальнем, неземном, / О чём-то близком и родном, Сгорая, плачут свечи. 2/ 4) День рождения. Р.Нур. http://kyky.org.ua/song/479806.html ( г.Сургут) Насладиться этим небом / Тебе Ангелом дано. Утро брезжит, путь неведом. / Отвори скорей окно. Там мятежно или снежно. / Иль дожди потоком льют Но прислушайся, как нежно соловьи поют Припев: С днём рождения, / С днём рождения. Поздравляем, поздравляем! / С днём рожде-ения. - А когда настанет вечер, в том опять твоя вина Зажигай скорее свечи, наливай в бокал вина! Пусть амуры - балагуры в нашем сердце гнёзда вьют, А друзья вослед амурам в нашу честь cпоют! Припев: С днём рожде-ения, ... и т.д. -------- Хочешь понять: свой ли парень за столом - Спой с ним песен. / Да-да, перекличка с классиком : "вы просите песен? - Их есть у меня" /
|
|
10 мая 2013. Дискуссия в тему: ╚МАТРИЦА РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ╩ http://www.svop.ru/files/meetings/m034513383653361.pdf Начало: Накануне 1917г. Россия стояла на краю пропасти. После 1917 года она сделала огромный шаг вперёд. . -- Ну, что ж. У нас тоже есть что сказать в тему.
|
-- Нам ли, милый, было плохо, Нам ли было горевать Ни подлянки, ни подвоха, Ни намёка на кровать - Только лунные просторы, Потайные острова Да такие разговоры, Что кружилась голова. - А теперь тебя не видно Из-под груды одеял Мне же, знаешь, как обидно: Нас на бабу променял! -- Вот так: из-за острова на стрежень ...
|
|
|
Нас на бабу променял Нам ли, милый, было плохо, Нам ли было горевать Ни подлянки, ни подвоха, Ни намёка на кровать Только лунные просторы, Потайные острова Да такие разговоры, Что кружилась голова. А теперь тебя не видно Из-под груды одеял Мне же, знаешь, как обидно: Нас на бабу променял! (Е. Горбовская) пародия от Ляпсуса НЕЖНАЯ БАБА Что за время, за эпоха? Ни намёка на кровать? И без боя бы неплохо, Те высоты тебе сдать... Ни к чему нам разговоры На просторах при луне, Разметались белы горы, Как вулкан, горят в огне! Не катай шары по снегу! Не вставляй морковку ей! С хладной бабою из снега, Неужели веселей? Поскорее возвращайся Разрезвившися домой, Средь высот двух устремляйся Своей буйной головой! Ты на снежной бабе, видно, Мои груди изваял! До чего же им обидно: Нас на бабу променял! (Ляпсус)
|
Это Новосибирск радует читателя-слушателя уже эН-ый раз с 2001 - го года. Интересуюсь у организаторов: есть ли там место для легкомысленных заметок в тему: "Отбор текстов 3-го тысячелетия". Получив "добро", привожу в порядок свой материал. Заявка на критерии отбора ТЕКСТОВ третьего ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ: а) текст живёт больше 20-30 лет б) строчки, выражения, цитаты из текста уходят в разговорную речь в) в тексте (в частности, - в стихах) есть тайна, кот. хочется разгадывать г) про стихи: стихи мутные, но почему-то вызывают у читателя плодотворные ассоциации. -- Начало есть. А там, - кривая вывезет. Главное, - не перекормить слушателя-читателя. Помните, у классика: - Что творится у этого Бенчика под шапкой? - Беня говорит мало, но говорит смачно. Беня говорит мало, но хочется, чтобы ещё сказал.
|
|
Из заметок одного неглупого человека. Можно притвориться умным и добрым человеком, притвориться знающим человеком. Но нельзя притвориться интеллигентом. Слово интеллигент появилось в русском языке при Александре 2-м после отмены крепостного права (1861 г.). То-есть, чуть больше 150-и лет. В те годы крестьяне стали перебираться в города, заниматься РЕМЕСЛОМ и ТОРГОВЛЕЙ. Дед Антона Чехова выкупил всю семью из крепостного состояния. Отец его (Павел Чехов) открыл лавку. Торговля "колониальными товарами". Павел Чехов играл на скрипке, руководил церковным хором. У него было пятеро детей, все получили образование. Антон Павлович Чехов - всемирно известен, актёр Михаил Чехов - всемирно известен. Ну, а про интеллигентность ... это разговор особый и бесконечный, типа - ты меня уважаешь?!
|
Леопольд Сегора : для греков, заложивших основы европейской культуры, руководящим началом была мысль, а для африканцев таковым является интуиция. Негр воспринимает окружающий мир сразу всеми своими чувствами. Силой, связывающей воедино его многоразличные жизнеощущения, является ритм: он пронизывает пение, танец, чередование масок, различные игрища и даже трудовой процесс; он врывается даже в сень смертную, вовлекая почивших в общую племенную жизнь (видели вы где-нибудь еще, чтобы покойников провожали на кладбище, приплясывая?). 03 июн 2013. Фуко : в современном обществе интеллектуал перестает выполнять пророческую функцию. Вместо того чтобы задаваться вопросами: Что будет?, Куда следует идти?, интеллектуал пытается скорее ставить вопросы, обращенные к настоящему: Что происходит?, Кем мы являемся?. -- Примерно так.
|
|
Речь об интуиции и интеллекте, которые вам, вопрошающий грамотей, без надобностей. А от негров, между прочим, есть чему поучиться ( джаз, темперамент и пр. ).
|
Да нормальный он парень, -- это юмор , элемент игры , как вы не понимаете ? Без Ляпсуса заросло бы все здесь тиной , и пародии у него смешные . Вы сами то что пишете ?--" А от негров, между прочим, есть чему поучиться ( джаз, темперамент и пр. )." -- так и хочется дальше пошутить.
|
Я вот маску со стены снял - и сразу неуютно стало в комнате. Глупая маска была, тупая. Но было уютно с ней. Думаю: не вынуть ли с антресолей, не повесить ли на место?
|
Зваться местечковым евреем унизительно для вас, но не для меня. Если вы помните, это я себя называл местечковым евреем. И горжусь этим. В нашем местечке под Бердичевом евреев после войны осталось мало. Но все мы были людьми уважаемыми. Чего, наверное, не скажешь о вас. Вы, по-видимому, городской еврей-интеллигент во втором поколении, ваш папа и ваша мама не служили честно своей Родине, а существовали в виде ╚хлопобудов╩ - персонажей из модного некогда романа В. Орлова ╚Альтист Данилов╩: доставали, добывали, пролазили, выслуживались днями, а ночами слушали ╚Голос Америки╩ и жаловались на то, что ╚у соседа денег куры не клюют, а у вас на мацу не хватает╩. Поэтому окружающие вас советские люди к вам относились с неприязнью. И у вас сформировался комплекс неполноценности, типичный для богатых евреев. Я уже вам говорил: мы разные евреи. Перечисленные вами джазисты наши ребята. Они все из народа. А ваши это Березовский, Гусинский и так далее. Если вы этого не понимаете, то почему тупоголоваый я?
|
Да, вы таки правы. Не "от", а "у негров". Так, вы внимательно прочтите у классика: "как уст румяных БЕЗ УЛЫБКИ, без .... ОШИБКИ / Я русской речи не люблю". А культура африканская, кстати, - самая древняя. Но у кадого свой вкус.
|
Разлита в доме тишина, как чаша горького вина. У жаркой печки хлопочу. Не ворожу, не ворошу Пока не спросишь, - не скажу, - Да и без слов понятно мне, Что верен ты своей судьбе, Что мы не пара, и пора Уйти кому-то со двора. - Тобой подаренный платок Накину, выйду на порог. И под кленовое крыльцо Заброшу тусклое кольцо. -- Это настоящее.
|
|
Пустое все... И чаша горького вина.... и тусклое кольцо... Платок подаренный тобой не греет ...(видно шерсти мало) Скажи!? Зачем ты мастерил усердно так кленовое крыльцо ? Ведь видел сразу . Гад ! Что мы с тобой не пара !
|
Мечтал о Розе наш поэт! Но в жены навязалась Сара. Хотя и говорил ему весь свет, Что Сара - нет.., ему не пара! В ней нет божественного дара..., Ни красоты, ни вдохновенья...нет! Но Сара была барменша из Бара, Поэту наливала столько лет!
|
Заброшу тусклое кольцо, и к носу ум затем прикину Снесёт ли курочка яйцо, ежли петух не клюнет в спину?
|
|
--- Украдкой встречаюсь с любимой В зарослях Южной долины. Когда же болтун-попугай перестанет На каждом шагу Выдавать мою тайну. / из японской лирики / - Её волной высокомерия Захлестнуло. Она красива, но Душа её уснула. / подражания наших школьников / - Читай учебники - станешь умнее. Читай стихи. Станешь ......??.....??....... -- Расставаться надо смеясь. Средь шумного бала Раскрашенных Осенью листьев Я тихо уйду / Под аплодисменты дождя. --- Примерно так.
|
Любимая! Я не корю На белый свет твое явленье Пусть безнадежно я люблю И это счастья упоенье! Любовь достаточна сама, В ней бесконечно ожиданье. Я от тебя схожу с ума И без случайного признанья! О красоте без смысла толк. Нелепо чувства словом мерить О, аромат! О платья шелк! Позволь дышать тобой и верить Любимая! Я не корю Не белый свет твое явленье Без памяти тебя люблю Тобою счастлив я до упоенья!
|
Вспоминается моё посещение деканата ФТФ Политеха(г.Томск), куда я вознамерился перевестись после окончания двух лет обучения в Курганском машиностроительном институте. Поясняю: ФТФ - физ.-тех. факультет политехнического и-та. 60-е - 70-е годы прошлого века. Физики и лирики. Понятно, что я хотел стать настоящим физиком, без дураков. Отсюда позиция: пан или пропал. Не буду я технологом машиностроения. Физтех и только физтех. И вот я с бумагами, где прописано, что я окончил два курса КМИ (г.Курган) по спец. "Технология машиностроения" с числом часов по высшей математике, сопромату и прочим дисциплинам поднимаюсь на второй этаж ТПИ (Томск) к кабинету декана ФТФ. Немного замялся, проверяю документы. Из кабинета выходит парниша, явно студент. - Слушай, друган, вот собираюсь переводиться на ФТФ. Ты с какого курса? - Да с третьего, вот взял Академ-справку на год, чтоб свои личные дела решить. - Так это, что тут за расклад на факультете? Не подскажешь. Он посмотрел на меня с некоторым прищуром и предложил: давай сходим в Большую физическую аудиторию. И ты поймёшь, что почём. Я пошёл за ним, и он привёл меня в Большую Физическую Аудиторию. На задней стенке была явно видна крупными буквами выведенная надпись: Ф Т Ф - СМЕРТНИКИ. Понятно, что надпись соскребли, но она явно просматривалась. - Что это значит? - А это значит, что выпускников ФТФ готовят к работе по эксплуатации атомных электростанций. А это значит, что предлагают старшекурсникам жениться и заводить детей. Радиация, понимаешь ли, радиация. Остальное додумаешь сам. В деканат ФТФ я в этот день не попал, ходил по городу, тупо размышлял. И размыслил, что сие не для меня. Гори оно ясным огнём. В смертники я не готов наниматься. Куда я из Томска направил свои стопы, это отдельная история. -- Эта история живо вспомнилась в связи с катастрофой на Фукусима-1 в 2011-м году.
|
|
После 21 марта 2011, когда случилась в Японии эта история с Атомной электростанцией Фукусима-1, - вдруг распространился слух в Нов - ске, что следует срочно обзаводиться каждой семье СЧЁТЧИКОМ ГЕЙГЕРА, потому как рыба с Дальнего Востока вся будет заражена радиацией. И срочно Верховная власть семьи заказала поиск в Интернете, где в Нов-ске можно приобрести сей жизненно необходимый прибор. Диапазон цен - от 3300 до 10 000 рублей. Вот ведь как! - по молодости лет, думал увернуться от СЧЁТЧИКА ГЕЙГЕРА. Не вышло. Настиг-таки меня Гейгер. Вот ведь как бывает.
|
9-й поэтический марафон "Дыхание Третьего тысячелетия". Доклад "Критерии долговечности поэтических текстов". Итак, ╚Дыхание 3-го тысячелетия╩. Не правда ли? стихи, которые претендуют на то, чтобы передать некое ╚дыхание╩ вовсе не обязаны быть напевными, яркими, самобытными. Им достаточно передать намёк на нечто эфемерное, туманное, обещающее в будущем что-то дать неожиданное, новое, может быть, - парадоксальное. А вот если бы в названии марафона было ╚Тексты 3-го тысячелетия╩, то тут уж будьте любезны предъявить не намёк, а конкретику. Порывшись в истории русской словесности, обнаружил, что процессом отбора лучшего, что есть в современной литературе в России (типа, - собирать анталогии) стали заниматься не более 200 лет тому назад, во времена А.Пушкина. А у нашего восточного соседа, у Японии я встретил перевод книги ╚Сто стихотворений ста поэтов╩. Оригинал книги написан в 1235 г., т.е. около 800 лет т.н. Сборник японских танка. Как отбирали тексты русские и японские мэтры, нам неведомо. Но этот вопрос меня занимал где-то лет 15-20. И вот какие параметры отбора показались разумными: - Стих-ие, текст живёт больше 20-25 лет (одного поколения), - Строчки из текста, выражения незаметно перешли в разговорную речь, - В этих стихах есть тайна, - Стихи мутные, но почему-то рождают богатые ассоциации. ----- И, наконец, в последние два-три года остался один чисто субъективный критерий: Строчки поэта запоминаются, иногда неожиданно всплывают в памяти. Например, из деревенского цикла А.Денисенко: Что рассказать? Возле почты лывА, В лЫве кораблик и пух петуха. Жизнь поутихла, лицо заломила В согнутый локоть стиха. - На перевозе гладкие воды. Радуюсь Солнца лучу. Всё под рукою: полёт и патроны, А убивать не хочу. ---- И вот этот небанальный гуманизм мне показался самым важ-ным и пусть субъективным, пусть объективным критерием ПОД-ЛИННОЙ ПОЭЗИИ сегодня в 21-м веке, о чём и пойдёт речь далее. -- Разумеется, есть смысл продолжить текст доклада, если будут заинтересованные читатели.
|
|
- Продолжайте ... - Ну что ж, - продолжим. Из Ариона ╧4 2010: " ... что, КРОМЕ ПОЭЗИИ, способно ВНУШИТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ, с незапамятных времен существующему в глубоком жизненном обмороке, омраченному эмпирической и утилитарной данностью, чувство, что МЫ НАХОДИМСЯ ВНУТРИ чуда из чудес, что самые сказочные галлюцинации детский лепет по сравнению с тем, что ветер дует, а деревья и волосы растут, муха жужжит, сердце пульсирует и кровь циркулирует по артериям и венам, А СТИХИ зачем-то ПИШУТСЯ..." -- Да-да, уважаемая Л.С., стихи зачем-то пишутся.
|
Войны, революции, неприятности, ... это еще не настоящий кризис просвещения. Настоящий кризис это когда все наелись, а счастья не наступило. Вот вроде как ЛЮДИ СЫТЫ, ОДЕТЫ и, в общем, делить им нечего, но ОНИ почему-то ВСЕ РАВНО НЕСЧАСТНЫ. ... -- Вот и попытайтесь понять: а почему, собственно ?
|
-- Не могу понять тех, кто помещает на ДК РП пространные тексты интересные только какому-то АБ или ВГ или МН. А мы - только то, что цепляет за живое. Что дарит РАДОСТЬ. * * * Листья, ржавые, как латы. Устилают старый двор. Рядом песню Перекаты Голосит нестройный хор. - Вроде, только лишь вчера я По реке сплавлялся с ней. Счастлив тот, кто умирает Раньше песенки своей. ... ( там ещё дальше идёт стих - ие ) ------------------------------------ Кота назвали Пушкин неспроста. Возможно, есть и прочие примеры, Но никогда я не встречал кота, Чьи так безукоризненны манеры. - Нетороплив и царственен на вид, Детей оберегающий от горя, Он по ночам им сказки говорит Над лунною дорожкой Лукоморья. - Ежевечерне нарушает сон / Его рулад лирическое соло, Когда по краю крыши, невесом, / Несется он, как пух от уст Эола. Он ловок и изящен, как артист. / И не было б на солнце черных пятен, Когда бы Пушкин так же был пушист, / И так же окружающим приятен. - Здоров и весел славный этот кот. / Ему счастливым быть необходимо, Когда его в постель к себе берет / Четырнадцатилетняя ундина. - Сгорает день в малиновом дыму. Над морем облаков редеет кромка. Ну, что, брат Пушкин?, говорю ему, И он в ответ мурлыкает негромко. -- Что тут скажешь? Снимаю шляпу перед Мастером.
|
|
"Чем выше уровень эстетический у человека, чем богаче его ВНУТРЕННЯЯ КУЛЬТУРА, тем он сдержанней, уважительней и человечней в своих замечаниях.... Вот такой он, автор ...575 /. Как встретишь, так вздрогнешь.
|
бедненкей мой малышечег... ну харахтер, ну крямень! -всерамно залезу в проруб, ты миня не еряпень! *** здря ты давишь мне на жалость, цедишь жалобно слезу. всёрамно напьюсь с друзьями- слабость в водке утоплю! *** друг мой Вовка причепился-ты горячая,аль нет? для вот этаких вот женчин у мужчин приоритет. я конечно,засмущалась,убежала в огород, а оттуда прокричала-когда писью,пар идёт! (Хфулигханга) http://www.stihi.ru/avtor/chochichadulya
|
Евбуков уже давно забил на всех. Знаем, знаем, гуманизм и всё такое. Ну, какой гуманизм? Я вас умоляю. Ведь каждый только за себя, любимого. И все остальные из тех, с кем мы живём-работаем и мне и вам глубоко до лампочки. Да, это всё ля-ля-ля. Надо остановочку проехать. Вот он 34-й автобус. Заскакивает Евбуков в 34-ку, а кондуктор гражданин, рассчитаемся?! Да, пожалуйста, пробейте ПРОЕЗДНОЙ. Гражданин, у вас нет оплаты на август. Да, не может быть. Ах, да-да-да. Накладка случилась, простите великодушно. Но я сейчас на ближайшей остановке выйду. Автобус тормозит, Евбуков уже на выходе. И тут да возьмите билет, я вам купила. Езжайте дальше. Это девушка-пассажирка, свидетель его позора купила ему, Евбукову, билет. Он взял этот злосчастный и в то же время эпохальный билет и что-то невнятно благодарственное пробормотал девушке. И всё-таки вышел. Она сразила его, Евбукова, - напрочь. Боже ж ты мой, и чего это я на всех окрысился? Ведь большинство людей нормальные, доброжелательные. Как эта девушка. И ведь, я Евбуков, несмотря на свою дурацкую фамилию, такой же нормальный, благожелательный и невредный. А правда! Вот она впрямую помогла мне, и мне целый день приятно об этом вспомнить. И ведь вот в чём штука! И ей, наверное, - тоже приятно и светло вспомнить, что помогла она мне, старику-аксакалу, Евбукову. Так что И всё она ДУМАЛА, что ОНА - ЖЕРЕБЁНОК. И стоило ЖИТЬ и РАБОТАТЬ СТОИЛО. / классик, он и в Африке классик!)
|
АК: Последний вопрос. Жизнь бессмысленна? ВС: Ты прикалываешься? АК: Нет. Серьезно. Правда, мучает. ВС: Такая жизнь, какая видна человечеству сейчас, пожалуй, довольно в целом бессмысленна. Все, конечно, храбрятся и не сознаются, излучают бодрость для того живем, для пятого, для десятого. Но в душе у каждого свербит не то, не то Потому что человек не для себя. Догадался, что не в нем дело. А в чем, не знает. Но ведь сказано, что теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло. А потом увидим ясно. Так что дело наше не пропащее. Увидим и смысл. -- Вот именно: человек - не для себя.
|
Соловей-соловей, пташечка ... Но не поёт, а сквернословит. Ну так, не поётся пташке - Видать, лето на исходе, А до огурцов - руки не дошли. И соловьиные трели не выпеваются. И никто не догадается похвалить хозяйку.
|
Без денег ты никто. Деньги нужны не только для физического существования, но и для того, чтобы нормально жить, потреблять, покупать. Они нужны для того, чтобы НЕ БЫТЬ ОДИНОКИМ, чтобы обладать ценностью в глазах других.
|
В клуб читателей ╚Известий╩ пришёл, не помню при каких обстоятельствах. Запомнил только фамилии Л.Соколовой и А.Торбы, ответственных за работу с письмами читателей в то время (начало 2000-х). Несколько публикаций ╚Вам нравится жить в эпоху развитого постмодернизма?╩, ╚Как я сочинял хокку╩, вызвали пару-тройку заинтересованных и часто любопытных откликов, кот. выборочно следуют за исходным материалом. Для простоты и определённости фрагменты приводятся в хронологическом порядке. / Л.Лисинкер /. 1/ Известия, 21 фев 2002. Как я хокку сочинял. - Не получается у меня хокку, ну хоть убейте! - это двенадцатилетняя Дашка. - Помоги Дашеньке, а то ей двойки не миновать - а это моя благоверная. - Что за хокку такое? - отрываюсь от газеты. - Хокку - классическое японское трехстишие, пейзажная зарисовка. Третий стих неожиданное, но логичное продолжение первых двух, - поясняет по школьной тетради старательная Дашка. - Число слогов в стихах должно быть 5-7-5. Вот пример. Японский классик Боссе: На голой ветке Ворон сидит одиноко. Осенний вечер. - Ну и где же тут неожиданность? "Ворон сидит... Осенний вечер". - Учительница сказала, что "Осенний вечер" - это очень сильный образ грусти и тоски автора. Надо было срочно сочинять, потому что на кон был поставлен авторитет, достоинство главы семьи. Правда, ничего грустного на ум не приходило. Какие-то ласточки, стрижи проносились перед умственным взором. Однако, может быть, вот так: Глянь, ласточки взлет, Свист крыльев на высоте. Хочется в небо. Все как надо, 5-7-5 слогов с неожиданным "Хочется в небо". Дашка все пересчитала, уже открыла свою тетрадь, но немного погодя забраковала мое творение: - Нет, папа, твое трехстишие не может называться хокку, потому что в третьем стихе нет грусти и безысходности. Вот-те раз. Можно было оспорить отсутствие грусти в третьем стихе "Хочется в небо". Хочется, да не можется - грусть налицо. Правда, особой безысходности в этом прекраснодушном "Хочется в небо", пожалуй, не найти. Безысходность, безысходность... Промелькнули картины одиночного похода на Каракольские озера. Мокрый лесистый Алтай. Хорошо одному. Никто не канючит, иди себе и иди. Только вода чавкает в ботинках. Два дня у цепочки озер. Вершины гор, снежники (белки - по-алтайски) - вот они рядом. Сидишь себе на берегу озера в позе лотоса и сливаешься с ленивой водной гладью, с песком, с солнцем на закате. Одно плохо - заснуть невозможно. Кромешная тьма, шорохи, чавканье, хруст веток. То и дело хватаешься за топор, когда хруст - ну прямо в метре от палатки. И только под утро удается забыться. Проснулся - огромные медвежьи следы рядом с палаткой. Сразу стало ясно, про что должен быть хокку: Глянь, медвежий след У моей палатки. Конец мой близок. Получите безысходность в третьем стихе. Домашние неплохо восприняли мое творение, посмеялись беззлобно. Ребенок же честно переписал в свою тетрадь текст. Вечером после работы учиняю допрос: - Ну, что учительница? - А учительница подправила: Глянь, медвежий след У моего жилища. Молюсь я на ночь. А ведь неглупая учительница...
|
-- Вспенилось пиво моих облаков ... Дождь ... Для дождя все стаканы: Пусть он пьянит нашу злую любовь, Наши интриги-обманы. ... - И не нужны ни признанья, ни лесть, Чьи-то билеты в трамвае, Чтобы искать в них "счастливую шесть", - Пусть лучше жизнь, хоть на сваях. -- Вспенилось пиво моих облаков ... Дождь ... Для дождя все стаканы. Я так хочу быть немым, ЧТОБ без СЛОВ ВЕРИТЬ, ЛЮБИТЬ, КАПИТАНИТЬ. - Вот это неожиданное, неправильное - "капитанить" - цепляет, радует, будит воображение читателя. Что и объясняет выбор стихотворения П.Полякова. Поэт ничего не выдумывает. Он просто записывает то, что ему неожиданно открылось.
|
- Странный товарищ этот аргонавт и в то же время шебуршащая Мышь. Ну объяснились с Ним, ОСТАЛИСЬ друг другу НЕСИМПАТИЧНЫМИ. Ну, можно бы угомониться. Так нет же. То и дело выдаёт рулады и перлы. Продолжайте шебуршить. Чем бы дитя не ....
|
Вот это "да, ладно? " со слабеньким знаком вопроса появилось в разговорной речи буквально недавно. Ну, 4-6 лет т.н. Не больше. А услышать можно сегодня это многозначное "да, ладно?", - ну буквально от самой разной публики: от интеллигента до бомжа. Так что, мы - современники этого "да, ладно?" Любопытно и поучительно. Но мы не об этом. А о чём же? - О сюжетах, так или иначе трактующих сцены Фауст - Мефистофель. Разумеется, отталкиваясь от Фауста Гёте. Кстати, М.Булгаков в "Мастере и ..." безусловно, под влиянием Гёте даёт сцены с Воландом и его командой. Так что контакты с дьяволом очень даже востребованы литературой. Ну, а теперь есть смысл вспомнить нашего классика. Сцены из Фауста. БЕРЕГ МОРЯ. ФАУСТ И МЕФИСТОФЕЛЬ ФАУСТ. Мне скучно, бес. МЕФИСТОФЕЛЬ. Вся тварь разумная скучает. Иной от лени, тот от дел, / Кто верит, кто утратил веру. Тот насладиться не успел, / Тот насладился через меру. ... .... И чем же кончается сцена? - Правильно: ... МЕФИСТОФЕЛЬ. Корабль испанский трехмачтовый. ... ФАУСТ. Всё утопить. / МЕФИСТОФЕЛЬ. Сейчас. Что же могло быть потом ? Попробуем продолжить сцену. Ну, прежде всего скука, тоска через некоторое время опять вынуждает Фауста обратиться к МЕФИСТО (это чуть-чуть модернизированный Мефистофель) -- ФАУСТ. Мне скучно, бес. Найди мне способ как-нибудь рассе-яться. МЕФИСТО. Корабль, который Вам наскучил, Я потопил на склоне дня / Но может быть, Вас позабавит Простая песня моряка: / Гитарист + двое поющих. Песня Ю.Визбора / http://toliyatty.ru/video/tvorchestvo/pesni-nashego-veka-do-svidanja-dorogie.html Вот как будто бы сначала / Начинается судьба У бетонного причала / У последнего столба Здесь вдали остались бури, / Здесь земля уже близка Здесь косынку голубую / Я прищурившись искал - И забудутся едва ли / Эти несколько минут . Здесь меня когда-то ждали, / А теперь уже не ждут - Припев: Белой пеной, / Мягкой лапой Бьются волны о маяк. / Я схожу себе по трапу Я схожу себе по трапу / Независимый моряк. ------ Но всё время призывают / Отдалённые моря. Все куда-то уплывают, / Выбирают якоря, Так и мы от чьих-то судеб / Как от пирса отошли. Так от нас уходят люди, / Словно в море корабли. - До свиданья, дорогие! / Вам ни пуха, ни пера! Пусть вам встретятся другие / Лишь попутные ветра. Припев: Море синее сверкает, / Чайки белые снуют. Ни на что не намекаю / Что ты! Ни на что не намекаю / Просто песенку пою. ---------------- МЕФИСТО. Ну как, GrossMaster ? ФАУСТ. Серятина, творение балагура, ни одной удачной строчки. МЕФИСТО. Вы очень строги, Gross. Так и мы от чьих-то судеб / Как от пирса отошли, на самом деле, - удачная, зримая строка. И то, что вы назвали песню творением балагура, скорее похвала, чем порицание. Может, спросим у почтеннейшей публики ? Фауст. Ещё чего ?! .... И т.д. -- Заканчивается всё оптимистично.
|
Вот это "да, ладно? " со слабеньким знаком вопроса появилось в разговорной речи буквально недавно. Ну, 4-6 лет т.н. Не больше. А услышать можно сегодня это многозначное "да, ладно?", - ну буквально от самой разной публики: от интеллигента до бомжа. Так что, мы - современники этого "да, ладно?" Возможно, и Владимир ДАЛЬ - наш современник!? Словарь на "Д" стр. 1019 : Да-Ну.(!)(?)(!?) пск. (да) хорошо, (да)ладно, (да) такъ ; (Варианты слов -подружек!?) Связка "да ладно" - во множестве предложений. См. "Ладно".
|
- Насчёт современного "Да, ладно?" / Обратите внимание: частота этой реплики в современной речи - ну, очень большая. То и дело слышишь от окружающих. Кстати, и с экрана ТВ. А то, что у В.Даля уже эта реплика была. Кто же спорит. Но сие "да, ладно?" лежало в сундуке. А сегодня - модная одежда. Вот и вся недолга. Так что не волнуйтесь. Никаких заявок на изобретение.
|
А вот "как-то так" ? Тоже ведь можно отнести к "модным одеждам" и , распространили это " как-то так" на мой взгляд , именно журналисты . В городе Волгограде даже кафе появилось под названием "Как-то так". Вот несколько поговорок из словаря Даля, ко времени, что называется: Так-то так, да вон-то как? (спросил мужик, изладив борону в избе, и увидав, что она в дверь не лезет). Это так, с ветру сказано. Новгородцы такали, такали, да Новгород и протакали! Не такнув, мил не будешь. Они уж перетакались, стакались, стакнулись.
|
|
- Причём тут эти словесные совпадения, уважаемый ? Речь о том, что современная молодёжь, ну очень часто использует это окрашенное легким вопросом - ДА, ЛАДНО ? Дескать, ну ни за что не поверю. Вот и всё. Это признак времени. И успокойтесь, наконец, незабвенные лилии и прочие.
|
На голой ветке Ворон сидит одиноко. Осенний вечер. -- Ну, чисто - зарисовка с нашей современной осенней натуры. Но мы отталкиваемся от этих печальных мотивов: -- Вот - те на! Медвежий след У моего жилища. Молюсь я на ночь. -- Глянь, - Ласточки взлёт. Свист крыльев на высоте. ХОЧЕТСЯ в НЕБО. -- Вот такой, понимаете ли, сибирский акцент.
|
каждая из стихотворных строк ХАЙКУ несёт свою смысловую нагрузку: так, первая строка - теза, вторая - антитеза, а третья - озарение или катарсис.
|
-- " ... Всевышний не зря сотворил разные народы, языки и культуры стоит ли сегодня так старательно нивелировать различия? Погружаясь в ╚национальное╩, мы прозреваем вечное. ╚У разных культур разные корни, но одно небо╩ ... / Е.Цейтлин / -- Сразу же вспомнился Всеволод Овчинников с его заметками "Ветка сакуры и корни дуба"
|
Обычная советская школа. Сбор учителей + учеников на втором этаже в школьном коридоре. На стенах висят портреты классиков (Менделеев, Ломоносов, Фарадей, ...). Официальная часть, ведомая завучем окончена. Звучит самопальный школьный гимн. (Ясен пень, что к тексту руку приложил один известный товарищ): -- Мы верим неуклонно физическим законам, Которыми так просто всё в мире объяснить. Решаем все задачи, над тройкой горько плачем. Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались . - Учёных показали, мы враз их всех признали: Вон Миша Ломоносов с портрета смотрит вниз, От радости шалея, - на Майкла Фарадея. Как здорово, что все мы здесь СЕГОДНЯ СОБРАЛИСЬ. - Ловите миг Удачи, ведь нам нельзя иначе. На колесе Фортуны нас ждёт любой сюрприз. Мы крутим шуры-муры с маркизой Помпа-дурой. Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались. - Мы верим неуклонно физическим законам, Которыми так просто всё в мире объяснить. Решаем все задачи, над тройкой горько плачем. Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались . ==== А ведь и Ломоносов и Фарадей: оба два - Михаилы (Майклы). Вот так. А как же иначе?!
|
Бардовские песни, как идентичность России. С ЧЕГО ВСЁ НАЧАЛОСЬ ? Лет двадцать тому назад попалась заметка в газете о команде женской экстремальных туристов. Команда подалась в пеший маршрут вокруг Южного полюса (Антарктида). Чтобы доказать этим козлам-мужикам. Нам всё по плечу. Да-да-да, и в экстремальных условиях мы обойдёмся без мужиков. В команде было две русских бабы, одна украинка, две - из Венгрии и одна то ли немка, то ли голландка. Возраст - от 34 до 45 лет. Так вот напашутся они надцать часов. Потом ночевать, ужин. И неизменно одно - поют вместе перед сном. И без этого уже - никак. А песни в основном запевала славянская тройка. Что там были за песни неясно. Но этот эпизод я запомнил. Второй случай с джигитовкой лошадей, которую устраивала команда казаков с Дона. Где-то в 70-х годах они гастролировали в Австрии, Чехии, Венгрии. А заканчивали они обычно тем, что давали отдохнуть лошадям, а сами пели своей артелью опять же казачьи и прочие песни. Успех был офигенный. А сейчас как-то всё это дело скапустилось, скукожилось. И обернулось всякими рОковыми фестивалями. И песнЯми на площадях перед микрофонами а-ля Киркоров - леди Гага. Что касается радиопередач "В нашу гавань ..." и т.п., то опять же там самовыражаются 30-40 так называемых бардов, сочинителей самопальных песен. А нужна атмосфера дружественности, которая возникает при совместном пении в небольшой компании. 15 - 20 человек, не более того. А там всегда нет четкости. Нет Пакета песен, которые талантливы по тексту и мелодии. Короче, надумал ваш покорный слуга отобрать Пакет песен, которые прошли испытание временем, типа: проекта "Песни нашего века". Отобрал я девять песен в тему: "ТРУБА ЗОВЁТ, а МОРЕ ЖДЁТ". И вот они здесь выданы тройками, нанизанные на общие образы, приметы: ТРУБА - НАДЕЖДА - НАДЕНЬКА 1/ Заезжий музыкант. Б.Окуджава 2/ Надежда, я вернусь тогда. Б.Окуджава 3/ Из окон корочкой. Б.Окуджава ПЕРЕКАТЫ - СЛЕД за КОРМОЙ - ПАРУСА КРУЗЕНШТЕРНА 4/ Всё перекаты. А.Городницкий 5/ Там далеко, где нет дорог. В.Туриянский 6/ Расправлены вымпелы. А.Городницкий МОРЕ - СИНИЙ ПЕРЕКРЁСТОК - УЛЫБАТЬСЯ надо БРАТЦЫ 7/ Подарите мне море. Ю.Визбор 8/ Синий перекрёсток. Ю.Визбор 9/ Борьба с депрессией. Т.Шаов ЗАВЕРШЕНИЕ: 10/ Всё кончается. В.Канер 11/ Милая моя. Ю.Визбор ---------------------------- 1/ Заезжий музыкант. Б.Окуджава. http://zvukoff.ru/song/1547167 Заезжий музыкант целуется с трубою. Пассажи по утрам, так просто, ни о чем... Он любит не тебя, опомнись, Бог с тобою. Прижмись ко мне плечом. Прижмись ко мне плечом. и т.д. === Если появился интерес к подобному формату по укреплению ДРУЖЕСТВЕННОСТИ (в том числе - корпоративной друж-сти), сообщите.
|
Вспомнить цитату из классики вовремя : == Муки творчества страшные муки, тем более, если таланта нет. Вот и войди в положение или сделай вид. Чтобы было, как у классика: ╚Она его за муки полюбила, а он её за состраданье к ним╩. Как сказано! Вот что значит образование! Кто ещё такое знает, а главное ВСПОМНИТ в ПОДХОДЯЩИЙ МОМЕНТ ? ==
|
Ю.Каграманов : "Наша страна открыта сейчас всем ветрам, несущим, среди прочего, пыльцу различных ╚цветов зла╩. Более, чем когда-либо, актуальны слова В.О.Ключевского: к старым порокам у нас пристают новые соблазны. Смрадный воздух блатного мира, неизбытое наследие революционных лет пронизывает все наше существование, подменяя ╚жизнь по совести╩ жизнью ╚по понятиям╩, право правежом и т.п. Мораль для многих наших сограждан что спитой чай. Слово ╚добродетель╩ уже в предреволюционные годы употреблялось чаще с ироническим оттенком, а сейчас практически вообще не употребляется. Зато по уровню преступности, в частности по числу убийств на 100 тысяч населения, мы вышли на первое место в Европе. И на второе место в мире по числу заключенных на те же 100 тысяч 611 (первое место держат США 738). " === Таковы факты. По числу заключённых впереди планеты всей - США, Россия - 2-е место.
|
== Время только отсрочка. Пространство только порог. А цель вселенной точка. И эта точка Бог. // Давид Самойлов // А Бог ╚инстанция╩, любящая и карающая одновременно. Учитывая же нынешнее положение дел на Земле, можно ли забыть о второй Его ╚функции ( К А Р А Ю Щ Е Й ) ? Современное человечество, ╚нашалившие мальчишки и девчонки в ожидании учителя╩. == == == Господи, да всё так и есть. В ожидании учителя.
|
Лет двадцать тому назад попалась заметка в газете о команде женской экстремальных туристов. Команда подалась в пеший маршрут вокруг Южного полюса (Антарктида). Чтобы доказать этим козлам-мужикам. Нам всё по плечу. Да-да-да, и в экстремальных условиях мы обойдёмся без мужиков. В команде было две женщины (русские), одна украинка, две - из Венгрии и одна то ли немка, то ли голландка. Возраст - от 34 до 45 лет. Так вот напашутся они надцать часов. Потом ночевать, ужин. И неизменно одно - поют вместе перед сном. И без этого уже - никак. А песни в основном запевала славянская тройка. Что там были за песни неясно. Но этот эпизод запомнился. Второй случай с джигитовкой лошадей, которую устраивала команда казаков с Дона. Где-то в 70-х годах они гастролировали в Австрии, Чехии, Венгрии. А заканчивали они обычно тем, что давали отдохнуть лошадям, а сами пели своей артелью опять же казачьи и прочие песни. Успех был офигенный. А сейчас как-то всё это дело скапустилось, скукожилось. И обернулось всякими рОковыми фестивалями. И песнЯми на площадях перед микрофонами а-ля Киркоров - леди Гага. ... и т.д. если что - обращайтесь.
|
У меня есть готовое соображение о пенях. Правда, касающееся только россиян. – Глобальности не хватает. Как была ни ошибочна (что не по Прудону, а по Марксу сделана) Великая Октябрьская Революция, она дала глобальную цель – построить общество без эксплуатации, второй – после первобытного – коммунизм на планете. Как ни слабо было движение левых шестидесятников (вылечить тоталитарный социализм, т.е. лжесоциализм, - самоуправлением) – оно тоже движимо было глобальной целью: прорваться всё-таки в коммунизм, постройке которого мешали коммунисты. Россияне – глобальный народ. Менталитет такой. Это пошло издавна – с православия (само название-то религии какое!), с главенства в православном мире. Из-за такого менталитета и на коммунизм откликнулись. Массовой пассионарностью, аж на несколько десятилетий, аж вопреки тоталитарному извращению идеи, начавшемуся сразу же после победы в гражданской войне и даже ещё раньше. От глобальности цели – такой взлёт массовой песни 30-х годов, такой взлёт авторской песни 60-х годов. И теперь есть запрос на глобальную цель. Ею могла б стать ПОКА-модернизация или УКОР-модернизация России, базирующиеся на осознании: 1) смертоносности для человечества неограниченного материального прогресса, 2) внутреннего сродства спасительного хозяйственного застоя с российским менталитетом, 3) мессианской роли России, своим недостижительным менталитетом указывающий остальным народам, на что целить, если не на Потребление и 4) всего тактического характера ПОКА-модернизации (чтоб Запад не стёр Россию с карты планеты по рецепту Сахарова-Новодворской). И тогда народ опять запоёт.
|
"а)... Л.Лисинкер (319638), до чего же вы смешны - ну, чистый Воложин. Смешны и вторичны, третичны и т.д. б)Гляньте, вот как надо писать на тему, что вы затронули (это из посланий на "СВОБОДУ", причем самые писучие, обычно, Глебы Капустины, Куклины, Геннадии Королевы, Воложины и пр...): ..." Так как надо писать ? Как в а) ,где чистый Воложин ?, - или как в б) где Капустины, ..., Воложины ? Выправьте эту нестыковочку, наш Арго_Зевс громовержец, а то как-то неудобно перед сторонними читателями ДК РП. Удачи вам впредь и НЕ СПОТЫКАТЬСЯ. Олимпиец! И вдруг споткнулся на ровном месте. Ох и ах.
|
== Воздух плотен и свеж, и грозится наскучить простудой. Щиплет ноздри норд-ост, Ришелье караулит ядро. По Потемкинской вниз? Ну, уж дудки, там сыро. Покуда, Я верхами пройдусь, согревая в кофейнях нутро. -- Будут лампы светить, будут пахнуть кофейные зерна. И глоток за глотком выпит, впрочем, обыденный день. Сухогрузом пройдет, рассекая прибрежные волны, Мимо окон январь и рассыплет вдоль пирса ячмень. -- Длинноносый мужик барельефом прижмется к фасаду, Вскроют вены дворы, и прольется живая вода… Сколько лет, сколько зим я копил понемногу досаду И тебя не встречал, и другие не знал города. -- Но в канун Рождества на удачу надеюсь и верю. Все случится теперь, непременно сегодня, сейчас… Сказка может и ложь, только я почему-то уверен: Все еще впереди и еще не дописан рассказ. == == ==
|
Так ЧЕМ же ЭТО МОЖЕТ ОБЕРНУТЬСЯ ? == " ... 1.Политическая тенденция в стране вроде определилась: подмораживание, попытка реставрировать, насколько возможно, Российскую империю, 2. глядя больше на Восток, чем на Запад. Развитие современной экономики, науки откладывается, 3. страна продолжает отставать от мира в самых важных областях. Чем это может обернуться, знают как будто все. ... " == Да уж. ... ЗНАЮТ как будто бы ВСЕ .
|
Здесь ссылка на песню квартета физфака МГУ п/у С.Никитина (2001 г.) : == http://sergeytatiananikitiny.com/index.php/media/-2/N/8----/26------/471---- == Стихи А.Городницкого, Муз. С.Никитина В Уэльсе теплые дожди / По крышам шелестят. Подруга, ты меня не жди, / Я не вернусь назад. Стакан зажат в моей руке, / Изломан песней рот, – Мы в придорожном кабачке / Встречаем Новый год. Мой нос багров, я пить здоров, / И ты меня не тронь. Под бубна рев по связке дров / Пустился в пляс огонь. Мы собрались здесь налегке / Без горя и забот, – Мы в придорожном кабачке / Встречаем Новый год. -- Кругом туманные поля, / Шумят кругом друзья. Моя ячменная земля, / С тобою счастлив я. Стакан зажат в моей руке, / Изломан песней рот,– Мы в придорожном кабачке / Встречаем Новый год. (1965 г.) -- ((Добавка от Л.Лисинкера )) : В Сибири ты дождей не жди, Здесь всё наоборот. Снегов навалом – этажи В сугробах. Наш оплот – Стаканчик доброго вина, Изломан песней рот, - Мы здесь в компании чтецов Встречаем Новый год. === ==== ==== Примечание : чтецы - состоят в клубе КЛЮЧ (К-луб Л-юбителей Ч-тения).
|
Как КЛЮЧ-ом открыть Б. Брехта. Лазарь Лисинкер. Раз в месяц, в последнее воскресенье нас ждёт КЛЮЧ - К-луб Лю-бителей Ч-тения. Вот и сейчас вслед за августовской встречей в честь Г.Гессе с его "Степным волком" наступает сентябрьский (26 сен ), биб-ка Маркса, Нов-ск) визави с Б.Брехтом. Обычно больше 12-и человек не приходит. Кстати, любопытное число - 12. Но, разумеется, на апостолов мы ни под каким видом не тянем. И близко нет. Большинство приходит поболтать, развеяться. Короче, пьесу Б.Брехта "Добрый человек из Сычуани" предложил ваш покорный слуга, и вот сейчас надо отдуваться, т.е. готовить выступление минут на двадцать. Но одной вещицей Брехта - пьесой "Добрый человек из Сычуани" не хочется ограничиваться. Дадим фрагменты из его стихов, Буковских элегий, историй г.Койнера. Начать своё выступление хочу не с Брехта, а с Г.Гессе, хотя у нас и не принято вспоминать прошлое. А иногда - полезно. Просматривая свои записи нашёл два фрагмента, которые снова и снова приводят в восторг из "Степного волка": -- а) Мальчик мой, ты принимаешь старого Гёте СЛИШКОМ ВСЕРЬЁЗ. Гёте уже принадлежит ВЕЧНОСТИ. То-есть, его тексты будут востребованы и нами, и детьми нашими, внуками ... А в ВЕЧНОСТИ времени нет. Есть МГНОВЕНИЯ, которых как раз хватает только на ШУТКУ. УЛЫБАЙТЕСЬ, ГОСПОДА, УЛЫБАЙТЕСЬ. ВСЕ ГЛУПОСТИ В ПРОШЛОМ ДЕЛАЛИСЬ С НЕИЗМЕННО СЕРЬЁЗНЫМИ ЛИЦАМИ. В сущности, сталкиваясь с несправедливостью, обидой, оскорблённым самолюбием, имеет смысл вспомнить Гёте-Гессе о том, что только шутка, самоирония имеют право на жизнь. б) из поэзии Г.Гессе (перевод Олега Комкова): == Молчали мы, немым свеченьем Струилась даль. И были в ней Лишь пара белых лебедей ДА ЗВЁЗД НЕСЛЫШНОЕ СКОЛЬЖЕНЬЕ. == == а) и б) - это ирония и восторг. Они нам понадобятся, когда мы обратимся к текстам Б.Брехта. Тем более, что "звёзд неслышное скольженье" - это Пролог пьесы "Добрый человек", где три бога из заоблачных высей спустились на землю, потому как у них, богов, возникло сомнение - а существуют ли на свете (на Земле) - ДОБРЫЕ ЛЮДИ. А теперь фрагменты из пьесы: -- в) У многих, даже у нас, богов, возникло сомнение - существуют ли на свете добрые люди. Для того, чтобы выяснить это мы и решили прийти к вам, в Сычуань. г)Простейшая проверка первой добродетели — гостеприимства — расстраивает их: ни в одном из богатых домов: ни у господина Фо, ни у господина Чена, ни у вдовы Су — не может Ван найти для них ночлег. Остается одно: обратиться к проститутке Шен Де, она ведь не может отказать никому. И Шен Де пускает трёх богов на ночлег. д)- Боги прощаются с Шен Де: "Прощай, Шен Де. Будь счастлива! И, главное, - оставайся ДОБРОЙ". - Как мне быть доброй, когда всё так дорого? - Здесь мы, к сожалению, бессильны. В экономические вопросы мы не вмешиваемся. е)Оказывается в главном городе провинции Сычуань единственный добрый человек - это проститутка Шен Де, купившая табачную лавку за тысячу долларов, вознаграждение богов за ночлег. ж)Но, увы, Шен Де не может отказать, не может сказать нет, когда её просят о помощи. Значит, как коммерсант, она прогорит: Спасенья маленькая лодка Тотчас идёт на дно, Ведь слишком много тонущих Схватились жадно за борта.
|
|
Идея: предложите вашему КЛЮЧу почитать о «Степном волке» Гессе http://art-otkrytie.narod.ru/gesse.htm Некоторые очень меня благодарили за этот разбор.
|
|
Фрагменты из Буковских элегий Б.Брехта: а)Замена Колеса. Я сижу на обочине, Шофёр меняет колесо. Мне не по душе там где я был, Мне не по душе там где я буду. Почему же я с таким нетерпением Ожидаю замены колеса. б) Старый Осёл - ОСЁЛ, молодой Осёл - МОЛОД. Из работ о театре: 1) Зритель должен не сопереживать, а спорить 2) Надежда будущего театра - ЭТО ЗРИТЕЛЬ, КОТОРЫЙ ПОСЛЕ СПЕКТАКЛЯ УХОДИТ НЕДОВОЛЬНЫМ. Из стихов: Сад Цветами так искусно засажен, / Что с марта и до октября Ласкает и радует меня. Здесь иногда я отдыхаю утром / И каждый раз мечтаю, чтоб и я В плохую ли, в хорошую погоду Был людям чем-нибудь приятен, Как этот Сад. ======== ========== =========
|
То-есть, он более-менее нормальный. А добрые люди - это те, кто занят делом: строит дом, сажает рис, поёт песни. Потому занятые люди - доброжелательные, а ЗЛОБА - ЭТО ПРОСТО ОТСУТСТВИЕ СПОСОБНОСТЕЙ. (( Привет - злобным аргонавтам)). ======== =============
|
По поводу 319973 // Читателям переплет.ру от БРАДОБРЕЯ : == Я - брадобрей и БРАКОДАБРЮ, / Никто мне в мире не УКАЗ. Кого хочу, того шлю на_фик. - Кто я? - Да, я - пысьмэннык на ПОКАЗ. -- - Показ ? - Ну да, вот мои корки. / Два института я кончал. - Так эти корочки - в законе? / - Ну, ты даёшь! Ну ты - нахал. Конечно всё - в сплошном АЖУРЕ. -- Я - БРАДОБРЕЙ и бракодабрю. / Никто мне в мире не УКАЗ. А посему "..желаю вам надраться в ночь с 31-го ... " А я - пысьмэннык, вот вам - в ПОКАЗ ... мои корочки О-о-ох, тяжко нам, пысьмэнныкам, среди ... сами понимете ... и т.д. === ==== ====
|
|
== Всё то же эр сопоставленье... Всё те же выписки из книг. Энтузиаст Мурзин, направляясь в Нарымский сквер, что располагался как раз напротив родной девятиэтажки, бубнил вполголоса: Всё то же эр сопоставленье, Всё те же выписки из книг. Это вам не баран чихнул, - классика. Правда Федька Козлин ехидно подсёк его вчера и, главное, при Светке подсёк: А у Пастернака сначала выписки, а потом сопоставленье: Всё те же выписки из книг, Всё то же эр сопоставленье. Ну, этот Федька, он ещё у меня заработает по полной. Дело в том, что Мурзин уже много месяцев потихонечку трудился над сборной коллекцией "ТРИ Т" Т-екстов Т-ретьего Т-ысячелетия. В коллекцию, разумеется входил и Б.Пастернак. Кстати, скромно подумал Мурзин, - у меня получилось бойчее и энергичнее, чем у классика: Всё то же эр сопоставленье, Всё те же выписки из книг. Да, собственно, что ещё можно взять у Бориса Леонидовича в копилку, то-есть, - в коллекцию. Ну, пожалуй февраль: Февраль. Достать чернил и плакать! Писать о феврале навзрыд, Пока грохочущая слякоть / Весною черною горит. и т.д. до коды: И ветер криками изрыт, И чем случайней, тем вернее Слагаются стихи навзрыд. Вот именно, - чем случайней, тем вернее. Неубиенно, как говорит, - туды его в качель, - Федька. Так-так, ладно, что ещё, что ещё? Ну, без " Никого не будет в доме" не обойтись. Новогодняя сказка, баюкающая нас всех тридцать-сорок лет: Никого не будет в доме, / Кроме сумерек. Один Зимний день в сквозном проеме Незадернутых гардин. ............... Но нежданно по портьере / Пробежит сомненья дрожь, Тишину шагами меря. (2р.) / Ты, как будущность, войдешь. Ты появишься из двери В чем-то белом, без причуд, В чем-то, впрямь из тех материй, Из которых хлопья шьют.-2р Собственно, ещё добавим - Быть знаменитым некрасиво ... Пробежавшая Белка остановилась на широкой просеке Нарымского сквера, и смотрела на Мурзина ... ТРЕБОВАТЕЛЬНО и настороженно : есть у него кедровые орешки, или так, в холостую в сквер заглянул. Мурзин споткнулся: Где мои орешки ??? ... ====
|
Интерес к другим странам и культурам возникает иногда и чисто по житейским причинам. Скажем, надо сочинить для дочери-школьницы какую-то непонятную хокку или хайку на манер японского классика Мацуо Басё: -- На голой ветке /5 слогов/ Ворон сидит одиноко. /7/ Осенний вечер /5/ -- Отсюда выход на Я П О Н И Ю. Пришлось сочинять: -- Глянь, медвежий след /5/ У моей палатки. /6/ Конец мой близок. /5/ -- -- Глянь, медвежий след /5/ У моего жилища. /7/ Молюсь я на ночь. /5/ -- Задача хокку (хайку): == == а) не рассказать, а только намекнуть, т.е. сказать как можно меньше б) дать только деталь, стимулирующую полное развертывание темы, образа, мысли, сцены – в воображении читателя. в) максимально раскрепостить воображение читателя. == == Обратимся ещё раз к М.Басё: -- Перед вишней в цвету Померкла в облачной дымке Пристыженная луна. -- -- И осенью хочется жить Этой бабочке: пьёт торопливо С хризантемы росу. -- -- Ива склонилась и спит, И кажется мне, соловей на ветке — Это её душа. -- -- Есть ли у нас в России что-то подобное? Меткие зарисовки жизни природы, человеческих отношений ? Пожалуй, есть … Барды … А.Городницкий. Брусника. Ты мне письмо прислать рискни-ка, / Хоть это всё, конечно зря Над поздней ягодой брусникой / Горит холодная заря. Опять река несёт туманы / Опять в тепло уходит зверь Ах, наши прошлые обманы / Вы стали правдою теперь. -- Меня ты век любить смогла бы /И мне бы век любить ещё Но держит осень красной лапой / Меня за мокрое плечо. -- И под гусиным долгим криком Листвою ржавою соря Над поздней ягодой брусникой Горит холодная заря. == Живопись, поэзия, …, создание икебаны, чайная церемония – это всё одно и то же. Постижение Божественного, с точки зрения дзэн-буддизма. Художник,(добавим - поэт), согласно доктрине Дзэн, прежде, чем сделать первый штрих кистью, вводит себя в состояние единения с Природой (состояние Просветления). Порывы ветра бьют его в грудь, раскрывающиеся бутоны цветов трогают его сердце. Если стебель бамбука наклоняется под силой ветра, ветка дерева гнётся под весом снега, а травинка сгибается под тяжестью росы, то всё это должно пройти через сердце художника (поэта)... И, конечно, созерцание цветущей сакуры нас немного приблизит к «травинке, что сгибается под тяжестью росы»: http://www.stihi.ru/2011/03/13/5641 Созерцание цветущей сакуры напоминает нам о таком понятии японской культуры, как югэн, - исчезающая прелесть. Не правда ли, просто током поражает исключительная точность и пронзительная грусть этого определения. И применительно – к цветению сакуры. И - применительно к человеческим чувствам, которые, увы, как и сакура, через определённое время отцветают. В некоторых песенных текстах А.Иващенко - Г.Васильева (Иваси) элементы единения с Природой и этого самого югэн, исчезающей прелести, - явственно чувствуются: То рыдает, то хохочет, то на кухню к нам тайком Просочиться ветер хочет, притворяясь сквозняком. Снег упал на всю округу, за окном темным-темно, Мы не глядя друг на друга, пьем шипучее вино. -- А вина-то - кот наплакал, а цена-то - дорога, Наши вечные заплаты, наши дикие бега, Наши дети, наша ругань, это было так давно, Мы не глядя друг на друга, пьем шипучее вино... и т.д. === === Так получилось, что в своё время дочь семиклассница принесла пару листочков с тем, что сочинили её одноклассники, когда получили задание сочинить нечто а-ля японская лирика. Вот - лучшее из того, что сочинили школьники Новосибирской школы: Её волной высокомерья захлестнуло. Она красива Но душа её уснула. -- --- --- Созданный детской душой Цветок белоснежный лилия Символ невинности светлый и нежный. --- ---- --- Вот так дети, однако. Недурно и где-то даже кое-что приводит в восторг. Вспомнился ещё один стих японского сочинителя: --- Украдкой встречаюсь с любимой. В зарослях Южной долины. Когда же болтун-попугай Перестанет на каждом шагу. Выдавать мои тайны. --- --- --- --- --- --- Просто восторг, а не лирика!
|
== Да что, вон Д.Самохвалов (фами-е, разумеется, другое) маму хоронил, убивался, причитал, слезами прям на кладбище заливался, на гроб кидался: "Мама, мама, что же ты, на кого меня оставила, что же ты меня до пенсии не довела?!" До пенсии ему два года всего оставалось... == Такое никакой сочинитель не придумает.
|
Вспомнилось из японской лирики : ======= ========= Украдкой встречаюсь с любимой. В зарослях Южной долины. Когда же болтун-попугай Перестанет на каждом шагу. / ВЫДАВАТЬ мои ТАЙНЫ. ===== ========= ========
|
РЖАВЕЕТ ЗОЛОТО и истлевает сталь ....(70 ЛЕТ т.н. написано) Некоторые строчки у великой А.Ахматовой вызывают мягко говоря, недоумение - "ржавеет золото". Золото же никогда не ржавеет. ------ Кого когда-то называли люди Царём в насмешку, Богом в самом деле, Кто был убит и чьё орудье пытки Согрето теплотой моей груди… -- Вкусили смерть свидетели Христовы, И сплетницы-старухи и солдаты, И прокуратор Рима – все прошли. -- Там, где когда-то возвышалась арка. Где море билось, где чернел утёс, - Их выпили в вине, вдохнули с пылью жаркой И с запахом бессмертных роз. -- Ржавеет золото и истлевает сталь, Крошится мрамор – к смерти всё готово. Всего прочнее на земле печаль И долговечней – царственное слово. ----- Ржавеет - не ржавеет, - это всё не имеет никакого значения перед изумительными строчками: Кто был убит и чьё орудье пытки / Согрето теплотой моей груди… Которые вызывают потрясение точностью и неожиданостью образа. И неотразимостью чеканной КОД-ы : Ржавеет золото и истлевает сталь, Крошится мрамор – к смерти всё готово. Всего прочнее на земле печаль И долговечней – царственное слово. ---- Такое не забывается. Эти стихи, написанные А.А.А. в далёком 1945-м, как-то очень естественно и органично вызывают в памяти картину И.Крамского Христос в пустыне.( см. картину в начале подборки). Забудем евангельскую историю о 40-дневном пребывании И.Христа в пустыне перед тем, как принято важнейшее решение. И увидим просто беспредельную тоску отчаяния и одиночества, которое сменяется, - И МЫ ТОМУ СВИДЕТЕЛИ, - решимостью преодолеть и превозмочь несмотря ни на что. И тогда и у нас, грешных, когда полный абзац и всё валится из рук, вдруг, глядя на эту картину, растёт и ширится легкомысленный житейски приземлённый возглас: "А, не боись, земляк. Как-нибудь прорвёмся. Будет и на нашей улице праздник!" Вот так. И это победное настроение будет для нас навсегда связано с классикой: И.Крамской. Христос в пустыне. - А.Ахматова. Ржавеет золото. ----- Этот материал был в своё время размещён на pereplet.ru в разделе "Стихи, которые чего-нибудь стоят". На него пришёл отклик читателя (февраль 2009), ник - Историк: "В старой Третьяковке эта КАРТИНА (И.Крамской. Христос в пустыне) располагалась в самом торце: идёшь через анфиладу комнат, вокруг - Репин, Шишкин, Перов, но уже издали видишь ЕГО. Смотришь на него, подходишь к нему. Не сводя глаз, потому что невозможно оторваться - завораживает. Останавливаешься, начинаешь думать: КАК ДАЛЬШЕ ЖИТЬ? Я часто ходил к нему в 1960-70 годы, было о чём подумать." ----- Вот такой отклик москвича.
|
== ... Я жду от театра иного — не просто интеллектуального и эстетического наслаждения (их мне дадут книга или галерея), но живой энергии, МОЛНИЕЙ пробивающей актера и ровно такой же молнией, настигающей меня. В любом случае для практика театра здесь будет идти речь о некой энергии — ЭНЕРГИИ СТРАСТИ, которая одна только и может сплавить и слепить воедино все эти разрозненные знаки или элементы постмодерна ( видеосредства, странная тяга ПОСТ_драматического театра к - ЦИРКУ, Варьете и т.п. ). ===
|
Вас не затруднит написать несколько примеров постмодернистских пьес с ЭНЕРГИЕЙ СТРАСТИ. Спрашиваю потому, что – в некотором приближении – считаю посмодернизм пофигизмом. А какая при пофигизме ЭНЕРГИЯ СТРАТИ…
|
Матушка Железная дорога. От лица программистки ИВЦ. ===== ======= На Тихорецкую состав отправится. / Вагончик тронется, перрон - останется. Стена кирпичная, часы вокзальные. / У программисточки, У программисточки - глаза печальные. -- Глаза печальные, что срок кончается, / Что не готов проект, - Начальник лается. Хоть не ходи домой, / Забудь дитё и дом. Ну, не заладилось, ну, не заладилось ... И здесь, и там - кругом. Припев: Матушка, Железная дорога, / На тебя надежда, как на бога. Пусть клюёт недобрая судьбина, / Выручит Железка всё едино. И т.д. ===
|
А это М.Бородицкая: " ... Стихи, которые ты знаешь наизусть, – это аптечка первой помощи. Оно выскакивает и может спасти от многих вещей, включая самоубийство ... " Возвращаясь к А.Денисенко : == ... Повторяю, что в парке, озябшем до пят, Умирает снегирь, обрывается. Говорят, что какой-то нездешний солдат Гладит ели и в ноги им валится. -- Выхожу и люблю эту синь-высоту И вечернюю Родину зимнюю. Наклоняюсь к солдату и говорю : Ну, пойдём, я лицо тебе вымою. === === ===
|
=== Тагер: Несокрушимей сводов храма Алмазный снег, сапфирный лед – И полюс в память Мандельштама Сиянья северные льет. -- И снова яблоня теряет дикий плод, / И тайный образ мне мелькает И богохульствует и сам себя клянет / И угли ревности глотает. А счастье катится, как обруч золотой, / Чужую волю исполняя, И ты гоняешься за легкою весной, / Ладонью воздух рассекая. И так устроено, что не выходим мы Из заколдованного круга, Земли девической упругие холмы Лежат спелёнутые туго. -- Мандельштам - это гремучая смесь из РЕЗЬБЫ по КАМНЮ (яркая образность) и СМУТНЫХ НАМЁКОВ . ======= =========
|
Об инструкторе (альпинизм) Д.Г.Подкаминере // Дмитрия Герасимовича Подкаминера (далее в тексте - Д.П.), сейчас солидного препода солидного ВУЗа я знал ещё молоденьким парнем лет шестнадцати в прошлом веке, когда вместе с его папой нас угораздило (1987 г.) вести группу горных туристов через плоский нестрашный ледник "Богатырь"(Заилийский Алатау). Ожидалась WeekEnd-прогулка, а попали мы тогда в серьёзную переделку, потому как никем не запланированное в тот сезон землетрясение сделало из сонного плоского "Богатыря" настоящего монстра, изрезанного трещинами в такой мере, что через 30 минут после того, как наша бравая группа ступила на ледник, отступать было поздно, а идти вперёд - полнейший беспросвет. И справа и слева и впереди и сзади - 30-40-метровой глубины трещины. А петлять между ними можно было до бесконечности. Причем, на нашей совести три молодых туриста. Естественно, связались. После шести часов блуждания вырулили к скальному участку. Хорошо, что до ночи. Дыхание смерти мы ощутили, может быть, не в полной мере, но нам хватило. --- И вот встречаю через 20 лет здорового мужика, который уже много лет завязан на горы и выясняется, что в 2000-м году он, как инструктор, водил трех альпинистов из Германии на семитысячник Хан-Тенгри. Хан-Тенгри - гора, более чем серьезная (фото - вверху). Берёт дань с альпинистов, сами понимаете чем, процентов 10-15 кладут на алтарь восхождения здоровье, а иногда и жизнь. Восхождение длилось 22 дня. С полным набором холодных ночевок, удачной погодой на подъеме, с радостным получасом на пике и с полнейшей потерей видимости при спуске, когда только невероятное везение с луной помогло избежать траурного исхода. Будучи человеком старой социалистической закалки, приглашаю его для выступления в контору, где я служил тогда. Учебный центр при ИВЦ. Сканируем кучу фотографий, которые Д.П. прокомментирует. Дело происходит в Учебном классе ИВЦ, на белой доске синим фламастером выведено ЗАЧЕМ ЛЮДИ ХОДЯТ в ГОРЫ, Если там так просто СЛОМАТЬ себе ШЕЮ ?! Д. П. посмотрел на легкомысленный текст. - Вы знаете, я тоже иногда об этом думаю. Но, посудите сами. Вот гора, а вот - маршрут. Д.П. показал и гору и маршрут по фото в комп. презентации. Проектор высветил их на экране. Ну, куда деваться ? Д.П. посмотрел на нас и чуть-чуть обозначил улыбку. Действительно, деваться было некуда. И мы услышали грустный рассказ ( март 2003 г.) о том, как за 10-15 лет десятки альп-лагерей прекратили свою работу, рассыпалась система подготовки молодых альпинистов, не пережившая распада СССР. И как дело обстоит в Германии, где существует мощная организационная поддержка альпинизма, благодаря которой три молодых немца вышли на инструктора и приехали через Россию в Казахстан на восхождение, которое они запланировали, но эта тема заслуживает отдельного разговора. Л.Лисинкер , Новосибирск, lisinkerls@mail.ru ---- ---- 28 янв 2011. Д.Подкаминер несколько лет тому назад попал под лавину. Спасти не удалось. Несложный маршрут в майские праздники. Несложный, но лавиноопасный. Альпинизм, что тут скажешь.
|
КАК-ТО ТРУДНО СТЫКУЮТСЯ ТАКОЕ НАЧАЛО: Дмитрия Герасимовича Подкаминера (далее в тексте - Д.П.), сейчас солидного препода солидного ВУЗа... И КОНЦОВОЧКУ: Д.Подкаминер несколько лет тому назад попал под лавину. Спасти не удалось.
|
|
Хороший стих попался. Автор - Людмила Некрасовская. Родилась на о.Сахалин: ======== ======= Снова снились тайга, сахалинские пёстрые сопки, Кисло-сладкая щедрость кровавых брусничных полян И гурман-медвежонок, икру добывавший не робко Там, где В РЕКИ, КАК В БАНКИ, КЕТУ СПРЕССОВАЛ ОКЕАН. -- В сентябре берега опьяняли грибным ароматом, Но ушли сейнера на путину, волну теребя. Здравствуй, детство моё в островных бирюзовых закатах. Здравствуй, каторжный край, ибо каторга – жить без тебя. ====== ======== Картинка живая: медвежонок лакомится икрой. Бедный русскоязычный американец, он такого и вообразить не сможет. Но это - уже другая история.
|
Очень понравилось стихотворение, Лазарь, спасибо. Сейчас еще что-нибудь поищу и почитаю с удовольствием. Два замечания: ... Но ушли сейнера на путину, волну теребя. ... Сейнера теребят волну, может быть, я чего-то не понимаю, но снижается образ и как-то неловко. ... Здравствуй, детство моё в островных бирюзовых закатах... Бирюзовый закат? Странно. Закат бывает только в теплых тонах. Дальше от горизонта - пожалуйста, пусть бирюзовый. Или там, на тех островах, такое возможно?
|
=== === Украине // Пусть кулачки от злости сжаты, Пусть грязи на меня ушаты Ты льёшь, но я сказать хочу, Зачем тебя, сестрёнка, Штаты Так нежно треплют по плечу. --- И что бы там ни голосили, Поймёт любой, коль не дурак: На самом деле у России И Украины — общий враг. === ===
|
=== ===== Полугорсть бытия, говорящая плоть – это, Господи, я, черновик твой, Господь. Это я – это Каинов пламень во мне, это в Кане вино и купель в купине... Это, Господи, я – тот, чья глотка черна, бедный Лазарь из гроба восставший вчера. Это, кажется, я – оглянись, Назарей, – белый ослик, бегущий при мамке своей... ==== ==== Увы, уже давно нет его (А.К.) с нами. А коллеги, иркутяне, понятное дело, вовсю клевали его за примитив и пр.
|
====== ======= ===== Белым-бело сегодня в НСО. / Снег подвенечный падает, кочует. И тут же рядом Лошади ночуют, / Как девочки, - пока не рассвело. Всё это жизнь зовётся. Боже мой, / И не хочу я больше быть красивым. Хочу я жить с Тобой, пока живой, / Любить со всею силой. -- По леву руку - левый, нежный снег. По праву - темно-синий, ДЕРЕВЕНСКИЙ. Посередине - торопливый тусклый след. Ревнивый, задыхающийся, женский. --- То горькая, то сладкая - любовь. То глупая, то со звездой, с губами. С старинными, чудесными словами. То сладкая, то горькая Любовь. == Текст почти 100%-но А.Денисенко (в переплет.ру есть его стихи). Но с некоторыми перестановками "горькой и сладкой любви" + что-то ещё ... неуловимое. Потому что эти строки вот и сегодня всплыли в памяти, когда в Сибири снег валИт, как в январе, пурга задувает... Короче, всё, как надо. Как будто эти стихи - про меня. Вот такие строчки зимние и чисто для НСО - органичные. ===== ======== =========
|
== У алтайцев / Шаман не выбирает самому стать шаманом, Не принимает свой дар добровольно всячески сопротивляется. это такой инкубационный период, а дар — как инфекция, как генетическая аномалия, передающаяся по наследству. -- Дух предка рвется в слабое тело, давит, бьет, наступает на горло, / Нападает. Температура — припадки — страшная боль. потомок — сопротивляется. Не спит, не выполняет ритуалов, / Не делает бубна, даже не ходит вблизи священных мест. Иногда, впрочем, может отбиться — Не принимать на себя шаманство, / Не потакать воле предков. Это, как правило, обходится дорого — сумасшествие, смерть. --- Там все эти симптомы называют «шаманской болезнью». говорят, некоторые могут сопротивляться духам годами. а духи — гложут кости шамана, / рвут его мясо, ПРИКАЗЫВАЮТ - КАМЛАТЬ. -- Шепчут тайны вселенной, / кричат о них в оба уха. Наконец одержимый согласен / Принять посвящение, ЧТОБЫ ОСВОБОДИТЬСЯ. -- От постоянного шума, / Чтобы лечь и уснуть. -- Танцы для солнца, / Кормление духов с руки, Беседы c демонами, / Посиделки с богами — Всё что угодно в обмен / На минуту покоя, На час тишины, / На год одиночества И на целую жизнь для себя самого ... === === === Вот так. Не по своей воле.
|
Все верно. Только у алтайцев шамана зовут - "кам". Отсюда и термин этнографов - "камлание". Всегда забавно читать: "шаман приступает к камланию" или т.т.
|
|
Наша юность расцвела в Новосибирске, Нас повёз вперёд один локомотив, Он на Гоголя жил с мамой по-английски, И у них там неплохой был коллектив. -- Вдруг сверкнуло что-то. Сильно долбануло. Но не выпало вечернее перо. Только строчки кое-где перевернуло. Заголовок оборвало. Оборво ... -- Наша наглухо закрытая поэзия Жарко молится, да толку ни на грош. Чтоб светилось её жертвенное лезвие – Золотую свою голову положь. -- Чья любовь и чья вода полуживая Тело мёртвое по городу влечёт, И свобода, словно тварь сторожевая, Ухватилась за бумажное плечо. -- На волшебной территории дурдома Долго будешь нашу землю вспоминать… В этом месте рифма будет тише грома – Дураку ведь всё равно, что рифмовать. И так далее ......... ====== ===== ==== // Из А.Денисенко, родом из Моткова, Новосибирская обл. // ---- Уж, извините, ни слова про Выготского и про Вашингтонский обком. Это уж, - кому что интересно.
|
|
"Потому возникает вопрос: а нее казачок ли ты засланный премьером Медведевым на РП? Раз с тиобой лаюсь, значит, ты - как минимум полковник." Даже заурядному советскому парню не стоит так "съезжать с катушек"! Бедный Медведев! Спит и видит как бы РП подъегорить! Это скоко же "полковников" по свету бродит из тех, что чина за лай с куклиным удостоены? Ты же весь белый свет облаять успел! Пожалей экономику страны, которая из тебя простого совпарня вырастила! Ей же бюджета на полковничьи папахи и золотые погоны не хватит! Или лаяться прекращай, или требуй всех в ефрейторы разжаловать! Как писать Медведеву - знаешь. А белуга, дружок, это рыба такая, из осетровых. Тебя Деркачев калугой не угощал? То же и белуга. Хороша копчененькая! Но севрюга лучше. Тут закон обратной пропорции, чем осетровые меньше, тем -вкуснее. Ты имел ввиду белугу. Видел у какой-то шхунешки несколько туш на кукане - простой северный дельфин, лобастый. Наш придурковатый старпом даже срезал несколько плавников, мечтая сварить "суп из акульего плавника". Помню, как гнали дурня из кухни с вонючими плавниками. А фонтаны китов в Белом море своими глазами... Встретимся на берлинской завалинке - расскажу о моржах, о китах в Беринговом море и о заурядных степных сусликах. Готовь уши.
|
Струсил, Соломон Исаакович! Конечно, прозреть будущее не каждому... Куклину Там очепятка, конечно, - "БЕЛУХА" Ты прозреть тоже не готов? Подумай! Есть шанс заслужить у потомков реноме мудрейшего! Сразу Воложина задвинут! Вот о чем подумал! А ведь вы, братцы, два сапога, которые -пара! Оба с оглоблями. У Куклина оглобля знаменитая, но и Воложин с такой же! Чуть не по его ндраву, сразу давай конституции отменять и переписывать! Как и должно сапогам, один-правый, другой-левый! Подумайто на досуге. Авось и побратаетесь, потому как судьба в одной паре ходить. Тут еще резон: зачем один сапог нужен, если второго -нет? Берегите друг друга!
|
на "...персонаж этой группы сценаристов закончил войну капеитаном, автор заамечательной повести "Тишина" был..." Лейтенантом, был Бондарев. А тебя. как всякого мракобеса озабоченного свои реноме, тянет о генералах и маршалах... Потому тебе не понять, что совлитература, руководимая генералами ГБ, твоими коллегами по ремеслу, руками тех же лейтенантов, ставших писателями, переврала историю войны, внедрив в сознание народа, что воевали в основном мальчишки лейтенанты, юные солдатики. Вся правда о Победе, о том, кто её вершил сосредоточена в нескольких кадрах кинохроники, где в эшелоне, привезшем солдат с фронта, и на перроне, где пляшут от радости, солдатики - не мальчики в погонах, а зрелые мужики под пятьдесят лет. Это самые правдивые и самые горькие кадры кинохроники военных - завершали войну, призванные из запаса, отцы погибших солдат. "Лейтенантская проза" - это тоже правда, правда юных и уцелевших. Не вина писателей, что их творчество так использовали.
|
Ты вот лучше скажи: чего ты от меня добиваешься? Чего тебе надо? Что, тебе делать вообьще нечего, кроме как мне под...бывать? Четвертый месяц честишь меня, как бабка на Привозе, пытаешься обидеть и оскорбить. А мне ведь, чеситно сказать, все это до лампочки. Аргоши лают, ветер относит. Бракодабры лают - все туда же ваш лай. Развлекайся, раз в осталоьных делах ты бесполезен. А я вот новую пьесу закончил. Времени не было, а накатал. Называется "Ошметки социализма". То есть про бракодабров на самом деле. Хотя имя сие нарицательное к тексту присандалить не удалось. Выпало бы оно из текста. Но суть бракодабрятины уловил, надеюсь. А не уловил - не беда. Скоро выставлю. Если ВМ пропустит - прочитай. Запомни: "Ошметки социализма".
|
Валерик, дорогой! Ты не поймешь, конечно, что смешон беспредельно! Из тебя эта дурь, что сродни такой же у героев салтыковских, прет как из проломанного унитаза! Я от тебя в восторге. Чтобы ты знал! Но и я тебе дорог бесконечно, т.к. твои засыпающие извилины пробуждаю, не даю тебе закиснуть окончательно. Вон, сам гриш, пиеску накатал, благодаря мне! Не можу сказать о ейном качестве, скорее всего чушь какая-нибудь, но для дурней может стать откровением. Тебе не понять, вероятно! Один сукин сын говорил мне почти те же слова, что и ты. Сравним. Он: "А со мной губернатор здоровается. Уже два раза!" Ты: " Я ДАЖЕ с нашим председателем облисполкома на сборах был вместе". Чуешь, каков менталитет российской шелупони, что в ЦЧО, что в пустынях СА.???! Велико же почтение русского человека к чинам, особенно генеральским! Вам что, через мягкое место памяти вложили на тыщу лет уперод?! Что вы всякую моську почтением ублажаете? Заметь, не по принуждению, а произвольно, "ДАЖЕ" с "генаралом" в одном саду гулял! И никто не выпорол! Ты прости, дружок, я тут исследование проводил "О быдле" специально для дипломной работы, ты же помнишь г. Тятевск и пр.и пр.. Пришел к выводу простейшему: "Быдло - это тот, кто считает, что куда-то его могут не впустить, а откуда-то - не выпустить." Вот тебя однажды "впустили" на сборы ДАЖЕ с предоблика! Сто лет забыть такого счастья не можешь, хотя и знаешь, что был он сукин сын. Тут, конечно, и Николай Василич на ум не может не прийти! Как ты там? "Я - сам штатский генерал в отставке" Ну, конечно! Майор Ковалев! Узнаю, дружок! Он был колл. ассес., но назывался себя майором. Ты нос еще не терял! Береги!!! Так что, драгоценнейший, береги себя. Надеюсь еще какие-то годы повеселиться. Самое же забавное, что ты вместил в себя всех нарицательных героев руск. литры 19 в. Как тебе удался это феномен? Даюсь диву! И Воложин бессилен, нет в нем творческого полета, чтобы разгадать. Ты держись меня, Валерик, мы с тобой еще немало пиес настряпаем! Вот что-то подзабыл я Островского, а у него там такие ганералы! Просто прелесть! Помнишь этого, в "На каждого мудреца..."? Что тоже сочинял, как и ты! Ну чем не Куклин!? И у Лескова можно отыскать где-нибудь на крылечке церковном. Нет! Выживу, обязательно деревушку берлин навещу, чтобы посидеть с тобой на завалинке в валенках и с самокруткой. Умеешь вертеть? Научу! И буду радоваться, конечно, что вот, такой феномен, такая прореха на человечестве (спасибо, Николай Василич!), а я с ним запросто, как ты с предиками. Еще и мемуары состряпаю. Если не удовлетворен объяснением, могу добавить подробнее.
|
Марсоканцы, как шанс примирить всех жителей Земли. == == == Ну, откуда есть пошли Марси_канцы (? марсо_канцы ?), это нетрудно показать: Марс + амери_канцы. Дело в том, что какие-то невзрачные голландцы замутили фантаст_проект с ... минуточку внимания!!! - ... К О Л О Н И З А Ц И Е Й , тьфу-тьфу-тьфу, - Марса. Нет, это дело кого-то из великих держав, - США, Россия, Китай и далее по списку, а не ... Амстердама. Так вот, представьте себе Америка сосредотачивается на этом проекте. И отметает прочь всякую мелочевку, типа, - Украина, Сирия и прочее. Кто в выигрыше? - Да все - Европа, Россия и сама - великая и ужасная Америка. 2020 год, 2022-й и прочие дальнейшие года. Одна за другой экспедиции на Марс. Разумеется, с некоторым процентом неамериканцев. Все кухонные распри на Земле забыты. Американцы осваиваются на Марсе. Россия с Китаем, Индией, Бразилией - осваивается на Земле (планета такая есть, вспомнили!). НАТО простаивает. Но это не наши хлопоты. Вот такая задумка. ==
|
== == == И действительно, - вообразим, что В.В.Путин пригласил А.М. на 70-и - летний юбилей в Москву - 2015 г. И она знает, что у ней будет 5 минут на выступление. // Вариант неприезда А.М. в Москву не рассматриваем //. А ведь это и впрямь любопытно: ЧТО ОНА СКАЖЕТ ? Чтобы не потерять лица и в то же время сказать нечто, чтобы СООТВЕТСТВОВАТЬ. Итак, А.М-ль на трибуне, - ну скажем, - Мавзолея. Микрофон и всё такое. Только что прошёл ПАРАД, проехали бегемоты-ракеты ... и прочее. Тезисы: а) Наше противостояние 20-го века (!914г., 1941-й год) - это достояние Истории. Мезозой и т.п. Мы вступили в Третье Тысячелетие. В Европе Россия и Германия - равно Великие две державы. Остальные, типа - Греция, Испания, ... разумеется, могут рассчитывать на нашу помощь. Но не они, а истинно Великие державы определяют политический климат Европы. Что касается Великобритании, Франции - это отдельный сюжет. б) И определяем политический и культурный климат Европы именно мы, Россия-Германия. в) Так будем же в 3-м Тысячелетии так же близки и взаимно НЕОБХОДИМЫ друг другу, как это быдо 300 лет тому назад, когда Россия обрела своё МОГУЩЕСТВО благодаря царствования ЕКАТЕРИНЫ второй. г) Да здравствует дружба и максимальная взаимопомощь между Россией и Германией. Взаимопомощь, которая обогащает оба наших народа. ====== ======= ======= Примерно так. Ну, а перевод на немецкий - это не есть трудная задача.
|
В ОДНУ СТРОЧКУ. == США - это БАРАК с ОБАМАЙ. == «Краткость – сестра таланта». А.Чехов.
|
== " ... благородное нежелание уступить в коммунальной сваре однажды может взорваться всеобщим самоубийством. И тогда никакие локальные коммунальные победы (ЕС, Китая, США и пр.) никого ни от чего не защитят. Где бы ни расставить ракеты и радары, куда бы ни втиснуть военные базы, чью бы и куда бы ни посадить липовую марионетку, ЯДЕРНАЯ ЗИМА накроет всех, и живые будут ЗАВИДОВАТЬ МЁРТВЫМ. Очень бы хотелось надеяться, что очередной украинский Чернобыль, уж если ему, увы, все равно рок судил случиться, в конце концов ввергнет в ужас претендующих на рациональность Лидеров великих держав (Америка, ЕС, К-й., Р-я, ...), забывших о том, что на весах лежит не преобладание в том или ином региональном конфликте, а, без преувеличений, СУЩЕСТВОВАНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. Миру (людям планеты Земля) - нужен кто-то, кто бы ИХ (людей) как следует напугал, но при этом оставил в живых... " == == ==
|
== Международная научная конференция "Творчество как национальная стихия: опыт России и Украины", г. Санкт-Петербург, 1-2 июля 2015 г.. ==
|
Лазарь Шлемович, тема Украины стала обнуляться с наступлением зимы еще. . Но вся эта история обернулапсь и рядом государственнообразующих для России плюсмов, мне кажется. Рубль, дотоле фактически фальшивый, как денежная единица, ибо не был поджкуреплен вы ценовой своей величине количеством выпускаемого национального продукта, получил сегодня свою реальную рыночную цену, масса нелепых жульнических частных банков была закрыта, денежный поток сконцентрировался. Увлеченный идеей непонятной войны неизхвестно зща какие ценности народ принял резкое снижение уровня своей ждзни, как должное. Порявился у страны и намек на настоящего лидера. Опозиция стала брататься с властьью, то енсть перес тала быть опозицией. Ну, а донецкие шахтеры за свою любовь к Горбачеву и переменам, за активность в уничтожении СССР получили то, что "хотели": смерти, кровь, рапзруху. Теперь и следует ждать, когда их наконец предадут их лидеры. И каким образом. Пока еще речь идет о разоружении восставших. Якобы добровольном. Но скоро могут начаться и расстрелы. Но могут и не начаться. Важна суть - Украина потеряла только Крым, а ейц следовало бы остаться в рамках правобережной Украины. То есть Порошенко победил. Себе на беду.
|
Беру её... ночной перрон... и тишина... и вдруг тут рупор! сказал что он, или она, туристским группам? снуют они, или оно... шумят вокзалы... горят огни... мне всё равно... скрип тормозами... люблю её... полезли все... душ совокупность... борьбы приём... и насовсем! какая глупость... любви моей должно хватить - меня немало... пою о ней - стихи - сваты́... беру гитару...
|
20-го марта 2015 г. - 206 лет со дня рождения классика. ==== ======= ==== Гоголевский текст, хрестоматийный : "Эх, тройка! ПТИЦА ТРОЙКА , кто тебя выдумал? знать, у БОЙКОГО НАРОДА ты могла только родиться, в той земле, что не любит шутить, а ровнем-гладнем разметнулась на НА ПОЛСВЕТА , да и ступай СЧИТАТЬ ВЁРСТЫ , пока не зарябит тебе в очи." -- "И какой же русский не любит БЫСТРОЙ ЕЗДЫ ? Его ли душе, стремящейся закружиться, загуляться, сказать иногда: "черт побери все!" - его ли душе не любить ее? Ее ли не любить, когда в ней слышится что-то ВОСТОРЖЕННО ЧУДНОЕ ?" -- Впервые напечатано 21 мая 1842 года, отдельной книгой, под названием "Похождения Чичикова, или Мертвые души" (название ПРИДУМАНО ЦЕНЗУРОЙ ). То-есть, Н.Гоголю было тогда - 33 года. Возраст Христа. Что же дальше? А дальше быстрая езда уже связана с Российскими жел. дорогами. Которые, увы, простаивали. В том числе и на столичном направлении Петербург - Москва. Не оправдывали себя, приносили убытки. И неглупые собственники поридумали ход с приглашением маэстро И.Штрауса с оркестром для ВЕЧЕРНИХ КОНЦЕРТОВ на ВОКЗАЛЕ ст.Павловская. И многолетняя концертная деятельность маэстро принесла свои плоды. Дальше тоже любопытный эпизод с Транс-Сибирской жел. дорогой в 1918 г., когда 40 000 ПЛЕННЫХ ЧЕХОВ ДИКТОВАЛИ СВОЮ ВОЛЮ - всей неспокойной России. Теперь 97 лет пропустим. 2008-2015 гг. Россия ныне - это тройка, где коренной - гос. концерн Российские жел. дороги, а пристяжные, стало быть, - Газпром + какой-нибудь ЭнЭн_нефть. И опять же Российские жел. дороги - это стержень, кот. собирает воедину всю Россию. Хочется верить. А на финише - к классику: "И мчится вся вдохновенная богом!.. Русь, куда ж несешься ты? дай ответ. Не дает ответа. ЧУДНЫМ ЗВОНОМ ЗАЛИВАЕТСЯ КОЛОКОЛЬЧИК; гремит и становится ветром разорванный в куски воздух; летит мимо все, что ни есть на земли, и, косясь, посторани-ваются и дают ей дорогу другие народы и государства." ...ДАЮТ ДОРОГУ ДРУГИЕ НАРОДЫ ? - как бы не так. Прийдётся напрячься, милостивые государи. === А выделили крупным шрифтом - только то, что заставляет вспомнить, что "Мертвые души" - это ПОЭМА.
|
С.Воложину, о противоречиях в литературе // " ... Михаил Эпштейн, книга "Ирония идеала", 2015. ИРОНИЯ ИДЕАЛА: ПАРАДОКСЫ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ. Эта книга только что вышла в издательстве "Новое литературное обозрение", в черно-белой серии ("Научная библиотека"). В нее вошли почти все мои работы о русской классике: от Пушкина и Гоголя до Набокова и Платонова, Пастернака и Мандельштама. И вот оказалось (неожиданно даже для автора), что все кусочки пазла складываются в последовательный сюжет - о том, как русская литература вступала в противоречие с собственными идеалами, сжигала то, чему поклонялась, и поклонялась тому, что сжигала. Это история образных мутаций и метаморфоз: маленькие люди (Башмачкины) превращались в положительно прекрасных (Мышкиных) и вместе с тем мутировали в футлярных социопатов - Беликовых и Сербиновых. Петр Великий вдруг приобретал черты своенравной старухи, задумавшей стать морской царицей - но так и оставшейся на берегу с разбитым корытом ("Сказка о рыбаке и рыбке" писалась одновременно с "Медным всадником" и составляет с ней одно произведение, комический и трагический варианты сверхчеловеческого дерзания). Вдохновенный образ Родины в "Мертвых душах" Гоголя соткан из демонических мотивов его ранних произведений, прежде всего, "Вия" и "Страшной мести" (вперенный взгляд, оцепенение, чудный свет и звон, рыдание, быстрая езда и мелькание). В общем, много странных открытий еще сулит нам литература ... " === === === Ведь, вы именно об этом нам, читателям, - постоянно ВНУШАЕТЕ. Дескать, пока нет противоречий в рамках одного произведения, нет НИКАКОЙ ХУДОЖЕСТВЕННОСТИ. А значит анализировать нечего, пустая трата времени. А тут, оказывается, вы правы (? большой вопрос, конечно ?) - вся классика прямо-таки, переполнена противоречиями. Гоголь, Пушкин и далее , - по списку ...
|
В 20 веке, за редким исключением (Куприн, Платонов, Шукшин) произошла не эволюция, а полная подмена принципов русской литературы.
|
- Итак, - полная подмена принципов ... А может быть, более ОПРЕДЕЛЁННО. Типа, - вот были такие принципы в 19-м веке, а в 20-м - вот ЭТАКИЕ. Надо полагать, в 21-м опять имеет место - очередная подмена-смена принципов. Не правда ли, прекрасная тема для ЗАМЕТОК, ЭССЕ и т.п. ? Этак, - на одну-две страницы, не больше. Чтоб не растекаться мыслью по .... и т.д. ====== ========
|
Ну, насколько можно судить по приведённому вами отрывку, я популяризирую совсем не то, что заметил Эпштейн. Причём, вы-то правильные слова написали: «пока нет противоречий в рамках одного произведения». А у Эпштейна сюжет-противоречие, состоящий из идеалов разных произведений. Не точны вы в другом: что «пока нет противоречий в рамках одного произведения… анализировать нечего». Есть чего. – Образность, рождённую и воспринимамую подсознанием. Как – я всегда этот пример привожу – неглавные значения слов, например, у романтиков выражают приоритет внутренней жизни перед внешней. Это даже не анализ, а синтез: сразу даёт осознание идеала целого произведения: сверхценность внутренней жизни. Анализ только в том состоит, что как же засечь сознанием факт применения неглавных значений слов? Это ж от подсознания автора к подсознанию читателя идёт.
|
Если сказать НЕОПРЕДЕЛЁННО о подменене принципов, то это всё равно, что ничего не сказать. Широкому читателю, конечно. Ибо, если с кем-то (с упомянутым почему-то Эпштейном) у ВМ был разговор с конкретикой, тот его один только и поймёт.
|
== == Да, сменил. Давно пора. Вы здесь совсем пораспустились. Прищучу всех, я не шучу. Молчать! Суд идёт. // Так мы же что? Мы - тут тихо сидим! //
|
|
Из http://kommersant.ru/doc/1228534 (Полонский) : "Выходит, - ГЛУПЦАМИ БЫЛИ ... " --- " ...Никто не убедит меня, что жизнь дана только для того, чтобы вкусно есть и спать. А герой − тот, кто купил что-то в одном месте, а продал в другом на три копейки дороже. Нам сейчас это внушают... Выходит, глупцами были те, кто отдал свою жизнь за других. За высокие идеалы (в том числе и на войне 1941 - 1945 гг) ..." --- Это из беседы двух мужиков среднего возраста. Причём закончилась беседа весьма нетривиальным высказыванием: "«Вместо Родины − большой супермаркет» - Ну, это уже перебор, по-моему. - Вовсе не перебор, а документальная хроника ... Прервём этот бесконечный обмен репликами.
|
Алтай, озёра. Вода, озёра имеют над человеком власть. Алтай, который у нас здесь в Новосибирске, рядом, под боком, конечно же, богат и на озёра и на горы. Но ведь надо же знать куда пойти, чтобы в радость, а не в тягость. И вот Ирина Сербуленко, давний друг нашей семьи, поделилась с нами впечатлениями от летнего семейного похода На озеро Шавло, которое славится неповторимой красотой. Ну, судите сами. Рис.1 Озеро Шавло. Вершины – Красавица, Сказка, Мечта. До озера Шавло добираются поездом Новосибирск-Бийск, а потом по Чуйскому тракту более 300 Км до деревни Чибит, а оттуда по тропам и без троп. Мы – все пленники городской жизни с тьмой условностей, которые давят на человека. Истинная радость приходит вдали от благ цивилизации. Озеро Шавло, которое притаилось у подножья трёх снежных вершин Красавица, Сказка и Мечта (вершины просматриваются на заднем плане фото-графии), - это настоящая удача Творца. Вы только обратите внимание на мордашки детей, ну разве не видно, что родители и друзья родителей сделали им воистину царский подарок. // http://www.stihi.ru/2010/08/03/2153 // По е-мейл можно посмотреть + дочитать путевые заметки с деталями семейного турпохода ( три семьи с детьми, 16 чел. ) ----
|
Алтай, озёра. Хорошо, конечно! Только помню, как санитарные врачи и фельдшеры жаловались, еще в ТЕ времена, что туристы 46-го всесоюзного маршрута (на ТЕЛ. озеро) совершенно изгадили долину Чулышмана. Если Вы там хаживали, то должны бы видеть места стоянок туротрядов. Сотни гектаров натуральным образом загаженных были. Там теперь и дорогу проложили. И приходится задуматься: а такое ли добро - этот наплыв праздношатающихся в чистые (надеюсь) горы? Я-то помню времена, когда, собравшись в ватажку, мальчишки уходили на озера или на реки в твердой уверенности, что никого не встретят (кроме зверей, конечно), ни во что не вляпаются, никаких угроз со стороны неизвестных людей не узнают.
|
Посмотрите-послушайте и оставьте высокомерное БУРЧАНИе - этому, как его? - Псевдо_Дубровскому. Адрес : == http://yandex.ru/video/search?text=%D0%9F%D0%BE%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D0%B8%20%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%8F%20%D1%81%20%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D0%B9%20%D1%82.%D0%B1%D1%83%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0&path=wizard&filmId=Ax5czJJFPX0 ==
|
|
|
Мне кажется это интересно. Беседа Д.Ольшанского. Эволюция человека и кое-что, с ней связанное : Видео == https://e.mail.ru/message/14300650540000000458/ ==
|
--- ---- --- Ведь для чего живем? Для радости. А иначе зачем это всё? Главная радость - это общение в своей компании. Но не у каждого есть своя компания. И если мы изо всех сил движемся к инновациям, то почему бы не предложить те или иные формы общения близких по духу людей, не исключая определенной коммерческой отдачи? Но что же мы выставим на торг, чем станем удивлять почтеннейшую публику? Прежде всего, будем исходить из того, что мы ориентируемся на активного потребителя духовной продукции. Иными словами, мы приглашаем его туда, где ему предоставят возможность для самовыражения. В отличие, например, от концертной встречи с замечательным писателем М.Задорновым, где самовыражается сугубо только М.З., но не рядовой зритель. Да там это физически невозможно, потому как надо выжать из выступления маститого писателя максимум, и, значит, зал будет на 500 - 1000 мест. А принцип маленькой компании состоит в том, что выступающий - это только затравка, повод для самовыражения тех, кто пришел. А сценарий для Сеанса на 40-50 мин. для небольшой компании это, разумеется, дело профессионала. Итак, общение в небольшой компании, где два-три подготовленных товарища играют роль ведущих – вот форма, которая наиболее естественна именно для России, где по сравнению с Западом, люди более открыты к общению и находят в этом радость. 300 миллионов человек в мире говорят на русском языке. 160 миллионов считают его родным. Это армия союзников, способная помочь России решить многие проблемы, перед которыми она бессильно мыкается. Именно они – потенциальный рынок для такой специфической формы активного отдыха среди друзей и знакомых. Короче, маленькие центры досуга на 15-20 чел., где сочетание компьютерной презентации, живой музыки с возможностью двух-трёх общих песен в сеансе эмоцио-интеллектуальной разрядки – вот Russian know how. После обкатки этой формы досуга её можно будет экспортировать и на Запад и на Восток, потому как там нет такой традиции, а в России зародыши подобного времяпрепровождения имели место в прошлом. ---- ----- ---- В исполнении - Саввы Игнатича (Покровские ворота) Розамунда : Розамунда! Путь подытожен весь! Розамунда! Делать нам нечего здесь! Розамунда! Ждет меня город родной! Час прощанья, Розамунда, Уезжаем мы домой! -- Мы будем галстуки опять носить, / Без увольнительной везде ходить. Мы будем девушек встречать, / И до зари их провожать. -- В дорогу, в дорогу / Мы едем слава Богу! Мы едем к нашим женам, подругам и влюбленным Скорее, скорее / Скажу вам не краснея Что где-б я ни скитался, а хочется… - к жене . -- Мы будем галстуки опять носить / Без увольнительных в кино ходить Под ручку с девушкой гулять / И никому не козырять. -- До свиданья! Путь подытожен весь! До свиданья! Делать нам нечего здесь! До свиданья! Ждет меня город родной! Час прощанья, Розамунда, Уезжаем мы домой! === === ===
|
о какой травке ЛЛ тут стонет? Шмалыч увлёкся дарами природы, другой дурак Дублонкий ищет дурнее себя а Воложина дествительно за травили
|
--- --- --- Хорошо известно, что перед зимой журавли в большом количестве направляются в южные области. Летят они, подобно военному отряду, под руководством вожака. Чтобы ветер не мешал полету, журавли ... поднимают в лапах своих в качестве груза камни, набирая необходимый вес. После этого они устремляются ввысь. Впереди стаи летит самый надежный журавль, который криком подгоняет остальных. Когда он охрипнет, его сменяет следующий. Если журавлям предстоит перелететь через море, они безошибочно отыскивают самое узкое место... Чувствуя, что половина пути позади, журавли выпускают из лап камешки. Об этом хорошо знают моряки, которые попадают под такой каменный дождь. ... Журавли сообща помогают своим уставшим спутникам; если кто-то из них не может больше лететь, все собираются вокруг и поддерживают его в воздухе, пока тот не отдохнет и не наберется сил. Заботятся они друг о друге также на земле: каждую ночь журавли собираются вокруг своего вожака. Каждый десятый из них не спит, всеми силами отгоняя от себя сон. Журавль-страж стоит на одной ноге, подняв другую. В поднятой лапе он держит камень, и если журавль уснет, камень упадет на лапу, на которой он стоит, и разбудит его. О надвигающейся опасности журавли извещают остальных криком ... ... и т.д. --- ---- ---- Этот отрывок - для тех, кто здесь ругается, надувает щёки от своей мнимой значимости и далее ... каждый читатель может продолжить. Надо этим несчастным (ругателям) посоветовать ночью постоять на одной ноге (типа, - журавля-стража) ... этак, - пару часиков. Авось полегчает.
|
Согласен с Журавлевым. Видел много раз пролет, посадким, ночевки и танцы журавлей по весне. Никаких камней никто из них в лапках не держал ни при каких обстоятельствах. Камень в лапках птиц в легенде журнала "Урал" - это орудие труда. Для пользования орудием труда необхордим мозг с развитием хотя бы как у свиньи. Поверхность мозга журавля многократно (в несколько сот раз) меньше. А треп о моряках, на которых журавли сбросили камни, это и вовсе запределная фантазия. В античное время им бы цены не было среди вояк македонских. А их на стол подавали жаренными - самым простым способом термоорбработки птичьего мяса. А местами и вовсе мясо собакам выбрасываали, а ели лимшь языки. Даже пор-настоящему священными журавли не были. А уж деле наблюдательности за природой древние превосходили нас значительно. Вспомните звездное нребо, приметы на изменрениме погоды. То енсть фигшню тиснул "Урал". А когда-то был порядолчным изданием.
|
"Пока гром не грянет, мужик не перекрестится". Чернобыль (1986г.) грянул - но никто до сих пор не крестится. Арал - высохшее море (озеро) - тоже никто не крестился. Человек присвоил себе право распоряжаться судьбой ПЛАНЕТЫ Земля в своих эгоистических интересах. Олигархический капитализм Третьего тысячелетия перекачиват нефтяные, газовые, алюминиевые и пр. НЕДРА - в купюры с большими нулями. Директор солидного НИИ Берлина в прогулках по Москве: "Я понял в чём ваша беда : у вас ПРИРОДА пожирает человека. Она у вас так обильна, что ЧЕЛОВЕК разучивается работать". Мы научились "ПРИРАЩИВАТЬ богатство страны Сибирью" (Дм.Менделеев). Не научились только делать хорошие механизмы, мостить дороги и достойно платить врачам и учителем, без чего не может быть нации здоровой ФИЗИЧЕСКИ и МОРАЛЬНО. А радио-телевизионные СМИ обслуживаю "рейтинг". То-есть, обслуживать идеологию ПОТРЕБИТЕЛЬСТВА. И под занавес - из лекции С.А.Чепурнова: " ... а ведь по Дарвину некрасивые мужчины понемногу вымрут. Останутся только те, КОГО ПРЕДПОЧЛИ ЖЕНЩИНЫ" . == == ==
|
Калитка, катер, воскресенье. Пожар на Плановой, Туман, недоуменье. Начальный бежевый трамвай, Хрустальны рельсы. / Сини, дальни ... --- ---
|
--------- ------------ Мы живём, на запястьях не чуя оков. Под собою земли, / над собою небес, Присягаем на верность стране дураков, Целину поднимаем до поля чудес. -- Пусть натужно живём, Кто-то должен тужить / кто-то должен тут жить, Хлеб тяжёлый жевать, По ночам сотрясать вековую кровать. ............................................................ ........... СВЕТ, включённый НЕ НАМИ , НЕ НАМ и ТУШИТЬ. --------- ----------- -------------
|
--- Муж - объелся ГРУШ, Но издан ЕЮ - посмертно. ---
|
--- --- В 1998 году, в условиях тотального дефицита искренней и задушевной песни, возникла идея создания проекта «Песни нашего века». Знакомые нам с детства песни Б. Окуджавы, Ю. Визбора, А. Городницкого, Ю. Кима, С. Никитина и других авторов прозвучали в исполнении ансамбля лучших бардов России. За 16 лет существования проекта в нем приняли участие такие известные российские барды как: С. Никитин, В. Берковский, Д. Богданов, Вадим и Валерий Мищуки, А. Иващенко, Г. Васильев, О. Митяев, А. Мирзаян, Л. Сергеев, Е. Фролова, Г. Хомчик, К. Тарасов, Л. Чебоксарова. Основная идея Проекта — показать, что у нас есть песни на ХОРОШЕМ РУССКОМ ЯЗЫКЕ , которые известны, любимы и достойны того, чтобы их знал каждый культурный человек России. Слоган Проекта — «ВЫ ЗНАЕТЕ и ЛЮБИТЕ ЭТИ ПЕСНИ. Приходите и ПОЙТЕ ВМЕСТЕ С НАМИ !» Концерты-презентации, проходившие в ГЦКЗ «Россия», не раз транслировались ведущими телеканалами и вошли в первую тройку лучших программ. За время его существования было организовано и проведено более 3000 КОНЦЕРТОВ в крупнейших городах России и СНГ, а также в Эстонии, Латвии, Израиле, США и Канаде. Символично, что концерты звездного ансамбля бардов завершаются " ВСЕОБЩИМ " ИСПОЛНЕНИЕМ: на сцене поют барды, в зале — СЛУШАТЕЛИ. Как образно высказался по этому поводу Георгий Васильев: « НАЦИЯ СУЩЕСТВУЕТ , когда людям ЕСТЬ, ЧТО ПЕТЬ ВМЕСТЕ " ---- ----
|
--------- ------------ а)ВЕСЁЛАЯ ВДОВА. Мой муж (литератор) - объелся груш. Но издан мной - посмертно. б) Про КУКУШКУ. Уже не важно, сколько раз. Спасибо, что вообще - кукует! в) Про ДОРОГУ к ХРАМУ. Дорогу к Храму Не показывайте хаму. г) Про РАЗВОДЫ для мужчины. Мой друг уж много лет тому назад Женат. Шесть раз. Свои причины. Я часто думаю: развод. Какая травма для мужчины. д) Профессия - палач. Палач не знает роздыха! Но всё же, чёрт возьми ! Работа-то - на воздухе, Работа-то - с людьми. --------- ----------
|
--- Гетто избраничеств! Вал и ров. Пощады не жди! В сем христианнейшем из миров Поэты - жиды! (Марина Цветаева) Самоощущение личного, национального и общечеловеческого сильнее всего проявляется в поэтическом слове. Рассредоточение евреев по многим странам и континентам явилось причиной того, что многие поэты-евреи создавали свои произведения на разных языках мира. Литература на иврите существует 33 века. Заметный след оставила еврейская поэзия на испанском и арабском языках в годы раннего средневековья, а в последние 2 века - на европейских языках. Немногим более века назад евреи вошли в русскую поэзию и сразу заняли в ней ведущие позиции: Саша Черный, Мандельштам, Пастернак, Галич, Коржавин. Перечень еврейских фамилий можно было бы продолжить, но ограничусь только этими именами .... --- А этого несчастного, что прямо-таки ... исходит весь из себя и радостно антисемитничает, - забыли. Потому как наплевать и забыть. Ну, пустое место. Ни ума, ни фантазии.
|
|
Паучиха, съевшая своего мужа - это кто? - Правильно, - вдова. ------- --------
|
Еврейский университет в Иерусалиме и Санкт-Петербургский государственный университет. Кафедра еврейской культуры 27 мая 2015г . В 15-00 в ауд 24 проводят международный философский симпозиум. Тема: «Единство истины и множественность путей к истине в еврейской мысли» ПРОГРАММА. --------- --------- --------- 1. Проф, И.Р.Тантлевский (СПбГУ). Изучения еврейской философии в контексте возрождения академической иудаики Санкт-Петербурга; 2. Проф.А.Вайнгорт (Сорбонна, Париж). Два договора на одну землю; 3. Д-р И.Дворкин (Еврейский университет в Иерусалиме). Теория двойной истины в исламе, иудаизме и христианстве; 4. Д-р А.Львов (Европейский университет СПб.). Концепция истины у Махарала (г.Прага). ---------- ---------- --------- Надо бы всё это запретить, конечно. Но это как-нибудь потом. Пусть порезвятся пока.
|
И мышка и малый кузнечик Стрекочут, ети же их мать Что скажешь ты им, человече? - Так что же им бедным сказать? Играйтесь на травке пушистой Но только вот сунетесь в дом Я как тараканов-фашистов Вас смерти позорной предам Гадов Фашистов недобитых Блядей ёбаных Сукой буду Предам (Пригов Дмитрий Александрович)
|
|
|
|
Почитайте, вдруг что - нибудь просветлеет : == http://samaralit.ru/?p=24914 ==
|
что-то похожее с экономикой и не только произошло и на Украине!!! Яйценюх обанкротился и подослал когда подослал сюда Ивана Домбровского в качестве своего резидента.
|
Посему оставьте все намеки на украинские следы сего субъекта, как бы он вам ни не нравился. Он подл и низок. Но не потому что с Украины. А сам по себе.
|
Скиф-азиат (тролль обыкновенный) обрядился в антисемита. Ну, не любит он евреев. Кстати, талантливый А.Солженицин тоже в своих "Двести лет вместе" тщательно подсчитывал процент евреев в правительстве, среди творческих людей и пр. Любопытно, что пребывая в антисемитах, скиф-азиат исправно цитирует апостолов. Интересно, какой процент евреев был среди двенадцати апостолов ? ----- -------- ------
|
|
Во-первых, на анти_восьмита Вы не тянете. Во-вторых, да- именно так пишется - Солженицын. Ну, и в-третьих, прежде чем вступать в полемику, прочтите основной текст, если найдёте время, конечно. Вот одному читателю текст показался неслабым : " ... - Интересная статья! С огромным уважением, Ваш преданный читатель Владимир Федорович Лужин из города Красноярово. Завтра снова зайду. Пока! ... " -- -- -- Так что у Вас всё ещё впереди. Разнесёте меня по кочкам. Опять же если позволит время. Ведь Вы же - ну, очень заняты.
|
УВЫ, КУЛЬТУРА НЕ ВЫПОЛНЯЕТ СВОЮ РОЛЬ. -- --- Прочёл у С.Маркова очень толковую реплику: "современный человек оказывается потерянным: то, что есть в его жизни, не существует в культуре, а то, что культура пропагандирует ему в качестве образцов неосуществимо и ПРОТИВОРЕЧИТ ПРИРОДЕ ЧЕЛОВЕКА. Культура не выполняет свою роль - задавать культурные образцы" Так вот тот же Н.В.Гоголь на том погорел, то-бишь, запалил свою книгу, где, как полагают специалисты, и были эти культурные образцы. Выходит, неубедительно были прописаны. Но тс-с-с, не нашего ума дело. Молчим, т-с-с. Гораздо веселее у М.Пришвина выудить неожиданное для натуралиста замечание о истинной поэзии: "дети учат взрослых не погружаться в дело до конца, и оставаться свободными ... ... " ПОЭЗИЯ ПИТАЕТСЯ ДЕТСТВОМ И СВОЙСТВЕННЫМ ДЕТСТВУ ЕСТЕСТВЕННЫМ ЧУВСТВОМ БЕССМЕРТИЯ" Каково?! Ай да, Пришвин, ай да .... ! --- ---- ---- ----
|
== == == Жизнь - это КРИК : Секунда - и молчишь. УСЛЫШАННЫМ быть - счастье. -- "Чудо" и "чудак" - Одного вы корня. Все ли это знают ? == == == Новосибирск, издательство "ГЕО", 2011.
|
--- --- --- . Постоянные поселения русских на Алеутских островах и на Аляске появились в 1783–1788 гг. Однако официально русское присутствие в Америке начинается с 1799 г., когда указом императора Павла I была учреждена Российско-Американская компания на Аляске, которой было предоставлено монопольное право эксплуатации русских владений в Америке. В 40-е гг. ХIХ в. Россия потеряла интерес к своим тихоокеанским владениям. Начавшийся процесс отчуждения Русской Америки завершился продажей последней в 1867 г. С территорией уступались и все права на собственность, на движимое и недвижимое имущество, за исключением православных храмов. 19 октября 1867 г. русский флаг на Аляске был спущен. – См.: Болховитинов Н. Н. Русско-американские отношения и продажа Аляски 1834–1867 // М.: Наука, 1990. --- ---- ---- Вот так.
|
Tempat Kursus website, SEO, Desain Grafis Favorit 2015 di Jakarta dan Kursus Online
|
--- --- --- ПАРАЛЛЕЛЬНЫЕ ЖИЗНЕОПИСАНИЯ. Эйнштейн разрабатывал общую теорию поля. Фрейд разрабатывал общую теорию пола. Оба были достаточно знамениты. Обоих интересовали естественные магниты – Точнее: как устроено всеобщее притяжение. У обоих было богатое воображение. -- Лорд Байрон, в порывах волен, верил в литературу. Лорд Кельвин, даже не болен, мерил температуру. Оба были достаточно знамениты И – каждый по-своему – имениты: Байрон был лорд по рождению, Кельвин стал им за градус. Непохожие наслаждения им доставляли радость. -- Дарвин занимался воспроизводством и эволюцией. Маркс занимался производством и революцией. Оба были достаточно знамениты. Рональд Рейган считал, что оба они бандиты. Физиолог Павлов, который мучил собачек, Отзывался о Марксе так же, а о Дарвине думал иначе. -- Циолковский в своём уме бороздил космическую пустыню. Мичурин, роясь в дерьме, растил землянику размером с дыню. Волей Сталина оба сделались знамениты. И были б давно забыты, Когда б не вошли они в фавор у фольклора – Арбитра истории, адвоката и прокурора. -- Маршал Брежнев, поручик Ржевский, комдив Чапаев – С целой армией адъютантов и раздолбаев – Повсеместно чтимы и знамениты. Их имена не сойдут с орбиты, Потому что курирует это настоящий ариец – (характер нордический, выдержанный) штандартенфюрер Штирлиц (2015) --- ---- ---- ----
|
Я - аноним, чему не рад. Ждёт скоро смерть - злодея. И сколько весит этот зад (- А что будет ?), Узнает скоро шея. ---- ---- ---- ---
|
Елена Николаевна Мешкова. Кладовщица з-да "Электросила", Петербург (Ленинград, воевала в 1941 -45 гг ). Прожила 78 лет. --- --- Незадолго до этого она написала стихи с присущим ей чувством юмора: Вновь врачи толпятся у постели. Слышу непонятные слова. Что, я умираю? В самом деле, В забытьи каком-то. Но жива. -- Коль умру, похороните маму С песнями, без жалости и слез. В гроб вложите пачку папирос. Да еще не позабудьте спички, Чтобы там, на свете том, могла Я, по фронтовой своей привычке, Продолжать житейские дела… -- Внукам объясните, что хотела Ханжеству и грубости назло – Творчества, любви, большого дела, Только в этом мне не повезло. Вас растила. От забот семейных Было мне не до серьезных дел, -- Не до чувств, любовью навеянных, Видно, матерей таков удел. — Маленькую, — подсказала дочка. Маленькую? Не мешает, что ж… Хватит. Заболталась. Точка. — Умирать не стану — день хорош. --- --- --- ---
|
Он на сегодня самый-самый. Бозон Хигса, чёрные дыры во Вселенной и прочие чудеса с мрачным оттенком. Короче экспериментальная физика на уровне кварков и ... (самый верхний мировой уровень). Об этом сегодня упоминали на радио в последних известиях. Но не вспомнили, что впервые эксперименты на ВСТРЕЧНЫХ ПУЧКАХ, - вместо пучок заряженных частиц на пластиночку предложил, - кто ? Правильно, - директор и-та Ядерной физики Академгородка г. Новосибирска Г.И.БУДКЕР. Вот так. А было это в 60-х годах прошлого века. Чему был невольным свидетелем ваш покорный слуга, студент НЭТИ на преддипломной практике. Встречные пучки. Это вам, милост. государи, - не баран чихнул. Но не будем о грустном. Да здравствует европейский коллайдер.
|
а)Замена Колеса. Я сижу на обочине, / Шофёр меняет колесо. Мне не по душе там где я был, / Мне не по душе там где я буду. Почему же я с таким нетерпением / Ожидаю замены колеса. б) Старый Осёл - ОСЁЛ, / Молодой Осёл - МОЛОД. в) Из работ о театре: Зритель должен не СОПЕРЕЖИВАТЬ, а СПОРИТЬ. Надежда будущего театра - ЭТО ЗРИТЕЛЬ, КОТОРЫЙ ПОСЛЕ СПЕКТАКЛЯ УХОДИТ НЕДОВОЛЬНЫМ. --- --- Вот именно : не сопереживать, а спорить. Но, разумеется, - в рамках приличий. А не то мы превратимся здесь в разнузданную орду скиф_азиатов.
|
Молодой осел - все равно осел, хоть и молод. Ведь важна суть, а не степень дряхлости. Старый Толстой - это все-таки Толстой, а молодой Пиночет - это все-таки Пиночет. В годы моего учительствования, например, среди школьников самым злым и жестоким обзыванием было: Пиночет. А толстовс тво и поныне живо в том же Израиле. Ослы же в почете у народов Средней и Ближней Азии. А у вас, сибиряка, слово это звучит, как оскорбительное. Почитайте моих "Ишаков" здесь, Лазарь Шлемович - убедитесь, что ослы - настоящие друзья, в отличие от бракодабров.
|
Наполеон I Бонапарт родился 15 августа эН-эН-го года. Ваш покорный слуга родился на день раньше Наполеона, в прошлом тысячелетии. Так что, - ко мне никаких претензий быть не должно. И тот и другой - под знаком Льва.
|
Вот здесь бы и жить — у соленых валов океана, цветы заплетая в прическу зимою и летом. И, может быть, станут доступны самадхи, нирвана, и жизнь освятится нездешним божественным светом. -- Веселым, но нищим быть лучше, чем злым, но богатым. И в этом со мной согласятся индийские боги. И дваждырожденный мудрей, чем однажды распятый. Не в Рим — в Гималаи ведут все людские дороги, -- к таинственной Шамбале (йог ее видит в деталях). Оттуда мы вышли и там обретем возрожденье. О, сколько чудесного ждет нас в неведомых далях! Пора просыпаться. Пора начинать восхожденье. (27 апреля 2014 г.) == == == Вот тянет же автора к Шамбале. Надо же такое нафантазировать. Но, что тут скажешь? - Вызывает симпатию стих. ( " ...Веселым, но нищим быть лучше, чем злым, но богатым. ... " )
|
Стихи А.Денисенко были в переплет.ру пару-тройку лет т.н., но особо не понравились читателю. А ведь зря, уважаемый читатель. Вы пропустили настоящую поэзию. Настоящую, без дураков. Вот старая редакция, которую А.Д. читал на ЛИТО у И.Фонякова : === === Батюшки-светы, сватья Ермиловна, Осень кидается в речку Сартык. Кони колхозные имени Кирова Стиснули конские рты. -- Цвет от берёзы, рябины и клёна Бьёт и целует глаза пастуха. Девушка в церкви хрипит потаённо : Господи, чем я плоха ? -- Что рассказать? Возле почты - лыва, В лыве корабль да пух петуха. Жизнь поутихла, лицо уронила В согнутый локоть стиха. -- На перевозе - гладкие воды. / Холодно, плакать ... .... Всё - под рукою: полёт и патроны, А убивать не хочу. -- Завтра десятое августа. Осень. Осень? Да нет же. Да осень же. Да. Или почудилось вслед . . . . . . . . . . . и понеже . . . . . . . . . . . сильно-пресильно . . . . . . . . . . . всегда. === === === Вот так. Жара летняя стоит, но Осень вот-вот накроет нас ... Не помню чем, но непременно накроет. Но не всё так плохо и т.д. Да, кстати, бесконечные спорщики ( А.О. + В.К.), сделайте перерыв в своих словесных драках, да и прикоснитесь к настоящей поэзии. А кто гэбэшник и кто истинный борец за справедливость рассудят ваши внуки.
|
ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО за номером 1тире 3 дробь 23 тире 6 от 19.08.015 бывшему замредактора районной газеты "Курьер" Курской области от гражданина ФРГ Куклина Валерия Васильевича Очень жаль, господин Ороев Александр (оперативный псевдоним: бракодабр), отказать тебе в твоем желании увидеть во мне твоего коллегу по доносительству. НЕ хотел говорить тут вслух, но в Литинституте ходили слухи, что ты являешься стукачом на нашем курсе заочников 1980-1985 гг. обучения. Первым высказавшим эту догадку был парень из твоего семинара, профессионалшьный водолаз из Ярославля, еще на первом курсе. На следующем семестре он был признан творчески несостоятельным, но рассказ его был опубликован в "Литературной учебе", что по тем временам было свидетельством признания за ним профессионализма со стороны "живых классиков". Его, кстати, и с Союз писателей приняли без Литинститута, я читал его книгу, выпущенную "Молодой гвардией". Обращает внимание, что ты и тебе подобные борцы с талантливыми водолазами были приняты на семинары прозы и поэзии с произведениями так и незаконченными, да и в течение всего времени учебы, как правило, не дописанными. А других вы так и не создали. Все те избранные творческие бездельники, кто вместе с тобой стоит на присланном тобой ко мне когда-то фото в качестве выпускников на ступеньках ЛИ, - одинакового возраста, все, как один, члены КПСС (были на курсе еще три члена КПСС, но они на фото не попали), с одинаковым профессионально бравым разворотом даже в гражданском опогоненных плеч, с военной выправкой и всего лишь с одним откровенным офицером-военмором, у которого любимой книгой была трилогия Л. Брежнева. Все вы не издали за последующие тридцать лет ни одной книги. Военмор стал каперанга в отставке и таскается по Норвегиям, Мексикам в поисках русских писателей-эмигрантов. Навязывались такие и ко мне в Германию в гости, интересовалшись моей лояльностью к постсоветской власти в России, обещали финансовую поддержку. Я их послал. Помнишь того мальчика из Рязани, что написал всего пять рассказов за свою жизнь, но занимал в областном отделении СП самый хлебный пост распределителя путевок и премий? Ты с ним дружил до самой смерти его. А ведь мальчик тот вполне откровенно заявлял, что сотрудничает с КГБ, потому что такое место, как у него, так просто не получают, а он больше ничего не может делать. Да и общего больше ничего между вами не могло быть - он ведь младше тебя был лет на 10, а ты к нему на поклоны ездил даже после перестройки. Деркачева Сашку ты сдал. Сразу согласился с моим предлположением, что твой ближайший друг и собутыльник был в годы студенчества стукачом. У меня-то были основания считать так, я тебе их не сообщил, но сказал, что подозреваю - и ты тут же ухватился за эту версию, как за факт доказанный. Чтобы "перевести стрелки", как я понимаю. Ты даже заявил, что Сашка умер, когда я с ообщил тебе, что был в Охе, но его там не нашел. А за два месяца до этого ты утверждал, что Деркачев работает старшим корреспондентом в тамошней районке. Но я-то ездил на Сахалин дважды - и оба раза во время учебы в Литинституте, а не тридцать пять лет спустя. Тут ты дал маху, перестраховался, заявив, что Сашка вполне мог оказаться сегодня живым, но в студенчестве служить стукачом. Ибо тебе было важно, чтобы я не заподозревал в этом грехе именно тебя. Все эти свидетельства, разумеется, косвенные, но мне их достаточно. Я уж не буду останавливаться на нескольких других деталях, касаемых причин твоего переезда после громкого корупционного скандала из Горно-Алтайска во Льгов, на характере твоей деятельности там, на причины нахождени я тобой меня и обещания приехать в Германию, на поиске источников финансирования твоих поездок по России в поисках твоих однокурсников, на поездки на Всероссийские литературные съезды и мероприятия при отсутствии тебя в членах СП России, на причины яркой неприязни к тебе твоих коллег по районке, тратившей на тебя суммы большие, чем на весь коллектив, - все это меня не касается. Важнее для понимания роли твоей в качестве студента тот факт, что преподаватель (ныне профессор) ЛИ Смирнов Владимир Павлович дважды пытался исключить тебя из числа слушателей его семинара современной советской прозы, но тебя дважды приказом сверху возвращали в его самый почитавшийся фрондерским наше время семинар. Я напрямую спросил у ректора, почему он так делает, - и услышал от Владимира Федоровича Пименова, что лично он не имеет никакого отношения к твоему возвращению, он даже не знает, кто такой Ороев, а кадровый вопрос в ЛИ решает начальник Первого отдела. Все эти детали вкупе с твоей творческой немочью в течение почти что сорока лет вынуждали меня с большой степенью вероятности преждполагать, что ты в ЛИ сотрудничал с Первым отделом, то есть был стукачом. Но я тебе вслух и на сайте "Дискуссионный клуб" ни разу не говорил о своих подозрениях. Потому что подозрения к обвинению не пришьешь. Как человек интеллигентный, я не хотел говорить о них вслух. Ибо если я ошибся, ты обидишься. Но ты в течение двух последних лет провоцировал меня на обнародорвание этого разоблачения, оскорбляя, придумывая инсинуации, устраивая всякого рода каверзы и серию подлостей, делая упор на моем детдомовском и диссидентском прошлом, к которым ты ни в коей мере не можешь быть причастен, ибо встретились мы в институте будучи уже изрядно взрослыми, ты - семейным карьеристом, я - разведенным и находящимся в ссылке в песках Казахстана. Столько мерзостей, сколько я услышал по поводу своего сиротства, я не услышал за всю свою жизнь от всех своих ненавистников вместе взятых. И, наконец, ты решил обвинить в стукачестве меня, при том в стукачестве с детдомовских пор, опираясь на текст моего романа "Прошение о помиловании" и передергивая там приведенные факты. Этот твой поступок очень походит на ситуацию с вором, который бежит внутри толпы и кричит: "Держи вора!" - и он-то стал последней каплей, переполнившей мою чашу терпения. Ты ведь по роману знаешь, как детдомовцы ненавидят стукачей, мы действительно Сашку Астахова засунули в тумбочку и сбросили со второго этажа за эту его вину перед нами. И я действительно сел по доносу товарища. Такого же, как ты, внешне респектабельного и завистливого бездельника. Тебя пришла пора тоже сбрасывать в тумбочке из окна. Но тысячи километров между нами не позволяют сделать этого. Поэтому я решил больше на называть тебя бракодабром - кличкой, за которой ты прячешь свое истинное лицо, - а буду отныне зывать тебя Ороевым Александром, жителем города Льгова Курской области, пенсионером. бывшим в этом городке заместителем редактора районной газеты "Курьер". Более того, я призываю всех, кто знает тебя не только в виртуальном пространстве, но и в натуре, подтвердить либо опровергнуть мои подозрения в твоем стукаческом положении в течение последних тре-четырех десятков лет. Если окажется, что я ошибаюсь, я извинюсь. А пока вполне искренне считаю тебя официальным стукачом КГБ-ФСБ. И предостерегаю всех и каждого от общения с тобой, господин Ороев. Валерий Куклин, русский писатель-эмигрант, лауреат премий имени Льва Толстого СП России, имени Н. Островского СП СССР, имени С. Саровского РПЦ и ряда других. Автор 25 книг и 24 поставленных пьес, переведен на 11 языков мира.
|
- Просто автор рассчитывает на сотворческую жилку активного читателя. А чаще читатель ... немножко ленится что-то додумать, нарисовать в своём воображении нечто своё, отталкиваясь от строчек стих-ия. А интересно к этим строчкам Вы тоже останетесь равнодушным : -- -- -- Полусвет-полутень на лице и вообще Ни горда, ни лукава, не плачется — В парке снег до колен, ну и пусть по колен И по снегу старик чей-то катится. -- Самый дальний и тот занесен и болит — Или как там у нас еще кличется? И кронштадтская женщина проговорит: Помираете, ваше величество... -- Повторяю, что в парке, озябшем до пят, Отцветает снегирь, обрывается, Говорят, что какой-то нездешний солдат Гладит ели и в ноги им валится. -- Выхожу и люблю эту синь-высоту И вечернюю родину дымную, Наклоняюсь к солдату и говорю: Ну пойдем, я лицо тебе вымою. ---- ---- ----
|
|
Мышь моется, завязывает шарфик, Проходит в мягких тапочках к столу. Я говорю ей: ╚Дорогая, здравствуй╩. Она мне: ╚Здравствуй, милый мой Лу-Лу╩. - Проходит жизнь в серьезных многоточьях, Повизгивая в рваных виражах. И только мышь не спит ни днем ни ночью, Но мы с ней дружим, мы не на ножах. - Я ей готовлю и обед и ужин, (Она голландский любит, со слезой). И так всю жизнь... Кому еще я нужен, Красивый, остроумный, молодой?../ Владислав Ноговицин / / Н-ск, 19 авг 2015 /
|
А я вот мышей не люблю. Разносчики массы инфекций, портят и продукты, и тару для них. На самом деле, сыр они не едят. Сыр - продукт кисломолочной промышленности, а у мышей интьеллект слишком низкий, чтобы питаться неестественными продуктами питания. Мыши жрут зерно и очень реджко хлеб. Сыр в мышеловки кладут для создания дурного аромата. Все эти умилительные побесенки о мышах, на мой взгляд, не стоят внимания. Заведите у себя мышей в доме - не обрадуетесь. А в стихах этого сюсюканья до чертиков.
|
Это, как мне кажется, - никто не сможет ОСПОРИТЬ. В мире морали есть СОВЕСТЬ, в мире физическом есть РАЗУМ, в мире интеллектуальном - ЯЗЫК. А тот, кто замусорил свой ЯЗЫК блатняком и сальностями нецензурщины, тот просто не нуждается в интеллекте. Вот и пусть общается с близкой ему шпаной.
|
Я оспорю: в мире морали есть МНОГО совестей, в мире физическом НЕТ разума, в мире интеллектуальном – НЕ ТОЛЬКО язык. Вы абсолютизировать любите на пустом месте.
|
- То-есть, нам, обыкновенным людям, следует помнить о том, что есть и другой тип людей с отсуствием совести. Типа, - Раскольникова ("тварь я дрожашая, или право имею ?!"). Так вот на этого типа людей приводимое мной высказывание некоего Lazarus-а (1885-й год) - не рассчитывает. Стыдно, С-н И-ч, не знать Lazarus-а.
|
Наивно не знать, что сколько идеалов, столько и моралей с совестью.
|
== Андрей Городилов, вице-губернатор Чукотки и по совместительству небедный совладелец "Сибнефти", в беседе с корреспондентом "Известий" Дмитрием Филимоновым сказал, что за три года они вместе с губернатором Романом Абрамовичем вложили в округ не $100 млн, как планировалось изначально, а в 10 раз больше (Известия. "Чукотка без Абрамовича", 21.10.2004). - Это рентабельное вложение? - Нет, сплошная благотворительность. Да и неудивительно, ведь Чукотка - это сплошной лед зимой и сплошное болото летом. Как-то оторопь берет. А государство наше имеет к этой благотворительности какое-то отношение? А если бы не стал губернатором Чукотки богатый человек, пришли бы сюда хоть какие-нибудь деньги? Очерк о Чукотке написан живо и по делу. Я бы с удовольствием прочел такой же о том, как живут люди по другую сторону Берингова пролива - на Аляске. Неужели и там уровень жизни определяется толщиной кошелька тамошнего губернатора? == == ==
|
" ... Склонность все превращать в театр способны убедить любого, что он играет ведущую роль в большевистском пышном спектакле и что без его участия вся сценическая конструкция Советской России обратится в руины. О, как это хитро придумано, как чертовски хитро! Ленин обнаружил, что медведи могут плясать, а Сталин догадался, как вдеть им в носы кольца, чтобы водить по улицам. Но не скрывается ли где-то там, за всей этой хитроумной эксплуатацией, ЖЕЛАНИЕ САМОГО русского МЕДВЕДЯ, ЧТОБЫ его ВОДИЛИ ? Не по собственной ли воле люди выбрали тиранов, которые подыгрывают их самым глубоким инстинктам и освобождают от необходимости ДУМАТЬ САМОСТОЯТЕЛЬНО ? ... " --- Вот именно - ДУМАТЬ САМОСТОЯТЕЛЬНО.
|
|
«Склонность все превращать в театр способны убедить любого, что он играет ведущую роль в большевистском пышном спектакле…». Не правда. Народ, по обыкновению, безмолвствует. Вот доказательство – из «Воспоминаний» моего дяди. Он был сыном нэпмана, семейным порядков ткавшего чулки дома. «Приближалось 10-летие Октябрьской революции, город стали украшать лозунгами, в том числе и против Троцкого, Бухарина и восхвалением Ленина и Сталина, который проводит политику Ленина. А 7-го Ноября, я пошел на Тверскую улицу и увидел такое, о чем никогда и не мог подумать: демонстрация пела и кричала лозунги, а когда дошли до какой-то гостиницы, где на балконе стояли, как теперь говорят, оппозиционеры, среди которых был и Бухарин, стали бросать на балкон и гнилые помидоры, и старые рваные галоши, и всякие тряпки, и палки. А с балкона все призывали к коммунизму другим путем. Дойдя до Моссовета, где стоял заслон военных и милиции, пришлось отказаться от желания идти на Красную площадь посмотреть главный праздник. Через некоторое время я его видел в кино. Но даже то, что я увидел своими глазами, осталось у меня на долгие годы. После ноябрьский праздников наступила осень, а затем и зима, и все больше я вечерами оставался дома».
|
Ну, так и что такого в том, что народ не любил Бухарина? За что было любюить его? Что он сделал для народа России, кроме того, что его Ленин с горя=ча либо в дреду (он был смпертельно болен в тот момент) обозвал в своем политическом зщавещании "люимчи ком партии"? Почему трактуют это выражение прячмо? А есл и это былоа ленинская издевка? Всем известно, чьтол самым люимчиком партии был сам Лепнин. Вото заяви сегодняч Путин, что Медведев - люимчик партии ЕР - и в Медведева полетят помидоры . Когда дозволят. Дядюшка, повидимому, ваш не читал газет 1937 года, где БЮухарин - главред, между прочим, "Правды" - критиковался очень сильно И чувствовал, что нэпманс тву его приходит конец - чяерез полтора годла. На уровне подсознания он должен был шельмоваьть советский народ и советскую власть. Небось, в годы первых пячтилеток он строить гиганты мировой индус трии не стал, пристоился где-нибудь в мосгалантерее писарчуком, вспоминая о вольной жизни при НЭП-е.
|
- Только учтите: начали работать у нас в НИИ, - забыли всё, чему вас учили в ВУЗ-е. Институт - это одна песня, а жизнь, практика - это совершенно другое. - Так я не учился в ВУЗ-е. - А, ... Извините, мы принимаем на работу - только с высшим образованием. == == ==
|
С удивлением обнаружил, что у меня аллергия на актуальную поэзию, типа (из журнала Крещатик, №3 - 2015) : " ... Ночь подкралась незаметно. / Всё – прохладно словно труп. Бесприютно. Беспредметно. / Ойкумены чёрный суп. Мозг полощется в бульоне. / Бездна смотрит сквозь него ..." --- === А вот текст Т.Глинской (Новосибирский автор), где неожиданно возникает - ПЕСЕННАЯ СТАЯ, - это ЦЕПЛЯЕТ, останавливает. И поневоле чтот-то своё ВЫСТРАИВАЕТСЯ. Вот: == == Татьяна Глинская Когда от горя губы запеклись, / Не ритмы рока, не мотивы джаза – Мелодии отеческой земли / Тогда придут к тебе не по заказу. Они придут неведомо откуда, / Хоть не учили ни отец, ни мать … Я с бедной девой горько плакать буду / И с ямщиком в дороге замерзать. И дикими степями Забайкалья / Брести уныло из последних сил … Какой невыразимою печалью / Мотив старинный сердце вдруг пронзил. И незаметно боль твоя отступит, / Утихнет страсти горький ураган, Мелодия нехитрая, по сути, / Бальзамом станет для душевных ран. Пусть неумело и не очень стройно / Поёт порою под хмельком народ – Не морщи нос в гримасе недовольной, / Не открывай для осужденья рот. == Неоспорима истина простая: / Та песня силы новые даёт. Кружит над нами песенная стая, / И нет России нашей без неё. ... == А в качестве бодрой незапетой единицы песенной стаи, куплеты старинного гусарского романса : ..... О сукно твоей шинели / Трётся левая щека Тверже путь, а снег тяжеле / И дорога далека. Что-то будет? Утро встанет. / Где-то нас найдет оно ЧЬЯ РУКА МЕНЯ ПОРАНИТ, / ЧЕЙ БОКАЛ ПРОЛЬЁТ ВИНО. -- Всех оставлю, всё покину, / Сахар спрячу для коня, В меховую пелерину / Ты укутаешь меня. == == Долголвечность этих строк - в том, что их тянет перечитывать, возвращаться к ним. А актуальные строфы из современного Крещатика, которые довелось здесь привести, как искусственное, механически сделанное ... тьфу! Да и только. Вот так, примерно.
|
«ойкумены чёрный суп» - так неожиданно. А у Глинской: прочёл – и что читал, что не читал. Причём момент описан верный. Когда я недавно смотрел старый фильм «Приходите завтра», то в том месте, где Фрося Бурлакова поёт в своей консерватории меня пронзил буквально до слёз.
|
Видите ли, С.В., вам это глубоко чуждо - " ... плывёт над нами песенная стая, / И нет России нашей без неё ... " Вас и от А.Блока будет немного коробить : -- Мы любим все — и жар холодных числ, / И дар божественных видений, Нам внятно все — и острый галльский смысл, / И сумрачный германский гений... Мы помним все — парижских улиц ад ... -- Потому что ... потому что ... вы и сами знаете, - почему.
|
Там после вашего троеточия совершенно не лезущий в строку стих: Выиграть в этом лохотроне / можно только ничего.
|
А с чего вы взяли, что мне это глубоко чуждо? У вас, правда, манера уходить от ответа… Но всё-таки.
|
У вас, правда, манера уходить от ответа " - Потому что без общих застольных песен, - люди, народ не имеют (имеет) будущего. Если вы с этим не согласны, то тут не о чём говорить.
|
То есть, надо понимать, вы протелепали, что я против «общих застольных песен»? А вы не заметили, что ссылка на Фросю Бурлакову говорит об обратном? Впрочем, вы правы. Фрося поёт Шуберта. А слёзы у меня льются от умиления, что какой он талантливый, русский народ, что рождает в своих недрах – именно недрах – такие перлы: способность петь ТАКОЕ – КОМУ, человеку из самой глубинки. С другой стороны, моя биография сложилась так, что я невзлюбил праздники и застолья. И мне мало довелось петь за столом. – Но я это люблю, тем не менее! Так что вы всё-таки во мне ошиблись. Придумали меня по ходу и ошиблись. С другой стороны, взять и с рифмой и ритмом написать добро застольным песням… - Это же пошло! Где же ваше УДИВЛЕНИЕ? Просто вы взяли себе в амплуа ахать в каждом посте – ахаете. Иногда – зря.
|
"Из-за о-о-острова на стре-ежень!"
|
- Так вот, удивляюсь, наблюдая вашу деликатность и такт. Ну, несимпатичны мы друг другу. Ну и что? Это разве повод вам быть подростково несдержанным ? Короче, сделаем перерыв.
|
Во мне просто говорит отчаяние, что я никого не могу перетянуть на свою сторону.
|
|
А все потому, что "нам песня строить и жить помогает. Она скучать никогда не дает. А тот, кто с песней по жизни шагает, Тот никогда и нигде не пропадет".
|
Куклин, вон, опять что-то мне написал, а я даже не читаю. – Почему? – Потому что он не отвечает ни за одно своё слово. А зачем мне тратить секунды моей драгоценной (для меня, а может, не только) жизни, чтоб читать его?
|
" ... 328241 "Журнал Подъем" 2015-09-24 07:14:58 [176.59.84.125] - ОР ДА = ОРДА ЗОЛОТАЯ ОРДА = МОЛЧАЛИВОЕ ДА! ... " //Любитель буков//, очевидно, полагает, что он где-то, как-то причастен к ЗОЛОТОЙ ОРДЕ. И поэтому он ОР_ёт и ОР_ёт и рассыпается своими пятистрочными постами как барашек - чёрными шариками. Пасись и дальше, барашек - на просторах ДК РП. А слабо свои опусы послать в редакцию РП ? Там вас, милый барашек, оценят на пять с плюсом.
|
Опять врете, Соломон Исаакович. Уже и не спрашиваю почему. Читаете, даже когда обращаюсь не к вам напрямую - и реагируете. Но: "Нам песня строить и жить помогает. Она скучать никогда не дает. А тот, кто с песней по жизни шагает, тот никогда и нигде не пропадет". А вам не помогают даже четыре цитаты от Выготского.
|
|
|
|
|
|
|
|
--- " ... 328270 "Лазарь Лисинкер, - Фрагменты из книжек Сибирской поэзии." 2015-09-25 10:12:44 [176.59.75.170] Скиф-азиат - "ОРДА" означает идеи ... " --- Как видите, происхождением своим он обязан некоей ОРДЕ. И, значит, у него, - соответствующий культурный багаж. Брызните, п-ста, на него, сами знаете чем. Ведь 50 % ДК РП загадил. Уселся на страничку Л.Л. и гадит. Правда, 99 % читателей РП его не замечают.
|
99 % читателей РП - ОПТИНСКИЕ ПИСИ-МИСТЫ, отзывы которых мне приходится читать, чтобы держать руку на их пульсе, дабы своей клизмой и касторкой с пилюлей продлить их летаргию..
|
|
|
|
|
|
|
У Е.Данильченковой (Новосибирск) есть строчки в тему "Исчезающей любви" (обычно к Осени случаются подобные исчезновения). Не кричи в лесу, не кричи, Только зря тишину пугаешь. Непотерянное - не ищи, А не то - и впрямь потеряешь. -- Уходящего лета день, ПрополОскано небо в синьке, Невесомая, словно тень, На лицо легла паутинка. -- Я тебе показать боюсь И скрываю под сенью веток, Что в глазах моих стынет грусть, Словно отзвук бабьего лета. ==== ==== ==== И вот получите. Нету лета, ни бабьего, ни муж - го.
|
|
|
Слоган Проекта — «ВЫ ЗНАЕТЕ и ЛЮБИТЕ ЭТИ ПЕСНИ. Приходите и ПОЙТЕ ВМЕСТЕ С НАМИ !» Концерты-презентации, проходившие в ГЦКЗ «Россия», не раз транслировались ведущими телеканалами и вошли в первую тройку лучших программ. За время его существования было организовано и проведено более 3000 КОНЦЕРТОВ в крупнейших городах России и СНГ, а также в Эстонии, Латвии, Израиле, США и Канаде. Символично, что концерты звездного ансамбля бардов завершаются " ВСЕОБЩИМ " ИСПОЛНЕНИЕМ: на сцене поют барды, в зале — СЛУШАТЕЛИ. Как образно высказался по этому поводу Георгий Васильев: « НАЦИЯ СУЩЕСТВУЕТ , когда людям ЕСТЬ, ЧТО ПЕТЬ ВМЕСТЕ == Каждый слушатель-зритель может найти видео их концертов 2000-х годов в Нью_Йорке. Посмотрите, как Их принимает русская диаспора в Штатах.
|
=== === === Вот уж скоро - Покров, Николай, Нам цветов не спасти на поминки, Ты разведал дорогу на рай Рядом с той, что вела из глубинки. -- Дух теснится, сугубится скорбь, На широкой печальной равнине Отгорит поздней осени корь, А лицо, словно снег на рябине. -- Приезжай. Соберем мы собор. Выше всех мы посадим разлуку, Пусть она опускает свой взор Перед дружбой - по левую руку. -- Миновалось уж все, государь, Гуси серые тянутся сцепом, Подарила нам жизнь календарь, На котором нам сорок с прицепом. -- На Покров мы цветы расплетем - ( 14 октября ) Снег пройдет на погост по тропинке, Все путем, старый друг, все путем По дороге на рай из глубинки. === ==== ==== Кого заинтересовали стихи А.Денисенко, сообщаю, что они были на сайте переплет.ру : http://www.pereplet.ru/text/denisenko20jul05.html Можно посмотреть, а кому-то - вспомнить.
|
ЛЕОПАРД Мне снился белый леопард. Он заревел в лесу еловом, Как кот, что чует месяц март, К любовным шалостям готовый. - Но перед тем, — чтоб закусить. И вот в меня зрачки стрельнули. Что делать? Я люблю убить, Но — револьвер опять без пули. - А он, как будто не спешил. Не он был бел, а снег, который Его, лаская, окружил И мягко шел с деревьев бора. - Он крался меж густых дерев, Гость Африки в лесу былинном, Лишь иногда, на миг присев, Кусая хвост красивый, длинный. ........ ........... ........ ==== ==== ==== Адрес, по которому можно найти стихи А.М. : http://rvb.ru/np/publication/05supp/makovsky/book1.htm Довелось жить после ВУЗ-а в одном общежитии на ул. Плановая, 60 с Анатолием Влад. Маковским. Кстати, он - дальний родственник известного художника Маковского.
|
В вашем духе… Ужаснулся словам: «Я люблю убить», - и не стал дальше читать. Вы не для того, чтоб отвадить, процитировали? Прокол? Или как?
|
В ту же степь: «Ты разведал дорогу на рай». Мне вспомнилась одна максима Белинского: что-то типа – у талантливого поэта нет НИ ОДНОГО ляпа. Просто НИ ОДНОГО.
|
- Не понял, - вы что непогрешимый пророк ? Вы, кажется всего лишь соломон, а не Моисей, который ведёт народ. 40 лет по пустыне .... и т.д. Откуда вам известно, что то, что лично, вас коробит, - обязательно ЛЯП. Немного самокритики никому не повредит. А вдруг, - это у вас случился этот самый "ляп", а поэт выразил то, что ВАМ, лично, - НЕДОСТУПНО.
|
Я просто словом «ляп» называю то, что, по-моему, каждый непредвзятый человек тоже ляпом назовёт. Я не учёл, что из-за нашего нескончаемого спора, вас может занести, и вы станете заедаться там, где обычно не заедались. Ну вот, предлог НА или В надо брать для слова РАЙ? Смотрим. Розенталь. Справочник по правописанию и литературной правке. С. 268: «Употребление предлога В в пространственном значении связано с представлением об ограниченном пространстве, при отсутствии этого значения употребляется предлог НА». Рай – это ограниченное или открытое нечто? – Ограниченное. – Следовательно, предлог В нужен. Есть, правда, исключения. Так неужели тут исключение по-вашему? – При запросе у ЯНДЕКСА «дорога на рай» - ни одного ответа нету: все – В РАЙ. Так как?
|
Ваше "Рай – это ограниченное или открытое нечто? – Ограниченное," - мен\я позабавило. Кем и чем ограничен Рай? И почему, по-вашему, он является пространством, ав не духовной сущностью, с точки зрения верующих в него, или философской категорией, с точки зрения атеистов? Или, по-вашему, Апостол Петр, поселенный там вашими далекими предками, - главный пограничник? Какова ж тогда у него армия воленнообязанных ангелов и херувинов, стерегущих райские границы пусть даже на ограниченном пространстве7 кАКОВА ДЛИНА ГРААНИЦ рАЯ ПО ПЕРИМЕТРУ? Каково вооружение этой армии? Стреляют они из чего? На поражение? А если случатся беженцы из Ада, кто их проверяет на причастность к террористическим группировкам на Земле и в Аду? ОТкуда спецслужбы Рая получают информацию о деятельности нелегалов вне Рая? Вопросов - тьма.
|
Маковский мне понравился. Хотя "Я люблю убить" - и у меня вызвало отторжение. Но в целом, стихотворение профессиональное. Что он - дальний родственник художеника Маковского, значения не имеет. Близким роджственником он действительно не мог бы быть - временая пауза слишком далека. Выставьте, пожалуйста, еще несколько стихотворений Андрея.
|
"По дороге на рай" - в данном контексте звучит правильне, чем "в рай". Поэт чувствует русское слово лучше вас. В рай отправляются, как в обязательную командировку, то есть в определенгную точку, то есть, как "вступеил в дерьмо". О отправка "на рай" означает направление вообще, с которогго можно и слинять или по дороге засесть в тарктире и напиться до чертиков - и уж тогда в рай никогда не попадешь. Да и направления на железных дорогах в той же кассе: "Дайте мне пару билетов на Москву. Желательнокупе"А Розенталь тут вообще не при чем. Я слушал его лекции в 1970-м Году в МГУ, его основная мысль: "Поэт должен играть словами, обновлять понятия". То есть даже если бы вы были вдруг правы, то, с точки хрения Розенталя, вы были бы не просто занудой, но и мудаком.
|
- А Вы, уважаемый критик-учитель правописания и грамматики, вслушайтесь в эти строчки: --- На Покров мы цветы расплетём, Снег пройдёт на погост по тропинке. Всё путём, старый друг, всё путём По дороге - на Рай из ГЛУБИНКИ. -- Здесь - "на Рай", вместо грамматически правильного - "в Рай", - это не "ляп", а разговорная речь. Речь уроженца села Мотково. Что в 50 кМ от Новосибирска. В отличии от официальной речи священника, где, конечно же не место просторечью - "на Рай". Вот и вся недолга. А вам, С.Воложин, зачем рядиться в священники ? Непонятно, и где-то даже - незачем. Не утвердят те, кому положено.
|
== Вот уж скоро Покров, Николай, / Нам цветов не спасти на поминки, / Ты разведал дорогу на Рай / Рядом с той, что вела из глубинки. Дух теснится, сугубится скорбь, / На широкой печальной равнине / Отгорит поздней осени корь, / А лицо, словно снег на рябине. Приезжай. Соберем мы собор. / Выше всех мы посадим разлуку, / Пусть она опускает свой взор / Перед дружбой - по левую руку. Миновалось уж все, государь, / Гуси серые тянутся сцепом, / Подарила нам жизнь календарь, / На котором нам сорок с прицепом. / На Покров мы цветы расплетем - / Снег пройдет на погост по тропинке, / Все путем, старый друг, все путем / По дороге на Рай из глубинки. == А вот несколько слов Главного редактора журнала "Сибирские огни" В.Берязеве (здесь на переплет.ру) http://www.pereplet.ru/text/denisenko20jul05.html - о поэте А.Денисенко : " ... при любом другом зигзаге истории Ал-р Иванович Денисенко был бы в числе первых поэтов России, ... о нём услышали и узнали, его имя и его стихи вошли практически во все антологии Русской поэзии, вышедшие за последние 10-12 лет. Сам он 57-летний ( в 2005-м году) ... тихо работает редактором в издательстве "Мангазея", в старинном особнячке под названием "Дом скорняка" на улице 1905 года в Новосибирске. Владимир Берязев === Добавлю от себя ( Л.Л.) - улица 1905 г. недалеко от Главного ж/д вокзала Новосибирска. Издательство "Мангазея" - двухэтажный особняк, где самого А.Денисенко я не застал, но две его книжки приобрёл. И они - у меня дома на книжной полке.
|
Я подозреваю, - увы, я очень неверующий Фома, - что вы выкручиваетесь. Подумайте, как вы можете доказать, что «на рай» - местное. Так доказать, чтоб я увидел своими глазами. – Это раз. Два – есть ли в данных стихах какой-то намёк, что тут – местная речь применяется? Ещё хоть один случай местного словоупотребления имеется? Если нет, то почему люди должны чуять, что «на рай» - местное? (Я, по известной вам причине, такой поиск осуществить не могу себе позволить.) А при чём «рядиться в священники»? Держание хорошей мины при плохой игре? Может, перестанете пыжиться?
|
Найти, запомнить, показать. Поэты, - так же как и мы, грешные, жалуются, тоскуют, бродят неприкаянные. Пока не натолкнутся на мелодию, ритм, которые от Бога. Потому и приводят в восторг будущего читателя. И возвращается на место Божье имя (помните, которое "вылетело из моей груди"). И "пустая клетка" заполняется по образу и подобию. // Напоминаю, - из Осипа М-ма : ... Господи! - сказал я по ошибке Сам того не думая сказать Божье имя, как большая птица Вылетело из моей груди Впереди густой туман клубится И пустая клетка позади . // А рынок вокруг, или социализм с человеческим лицом или закат какой-нибудь Римской империи. Какое нам до этого дело? Всегда были поэты, к которым время от времени прикасалось Божество. И тогда рождались у них строки в Молитву. А наше дело маленькое: ------ ------ ----- найти, запомнить, показать.
|
НОРА = ОР НА В РАЙ = ВРЯ = ВРЯ дли? или враньё? но может и ВРАТА!
|
|
как только ПроСветитель улетел, те кинулись писать свои Писания, а диктовали ОЧЕВИДЦЫ/которым делали анестезию, то есть укол обезболивающий в челюсть, что они говорили? еффафа бобо вовос сувавсуа еффафа бобо вовос сувавсуаеффафа бобо вовос сувавсуаеффафа бобо вовос сувавсуаеффафа бобо вовос сувавсуаеффафа бобо вовос сувавсуаеффафа бобо вовос сувавсуа и т.п. фефект речи
|
|
|
но они, по своему обыкновению, нихуя не поняли, а мне теперь понятна Его жалоба, что нет у Него НОРЫ, где голову преклонить, так как работы дохуя (ну так все доктора СКОРОЙ! ПОМОЩИ жалуюся) они же поняли, что залез Он в НОРУ летательного КОЛа и нерасходились, пока не обгорели, отсюда - ВСЕСОЖЖЕНИЕ, ГОРеть и тп и тп
|
|
|
(Коран 4:158)
|
|
|
|
Ну так и есть – выкручиваетесь. Что вам стОит привести пример ещё одного местного речения? – Нет. Надо опять напыжиться и намекнуть, что вы – высшее существо (чувствующее поэзию).
|
(Хун Цзычэн)
|
|
"По дороге на рай" - в данном контексте звучит правильне, чем "в рай". Поэт чувствует русское слово лучше вас. В рай отправляются, как в обязательную командировку, то есть в определенгную точку, то есть, как "вступеил в дерьмо". О отправка "на рай" означает направление вообще, с которогго можно и слинять или по дороге засесть в тарктире и напиться до чертиков - и уж тогда в рай никогда не попадешь. Да и направления на железных дорогах в той же кассе: "Дайте мне пару билетов на Москву. Желательнокупе"А Розенталь тут вообще не при чем. Я слушал его лекции в 1970-м Году в МГУ, его основная мысль: "Поэт должен играть словами, обновлять понятия". То есть даже если бы вы были вдруг правы, то, с точки хрения Розенталя, вы были бы не просто занудой, но и мудаком. Браво, Валерик! Уже было затосковал, тебя не обнаружив! Жив курилка! Действует камлание! Шляюсь по бюрократическим притонам. Уже почти согласился с кукликом, что при советах жить было смешнее. Ах, какую бюрократическую систему мы образовали, отогнав от кормила власти краснобаев куклиных! Охренение Розенеталя - это здорово придумал! Но с "раем", прости, дружок, это ты тоже охренел! На бабу - можно, на рай - нельзя!Понимаю, что тебе никто не указ. Твори смело! Благодаря твоим усилиям и русский язык онемечим, чего не удавалось им со времен Ломоносова. а надо-то было изнутри, сивыми лапами бывого росиянина куклика. Вспомни, что в России отправляют всегда не на "рай", а на фалос (не скажу же прямым текстом словечко на "Х", воспитание не позволяет). Прочости извилины, напрягись и вспомни как тебя с младых ногтей посылали на... и в ... А уж если от многочисленных старых обид поломать хочешь, то, уверяю, не выйдет. Народ, носитель языка и хранитель, переплетов не читает и куклиных не знает. Кстати, я тут концовку сочинил к роману о гуглике. Тебе понравится - сплошной звон бронзы. И гуглик обронзовелый тожа. Надеюсь хоть так тебя увековечить. ъ А с Воложиным скандалить - дело унылое! Он не способен по хорошему послать тебя ни на..., ни в ..., ни куды еще. Вот освобожусь, стряхну оцепенение и пыл бюрократических притонов, поскандалим от души.Подзубри пока теорию перебранки мною разработанную. На зорьке покамлаю на твое здоровье. Жаль терять такой экземплярчик былого, как официальный диссидент-стукач и провокатор. Ты еще много-много посмешить можешь.
|
--- " ... С духовной точки зрения мат — это антимолитва, призыв черной энергии зла, носителями которой являются восставшие против Бога ангелы, ставшие бесами. На сакральном уровне происходит подавление собеседника через натравливание на объект матерного поношения так называемых бесов. Но опасность распространяется и на самого матерящегося: он притягивает силы зла и доверяется им. Кроме того, разрушительная черная энергия возбуждает его, возникает привыкание, наподобие наркотического, Человек уже не может жить без этой подпитки, но плата за этот допинг непомерно велика: он лишает себя помощи Божьей и, обращаясь к черным силам, за которыми стоит «князь тьмы», а сам он (матерящийся) - отступает от Бога. ... " ----- -----
|
" ... Сам по себе отказ от идеи Бога не означает невозможности создать религиозную концепцию. Существуют религии и без Бога; самыми известными из них являются буддизм и даосизм ... " == ==
|
Мне думается, отличие интернета от ьумаги состоит во вседоступности. Каков уровень культуры кк носиттелей, таурвы и тексты в интернете. Поверьте, в якобы демократическорй Германии в интернете всякого дерьма гораздо больше, чем в полцторастамиллионной России плюс 50 миллионов русскоязычных эминрантов. В ФРГ тоже пытаются чего-то закрыть, что-то запретить, но нихрена не получается только потому, что в отличие от покорных российских баранов, покорные немецеик бараны уме.т отсмтаивать свои права конституционные, в том числе и свободу самовыражения. Поймите, Л. Ш., мир русского языка должен быть многоликим и не регдламнентироваться чиновниками, редакторами и Воложиными. Мы всче это уже проходили - чистки русского языка по канонам, приближенным к немецкому и иддишк. Доанли страну до того, что современноиму русскому человеку далеко не всякомудоступрны тексты протопопа Иввакуума и патриарха Филарета, живших в 17 веке. Да чир иам они - Ломоносова редкий наш современник прочитать запросто и понять скрытый подтексти и философский смысл его стихотворений. Литература в стиле фэнтэзи пишется\ канцеляризмами. Только президент ваш в речах избегает тафтологимй и весьма уместно использует арго и фразеоллогизмы ленинградского полууголоыного двора, делающие его речи произведениями насто\ящей литературы. Пороть чушь в поддержку абсолютно казенного стереотипа в лице Домбровского - это оскорблять память нами обоими любимого Маяковского. Скиф можеть иногда показатьтся и мудаком, но порой он, как и уничтоженный вашей кодлой цензоров Отец необъятности, он порождает великие мысли и замечательные строфы. Ну, добьетесь вы того, что они покингут ДК - и кто лично вас поймет? Воложин? Он только себя слышит, да и "Хамелеона" не осилил.
|
---------------- ------------- " ... «На восток, сквозь дым и копоть, / Из одной тюрьмы глухой / По домам идет Европа. / Пух перин над ней пургой. / И на русского солдата / Брат француз, британец брат, / Брат поляк и все подряд / С дружбой будто виноватой, / Но сердечною глядят. / На безвестном перекрестке / На какой-то встречный миг — / Сами тянутся к прическе / Руки девушек немых. / И от тех речей, улыбок / Залит краской сам солдат: / Вот Европа, а спасибо / Все по-русски говорят. / Он стоит, освободитель, / Набок шапка со звездой. / Я, мол, что ж, помочь любитель, / Я насчет того простой. / Мол, такая служба наша, / Прочим флагам не в упрек ... " ------------- ------------ ------------- Но ведь это не выдумка (какого-нибудь Жюль Верна). Это всё - хроника, пусть с рифмами. Это очерки того, что ВОТ НЕДАВНО СЛУЧИЛОСЬ, у ВСЕХ па ВИДУ, - У БРИТАНЦЕВ, ФРАНЦУЗОВ и даже гордых поляков. Но ведь начальный импульс - жизненная картина, Р Е А Л Ь Н О С Т Ь. А спасибо / Все по-русски говорят. Напомнить бы об этом - ... полякам. Так ведь заругаются вусмерть.
|
Не в соответствии с РЕАЛЬНОСТЬЮ особенность искусства, а в УСЛОВНОСТИ. Например, «С дружбой будто виноватой, / Но сердечною глядят» - это идеализация как вид УСЛОВНОСТИ. Причём, идеализация в абстрактном виде, наименее действенная. В реальности рядовой солдат не мог, подозреваю, даже и видеть столько иностранных солдат: и француза, и британца. – У каждого были свои районы наступления, а потом и оккупации. И вряд ли написанное – РЕАЛЬНОСТЬ. А дружба виновая – это эхо долгого ожидания всех советских людей открытия второго фронта. Долгое неоткрытие его в Европе (где-то в Африке, вроде, раньше открыли) вряд ли могло смущать рядовых француза и британца. Так что и тут – вряд ли РЕАЛЬНОСТЬ. Так это у Твардовского как раз а ля «выдумка (какого-нибудь Жюль Верна)» и никакая не «хроника». Это и не строки из неприкладного искусства (выражающего подсознательный идеал). Это строки произведения искусства прикладного, приложенного к заранее данной идее прославить советского солдата-освободителя Европы. Тут нет никакой противоречивости. Из-за этого (другими словами – из-за нехудожественности) «Тёркина» и не стали переводить, например, французы (перевод главы «Тёркин на том свете» не считать же переводом поэмы?). В общем, очередной раз вы словно издали неприличный звук. А всё почему? Потому что не принимаете существенного в искусстве – выражения подсознательного.
|
- " ... Из-за этого (другими словами – из-за нехудожественности) «Тёркина» и не стали переводить, например, французы ... " //С.В-н в своём гениальном посте, - НАМЕДНИ//. - Где вы, много_уважаемый литературовед, и где - классик А.Твардовский ?! Я вас умоляю. Не раздувайте щёки. Выше моськи вы не прыгните. Но полаять на Слона - вот это у вас получится. Продолжайте ваши грозные обличения поэмы о В.Тёркине, обличения - в НЕ_художественности. Вы-то сами каждый день обращаетесь к БЕССОЗНАТЕЛЬНОМУ, уважаемый критик ???
|
Ну у меня теперь такая полоса – искать подсознательные образы осознаваемого идеала. Не следил, каждый ли день (вы про каждый спросили) получается, но мне теперь именно это интересно. В последней статье, про Гоголя (в РП опубликована), думаю, тоже удалось. Не читали? – Прочтите.
|
--------- --------- Итак, что мы имеем ? ДК РП превратился в СВАЛКУ и т.д. А что если чуть-чуть ограничить свободу графоманов (которым никаких препонов здесь на ДК СЕГОДНЯ нет)? Итак графоман - это любитель оставлять метки-посты без цензуры, без правил приличия. А ограничивая область определения пространством РП, - это пишущая братия, которая попробовала разместить свои произведения на страницах РП, но их не пропустила редакция РП. И они оттягиваются по полной на поле ДК РП. Авторы РП - это те, кто прошёл отбор редакции и чьи произведения имеются на страницах РП. Так вот предложение очень простое. Пусть в пространство ДК РП допускаются только авторы РП, предположим : КАЖДЫЙ МЕСЯЦ с НЕЧЁТНОЙ нумерацией: 1-й, 3-й, 5-й, 7-й, 9-й , 11-й, а с ЧЁТНОЙ нумерацией : 2-й, 4-й, 6-й, 8-й , 10-й, 12-й допускаются - все, без исключения. Ну, как на сегодня имеет место быть все 12 месяцев в году. Тогда у графоманов будет стимул хоть в малой степени совершенствовать свои вирши или прозу. И пробиваться на страницы РП - в категорию авторов. Если это предложение вам, уважаемые авторы, представляется целесообразным, прошу поддержать его. И тогда - с 1-го декабря 2015 г. ДК РП до 1-го января 2016-го года будет проходимым - только ДЛЯ АВТОРОВ РП. ----------- ----------- ----------
|
-------- --------- Если это предложение вам, уважаемые авторы, представляется целесообразным, прошу поддержать его. И тогда - с 1-го января 2016 г. ДК РП до 1-го февраля 2016-го года будет проходимым - только ДЛЯ АВТОРОВ РП А с 1-го февраля 2016 г. - по тем же правилам, что и сегодня. С 1-го марта 2016-го - для АВТОРОВ ... и т.д. --------- -----------
|
----- ----- " ... Красота зеленой Катуни, эпических кедров на скалистых отрогах Саян — все это не допустило испуга. Жизнь невообразимо прекрасна, невообразимо и то, что возникнет в следующее ее мгновенье. А в следующий миг перед нами материализовался наездник — крепкий рослый старик в холщовой рубахе, весь серебрящийся на солнце сединой богатой бороды и отросших волос. Для графа Толстого чрезмерно красив — патриарх среди райских кущ! Царственно подъехал — мы зачарованно поклонились. - Кто вы? - Мы - собиратели фольклора из Ленинграда, хотели бы, если это возможно, познакомиться с культурой алтайских старообрядцев. - Отчего же! Можно. Мой сын как раз плетет из бересты. Сын оказался не в отца — мельче телом, чертами и повадками. Невестка ж, напротив, массивна и с физиономией красной и энергичной. В чистом помещении по не обшитым бревенчатым стенам развешаны берестяные изделия — запах!.. Хоть они уже уразумели, что мы способны лишь восхищаться, но не покупать, с достоинством принимают такой расклад и приглашают к застолью. Вот только сгонять бы за беленькой... Без жеманства берут предложенные нами деньги: “Но, простите, мы думали, у вас питие под запретом?” — “В Писании сказано, чтоб не пили вина, — о водке ничего не говорится” ... " ---------- --------- -------- Будет желание, - можете почитать, что было после этого в первоисточнике : http://magazines.russ.ru/zvezda/2011/7/ro11.html
|
" ... Герасим олицетворяет глубины подсознательного, Оно. ... " --- Оно (подсдзнание) не говорит и направляется куда ? - Правильно - топить Муму, которая , увы, - тоже ничего не скажет на прощанье. Оптимизма маловато. А что делать? Радоваться, если удастся - вырваться из ПОДСОЗНАНИЯ, т.е. сбежать от Герасима.
|
Хмурая туча — это я, / если на всех сердита. Солнечный лучик — это я, / если душа открыта. Быстрая речка — это я, / если спешу куда-то. -- Тёплая печка — это я, / если теплом богата. Пташкина клетка — это я, / если хитрю с тобою. Вешняя ветка — это я, / если с твоей любовью. ----- ------- --------- Женская поэзия ? - Да, женская, но не всегда это примитивно.
|
Я умён, - КОНЮ понятно. Кто не понял, тот Дурак. Во Вселенной всё мне ВНЯТНО. Ты спроси, и я дам Знак. -- Знак, что всем всё объясняю. И тебе скажу, - будь СПОК. Почему не поделиться ? Всё открою, будет ТОЛК. ------------ --------------
|
" ... Цель этой войны не ясна, как и не ясна стратегия её ведения - война стала самоцелью, изменяются лишь географические названия новых филиалов ада на Земле; - Баланс сил и направление ударов непредсказуемы - мы не знаем, что делать, у нас нет лозунгов и программ, колесо истории само несёт нас к новым событиям; - Участники противостояния не брезгуют ни одним из возможных методов: от террора до информационной или торговой вендетты - это делает войну глобальной, а её географические рамки неограниченными; - И самое страшное: мы не можем понять характер этой войны - клеймим её красивыми латинизмами, метафорами и вестернизмами (постиндустриальная, гибридная, сетецентричная, холодная); мы как бы не хотим замечать войну, ... ... И мы не знаем, когда закончится эта война, чем она закончится и какими окажутся её последствия - в ней некому и не с кем заключать мир, никто не собирается капитулировать, официально декларировать состояние войны и ... проще разбомбить очередной город, ввести на территорию суверенного государства "миротворческий" контингент или оправить фанатика с поясом шахида в людное место. Вторая мировая не закончилась, она не принесла мира - её прямым следствием стала новая война, и пушки на нашей планете после 9 мая 1945 года и до сегодняшнего дня молчали менее 100 дней. Менее 100 дней за 70,5 лет!.. Если это не война - то что это? ..." // Михаилъ Шматовъ // -------- -------- Может и сгустил краски публицист, но ...
|
Глава ВВС США некто К.Лемей в марте 1949 г. представил вашингтонскому Обкому план ядерной бомбардировки СССР (так называлась тогда Россия). 133 бомбы - на 70 советских городов. " Бить быстро и сильно! ". Задача - уничтожение индустриальных центров, транспорт, электростанции. Оценки: Три миллиона убитых + Четыре млн раненых, КОЛЛАПС СССР. Можете не сомневаться: подобный план имеется и на сегодня в Вашингтоне, но последствия "Бить быстро и сильно" - будут в 10-20 раз бОльшими. Это не фантазии, не сказки, это реальность. Реальность для кого ? - Для тех, кто проживает в России 2015-го года. И конечно же - не для проживающих в Израиле и Киеве. Поэтому они с увлечением ДИСПУТ_ируют о своём (девичьем). А мы, грешные должны помнить, что в 1914-м Россия (царская) вступилась за братушков со знаком вопроса, и что из этого воспоследовало. А сегодня в 2015-м вступаемся за сомнительных сирийцев. И что с того будет? - Этого никто не знает. Просьба господина-товарища С.В-на по этому поводу не высказываться. Это не его тема. Что касается публикации в КП, то мощнейший эскадренный миноносец "Дональд Кук" появился в Чёрном море 10 апр 2014 г. с ракетами "Томагавк" (2500 км дальность) и пр. и два дня бряцал оружием в непосредственной близости от нашей военной базы, дескать, знайте своё место партнёры-противники. 12 апреля 2014 г. над Чёрным морем появился СУ-24. Наша "сушка" ДВЕНАДЦАТЬ раз (12 апр) имитировала АТАКУ на грозный эсминец на ВЫСОТЕ 150-200 метров. Самолёт вырубил всю электронику эсминца, ни один компьютер на борту не работал, НИ ОДНА ПУШКА не могла выстрелить, ни одна ракета - взлететь. Боевая тревога, объявленная на эсминце - ни к чему не привела. Пилоты СУ-24 ОТКРОВЕННО ГЛУМИЛИСЬ над гордость ВМФ США. Когда наглый СУ-24 после этого номера улетел, "Дональд Кук" поспешил назад в румынский порт. Так вот, через год ( в 2015-м ) по наводке американцев Турция сбила Ту-шку, чтобы покопаться в том, что упадёт. ----- ------- ------ Вот такой формат наших отношений с американскими партнёрами.
|
Вполне серьезно советскими генералами предлагался и такой метод: поднять из шахт и подорвать над своей территорией все стратегические ядерные ракеты. Резон простой: мы погибаем сразу, а они ("за большой лужей") еще долго мучаются. Надеюсь, ни первого, ни второго не произойдет, если "у руля" остались еще благоразумные люди.
|
Я Вас умоляю, какой он Сократ ? У него даже лысина не обнаруживается. Не говоря уже про жену Сократа. Но о ней - в следующий раз. О другом есть смысл поговорить. О Су - 24, Су - 34. Су - 24, помните, турки щёлкнули. Так вот, оказывается, Су-шки делали в Сибири. Су-24 было построено довольно много — несколько сотен" Су-24 было построено около 1200 штук с 1971 по 1993 годы. Это в среднем 55штук в год! Так вот, не зря его сбили. Был бы на его месте Су-34, разработанный в Новосибирске, может быть всё было бы - с точность до наоборот : турки получили бы своё. ВВС России сегодня нет альтернативы. Срочно надо менять парк устаревающих фронтовых бомбардировщиков Су-24М. В то же время из всего парка Военно-воздушных сил, несмотря на свои недостатки, прицельный комплекс Су-34 сейчас самый «продвинутый». Подробнее: http://vpk-news.ru/articles/18055 -------- --------- ---------- Уверяю Вас, эта тема намного ИНТЕРЕСНЕЙ всех закидонов, виршей и, самовлюбленных размышлизмов этого, не к ночи, будь сказано, - вурдулака с двойной фамилией.
|
В 2012 году был подписан очередной контракт на выпуск к 2020 году 92 Су-34 (бомбардировщиков-истребителей). И уже в текущем году (в 2015-м г.) авиазавод должен поставить в войска 18 машин. Задачу повышать обороноспособность страны ставит обострившаяся международная обстановка, непрерывно повышающееся давление на нашу страну международного военного альянса, а также правительств отдельных стран, образовавшихся после развала СССР. Как сообщила пресс-служба правительства области, временно исполняющий обязанности губернатора Владимир Городецкий 17 июля 2015 посетил Новосибирский авиационный завод им.В.П.Чкалова, где ознакомился с ходом реализации государственного оборонного заказа. ------------ --------- ---------- Именно переход от бомбардировщиков - к бомбардировщикам-истребителям.
|
Вы меня удивляете. Вас словно подменили. Где ваш культуроцентризм? Тут литературный журнал или что?
|
- Так мы же с Вами, сударь, в разных государствах живём. Вам эта Су-34 - до одного места. Есть она, нет её ... А нам, - так очень даже много значит. Мы, слава Богу, - не Югославия. Пока, не Югославия. Приказ бомбить Россию в ближайшие год-два вряд ли прозвучит. Ведь обратно через океан прилетит немерено. А вот что дальше будет ? - поживём - увидим. ------- ----------- --------
|
" ... Я из Житомира. Переехала в Россию еще в конце 2013 года, до начала всех событий. Сегодня на Родине тяжелые времена — решила написать эту небольшую статью. Вдруг кому-то она приглянется. Долго выбирала город. ... " А дальше - по ссылке : http://rossijane.mirtesen.ru/blog/43452136647/Rossiya-glazami-ukrayinki.?utm_campaign=transit&utm_source=main&utm_medium=page_0&domain=mirtesen.ru&paid=1&pad=1 --------- --------- ----------
|
Я начну издалека. – Знаете вы притчу про Архимеда? – Она такая. Сиракузы были греческой колонией, и римляне город осадили, намереваясь завоевать. Там жил Архимед и изобретал камнеметательные машины для обороны. Но римляне одолевали. И раз, сидя в задумчивости над чертежом, нарисованным палочкой на песке, Архимед увидел тень замахнувшегося мечом римского воина, упавшую на чертёж. Архимед поднял на воина глаза и вскричал: «Только не трогай моих чертежей!» - Жизнь духа ему была дороже жизни тела. С таким людьми можно построить коммунизм. А именно он и будет построен, потому что с противоположного склада людьми, как с римлянином, возможен только конец человечества от перепотребления. Но надо людям, самосовершенствующимся в духе, дать руководства. Это могут только культуртрегеры. Вы и я. Но ни вы, ни я, НИЧЕГО не можем в области политики, какие военные самолёты ставить на серийное производство. Вот я и предложил вам не сковыриваться с культуртрегерства. А вы в ответ довольно подло, - помня, что я говорил тут не раз, что всеми помыслами живу не в Израиле, а в России, - вы… Что сделали вы? Извинитесь, наконец, хоть раз.
|
- Не умею, милостивый государь. Да, и кому нужны эти слова-слова-слова ? - Эти китайские церемонии. Мы уважаем друг друга ? - Да. И этого достаточно. Забыли, и баста.
|
--- --- Страны НАТО делят на две категории». Ведь до сих пор из 28 стран НАТО лишь США, Франция и Великобритания считаются ядерными державами. Однако Америка давно предоставляет имеющееся у нее вооружение партнерам по коалиции, ведь, по словам того же министра обороны Польши, «для предотвращения войны необходимо укрепление ядерного оружия». Вообще, стоило бы задуматься, С КАКИМИ ЦЕЛЯМИ США размещают по всей Европе ядерные боеголовки. К слову, Шойгу сообщил о том, что число этих снарядов в Европе растет: более 300 самолетов-носителей в данный момент находятся в состоянии готовности. И кто вообще может сказать, насколько это все законно? Ведь существует вполне определенный список стран, обладающих ядерным оружием, так называемый « ЯДЕРНЫЙ КЛУБ », куда туда совершенно точно НЕ ВХОДЯТ Ни Италия, Ни Германия, Ни ТУРЦИЯ . Получается, США является крупным поставщиком нелегальных боеприпасов? Этакий мировой дилер опаснейшего оружия. Кто может дать гарантии того, что Турция, по велению вспыльчивого сердца Эрдогана, не пустит это оружие в ход против России, учитывая сложившуюся ситуацию. Или это именно то, чего и добиваются Штаты? Запугать Россию, как своего главного соперника, практически окружив ее со всех сторон не только своими военными базами, куда регулярно поступают новые и новые военные, но и хранится незаконное ядерное оружие. А если не сработает запугивание, то ПУСТИТЬ его В ХОД, ОСТАВШИСЬ при этом ДАЛЕКО ЗА ОКЕАНОМ, с чистыми руками: ведь «красную кнопку» нажали не они. ------- ------ ------- ------ Ещё раз вспомним министра обороны Польши : «для предотвращения войны необходимо укрепление ядерного оружия». А Польша уже более 400 лет - самый "дружественный" ПАРТНЁР России, не правда ли ? Что думают по этому поводу друзья России, проживающие в Израиле ?
|
|
а) Я, Андреев Юлий Борисович, родился в 1938 году, в КПСС не состоял, но никаким другим грехам чужд не был. Был мобилизован в армию в 1961 году и с .... .... Последней моей должностью в СССР была позиция заместителя генерального директора по науке в объединениии "Спецатом", которое, по замыслу должно было быть советской аварийной службой на случай атомных аварий, а тем временем занималось проблемами Чернобыля. .... .... ... В 1991 году все это естественным образом развалилось, а меня пригласила Австрийская академия наук прочесть несколько лекций в Вене по проблеме "управления катастрофами". Потом местный университет пригласил меня остаться на два года и читать лекции студентам, и с тех пор эти приглашения продлеваются. ... " Уважаемый эмигрант, есть тут хотя бы намёк в биографии этого ТЕХНАРЯ - на СУДЕБНУЮ деятедбность ? - Отвечаю : " Никаких намёков !" А теперь читайте про И.Домбровского в Википедии. Увидите, что он занимался не техникой, а чем - ? Вот послушайте фрагменты из его глубоко и высокоУМНЫХ рассуждений декабря 2015-го года: б) " ... Кстати, когда Вы повторяете чужие глупости, это едва ли можно назвать плагиатом, так что, к Вам претензий нет. В МОЕЙ СУДЕЙСКОЙ ПРАКТИКЕ я всегда давал за присвоение чужих мыслей всего лишь условный срок, тогда как за цитирование отрывков из философских трудов приговаривал к расстрелу с конфискацией имущества, даже если обвиняемый помещал ссылку на автора, книгу, год издания, название издательства и номер страницы .... " //Из поста 333162 // Первый абзац из Википедии : " ... Иван Петрович Домбровский (укр. Іван Петрович Домбровський; род. 6 марта 1947, село Цехановка Красноокнянского района Одесской области) — судья высшего квалификационного класса, заслуженный юрист Украины ... " ---- ----- ------ Мистер эмигрант, как вам это искреннее воспоминание о своей судейской деятельности - " ... В МОЕЙ СУДЕЙСКОЙ ПРАКТИКЕ ..." ??? Причём здесь учёный Ю.Андреев ? - А ни при чём! - вы лихо мне ответите, и по-быстрому сочините ОЧЕРЕДНУЮ ЛЕГЕНДУ. Не верю, - милостивый государь, не верю. Мистер эмигрант, сознайтесь : вы выполняете заказ ... а вот чей заказ ? Ну, смелее-смелее, - рассказывайте. Признание облегчит вашу душу. А фрагмент а) - это про учёного. фрагмент б) - это про судью. Два разных персонажа.
|
До чего же вы, господа-товарищи, в каждом слове продолжаете оставаться лагерными жителями... Добавьте классическую фразу "на кого работаешь?" - и дальше: "вопросы здесь задаю я!"... И всё встанет на свои места
|
И еще о Ю.Б.Андрееве "искреннее воспоминание о своей судейской деятельности" А на одном американском сайте Юлий Борисович сейчас тусуется под ником "санитар". Что же теперь прикажете делать с его профессиональными интересами?
|
- Спокойней, господин эмигрант, спокойней. Давайте по существу. Вы подбросили мне мой НИК мая-месяца 2015-го года - ЛИЛИОМФИ. Да, было дело. Но ведь е-мейл (и Лисинкера и Лилиомфи) был ОДИН и ТОТ ЖЕ ! А как обстоит дело с этим самым двуглавым орлом : Андреев-Домбровский ? Посмотрите сами, мистер эмигрант. И вы увидите Два Разных е-мейл. Что скажете на это ? - Вот и я о том же. ВАМ, увы, - НЕЧЕГО СКАЗАТЬ. Примите - мои соболезнования. Это два разных человека. --------- --------- ----------
|
Лично у меня есть не меньше пяти электронных адресов. Что из этого вытекает? Или Вы полагаете, что такой выдающийся ученый как Юлий Борисович Андреев не умеет пользоваться интернетом?
|
|
С Новым годом DEAR WOMEN. -- Утро красит нежным светом СНЕЖНЫЙ ПРОФИЛЬ декабря. В библиОтеке у Маркса, - здесь собрались мы не зря. Пусть шампанского БУТЫЛКУ нам откУпорит Андрей, Ну, а с тостом, кто ж сравнится ? - Слово - Вам, Сергей. Припев : С Новым годом вас! С Новым годом - вас! Поздравляем, поздравляем! С Новым годом вас ! -- А когда настанет вечер, в том опять твоя вина, - Зажигай скорее свечи, наливай в бокал вина ! Пусть нас women - баловницы не забудут, позовут, Пусть авгуры-балагуры в вашу честь поют ! Припев : -- Свет любви наполнит сердце, запоёт ваша душа. В этот день спешим напомнить : жизнь безумно хороша ! Не печальтесь, что незримы ГОДЫ ВДАЛЬ бегу, бегут. Были весны, были зимы и ещё ПРИДУТ. -- Припев : С Новым годом вас! С Новым годом - вас! Поздравляем, поздравляем! С Новым годом вас ! --------- ------------ ----------- По мотивам сибирского автора Р.Нур. (г.Сургут).
|
Это любопытная, нетривиальная тема для человека, приезжавшего в столицу по служебным, командировочным делам не единожды. И добиравшегося до присутственных мест ИВТАН (Институт Высоких Температур АН СССР), Энергосетьпроект и пр. и электричками и на метро. Предлагавшего деньги в конверте билетерам на входе, чтобы пройти в театр Маяковского на “Беседы с Сократом” на второе действие, …. Что ему Москва, что он Москве? Но для меня Москва началась задолго до командировок, ещё в пору моего студенчества во всесоюзном студенческом строительном отряде “Дружба”, Когда мы, студенты НЭТИ (Новосибирский электротехнический и-т) встречались со своими столичными коллегами из МЭИ (Московский энергетический и-т). Дело было в районе строительства Чарвакской ГЭС, что недалеко от Ташкента, где, Как поют С. и Т.Никитины, Чимганские горы царят вдалеке / И безумно прекрасны собою. Москвичи в своём замечательном лагере устроили нам посвящение в ЭНЕРГЕТИКИ. Старшой москвичей выстроил и гостей и хозяев в линейку, как положено на торжественном церемониале. –Равняйсь! Смирна-а! И прошёлся перед строем с вытянутой рукой, зажатой в кулак, и кулак мощно просвистел рядом с нашими молодыми носами. Потом доклад, как положено, плов, арбузы. А вечером минут на сорок песенный накат. Конечно, же песни старые для нонешнего времени. А вот, поди же ты, запомнились и не выветриваются из памяти по сию пору. -- Нам не до женщин, чёрт возьми. Но мы от них глаза не прячем. Мы ценим больше всех из них Красотку с именем Удача Есть один закон у нас Не на суше мили мерить В дружбу верить да в компАс Да в попутный ветер верить…. и т.д. -- Там было несколько девчонок и парней, с которыми толкуешь за жизнь, а у них ничего нет, кроме двух-трёх песенных тетрадей в рюкзаке и зубной щетки. Для них слова песен, отобранные в заветные тетрадки, это самое дорогое, что есть в жизни. А возможность петь вечером у костра или без оного, но петь среди и вместе с дорогими и близкими тебе людьми – это потребность насущная и самая главная в жизни. Там же, запомнилась обложка одной из книжек, которую кто-то из них листал – Б.Рассел “История западно-европейской философии”. На дверях строения, где они жили, висела стилизованная табличка: “Памятник старины, охраняется государством”. То-есть, я как бы прикоснулся немножко к другой цивилизации, к другому стилю жизни, с которым я время от времени сверяюсь. Увы, чаще всего с неизменной легкой грустью – ну, не дотягиваем. А теперь и про Москву из тех заветных песен Московских энергетиков О, Москва, Москва святая В переулочках кривых Тополиный пух летает / По асфальтам мостовых Может есть другие страны Может лучше есть житьё Я настаивать не стану, - Видно, каждому – своё… .... и т.д. ----------- ---------- ---------
|
Радиостанция "Комсомольская правда". Час тому назад услышал такую заметочку ведущего : " Ну, как вы, радиослушатели, понимаете, мы ("Комсомольская правда") работаем для - комсомольцев и для тех, кто любит правду. Полный восторг, и сразу полилась танцев_музычка. ------ ------- --------
|
Поглаживаю свою замечательную шапку серебристо-чёрного цвета, мягкую, пушистую. Из черно_бурой Лисы, между прочим. Позорно ради денег крови литься И людям насмерть биться. Ведь ЗОЛОТО ЗЕМЛИ - Лучи, Пески и Листья. Ведь СЕРЕБРО её - Лисицы, Лёд и Лунный свет Настолько звонче мелочи монет. -- Вот этот добрый звон до самой смерти слушать. Копить, как скряга, ЖАДНИЧАТЬ, ХРАНИТЬ. И звоном переполненную душу Однажды взять и людям подарить. --- --- --- Вот-те на! Гляжу на шапку из чернобурки – " Серебро её - Лисицы, Лёд, ... " Ну, что тут сделаешь? Вот такие мы хищники. Люди. Пусть так. Но может быть за счёт доброго звона будет хоть какая-нибудь реабилитация людскому племени. ------------ ------------ ----------
|
-- -- -- Год високосный, / Январь всех крестИт. С Неба на Землю / Снег пушистый валИт. Обдувай меня Ветер, / Я, как Сад, Осыпаюсь - стихами. ------------ ------------ ------------ С.Заречанский выдал свой вариант " осыпаюсь стихами " : -- -- -- А обдует ветер пух с костлявых веток, Выветрится небо, день без облаков. Я открою душу, этот час так редок, Когда сыпет сердце таинством стихов. -- -- -- -- -- -- -- --
|
Более 200 лет тому назад, в рамках либерализма: когда отцы-основатели самой лучшей в мире американской демократии писали в своей Декларации, что все люди рождаются равными и имеют равные права, они чисто случайно забыли оговориться, что индейцы, негры и мексиканцы людьми не считаются. ---------- ---------- ----------
|
На Тихорецкую состав отправится. / Вагончик тронется, перрон останется. Стена кирпичная, часы вокзальные, У программисточки, у программисточки у программисточки, - глаза печальные. -- Глаза печальные, что срок кончается, Что не готов проект, - начальник лается. Хоть не ходи домой, забудь дитя и дом. Ну, не заладилось Ну не заладилось Ну не заладилось ... Ну не заладилось. И здесь и там - кругом. -- Матушка, железная дорога, На тебя надежда, как на бога. Пусть клюёт недобрая судьбина Выручит Железка всё едино. ----------- ----------- -------------
|
П __ Вокруг - ЦВЕТЫ и Благоуханье. М __ Кругом - Г .. НО и ПОМОЙКИ. -------- --------- -------- Нет он - и Муха, и Пчела, / Но всё зависит ОТ ... В ЧЕЙ Стан ( ТО-БИШЬ, рой или улей) ОН ПОПАДёт.
|
" ... М.Калашников в статье «Гуд бай, Америка, о!.. «Конец истории» не по Фрэнсису Фукуяме» приходит к выводу ... ... О подъеме «второй волны» Глобальной Социалистической Цивилизационной Революции. ... .... «Ультралиберализм ( в нашей оценке – глобальный империализм мировой финансовой капиталократии) здесь совершенно бесполезен. Он свое разрушительное дело сделал и столкнул мир в пропасть». .. рассуждая о мусульманском фундаментализме, национализме, нацизме, М.Кадашников считает, что они не могут сплотить человечество и вывести его из состояния катастрофы, - (( рыночно-капиталистической – империалистической катастрофы)). И далее он пишет: «Остается новый коммунизм с его идеями добра, творчества, солидарности, взаимопомощи, всемирного развития личности. Благо, для осуществления такой мечты, подоспевают все нужные технологии: нано-, генно-, нейро-, оптоэлектронно-, РОБОТО - ... и так далее. Теперь коммунизм можно строить не с помощью конвейеров, паровозов и ПУЛЕМЁТОВ «Максим». Новый коммунизм снова поднимает гордый флаг. Он сумеет вобрать в себя все самое ценное из религиозных движений, из практики первого СССР… – но дополнит это колоссальным запасом знаний и опыта, наработанных с тех пор. Тот, кто оседлает эту мощнейшую тенденцию, станет лидером и спасителем всего человечества. Зачинателем новой эры» ... И Т.Д. ---------- --------- -------- Источник : http://www.trinitas.ru/rus/doc/0202/010a/02021108.htm
|
-- Зимний сад, чуть ветер дунет, - С веток пух (снег) летит ... 2016-й год, / Год високосный, Январь всех крестИт. / С Неба на Землю Снег пушистый валИт. / Обдувай меня Ветер. Я, как Сад, осыпаюсь / Стихами. ------ ------ -----
|
Когда от горя губы запеклись, / Не ритмы рока, не мотивы джаза – Мелодии отеческой земли / Тогда придут к тебе не по заказу. Они придут неведомо откуда, / Хоть не учили ни отец, ни мать Я с бедной девой горько плакать буду И с ямщиком в дороге замерзать. -- И дикими степями Забайкалья / Брести уныло из последних сил Какой невыразимою печалью / Мотив старинный сердце вдруг пронзил. -- И незаметно боль твоя отступит, Утихнет страсти горький ураган, Мелодия нехитрая, по сути, Бальзамом станет для душевных ран. -- Пусть неумело и не очень стройно Поёт порою под хмельком народ – Не морщи нос в гримасе недовольной, Не открывай для осужденья рот. == Неоспорима истина простая: Та песня силы новые даёт. Кружит над нами песенная стая, И нет России нашей без неё. // АКВИЛОН, 2007 №3. редактор - Анат. Побаченко // ------------ -------------- Обновление ПЕСННОЙ СТАИ - вот что на повестке ДНЯ.
|
" ... Как правило, пользуюсь метро. Сейчас даже в метро стало небезопасно, так как днем, пока немцы на работе, в метро полно арабов и ведут они себя не самым лучшим образом. С 11 до 15 многие немцы предпочитают не пользоваться самым популярным и быстрым общественным транспортом или стараются заходить в те вагоны, в которых есть немцы или люди не арабской внешности. В некогда красивом и спокойном Ганновере стало страшно жить. О грабежах людей и квартир знают даже дети. Полиция не может справиться или намеренно, по чьей-то команде, бездействует. Это страшно... " --------------- -------------- Во как! Прямо-таки, - НАШЕСТВИЕ. Слава Богу, это не у нас в России.
|
" ... Генеральная тема биеннале обозначалась ёмкой и лаконичной формулой «Память и мечта». «Память – это эпиграф души человеческой, кладезь культуры и истории, сокровищница душевных сил, пространство для творческого поиска. У каждой нации в мире есть своя культурно-историческая память, - не без восточной витиеватости сформулировали китайцы. - Мечта – это прекрасный идеал человечества, надежда на исчезновение страданий, стремление к счастью. Мечта – это цель, за которую все время идет непрекращающаяся борьба… Китайской мечтой, - резюмировали устроители форума, - является реализация великого возрождения китайкой нации». «Пекинское биеннале (вход, отметим, был бесплатным) это торжество картины как художественной формы. Никаких полупустых залов и «белых кубов» с герметично упакованным концептуальным искусством, - поделилась впечатлениями посетительница из Сибири. - Зритель сразу же попадал в красочный цветовой шум, водоворот всевозможных живописных техник и сюжетов. ... " ------- -------- -------- Вот так вот. Есть то, что можно и в России провести тем, кто за это деньги получает.
|
А отношение к детям? Счастлив был тот ребенок, который родился в кержацкой семье или хотя бы смог ощутить тепло рук деда и бабки. Ведь дом с детьми – базар, без детей – могила, а один и у каши сирота. Воспитанием детей занимались все, вся община. Но так как в любой семье почитание и уважение старших было нормой для всех, то и прислушивались всегда к слову и мнению старшего по возрасту или положению в общине: разумное родится только от разумного. В семьях иногда жили вместе по три поколения. Старик в нормальной семье не чувствовал себя обузой, не страдал от скуки. Всегда у него имелось дело. Он нужен был каждому по отдельности и всем вместе. Исстари сложилось: старый ворон мимо не каркнет, а прожитое, что пролитое, – не воротишь. В старообрядческих семьях воспитывалось особенно почтительное, можно сказать святое, отношение к труду. В большой крестьянской семье трудились (робили) все, от мала до велика, и не потому, что кто-то заставлял, а потому, что от рождения каждый день видели пример в жизни. Трудолюбие не навязывалось – его как бы впитывали. На работу благословение просили! Младшие члены семьи обращались к старшим: благослови, тятя, на работу. Нравственная суровая простота деревенского быта, – писали современники, – была чиста и выражалась заповедью неустанного физического труда, молитвой Богу и воздержанностью от всяких излишеств". Подражание старшим считалось хорошим тоном, и девочки возле матери, старших сестер или невесток, а мальчики с отцом и братьями в неустанных заботах о семье приобретали знания и умения, так необходимые в будущей самостоятельной жизни. Дети принимали участие во всех работах: мальчики с пяти-шести лет выезжали на пашню, боронили, возили снопы, а уже в восемь лет им доверяли пасти скот и выезжать в ночное. Девочек с этого же возраста обучали ткачеству и рукоделию и, конечно же, умению вести дом: все должно быть трудово, а нетрудово – грех. ------ -------- -------- Вот так. Всё должно быть трудово, а НЕТРУДОВО - ГРЕХ.
|
Илим впадает в Ангару, / А мы впадаем в детство. С плотины скачем на ОРУ, - / Сплошное самоедство. -- Зажим, катушки за спиной / И дряпайся по снегу. Замучил нас Захаров злой, / Завидуем мы - ЗЭК_ам. -- Их ровно в 5_15 ждёт / С табличкой " ЛЮДИ " газик, А мы - не ЛЮДИ, наш черёд / Опять торчать на связи. -- - Как слышите ? Приём - приём. / Плюётся ветер снегом. Замучил нас Захаров злой, / Завидуем мы - ЗЭК_ам. -- Илим впадает в Ангару, / А мы впадаем в детство. ПУСКАЕМ стрУйку ТОКА - / В ПАСТЬ ПЛОТИНЫ. Вот так средство : / Познать Плотины мощь и нрав Подстать - сибирским рекам. / Лишили нас последних прав. ЗАВИДУЕМ мы ЗЭК_АМ. -- Они сидят по вечерам / В "Лосятах" и "Таёжном", А тут сиди, РИСУЙ ЧЕРТЁЖ, / Как каторжник острожный. Забудь и думать про ЛЮБОВь. / Отложите до лета. Замучил на Захаров злой. / Завидуем мы - ЗЭК_ам. ( Примечание: ЗЭК_и - расконвоированные, почти вольные . "Лосята", "Таёжный" - рестораны). -- Илим впадает в Ангару, / А мы впадаем - в детство, Но как перехитрить судьбу / Нам подсказали средство : Двух АРЕСТАНТИКОВ найдём, / Моргнём и мигом СЛЕПИМ. И запоёт Захаров злой : / " ЗАВИДУЮ я ЗЭК_ам. ----- ------- ------
|
Вот в Яндексе натолкнулся на любопытный ОТКЛИК : " ... БРАТ ВО ПОСТМОДЕРНИЗМЕ. Ю. БАЙКАЛЬСКИЙ Дорогой собрат по чтению "Известий"! Нравится ли тебе жить в стране, где всем заправляет насквозь коррумпированное чиновничество; ... где даже самый маленький начальник считает своим долгом указать тебе на твое место; где состояние здравоохранения ужасает, а поездки в маршрутном такси выглядят покруче любого "Фактора страха"; где экологическая обстановка достойна самых горьких слез? Перечислять ли далее? А знаешь ли ты, в чем первопричина всех бед нашего государства, а следовательно, и нас с тобою? Нет? Кричи ура! Правда нашлась. Читатель Л. Лисинкер ("Страна развитого постмодернизма", 28.04.2004) открывает нам глаза на корень всех бед. Это - что бы ты думал? - именно постмодернизм! Начав с "модного слова в литературной и иной критике", злостный постмодернизм тихой сапой прокрался во все области жизни и разрушил самые основы нашего существования. Ты-то по наивности своей думаешь, что ходишь на работу, ищешь пути подзаработать где-либо еще, общаешься с друзьями, заботишься о родственниках, поправляешь расшатанное здоровье, мотаешься по магазинам, смотришь телевизор, - и даже не подозреваешь, что за всем этим стоит зловещий постмодернизм, отвергающий "любой порядок, общность, сознательное творческое усилие". Услышим ли предостерегающий глас Л. Лисинкера? ... " ------ ------ ------- Откликнулся Читатель на статью в "Известиях" : Л. Лисинкер "Страна развитого постмодернизма", Известия, 28.04.2004.
|
" ... 78% британцев были бы счастливы переехать в Россию, если бы Владимир Путин предложил им там бесплатную землю, утверждает местный таблоид Daily Express, проведя опрос среди своих читателей, в котором приняли участие более 22 000 респондентов. Вопрос на сайте издания звучал так: "Вы бы переехали в Россию в обмен на бесплатную землю?" И подавляющее большинство пользователей выбрало ответ: "Да! Беру". Как поясняет портал, опрос был приурочен к запущенной президентом Путиным программе по бесплатной выдаче гражданам России 2,5 акров (1 гектара) земли "в дикой сибирской местности", чтобы поднять экономику региона. Издание, правда, немного напутало, так как в оригинале речь пока идет о Дальнем Востоке. Хотя как раз сегодня в Госдуме РФ прозвучало предложение распространить щедрую дальневосточную госпрограмму и на Сибирь. ... " -------- --------- ---------- Ну, чудны дела твои, - Господи. Только бри_танцев - танцев - танцев, нам здесь не хватало. Источник : http://realty.newsru.com/article/13may2016/uk_siberia ==== ==== ====
|
" ... Именно в тот момент, когда в киевской банке с пауками стало не хватать динамики - в уравнение ГАДЮШНИКА ввели новую, отчетливо патологическую, переменную. Крючок заглочен рыбкой: мы видим ликующую Украину, чьи власти себе на погибель устроили из ВОЗВРВЩЕНИЯ САВЧЕНКО - НАЦИОНАЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК . Не зря, стало быть, Савченко была страшно распиарена не только на Украине и на Западе, но и в России. А в Киеве уже и так идёт развал несостоявшегося государства, гражданская война. И в этих условиях из Савченко намеренно и долго делали символ «киевской идентичности», на который истеричная, но упертая наводчица, конечно же, не тянула. Вы еще удивитесь: скоро "древние укры" заверещат, что Савченко зомбировали в России. .... " -- -- -- Источник : Ник. Выхин, 26.05.2016. http://economicsandwe.com/FBE7CDE795DF4682/ === === ===
|
Год високосный, / Январь всех крестИт, С Неба на Землю / Снег пушистый валИт. Обдувай меня ветер, Я, как сад, осыпаюсь Стихами. С. Заречанский после того, как получил по е-mail эти строчки, выдал продолжение: Високосный год. В январе - Крещенье, Снег пушистый валит, будто мир ослеп. Выйду, босы ноги, как на посвященье, В зимний сад за домом, встану в белый снег. -- Будут накаляться, как по нервам голым, Как по веткам гладким, мыслей моих нить. Закружил округу белый снег веселый Будет сад, засыпав до весны хранить. -- А обдует ветер пух с костлявых веток, Выветрится небо, день без облаков. Я открою душу, этот час так редок, Когда сыпет сердце таинством стихов. -- Буквы как снежинки, собираясь в строчки Инеем алмазным да по веткам в высь. Ничего не надо . выразить бы точно, В каждой букве слово, в каждом слове мысль. ======= ======= ======= "Вот кому эти строчки - во вред будут?" - угадайте Читатель.
|
Действующие лица: Кэто, Котэ, Ведущий, гитарист, поющие. Ведущий. Мы вот посоветовались с некоторым ограниченным контингентом и решили: никакой политики, никакой экономики, типа “Россия - 2030-й год”. Давайте сделаем что-нибудь для Души (с большой буквы). Само собой разумеется, познание человеческой души – процесс бесконечный, а наши усилия и возможности весьма и весьма скромны. Но в любом случае начинать надо с анализа литературных данных. Что мы и поручили нашему уважаемому Кэто. Котэ. Представляю, чем он нас сейчас порадует. Выходит Кэто и молча развешивает плакаты с изречениями классиков: «ТЫ ДУМАЕШЬ, ЧТО ТЕЛО – СКЛАД ДЛЯ ПИЩИ ТО МЫСЛЕЙ ДОМ, ДУШИ ЖИЛИЩЕ» / СААДИ, ну очень давно / «МЕНЯ БОЛЕЕ ВСЕГО ВОСХИЩАЮТ ДВЕ ВЕЩИ – ЗВЁЗДНОЕ НЕБО НАД ГОЛОВОЙ И СВЕТ ИСТИНЫ ВНУТРИ НАС» /И. КАНТ, более 200 лет т.н./ «СИЛА ЖАЖДЕТ И ТОЛЬКО ПЕЧАЛЬ УТОЛЯЕТ СЕРДЦА» / Из Библии, любимое изречение И.Бабеля / «ЧТОБЫ ПРИДАТЬ СМЫСЛ ЖИЗНИ, ДОСТАТОЧНО ОДНОГО ЧЕЛОВЕКА, КОТОРОМУ ТЫ ПРИНЁС РАДОСТЬ» /КОТЭ, наше время/ Котэ. Ну, ты даёшь. Только зачем ты меня в классики опреде-лил? Случайно не на вчерашней вечеринке ты записал за мной? Кэто. Да, вчера ты был в ударе. Когда мы все зашли в тупик с этим проклятым вопросом о смысле жизни. Ну, в чём смысл жиз-ни, в чём? А черт его знает. Никто не знал. И вот тут ты после пятой рюмки, как сейчас помню, и выдал: «Смысл жизни в том, чтобы принести счастье хотя бы одному человеку» Неужели не помнишь? Котэ. Что-то такое было… Смысл жизни … А душа-то тут при чём.? Кэто. Всё очень просто. Достучался до смысла жизни – душа может быть спокойна. Котэ. Зачем углубляться в Канта и Библию, если у школьного, хрестоматийного Пушкина сказано ясно и просто: Нет, весь я не умру / Душа в заветной Лире / Мой прах пере-живёт и тленья убежит … Кэто. Тогда получается, что при жизни мне моя душа неведома. И только после смерти, не к ночи будь сказано, моя душа даст о себе знать. Котэ. Увы, классики здесь совершенно единодушны. Вот Шекспир, сонет №76: Когда меня отправят под арест / Без выкупа, залога и отсрочки, / Не глыба камня, не могильный крест, — / Мне памятником будут эти строчки. // Ты вновь и вновь найдешь в моих стихах / Все, что во мне - тебе принадлежало. / Пускай земле достанется мой прах, — / Ты, потеряв меня, утратишь мало. // -- С тобою будет лучшее во мне. / А смерть возьмет от жизни быстротечной / Осадок, остающийся на дне, / То, что похитить мог бродяга встречный. -- Ей — черепки разбитого ковша, Тебе — мое вино, моя душа. Кэто. Ох, не нравятся мне эти черепки разбитого ковша. И никогда не нравились. А где у классиков про мою бессмертную душу вот сейчас, пока я, слава тебе Господи, живу и здравствую? И вроде бы, и черепки на месте, не рассыпались. Котэ. Есть, геноцвали, есть. Вот слушай (стих-ие А.Кушнера): Душа – не испарина крови Не призрак, готовый взлететь. Сдвигай к переносице брови, Пытаясь её разглядеть. -- Незримая, всё же реальней Чем куст у тебя за спиной, Неслышная, всё же печальней, Чем ветер осенний, ночной. -- Прекраснее нет пережитка, Печальнее и веселей. Вся лирика – только попытка Дать определение ей. -- Здесь столько прямых попаданий, Что тянет добавить своё. Добро, совершенное в тайне – Вот смысл сокровенный её. Ведущий. Никто не знает, что такое д у ш а. Одно известно точно: язык поэзии и музыки – это и есть язык, на котором гово-рит д у ш а. Кэто. Слушай, геноцвали, а ведь всё очень просто. Знаешь, что такое «Для души»? Ведущий Так что это? Кэто. Скажи ему. Котэ. Для души – это значит - В мае выехать в горы, взять баранину на шашлыки, много вина. Выпить в хорошей компании и спеть сообща: Ты стоишь на том берегу / Прыгнуть я к тебе не могу / Ты стоишь на том берегу / Как же переплыть мне реку. // Я хочу тебя целовать, / Но поток я не в силах унять / Мне обнять бы тебя хоть слегка, / Но меня не пускает река. // Может быть я в волны нырну Может не пойду я ко дну Но я всё равно утону Лишь в озёра глаз загляну. -- Я хочу тебя целовать, Но поток я не в силах унять Мне обнять бы тебя хоть слегка, Но меня не пускает река. ----------------- // Контакт: Л.Лисинкер lisinkerls@mail.ru //
|
Никого не пощадила / Эта осень. Даже солнце не в ту сторону упало. Вот и листья разъезжаются, / Как гости После бала, после бала, после бала. Эти двое в темно-красном Взялись за руки напрасно: Ветер дунет посильней — и все пропало. А этот в желтом, одинокий Всем бросается под ноги — Ищет счастья после бала, после бала. -- А один, совсем зеленый, / Бурным танцем запалённый, Не поймет, куда летит — / Куда попало... И у самой двери рая / Не поймет, что умирает: Как же можно после бала, после бала? -- Никого не пощадила эта осень. Листопад идет, как шторм в сто тысяч баллов. И, как шрамы ножевые, / На асфальте не живые Пятна пепла / После бала, после бала. (( 1976 )). ---- ----- ----- 40 лет тому назад. А ведь живой текст, как вчера сочиненный.
|